Текст книги "Пятикнижие чудес советских евреев"

Глава 2. Советский народ

После окончания гражданской войны советская власть приступила к строительству социализма. В результате мощной и монопольной пропаганды бандитской шайки коммунистов, значительная часть городской молодёжи захотела строить промышленную основу райского социализма и мечтать о всемирной пролетарской революции. Деревенское население было насильно лишено средств существования и, спасаясь от голодной смерти, нанималось за ничтожную оплату строить новые промышленные объекты и работать на шахтах в ужасных условиях. Примерно 10 % крестьян были названы кулаками и либо расстреляны, либо арестованы и направлены на те же стройки, но уже для работы только за похлёбку и сон в лагерном бараке. Вся социально-экономическая и общественная жизнь страны определялась и контролировалась Всесоюзной коммунистической партией большевиков и её передовым карательным отрядом, названным для начала Чрезвычайной комиссией (ЧК). Советские люди не заметили, как оказались закованными в рабство тремя цепями.

Первая рабская цепь приковывала всех людей к месту их работы. Каждый человек и его семья могли работать только на одного и того же монопольного работодателя – советское государство. В городах каждый работник имел «трудовую книжку», где отмечались место работы, должность или позиция, а также поощрения и взыскания. Все трудоспособные люди были однажды «трудоустроены», включая пополнения по планам распределения выпускников профтехучилищ, техникумов и вузов. В конце 30-х годов увольнение по собственному желанию было запрещено, а самовольный уход с работы, прогул и опоздания наказывались тюрьмой. Переход на другую работу рабочего, артиста театра, парикмахера, директора завода, инженера или другого государственного раба был возможен только по письменной договорённости начальства отпускающей и принимающей организаций

Второй рабской цепью была паспортная система с обязательным штампом прописки по определённому адресу. Самовольная смена места жительства была невозможна. На переезд или новое место проживания родственников требовалось разрешение паспортного отдела милиции, которое выдавалось при излишке жилплощади и зачислении на новое место работы. Отделы кадров всех советских учреждений, заводов, школ и больниц не могли никого принять на работу без жилья и прописки в данном городе. Людей без прописки могли осудить, как уголовников. Ездить по стране на поезде можно было только при наличии командировочного удостоверения или заверенного в милиции вызова близкого родственника.

В некоторых деревнях люди получали «книжку колхозника», а большинство крестьян вообще не имели никаких документов, удостоверяющих их личность. Поэтому они не могли выезжать за пределы района своей деревни. Специальные вербовщики нанимали лимитированное количество жителей деревень и небольших городов и посёлков на работу на разные стройки, в Москву и другие большие города. Этих работников называли лимитчиками и жили они в казарменных условиях.

Третьей железной цепью социалистического рабства являлась стопроцентная материальная зависимость каждого человека от советского государства, поскольку единственным источником скудного и строго нормированного заработка была государственная работа. Официально в Советском Союзе, в отличие от капитализма, не было безработицы. Поэтому уволившиеся с работы по болезни или для временного ухода за ребёнком или больным родственником не получали ни пособий по безработице, ни помощи в последующем трудоустройстве. Были разработаны одинаковые и строго фиксированные нормативы повременной и сдельной зарплат для каждой должности и специальности. Были ещё премии за коллективное выполнение плана.

Всё городское жильё принадлежало государству при норме восемь квадратных метров на человека в коммунальной квартире или бараке с одним туалетом в конце коридора. Ежемесячных пенсий по старости и пособий по инвалидности до середины 50-х годов хватало на покупку трёх буханок хлеба и двух литров молока. Хрущёв увеличил их в десять раз, и пенсионеры с тех пор смогли откладывать деньги себе на похороны. В деревнях и негородских поселениях, в которых в разных регионах страны жило до войны 50 % – 85 % населения, так никогда и не было ни пенсий по старости, ни пособий по инвалидности вплоть до времён Горбачёва.

После победы над Германией власть Сталина в СССР стала абсолютной, как у египетских фараонов и древних восточных владык и царей. Всё население подвластной ему большевистской империи было его рабами. Пятую часть этих рабов составляли заключённые тюрем и лагерей, их охранники, а также солдаты и офицеры всех родов войск, служившие четыре-пять и более лет. Главными преимуществами «свободных граждан» по отношению к «заключённым» были: а) право на секс (хотя такого слова в советском обиходе не было, а было только матерное слово на букву «е»), б) право на рождение детей с последующей заботой об их пропитании, и в) право на пьянство. Обычно муж и жена могли иметь секс только в общей комнате, где они спали вместе с детьми и родственниками, а в деревне – ещё и с курами и козами.

Освобождённые от религии советские женщины не хотели рожать много детей. Однако, марксистское учение не могло освободить людей от их биологической сущности. Жена Сталина, прежде чем застрелиться, за 15 лет замужества родила двух детей и сделала 17 абортов (согласно её медкарте в Кремлёвской больнице). Но советской власти нужны были новые рабы – строители социализма и коммунизма. Для этого в 1940 году аборты запретили, и вскоре в лагеря пошли доктора-гинекологи. Как следствие, женщины начали тысячами погибать от абортов, которые делали бабки – соседки в антисанитарных условиях. Поэтому, запрет вскоре отменили. Только в нашем небольшом треугольном районе «Павелецкий вокзал – Даниловский рынок – Серпуховская площадь» в две смены работали три больницы-абортарии, которые размещались в двухэтажных зданиях бывших родильных домов, открытых когда – то при церковных больницах. Аборты делали бесплатно, и женщины говорили спасибо медикам и родной партии.

Благодаря советской власти все женщины стали грамотными, а благодаря войне они стали пить водку наравне с мужчинами. Поскольку растить детей стало трудно, поголовно все работающие женщины больше одного ребёнка обычно не заводили.

В СССР проводились так называемые выборы со строго обязательным участием всех избирателей во всякие властные органы, но можно было голосовать только за одного назначенного властью кандидата «нерушимого блока коммунистов и беспартийных».

Кроме разрешения на секс и обзаведение детьми, условно свободным людям в СССР, в отличие от лагерников, разрешали пить водку (до войны был сухой закон). Это была третья, и может быть главная, привилегия простых советских, пока ещё не посаженных в лагерь людей. В Москве перед проходными воротами каждого завода открылись по два, а то и по три пивных и водочных фанерных или сколоченных из досок ларька или павильона (шалмана), где рабочие сразу же пропивали кто половину, а кто и всю зарплату. Там же работающие люди кормили и поили стариков и инвалидов, у которых до времён Хрущёва фактически не было пенсий. Иногда по дворам ездили крытые брезентом грузовые машины и увозили в неизвестном направлении вечно пьяных и увешанных орденами и медалями инвалидов войны, чтобы те своим жалким видом и попрошайничанием не смущали начальство и не портили картины строительства социализма.

Заключённые могли передвигаться и находиться внутри ограждений из колючей проволоки, а «свободные граждане» – только в пределах своего города прописки или сельского района для колхозников и членов их семей. Питание, одежда и жильё у обеих категорий социалистических рабов были нормированы. Нормы у «свободных граждан» едва дотягивали до грани выживания, а у заключённых были далеко за этой гранью.

Никто не мог выбирать ни место своей работы, ни обсуждать зарплату. Всё регулировалось и определялось Госпланом и вышестоящим начальством. Только царь мог делать, что угодно и жить где и как ему угодно. Все остальные при малейшем нарушении порядка арестовывались и направлялись в лагеря.

Пока поэты, художники, писатели, артисты и музыканты славили Сталина, их хорошо кормили и одевали. Если они этого не делали, то все дороги были для них закрыты. А если они выражали недовольство, то отправлялись в лагерное рабство на валку леса, работу в шахтах, прокладку дорог среди болот, и на стройки коммунизма, включая возведение огромных речных плотин и прокладку дорог в зонах вечной мерзлоты.

В продолжение лживого мифа о строительстве якобы замечательного социализма период советского сталинского рабства получил впоследствии название «эпоха культа личности Сталина». Человеческое общество в стране Советов превратилось в муравейник, а каждая человеческая личность обязана была превратиться в первобытного дикаря, лишённого всяких этических норм и запуганного страхом или расстрела или наказания и смерти от голода, холода, и непосильной работы в «местах не столь отдалённых». Такого рабского «социализма» не было даже при египетских фараонах и древних персидских царях. Всего в период Гражданской войны и последующих периодов голода и разрухи, коллективизации и голодомора, а также массовых репрессий погибло около 40 или более миллионов человек.

Согласно недавно рассекреченным данным Госплана СССР, победа в Великой Отечественной войне с 1941 по 1945 год была достигнута ценой жизней 42 миллиона человек или 20 % всего населения страны. На фронте погибло 19 миллионов человек (в три раза больше, чем немцев, воевавших на два фронта) и ещё 23 миллиона человек умерли от ран и болезней.

Таким образом, ради догм социалистической религии и амбиций самозваных коммунистических вождей за 28 лет была уничтожена целая страна численностью 80 миллионов человек. Но товарищу Сталину и его соратникам этого было мало.

Борьба с евреями хорошо сплотила немецкий народ вокруг Гитлера. Точно также борьба с советскими евреями с 1947 по 1953 годы сплотила русский и украинский народы вокруг Сталина и партии большевиков. В этой борьбе надо было сначала победить жалость простых людей к «этим евреям», сделав из них не только шпионов, но и массовых отравителей. Советские люди ещё больше полюбили своего заступника товарища Сталина и ещё больше возгордились сами собой и своей Великой Родиной, позабыв о перебоях с продажей хлеба и картошки и очередях за мукой. Народу нужны были победы, и победа над евреями была уже близка.

Вплоть до 1991 года, 80 % промышленности СССР и, соответственно, более 80 % инженеров и учёных работали в военной области, т. е. разрабатывали новые виды оружия и производили танки, военные самолёты, ракеты, и атомные бомбы, либо обслуживали военку, которая не приносила никакой пользы простым людям. Кроме того, советский народ кормил самую многочисленную в мире многомиллионную армию, пару миллионов чекистов, работников первых отделов, и стукачей, пару миллионов милиционеров, и три миллиона партийных и комсомольских работников. Поэтому каждый инженер в среднем получал пятую часть той зарплаты, которую получал его европейский коллега и шестую-седьмую часть зарплаты американского коллеги той же квалификации. То же относилось к рабочим, врачам, учёным и учителям. Торговые работники добирали недоплату воровством, а чиновники – за счёт взяток.

Крестьяне, как полные рабы, денег за свой труд не получали, а зарабатывали «трудодни», по числу которых между ними распределялось не более 10 % собранного урожая. Поэтому они, также как и рабочие, в основном кормились за счёт своих огородов на раздаваемых им или незаконно захватываемых небольших приусадебных или загородных (для рабочих) земельных участках. А вот начальству выдавались продуктовые пайки.

В 1953 году все деревенские жители и большинство городских рабочих ходили зимой в подбитых ватой толстых куртках, которые назывались телогрейками. Многие мужчины продолжали ходить в солдатских брюках и кирзовых сапогах, а зимой в валенках, на которые в городе надевали резиновые галоши. Другой или сменной верхней одежды не было у 90 % простых советских людей (примерно 250 миллионов человек).

В Большой оперный театр Москвы все билеты в основном продавались в специальных кассах большим начальникам по талонам правительственной «брони» или немногим заезжим иностранцам. Для поддержания своего статуса начальники должны были эти талоны «отоваривать» и иногда посылали в театр домработниц в деревенских платках на головах. Большие начальники и генералы приходили зимой в Большой оперный театр в брюках засунутых в окантованные кожей и подбитые снизу твёрдой подмёткой высокие валенки-сапоги, которые назывались бурками. Они важно прогуливались по фойе театра со своими жёнами, одетыми в трофейные немецкие платья или в трофейные же немецкие ночные шелковые пеньюары или комбинации, которые они считали бальными платьями.

Министр иностранных дел СССР Януарий Вышинский умер в Нью-Йорке в 35-ти градусную жару от сердечного приступа вследствие теплового удара. Кондиционеров тогда ещё не было, и он ехал в автомобиле с закрытыми для безопасности окнами на очередное заседание летней сессии ООН в полотняных подштанниках, нижней и верхней рубашках и шерстяном костюме, то есть так, как он ходил круглый год в Москве.

Такая вот такая была сюрреалистическая жизнь советских людей, большинство из которых настолько свыклись со своим холопским состоянием, что считали его нормальным и искренне гордились своей страной и родной коммунистической партией.

Сталин ещё с 30-х годов стал идолом, который заменил собой Б-га и вернул русский народ в дикое состояние, из которого некоторые люди не хотят выходить до сих пор. Через 65 лет после своей смерти он всё ещё пользуется любовью большинства жителей России. Ведь он установил правомерность любых первобытных инстинктов, включая зависть, доносительство и предательство даже близких людей, если они делаются по воле и от имени вождя. То есть всего того, что осуждалось христианством в России уже 1000 лет.

Современным людям трудно себе представить, что имя «великого» Сталина звучало в начале, не менее двух раз в середине и в конце каждой радиопередачи на любую тему. Портреты Сталина и его слова (цитаты) обязательно присутствовали в передовице каждого выпуска ежедневной газеты «Правда» и перепечатывались в сотнях и тысячах местных газет. На каждой четвёртой стене каждого учреждения и частной квартиры висел его портрет, а в каждом дворе и перед каждым пятым домом стоял гипсовый памятник Сталину.

Многие советские люди были искренно уверены, что без одобрения товарища Сталина не тёк электрический ток по проводам и не доились коровы. И, что самое главное, весь советский народ с утра до вечера благодарил товарища Сталина за всё хорошее на свете, ругал капиталистов за всё плохое, и гордился уловами китобойной флотилии «Слава».

После разоблачения культа личности в 1956 году, выбросили портреты и стали постепенно ломать памятники Сталину. Но их было очень много. В конце 1959 года я начал работать в проектном институте, расположенном недалеко от московской станции метро «Аэропорт». Наш стекольно-керамический отдел проектирования предприятий электронной промышленности располагался на четвёртом этаже четырёхэтажного здания. С одной стороны окна дома выходили на огромный, размером в полтора футбольных поля пустырь, который был огорожен высоченным деревянным забором.

Всё пространство внутри забора было завалено обломками гипсовых и бетонных памятников Сталину, которые были свезены туда с канала Москва-Волга им. Сталина, ближайшей округи и части районов Москвы и области. Более сюрреалистической картины огромных торчащих ног в похожих на валенки сапогах и рук, маленьких бюстов, огромных голов, носов и усов бывшего вождя трудно себе представить. Почему-то у всех сотрудников, которые подходили к окнам, сразу портилось настроение – ведь они осознавали степень своего оглупления и унижения, когда они столько лет боготворили злобного идола, в одночасье превратившегося в груду хлама. Это был шок, и наш начальник, Абрам Яковлевич Рапопорт приказал завесить окна. Но летом в жару окна открывались и занавеси распахивались. Только в 1961 году начали вывозить на переработку гипсовые и бетонные останки культа личности и делали это ещё целый год.

В кадре из кинофильма по повести М. Булгакова «Собачье сердце» показан сатирический образ «нового советского человека».

Заметим, что немцы уже 70 лет всюду каются за Гитлера, свой национал-социализм и Холокост, в том числе в школьных учебниках. Часть народов бывшего СССР включая грузин и украинцев, открестились от большевизма и сталинизма, и лишь русские подданные Сталина не только ни в чём не раскаялись, но и гордятся своими прошлыми убийцами и особенно Сталиным. Они уже взрастили у себя нового вождя нации и национального лидера. Известно, что «лидер» по-русски и по-английски означает то же самое, что по-немецки означает «фюрер», по-итальянски «дуче», а по-испански «каудильо». К счастью, этот лидер пока не уничтожает собственный народ, как это делал Сталин и его подручные.

В иудаизме сбалансированы и регламентированы (оптимизированы) идеологическая, этическая или нравственная, социальная, поведенческая, хозяйственно-бытовая, сексуальная и диетологическая составляющие человеческой жизни. Возникшие в оппозиции иудаизму христианская, мусульманская и марксистская религии скопировали и акцентировали эстетически-нравственную и социальную составляющие, но обошли вниманием или исказили остальные составляющие. На отношения с людьми других вероисповеданий и особенно евреями все правила и запреты поведения были отменены. Их, как и в дикие времена, стало возможным безнаказанно обманывать, порабощать и убивать. Чтобы было до конца и всем всё понятно, скажем, что, например, ислам разрешает убийство любого еврея, а еврею иудаизм запрещает убивать мусульманина, если только тот не напал на еврея с оружием в руках.

Большевики-коммунисты изобрели термин «классово чуждые элементы». Так они клеймили тех людей, которые им возражали или были богаче или образованней. Эти люди могли быть лишены гражданского статуса, названы «врагами народа» или «лишенцами», превращены в рабов трудовых лагерей или расстреляны. При этом их грабили и выбрасывали на улицу из своих домов.

Внедрив, как аксиомы, в сознание людских масс в качестве легитимных определений понятие «чуждые элементы», социалистические вожди и диктаторские режимы Германии, Италии, России, Китая, Северной Кореи и пресловутой Камбоджи освобождали себя от моральной и юридической ответственности за жизнь отдельных людей и своих народов.

Наполеон завоевал Европу в значительной мере потому, что на штыках своих солдат он нес всем простым крестьянам и прочему люду право на землю, имущество и торговлю, а также свободу перемещения и образования, права на которые ранее ограничивались феодалами. Поэтому солдаты армий европейских феодалов неохотно воевали с французами.

Россию Наполеон посчитал дикой страной под управлением ци-вилизованного и хорошо говорившего по-французски царя. Из уважения к этому царю Наполеон, придя в Россию, не дал и даже не пообещал землю и свободу крестьянам. Тогда состоящая из крестьян армия увидела во французах захватчиков, и война стала Отечественной. Такую же глупость совершил наглец и душегуб Гитлер. Он хотел захватить для Германии нужные и ненужные земли средней России. Гитлер презирал русских и только пообещал освободить их от власти коммунистов. Но немцы не возвращали землю и свободу крестьянам России, и те после года сомнений и массовых сдач в плен начали активно воевать с захватчиком.

А вот Ленин и большевики пообещали землю крестьянам, а заводы рабочим. Рабочим заводы нафиг не были нужны. Им нужны были зарплата и жилье. Но у всех тогдашних рабочих была деревенская родня, которая не только получила право на помещичью землю, но и возможность жечь и, главное, грабить усадьбы помещиков и убивать их самих. И поэтому они поначалу смирились с большевиками, а те воспользовались этим и быстро их закабалили посильнее, чем дворяне-помещики. Взяв власть обманом, и силой и запугав людей, большевики утвердились по всей России. Однако надо было заставить людей работать не только под страхом голода и расстрела, но и добровольно и тем самым – добросовестно. Здесь пошло в ход марксистско-религиозное оболванивание всего народа. Теперь людям стали обещать экономическое и социальное процветание для их детей и внуков сначала при так называемом социализме, а затем «при коммунизме». Но в этом обещании крылась такая же ложь, как и в ленинском обещании права на заводы и землю. Помогали оттягивать время наступления социализма сначала война с немцами и затем придуманные капиталистические внешние враги и вездесущие шпионы, а с 1948 года еще и внутренние враги – евреи. Но время шло.

Последней попыткой вдохновить плохо живущий и обленившийся советский народ на добросовестный труд и оправдать большевистскую диктатуру стал лозунг Хрущева «Партия торжественно обещает, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». Со смещением Хрущева этот лозунг просто сняли со всех стен. Дальше, вплоть до 1991 года, весь советский народ халтурил везде, где только возможно, и дружно пил «за мирное небо над головой» и «лишь бы не было войны». Советский народ уже не хотел работать на жирующее начальство, милицию, и гэбэшников.

Манипуляции Горбачевской перестройки вызывали только насмешки и раздражение. Социалистические принципы государственного обобществления всей собственности и результатов труда советского народа ради веры в завтрашний коммунизм, т. е. рай на земле, потерпели полный провал, и СССР тихо развалился.

Марксистская идеология, которую на самом деле правильно следует называть религией коммунизма, оказалась намного примитивнее и агрессивнее всех предшествующих и все еще действующих мировых религий, которые обещают рай и блаженство только после смерти каждого человека, что нельзя проверить. Те, кто даже в это не верят, не чувствуют себя обманутыми, поскольку сами эти религии не порабощают каждого человека в пожизненное рабство и требуют отдавать в распоряжение священнослужителей только 10 % доходов и добровольные пожертвования.

Все религии, кроме иудаизма, имеют свои материальные символы. Большевики и национал-социалисты ввели статус живых идолов – вождей нации наподобие египетских фараонов. Были вожди местного и областного масштабов и верховный вождь – солнце. Такими вождями были Гитлер, Сталин, Муссолини, Ким-Ирсен, Хо-Ши-Мин, Пол Пот, Мао Цзедун, Чаушеску, и Фидель Кастро. Их страны были наводнены их бесчисленными портретами и статуями. Вся жизнь и пропаганда строилась на поклонении и клятвам верности этому вождю. Поэтому смерть Б-гоподобного Сталина вызвала приступ тяжёлого сумасшествия и паники у всего советского народа. Такое случалось после смерти фараона-солнца в древнем Египте.

Меньший, но все же серьезный приступ сумасшествия вызвала смерть Ленина в 1924 году. Она помогла большевикам создать новый материальный символ новой марксистско-большевистской религии – мавзолей Ленина. Возник культ поклонения «вечно живому» трупу вождя.

Все впервые приезжавшие в Москву советские люди и иностранные делегации считали себя обязанными пройти мимо стеклянного гроба этого идола, а все жители Москвы хотя бы один раз посещали его, простояв три, а то и пять часов в длинной очереди. Таким образом, главным материальным символом марксизма стал «вечно живой» труп. Однако это не был абсурд. Этот образ и идол смерти был символом режима, основанного на военной экспансии и на постоянных физических репрессиях по отношению к несогласным с тем, что называлось «политикой партии и правительства». Репрессии также проводились по отношению к некоторым полностью лояльным и активным сторонникам сталинского режима только для того, чтобы устранить всех свидетелей интриг и предательств, а затем тех, кто их устранял.

Руководство большевистской партии формировалось по принципам землячества, подхалимства и взаимных услуг и расчетов. Поскольку членство в партии большевиков давало быстрый допуск к кормушке руководящих должностей, в партию устремились все проходимцы и бессовестные люди, которые хотели хорошо жить и поменьше работать. Вскоре стали проводиться так называемые партийные чистки, где каждый член партии должен был отчитываться о своей работе. Все завистники и недруги могли безо всяких ограничений письменно и устно «сообщать в органы» о подозрения в политической неблагонадёжности своих родственников и знакомых. Многие стали писать клеветнические доносы на своих начальников, когда те требовали от подчинённых положенную работу. Некоторые доносчики расчищали места для своих повышений в должности, поскольку начались массовые аресты первого поколения партийцев. Число писем-доносов исчислялось миллионами. В отсутствии демократических выборов и реального судопрозводства, взаимные доносы на всех уровнях стали главным инструментом политической и хозяйственной жизни страны.

Вскоре эти партийные чистки начали сопровождаться фиктивными судами и расстрелами. Начались мафиозно-клановые разборки. Верх одержал клан Сталина. В 1934–1938 годах этот клан решил окончательно и бесповоротно укрепиться. Все вожди мелких банд-кланов были либо уничтожены, либо встали под начало главного пахана, царя Иосифа. Каким-то чудом сохранился Микоян и десяток малоактивных членов его партийно-мафиозного клана, которых он отстаивал по мере сил, включая моего родственника Котляра. А вот Каганович сдал весь свой клан под расстрел, включая родного брата. Остальные уцелевшие малые вожди, такие как Молотов, Ворошилов и другие, всегда входили в клан самого Сталина.

Существовал порядок, по которому для ареста любого партийца требовалось согласие вышестоящего партийного функционера. Лазарь Моисеевич Каганович в числе других легко сдал в 1937 году нашего родственника с фамилией Рохваргер, который занимал руководящий пост в московском Метрострое. В то время строительство московского метро имело статус, равный запуску спутников при Хрущеве. Родственника и его жену арестовали рано утром, а их двоих спящих детей пока оставили в квартире, чтобы потом в тот же день забрать в детдом, где им, как детям «врагов народа», были бы даны другие имена и фамилии. Однако назначенный от того же НКВД шофер забрал обоих детей и вывез к себе в деревню вместе со своей дочкой. Старшая девочка была белобрысенькой, а мальчик черненький, и когда пришли немцы, их приемная мать сказала, что она нагуляла мальца от грузина. Сын этой беленькой девочки Матвей сейчас с женой Аней и со своими тремя детьми перебрался с нашей помощью в Америку.

Символами столь же кровавых коммунистических режимов в Китае и Вьетнаме стали такие же, как и в СССР, мавзолеи трупов их вождей, тех самых, кто проводил массовые убийства своих граждан. Мавзолей Полпота, вождя коммунистических красных кхмеров, вырезавшего половину народа Камбоджи, не был построен, хотя все предпосылки для этого уже имелись. В древнем Египте мумии должны были обеспечить жизнь фараонов в потустороннем мире. Редкие случаи естественного мумифицирования тел умерших христианских и тибетских отшельников, хотя подтверждают для верующих святость умерших, но не становятся всеобщим культовым символом. Только марксистская социалистическая религия создала в ХХ веке свои материальные культовые символы. Это символы смерти – забальзамированные трупы вождей-царей, выставленные на поклонение верующими гражданами. Таким образом, смерть и трупы являются главными символами и идолами марксистско-социалистической религии. И вполне закономерно, что по примеру мавзолея Ленина возникли мавзолеи Мао Цзэдуна, Ким Ирсена и Хо Шимина. Убийцы и мучители, которые ни во что не ставили жизнь отдельных граждан и ради ложных идей и собственных амбиций погубили миллионы людей, теперь надолго стали культовыми идолами и символами породивших их и оболваненных ими народов.

Стоя буквально над трупом Ленина, советские вожди принимали с крыши-трибуны мавзолея военные парады и приветствовали демонстрации трудящихся. В перевернутом мире советской идеологии никого не удивляло поклонение трупу и радостное топтание новых вождей над гробом предыдущего. Следуя ложной идеологии, большевики погубили миллионы людей. При этом они, разрушив рентабельное сельское хозяйство прежде аграрной страны (этап коллективизации), создали самую большую в мире и убыточную металлургическую промышленность. Советский Союз обогнал весь мир по количеству сломанных и брошенных на полях ржавеющих железных комбайнов и устаревших танков и пушек, законсервированных в громадных подземельях военных складов и казарм. Большевистские руководители и их вояки также создали бескрайние пространства омертвевших полигонов атомных и других военных испытаний и учений, а также тысячи брошенных могильников атомных отходов.

Поистине труп вождя есть лучший символ марксистско-ленинской идеологии. Поэтому мавзолей Ленина и его мумия должны быть сохранены на века. А при входе надо повесить на всех главных языках плакаты с надписью: «Труп Ленина как символ марксистско-ленинской религии и основанной на ней социалистической и коммунистической идеологии».

Забавно, что с 1946 года вплоть до 1991 года почти во всех городах и посёлках, на дорогах и вокзалах, расположенных вне собственно русских областей, красовались надоедливые плакаты о нерушимой дружбе со старшим братом, русским народом. Эти плакаты тешили взор русских и вызывали усмешки и раздражение остальных людей во всех союзных и автономных республиках Поволжья, Кавказа, в том же Крыму и Узбекистане. Плакаты висели и в тех местах, где очень мало было русских, а также в Казахстане и в Харькове, где русских было больше половины населения. Единственное место, где я не видел таких плакатов, была Армения, где, кстати, кроме пограничников и других военных, не было ни русских, ни, что особенно удивительно, еврейских жителей. И вдруг с распадом СССР в тече-ние нескольких дней везде за пределами России старшие братья пре-вратились в младшеньких. Очень мало русских смирилось с этим, и очень многие считают себя обделёнными.

Символом былого русского господства стали памятники Ленину или, как в Прибалтике, русским воинам-освободителям. Но их везде вне России уже убрали. Жизнь показывает, что многие русские люди согласны голодать или даже погибать, чтобы утвердить свой мифический статус лучшего и главенствующего народа на всём пространстве бывшего СССР и всего земного шара. Советским русским людям на несколько поколений вперёд оказался привитым комплекс крепостных крестьян, гордящихся графским титулом своего хозяина.