Текст книги "Найди себя"

Анатолий Речкалов
Найди себя

Дизайн обложки, макет книги – Артемий Егоров

Помощь в работе над книгой – Федоренко С.В, Шаншуров А. С., Говядинов А. В., Орестова Т. Ю., Давыдова О. В.

Издание 3-е, исправленное и дополненное

© А. А. Речкалов, 2018

* * *

«Все то, чего коснулся человек, озарено его душой живою…»

С. Я. Маршак

Per aspera ad astra

 
Муки народа неисчислимы.
Все же Россия шагает вперед,
Все россияне с душою ранимой Знают и радость, но знают и гнет.
 
 
Социализм нами был не достроен.
Были и те, кто стремился схватить…
Что ж воровать – это дело простое,
Честным быть трудно, но им стоит быть!
 
 
Лес, газ и нефть разошлись по карманам,
Есть куда деть золотой миллион.
Стали решать все проблемы с наганом,
Нет виноватых, и все не причем.
 
 
Люди пассивны – у них нету веры,
Цели достойной – подал кто бы знак.
Знаем из прошлого много примеров
Веры не в совесть, а в медный пятак.
 
 
Только молчать нам – последнее дело,
Дети и внуки того не простят…
Разве хотим, чтоб до пепла сгорело,
Что наши деды несли на плечах.
 
 
Нам надоело за крайности драться,
Левых и правых страшна суета.
Совесть проснется – с ней будут считаться
Те, кто решил, что беда на века.
 

Анатолий Речкалов,

основа музыкальной композиции

Предисловие

Эта книга посвящена вопросам веры, понимания своего мировоззрения, смысла и цели жизни человека, другими словами, поиску своего призвания.

Эту работу я писал, прежде всего, для себя с целью сформулировать свое кредо и понять для себя смысл и цель своей жизни.

Я ознакомлю с ним, если это их заинтересует, жену и дочь. Но, думаю, оно им вряд ли будет полезным, потому что человек устроен так, что он привык учиться на своих ошибках.

Есть и такая мысль – может быть лет через 10 мои внуки Ульяна и Артемий захотят узнать, чем «дышали» их дедушка и бабушка во 2-й половине ХХ века? Тогда я пишу и для них.

Я решил опубликовать эту работу в Интернете, чтобы найти единомышленников.

Книга состоит из 4-х частей. Первая глава – изложение моего нынешнего мировоззрения. Я считаю, что без собственного миропонимания русскому человеку сложно ориентироваться и жить в окружающем мире. Во второй главе – мои размышления о разном, выстраданные мысли и убеждения. Третья глава – некоторые страницы моей прожитой жизни. Не то, что я считаю ее особенно интересной – она, на мой взгляд, довольно поучительна. Без знакомства с нею трудно понять, почему я пришел к изложенным во второй главе мыслям.

В 4-й главе я разместил некоторые из своих стихотворений, ставших песнями или послуживших основой моих музыкальных композиций. Интересующиеся ими могут отыскать их в Интернете или послушать в авторском исполнении, купив у меня диск DVD «Найди себя» (Контактный телефон +7 916 227 86 71).

Ну, дорогие мои, с Богом.

От редактора

Строки поздней лирики Самуила Маршака, взятые автором настоящей книги в качестве эпиграфа, которые подтолкнули меня к редактированию ее нового, третьего, издания, «звучат» во мне, когда я гляжу на полки книг в магазинах, невольно наблюдаю за пассажирами в метро, вечно спешащими, слыша их разговоры, но особенно, когда слушаю серьезную музыку… И вот теперь, когда я познакомился с творчеством Анатолия Речкалова, меня до глубины души тронули его музыкальные композиции, в основу которых положены его стихи и где звучит его голос. А их немало…

Я познакомился с Анатолием Акимовичем Речкаловым в больнице, куда занесла меня нелегкая. Он попал туда на недельку раньше меня. В палате нас было двое. Разговорились. Подружились. Каждый поделился моментами своей жизни, подчас совсем нелегкими, но порой и радостными, которые давали пищу ко все новым и новым разговорам, иногда и до полуночи. Каждый из нас делился сокровенным.

Анатолий рассказал мне о том, что родился он в Нижнем Тагиле, учился, как и все, в средней и еще в музыкальной школе. Подавал надежду и грезил стать композитором, начал сочинять музыку. Пробовал он и писать стихи. Ему прочили карьеру музыканта.

Но судьба распорядилась по-своему. Его отца, в то время заместителя главного конструктора по «танкам» КриогенМаша, а в последствии – главного конструктора вагоностроения, пригласили на работу в Москву. Семья переехала с ним, и Анатолий стал студентом МИИТа.

Но своих музыкальных устремлений он не оставил: стал руководителем вокально-инструментального ансамбля с типичным для 60-х годов названием «Романтики». Он писал стихи, создавал аранжировки, а все вместе они много выступали – жили увлекательной студенческой жизнью.

Очень запомнился мне его рассказ о его работе в студенческом строительном отряде под Самаркандом. Тут у него сформировался характер, стали вырабатываться жизненные принципы. Здесь же он познакомился со своей будущей женой Ларисой.

По окончании МИИТа Анатолия направили работать по специальности, программистом, а учился он на факультете «Автоматика и телемеханика». Он начал заниматься научной работой, женился.

И тут судьба опять резко изменила устоявшуюся его жизнь. Ему предложили поступить в Академию внешней торговли, и он, сдав все экзамены, по конкурсу поступил туда, стал изучать иностранные языки, основы торговой политики, юриспруденции и нелегкого дела заключения контрактов с иностранными фирмами. К слову, по контрактам, заключенным с его участием, в нашей стране было построено 15 крупных заводов и поставлено более 2000 единиц оборудования для 44 предприятий у нас и за рубежом. Это масштаб его работы.

Однако музыка продолжала звучать в его душе, и он уже на первом курсе создал свой ВИА. За годы учебы в Академии ребята по комсомольской путевке объездили пол-Союза, выступая с концертами. Здесь звучала и бардовская, и эстрадная песня, но и созданные Анатолием музыкальные композиции на его стихи.

Но все кончается когда-то, и Анатолий, так и не став солидным, вальяжным представителем торговли, уезжает надолго за рубеж…

Я удивлялся его повествованиям о своих школьных, институтских друзьях, о сокурсниках в Академии, об их непрекращающейся настоящей мужской дружбе.

Время учебы в Академии стало для него самым интересным периодом жизни. Солисткой в его ансамбле была и его жена.

И вот перестройка, лихие 90-е. Анатолий потерял работу, тяжело переживал это, потому что считал, что еще нужен людям. Не может он быть просто пенсионером, не может жить без музыки. Он стал писать музыку к 10 короткометражным фильмам.

Ведя дневник, он стал формулировать жизненные принципы, доверяя бумаге самое откровенное: во что он верит, чему следует, чего хочет от жизни. Так появилось то, что в своей книге он назвал «Мое кредо».

Он поведал мне о том, что издал за свой счет небольшую книжицу под названием «Найди себя», где приложением, вложенным в конверт на форзаце, был DVD-диск с некоторыми из его композиций, записанных в студии – Анатолий собрал своих старых друзей-музыкантов, стали они записывать композиции в авторском исполнении в студии. Пели они о том, что их волновало сегодня.

Анатолий подарил мне эту тоненькую тетрадочку с вложенным диском, я прочитал ее за один день и поразился схожести во многом его взглядов с моими собственными мыслями, жизненными принципами и оценками происходящего в нашей стране, ее непростой судьбы.

А когда я сумел прослушать подаренный мне диск с его берущей за душу музыкой и стихами, рвущимися криком о том, что прошло уже, о войне, о преодолении, о любви, дружбе, Родине – я встал с ним в один строй…

Вот тут-то я предложил Анатолию отредактировать текст, спросил, нет ли еще чего нового в дополнении к уже изложенному. Оказалось, что есть. В дневниках, в записях о прочитанных книгах, были и неопубликованные стихи.

Вот так началась наша совместная работа, началась в стенах больницы.

Я поразился той честности, не надуманности, не приукрашенности изложения в книге моментов жизни Анатолия, выстраданных им мыслей и убеждений, мудрости и, при этом, простоте, доходчивости высказываний о самом разном, но все-таки главном, основополагающем для выработки четких жизненных принципов, поиска путей к совершенствованию души, поиска своего призвания и смысла жизни.

Анатолий рассказал мне, что он – последователь Андрея Дмитриевича Сахарова, который говорил о целесообразности оставить социалистическую Конституцию без изменений, лишь убрав из ее текста упоминание о ведущей роли КПСС. Это, он считает, было бы лучшим памятником академику Сахарову.

Обо всем этом вы, дорогие читатели, прочтете в этой новой книге, которая написана для тех, кого все-таки тревожит судьба нашей Родины, кто помнит о ее нелегком прошлом и заглядывает в будущее.

Автор книги, вероятно, ставил перед собой сверхзадачу примирить богатых и бедных, верующих и неверующих, людей разных национальностей и, по возможности, объединить их в едином стремлении работать на благо России.

Однако он не стремился, по нутру своему не мог, объединить совестливых и бессовестных. Он считает, что вот этих-то объединить невозможно.

Об этом и его музыка.

Подчеркиваю, автор честен, бескомпромиссен в своем откровенном разговоре с читателями. Возможно, с решением этой своей сверхзадачи он справится в будущем, но на страницах этой книги он пытается помочь человеку найти себя, найти смысл своей жизни на собственном примере.

Анатолий и я, ставший редактором этого, третьего, исправленного и дополненного издания книги «Найди себя», руководствовались в своей работе по сути программным для нас стихотворением неизвестного британского автора в переводе известного физика Даниила Данина, автора книги «Неизбежность странного мира» об исследованиях микромира, вышедшей в свет в далеком 1962 году:

Молитва людей преклонного возраста

Господи, Ты знаешь лучше меня, что я скоро буду старым.

Удержи меня от привычки думать, что я должен что-нибудь сказать по любому поводу и в любом случае.

Упаси меня от стремления поправлять дела каждого.

Сделай меня мыслящим, но не нудным.

Обширный запас моей мудрости жаль не использовать весь, но Ты знаешь, Господи, что я хочу сохранить хоть несколько друзей к концу жизни!

Сохрани мой ум свободным от излияний бесконечных подробностей.

Дай мне крылья достичь цели!

Опечатай уста мои для речей о болезнях и недомоганиях, они возрастают, и повторение их с годами становится слаще.

Я не смею просить о хорошей памяти, но лишь о меньшей самоуверенности при встрече моей памяти с чужой.

Преподай мне урок, что и мне случается ошибаться.

Сохрани меня в меру приятным.

Я не хочу быть святым, с иными из них совместная жизнь слишком трудна, но желчные люди – одна из вершин творения дьявола.

Дай мне видеть хорошее в неожиданном месте и неожиданные таланты в людях и дай мне, Господи, сказать им это.

Аминь.»

Хочу привести здесь слова русского православного философа Ивана Ильина о чтении из его предисловия к «Книге раздумий и тихих созерцаний»:

«Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать. Поймут ли? Увидят ли то, что он хотел показать? Почувствуют ли то, что любило его сердце? И кто будет его читатель? От этого зависит много…

И прежде всего – состоится ли у него долгожданная духовная встреча с теми, далекими, но безликими, для которых он втайне писал свою книгу?

Дело в том, что далеко не все читающие владеют искусством чтения: глаза бегают по буквам, выходит какое-нибудь слово, и всякое слово что-нибудь да значит; слова связываются друг с другом, и читатель представляет себе что-то расплывчатое, иногда непонятное, иногда приятно-мимолетное, что быстро уносится в позабытое прошлое…и это называется «чтением»… Безответственная забава. «Невинное» развлечение…

Такого «чтения» ни один писатель себе не желает… Ибо настоящее чтение происходит совсем иначе и имеет совсем иной смысл…

Как возникало, как созрело написанное? Кто-то жил, любил, страдал и наслаждался; наблюдал, думал, желал, надеялся и отчаивался. И захотелось ему (как автору этой книги Анатолию Речкалову) поведать нам о чем-то таком, что для всех нас важно, что нам необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить. … И вот он начинает отыскивать верные образы, ясно-глубокие мысли и точные слова. Это было отнюдь не легко, удавалось не всегда и не сразу.

Ответственный писатель вынашивает свою книгу долго, годами, иногда – всю жизнь; «болеет» ее темой и «исцеляется» писанием. (Так было и у автора книги, к которой я пишу предисловие).

И, наконец, произведение готово. Последний просмотр строгим, зорким глазом; последние исправления… И вот, книга отрывается и уходит к читателю – неизвестному, далекому, может быть, легковесно-капризному, может быть, враждебно-придирчивому… Уходит – без него, без автора. Он выключает себя и оставляет читателя со своею книгой наедине…»

…Жизнь, яркость, силу, смысл, дух – должен … (из прочитанного) добыть сам читатель. Он должен воссоздать в себе созданное автором; и если он не умеет, не хочет и не сделает этого, то за него не сделает этого никто: всуе будет его «чтение», и книга пройдет мимо него. Обычно думают, что чтение доступно всякому грамотному… Но, к сожалению, это совсем не так… Одного рассудка и пустого воображения для чтения недостаточно. Надо пережить драму и трагедию – живою волею; в нежном лирическом стихотворении надо внять всем вздохам, вострепетать своею нежностью, взглянуть во все глуби и дали, а великая идея может потребовать не более и не менее как всего человека».

Вот на этой торжественной ноте я и хочу закончить свое обращение к читателям и передать слово автору.

Надеюсь, что вы, дорогие читатели, найдете в книге что-то, созвучное вам, как нашел его я. Надеюсь.

С уважением,

Александр Гаврилов

Глава 1
Моё кредо

Прежде, чем приступить к изложению, я еще раз хочу подчеркнуть, что не считаю изложенное ниже истиной в последней инстанции. Истину знает только Бог. Я не собираюсь ни с кем спорить, а просто формулирую положения своего сегодняшнего миропонимания. Это – основа, на которую я опираюсь по жизни.

Я верю в существование души. Я ощущаю ее – она радуется, страдает, поет, плачет… Существование души и существование загробной жизни доказывают опубликованные в печати опыты американского врача-психотерапевта Майкла Ньютона и других авторов.

Значит, я верую в Бога или во Вселенский Разум. (Далее я пишу Бог.) Я полагаю, что это суть одно и то же. Пытаться доказать существование Бога логическим путем бесполезно. Это может привести к психическим расстройствам или Его полному непониманию.

Я испытываю чувство морального удовлетворения от преодоления трудностей, считая их ниспосланными мне Богом для укрепления моей воли и выработки характера.

Истинный замысел Бога я не знаю.

Против Воли Бога ничего хорошего не сделаешь.

Я также испытываю чувство морального удовлетворения от получения вознаграждения за добросовестно выполненную работу.

У меня нет чувства морального удовлетворения от «халявных», т. е. не добытых добросовестным трудом, денег.

Я морально удовлетворен, когда поступаю во имя интересов моих близких, прежде всего жены, дочери, внуков, собственных интересов, интересов большинства людей нашей страны.

Главной моей ошибкой было то, что признавал справедливым требование сначала думать об интереса страны, потом человечества и лишь потом – об интересах семьи и близких.

Еще одной моей серьезной ошибкой было то, что я был слишком высокого мнения о себе.

Теперь я считаю правильным действовать в интересах семьи и себя самого, потом только думать об интересах страны, выявляемых опросом населения или референдумом, которые должны проводиться обязательно.

Я особенно уважаю людей думающих, стремящихся жить в согласии со своей совестью. Совесть – глас Божий!

Человека, не прислушивающегося к голосу совести, не могу считать верующим, хотя на словах он может говорить о своей вере в Бога. Верно, на мой взгляд, и обратное.

Человека, стремящегося поступать по совести, считаю верующим в Бога человеком, хотя сам он может и не признавать это.

Более 40 лет я размышлял и все не мог понять христианскую заповедь: «Ударят по левой щеке – подставь правую.» Ответ пришел неожиданно. Не копи в себе зла ни на кого – тебе же хуже будет. Однако, если меня ударят, я ударю еще сильнее, но не из-за злобы или обиды. А ради того, кто ударил первым. Он должен понять, что на силу – есть другая сила – его превосходящая. Зло должно быть наказано.

Вспоминается граф Монте-Кристо из романа А. Дюма. Мне особенно запомнился герой в советской версии фильма в исполнении талантливого актера А. Аверина. У него графа Монте-Кристо просто иссушило чувство мести. А что он приобрел? Свою единственную любовь – Мерседес он все равно не вернул.

Вера подтверждается нравственными поступками. Нравственным я считаю поступок по велению души, пусть и за вознаграждение. Здесь я расхожусь в определении нравственного поступка с Эммануилом Кантом.

Очень важными для человека я считаю попытки найти себя, т. е. его стремление знать сильные и слабые стороны своего характера, свои привязанности и увлечения, склонности, проявления души. Это поможет в выборе профессии. Занимаясь любимым делом, человек получает максимальное моральное удовлетворение от своей работы.

Если долго ожидаемое событие не происходит, значит еще не время. Все в руках Божиих.

По моему убеждению, Бог помогает только тем, кто упорно идет к цели, руководствуясь при этом, прежде всего, голосом совести. Конечно, цели достигают и бессовестные люди, но лишь неправедным путем, путем невероятных усилий или за счет других. Как пишет Пауло Коэльо, «если человек чего-то очень сильно желает, вся Вселенная будто будет помогать ему».

Расплата – психические расстройства, импотенция и другие болезни века.

Важно отметить, что многие люди не прислушиваются к голосу совести не потому, что они плохие. Их вынуждают идти против совести. Следует задуматься, кто!?

В моей модели миропонимания, Дух – это совесть, Душа – это космическое начало, которое у человека появляется с рождения, а может, и раньше – еще в утробе матери.

Я абсолютно убежден, что пенсия гражданина России должна быть достойной. Считаю, что чехарда с пенсионной реформой в нашей стране слишком затянулась. А пенсии депутатов и чиновников высшего уровня следовало бы уравнять с пенсиями заслуженных людей России.

Смыслом и целью своей жизни, т. е. призванием, я считаю стремление делать добро людям, в том числе своим близким, не ожидая при этом вознаграждения. Добрым я считаю поступок, который продиктован мне моей совестью.

К сожалению, мне не попадались хорошие священники. Хороший священник – это тот, у кого слова не расходятся с делом. Но я уверен, что такие служители церкви есть.

Под впечатлением Соломоновых притч

Вслед за Соломоном (см. Библия, притчи, гл. 3) будем повторять слова великой мудрости:

1. Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум свой.

2. На всех путях твоих познавай Его, и он направит стези твои.

3. Не будь мудрецом в глазах своих.

4. Блажен человек, который сыскал мудрость, и человек, который приобрел разум.

5. Храни здравомыслие и рассудительность.

6. Не потакай человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его.

7. Не убойся внезапного страха…

8. «Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и «не ищи виноватого», ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.»

Слово «наказание» от слова «наказ», что определяет направление движения.

Приобретение мудрости лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота, она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею; пути ее – пути приятные, и все пути ее мирные.

«Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.»

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе…

Хотелось бы во весь голос заявить, а лучше официально декларировать – даже на Высшем уровне, например в ООН: высшая ценность на Земле – жизнь человеческая.

Любовь предполагает наличие ответственности за жизнь и счастье любимого человека.

Бывает, что любовь уходит, но нужно во всех, даже крайних, случаях, оставаться человеком.

Счастье – это уверенность в завтрашнем дне. Не лучше ли мириться со знакомым злом, чем к незнакомому стремиться (по У. Шекспиру).

Деньги – это одно из средств творить добро, однако в руках человека без совести и чести порождают зло, в том числе и самому бессовестному человеку. Не делайте из денег культа!

Честь – это чувство осознания человеком собственного достоинства. Горько сознавать, что в середине ХХ века на стенах домов в СССР висели огромное плакаты: «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи». Эти понятия относятся только к человеку. А причем здесь партия?

Я встречал людей, для которых напиваться, брать или давать взятки – ниже их собственного достоинства.

Гордыня – неумение посмеяться над собой и, как следствие, чрезвычайно высокая оценка собственной значимости.

Корысть – это стремление к личному обогащению за счет ущемления интересов других. Это аморально.

Идеология вредна, так как она подчиняет жизнь человека политическим установкам. Считаю, что гораздо важнее иметь свое миропонимание. Без мировоззрения ты как моряк в бушующем океане без компаса.

История – это развитие человеческой мысли на пути к постижению истины. История не терпит сослагательного наклонения.

Верить в Бога и в загробную жизнь полезно хотя бы потому, что меньше боишься смерти.

Что есть смерть? Это великий переход из бытия в новое бытие или в вечность.

Надо стремиться к тому, чтобы получше узнать себя, свой характер: определить свои особенности, способности, сильные и слабые стороны своего характера. Но все-таки лучше недооценить свои возможности, чем переоценить их. Дорогу осилит идущий.

Я не доверяю словам и обещаниям пьяного человека… У меня свое отношение к алкоголю. Но предупреждаю: неумеренный прием алкоголя к добру не приведет. Нормальный человек, как известно, не может сидеть без дела.

А водка (или пиво в больших количествах) – это большое дело. Это компания, беседы на околонаучные и научные темы, общение по душам – что может быть прекраснее для нашего человека. (Я тут полностью согласен с Викторией Токаревой.) Потом медленное опьянение, мир представляется в радужных красках. Далее – отключка, сон, медленная смерть. И ничего его уже не мучает, ни перед кем не виноват. «Он просто непонятый гений, ушедший в несознанку, провалившийся в никуда». Очень точно подмечено!

Алкоголизм – такая же болезнь, как диабет, например. Но диабет никому не мешает, кроме хозяина болезни. А алкоголизм мешает всем вокруг. Все втянулись в процесс, и это уже большое несчастье для окружающих.

Пересаженное дерево, все это знают, может прижиться, иногда очень трудно, или не прижиться вовсе. То же самое, я считаю, случается при эмиграции. Человек тоже имеет свою корневую систему и когда она нарушается, может произойти разлом души, как у Ивана Алексеевича Бунина, например.

Родина у человека одна! Родина – это место, где ты родился или вырос, возмужал, впитав в себя родную культуру.

Понятие культура включает в себя все: обычаи, традиции, мораль или религию, произведения искусства, историю, науку и т. д., словом, все межличностные отношения людей.

Любовь к Родине предполагает наличие ответственности за ее судьбу, которая есть стремление делать добро. Ее, может, и не быть у человека, но тогда его нужно считать духовно незрелым человеком. Долг перед Родиной – это обязанность, ставшая душевной потребностью. Она может и не стать ею.

«Больнее, чем быть укушенным змеёй, иметь неблагодарного ребенка» (Это из Шекспира.)

Чувство благодарности либо есть, либо его нет. Я считаю, что это работа генов. Воспитать и научить возможно проявлениям благодарности, вежливости, а чувству благодарности научить нельзя. Это свыше… Что мешает чувствовать благодарность? Ложная обида!

«Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (из Нового завета).

Будьте терпимы к чужому мнению. Умейте слушать и выслушать. Мой товарищ по Академии внешней торговли Леша Потемкин поделился со мною словами своего отца. Алексей Николаевич начал войну младшим лейтенантом, а умер не так давно в звании генерал-лейтенанта. Он был председателем Совета ветеранов России. Вот его слова: «Опереться можно только на то, что сопротивляется».

Честность сродни совестливости. Но как непросто правильно думать о себе и других.

Совесть – глас Божий. Что мешает человеку быть честным, совестливым? Корысть!

Внешнее проявление совестливости – скром ность.

Я верю в Добро, Любовь и Справедливость сознательно, т. е. не из-за страха смерти. Но было и есть много несознательных людей. Возможно, для них страх необходим…

Я думаю, что не верят в добро те, кто сами обманывают и легко творят зло. Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.

Если у тебя получилось обмануть человека, это не значит, что он дурак, – это значит, что тебе доверяли больше, чем ты того заслуживаешь.

Видеть на экране всякую всячину стало столь привычным, что люди перестали отдавать себе отчет в том, что смотрят.

По Эрнсту Хемингуэю: «…Все люди делятся на две категории. С первыми легко, как легко и без них. Со вторыми – очень сложно, но без них невозможно совсем».

«Не падай духом. Никогда не падай духом. Секрет моего успеха – никогда не падал духом, никогда не падал духом на людях».

Если по жизни можно оказать кому-нибудь хоть маленькую услугу, не надо уклоняться от этого.

Смотри на картины непредвзято, читай книги честно и живи, как живется.

Лучший способ узнать, можете ли вы доверять кому-то, – дайте ему денег в долг.

Интеллигентный человек иногда напивается для того, чтобы провести время со своей глупостью.

Умные люди чрезвычайно редко бывают счастливы.

По-настоящему храбрым людям незачем драться на дуэли, это постоянно делают многие трусы, чтобы убедить себя в собственной храбрости.

Есть вещи и похуже войны: трусость хуже, предательство хуже, эгоизм хуже.

На свете так много женщин, с которыми можно переспать, и так мало женщин, с которыми можно разговаривать.

Не важно, в каком мире ты живешь, важно, какой мир живет в тебе.

«Ни один человек не может стать более чужим, чем тот, кого ты в прошлом любил».

«Чем примитивнее человек, тем более высокого он мнения о себе».

«Нет ничего утомительнее, чем присутствовать при том, как человек демонстрирует свой ум. В особенности, если ума у него нет».

Самый легкий характер у циников, самый невыносимый – у идеалистов. Вам не кажется это странным? Чем меньше у человека самомнения, тем больше ему цена.

Ошибочно предполагать, будто все люди обладают одинаковой способностью чувствовать.

Если хочешь, чтобы люди ничего не заметили, не надо осторожничать.

Никогда, никогда и еще раз никогда не окажешься смешным в глазах женщины, если сделаешь что-то ради нее.

То, чего не можешь заполучить, всегда кажется лучше того, что имеешь. В этом состоит романтика и идиотизм человеческой жизни.

Что имеем не храним, а потерявши плачем.

«Жизненные принципы нужно иногда нарушать, иначе от них никакой радости».

Лучше умереть, когда хочется жить, чем дожить до того момента, когда захочется умереть.

И чтобы с вами ни случилось – ничего не принимайте близко к сердцу. Немногое на свете бывает важным. На перстне царя Соломона было начертано: «И это пройдет…»

Человек не имеет права потреблять счастье, не производя его.

По Б. Шоу, демократия – это воздушный шар, который висит у вас над головами и заставляет глазеть вверх, пока другие люди шарят у вас по карманам.

Человек как кирпич: при обжиге он твердеет. Человек, который ни во что не верит, всего боится.

Богатые люди, у которых нет убеждений, более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль.

Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает одного – научиться жить на Земле как люди.

«Перестаньте оценивать себя с точки зрения того, как много вам удалось достичь в жизни и как много есть денег в вашем кармане. Прекратите рассматривать все, что имеете сквозь призму денежных единиц».

Можно бояться и не бояться одновременно.

Ответственность надо воспитывать!

Патриотом может считать себя человек, чьи личные интересы совпадают с интересами большинства граждан страны.

Главной особенностью интеллигента – это то, что он духовные ценности ставит выше материальных.

Я считаю, что в каждой нации есть хорошие и плохие люди. Плохие люди это те, кто ставит свою нацию выше других. Это опасные люди, и поэтому национальный вопрос является очень тонким и болезненным среди злободневных вопросов.

Мудрый человек не противопоставляет свои способности и умения Богу, но делает в жизни все, что в человеческих силах.

Воля – это единство слова и дела.

Сила воли – это способность сдержать свое слово. Сила воли связана с силой духа.

Эгоист – это не тот, кто учитывает собственные интересы. Это – нормально. Эгоист – это тот, кто не уважает личные интересы других людей.

Для меня друг – это человек, который знает мою боль и который делом доказал, что на него можно положиться в трудную минуту.

Прочитанное о целеустремленности иногда несет нравственный заряд. Невольно вспоминается притча о двух лягушках, что попали каждая в свой горшок с молоком. Одна сразу утонула. А другая не смирилась – стала активно барахтаться и в результате взбила масло и … выбралась из горшка.

Всегда можно выскочить из любого «горшка», будь то Америка или несчастная любовь.

Мудрый человек не противопоставляет свои способности, знания и умения Богу.

В моей песне «Зеркала» есть такие слова:

 
Обиды точат душу,
И торжествует зло,
Себя лишь только слышишь,
А все ради чего?
 

Обиды надо гасить в себе. Недаром народная мудрость гласит: «На обиженных воду возят». Я в детстве и в юности, к сожалению, был очень обидчивым ребенком.

Любовь бывает легкой и трудной. Легкую любовь я видел один раз в жизни. Это отношения между дедом Ваней и бабушкой Пашей – родителями отца. Ни разу ни один из них не повысил голос на другого. Видели бы Вы, как они мило подтрунивали друг над другом. А ведь жизнь они прожили, ох, нелегкую.

У каждого любовь своя. Любят не за что-то, порой вопреки, любят и безответно, просто любят… Не бывает любви несчастной… Влюбленность – это еще не любовь. Страсть – это уже не любовь.

Только сейчас я понял, что для меня понятие любви ближе всего к понятию уважения личности другого человека. Моя жена Лариса – это личность. Можно и так сказать: «Любовь – способность поступиться собственными интересами ради любимого (или любимой).»

Личность в любви, по-моему, это яркая индивидуальность. Очень важно в любви отделять главное от второстепенного. Любовь доказывают делами, а не словами. Любовь не может быть без чувства ответственности за любимого человека, за его судьбу. Как писала Вероника Тушнова: «Я люблю тебя – это значит, я желаю тебе добра!»