Текст книги "Исход из тени. Маршрутный лист"

Исход из тени. Маршрутный лист
Андрей Бархударов

© Андрей Бархударов, 2024

ISBN 978-5-0064-2969-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Дорогие читатели! Перед вами моя новая книга. Она содержит избранные статьи об одновременно сложном и простом пути к Богу. Дорога к Нему понятна и приятна. Но мы по множеству причин петляем по ней, сходим с маршрута, а то и вовсе движемся не в ту сторону. Как сказал один генерал, глядя на пьяного солдата, валяющегося на земле:

– Хороший солдат! Да, валяется! Да, пьяный! Но лежит то головой в сторону части.

Так и мы, петляя, останавливаясь, падая, все равно поднимаемся, отряхиваемся и следуем своему предназначению, иногда даже того не осознавая.

Мы с Викторией, проведя более семнадцати тысяч приемов в различных городах нашей страны, очень хорошо понимаем ваши чаяния и проблемы. Фактологический материал, собранный нами, бесценен. Уверен, в этой книге вы найдете множество полезной информации, которая поможет вам действовать мудро и не совершать ошибок, направляющих вашу жизнь по негативному сценарию.

Благодарю от всего сердца:

Викторию. За вдохновление и поддержку.

Камиллу. За правки и запятые.

Артура. За его участие и всестороннюю помощь в создании этой книги.

Всех наших клиентов. За колоссальный фактологический материал и бесценный опыт.

С любовью, Андрей Бархударов.

БОГ

Зачем тебе Бог?

Я не хочу сейчас обсуждать необходимость соблюдения церковных правил и предписаний. В рамках этого очерка я хочу поднять другой вопрос: Зачем тебе Бог?

Будь откровенен с собой и с Богом! Ты начал (если начал) духовные искания, находясь под давлением и исчерпав все доступные способы от того давления избавиться. Ты не просыпался однажды с жаждой богопознания! Ты не находился в многочасовых размышлениях-молитвах, пытаясь понять, кто ты и зачем ты. Тебя не мучили вопросы бытия и сотворения вселенной. Ты просто живешь: ешь, спишь, развлекаешься, справляешь нужду. И на новый круг! Поработал, поел, поспал, и день прошел. А завтра новый день, снова еда, работа, сон… и все это с небольшими вариациями на тему развлекаемся, валяемся, совокупляемся. Это облечено в некие схемы, мотивировки и пр. Ну чем не чудесная жизнь? Точно как у собаки! Поел, погавкал, оббежал территорию, пометил, повалялся на солнышке, с палочкой поиграл и снова погавкал. Понимаю! Ты скажешь: «Ну ты хватил! С собакой меня сравниваешь.» Нет! Не сравниваю! Так, аналогию провожу. С собаки спросу нет, посему и сравнивать невозможно. Собаку Творец не одухотворял! Не наделял разумом и душой! Это тебя Он создал по образу и подобию Своему и поставил тебя выше всех Ангелов и Архангелов. Ради собак Он не приходил на эту Землю, чтобы явив чудеса и знамения и заключив Новый Завет на крови, пролитой на Голгофском кресте, что бы ты через Него имел возможность и право на жизнь вечную. Так что ты, точно не собака. Ты огорчение Отца, видящего, как дитя Его живет жизнью пустой, животной, бессмысленной, имея в себе все, что бы, осознав свою истинную природу и родство, познав мир вокруг, начал познавать мир духовный, который безмерно больше и прекраснее нынешнего.

– Да что ты знаешь? Я уже три месяца молюсь и в церковь еженедельно хожу на службу! Я каждое утро читаю молитвенное правило!

– А зачем?

Я знаю, многие рано или поздно, попав под пресс обстоятельств, прибегают к Богу за помощью. Зачастую без особой надежды, а скорее для самоуспокоения. Так вот я и хочу спросить: Зачем ты приходишь в своих молитвах к Творцу Неба и Земли? Что ты хочешь на выходе? Какого результата ты ждешь?

Знаю! Ты хочешь вернуть утраченную жизнь. Ты ни перемен хочешь, ни духовного роста. Зачем они тебе? Тебе нужны только «отверстия небесные, изливающиеся Божьими благословениями на твою жалкую жизнь до избытка». Чтобы дома, машины, Сейшелы, яхты и зависть окружающих, смотрящих ленту твоих социальных сетей. Возможно сейчас тебе достаточно, чтобы приставы и коллекторы от тебя отстали, но аппетит приходит во время еды. При постоянном избытке ты обязательно захочешь и остального. Именно ради этого ты стоишь на службе в церкви. Твоя набожность за еду сейчас и за яхту потом.

Уверяю тебя! Ничего не будет. Может попустят проблемы слегка, но кардинально ничего не изменится. Кредиты отдашь, вероятно, с огромным напряжением, ребенка в институт пристроишь или еще как-то… Жить будешь! Но разве это жизнь?

Очень важно понять, что Бог не против богатства, пусть у тебя будет огромный дом и гараж с тремя машинами, яхта в Неаполе и небольшой домик в Альпах. Это не является проблемой. Проблема – это то, что тебя кроме потребления ничего не интересует. Насытив тебя до отвала, Бог тебя потеряет навсегда. Ты более о Нем никогда и не вспомнишь. Потому что будешь увлечен прожиганием жизни так, что любое упоминание о духовном будет красть твой мир и вызывать раздражение (даже не буду объяснять, почему).

Ну и как при таком раскладе Отец твой Небесный, зная, что тебя ожидает в таком избытке духовная смерть (не смерть тела, а смерть бессмертной души), даст тебе просимое? Ведь именно сейчас, в тяготах ли, гонениях ли, болезнях ли, ты вспомнил о Нем.

Жажди богопознания. Жажди стяжания Духа Святого. Только такты сможешь узнать, что в этой жизни ты не понял, где заблудился, как вышел из-под руки Творца и стал подобен животному. Только так ты сможешь прожить эту жизнь недаром осознанно, как истинное творение Божье. Только так ты сможешь исполнить свое предназначение.

Прибегая к Отцу в тяготах и лишениях, ты поступаешь правильно, но более взыскивай Бога, когда жизнь твоя налажена и тиха. Ибо, когда в сердце мир, ты можешь слышать Отца и знать куда Он тебя ведет. А если ты будешь исполнять Его волю для себя, то там найдется место и плотским радостям, домам, машинам, яхтам и пр. Верующему все содействует ко благу!

Кто ты Богу?

I.

Сегодня мы поговорим с вами об одном из аспектов нашего духовного развития. О том, что надо сделать человеку, чтобы состояться как человек? Как проявить в себе заложенный почти в каждом из нас образ Божий и исполнить свое предназначение.

Вопрос, конечно, не шуточный, но начинать когда-то надо. Недавний разговор с одним нашим знакомым заставил меня задуматься, а о чем я вообще учу? Ведь если присмотреться, даже невооруженным взглядом видно, что все мои беседы не столько о самосовершенствовании, не о том, чтобы состояться, а о том, как выжить в этом не простом мире, где пересекаются еще и миры инфернальные, и миры света? Если говорить просто, как достигнуть смерти и при этом не напортачить. Как бы это не звучало цинично, но это так.

Но насколько это соответствует желаниям сердца моего? Насколько это хочется Духу Святому? Вот я думаю, что информация, конечно, нужна, но избегать уроков все равно не получится. Да и не надо этого. Ваши уроки – это свидетельство заботы вселенной, а значит самого Творца о вас лично. Ну как тут схитришь.

Давайте рассмотрим некоторые аспекты современных религий. Я имею ввиду те, которым не более пяти тысяч лет). Вернее то, что от них осталось. Все сводится к одному: делай так и будет тебе счастье. Не делай так, чтобы не было у тебя несчастия. Правильно?

Более того, каждая из этих религий создала тысячи и даже миллионы предписаний и правил, и все с одной благой целью – прожить достойно и, представ на суде перед Богом, не иметь причины для осуждения. То есть, если я поступаю так и так, то мне гарантируется жизнь вечная. А если я хоть один пункт нарушу и забуду в нем раскаяться, то ждет меня гиена огненная и тоже вечная. Просто жесть какая-то. Ну да: Бог есть любовь! Он Отец любящий, а если ты оступишься и прозеваешь один из многочисленных законов, то Он судия праведный. Просто тут же шарах и на вечные муки. Ну не бред ли?

Вот я и подумал, что по сути я своими беседами делаю то же, что делают тысячи других учителей. Учу тому, как пропетлять по жизни и, как говорится в одном из мемов, не привлечь внимание санитаров. Безусловно, и эта информация необходима, но такие знания могут сделать нас умнее, осторожнее, опытнее, но ни как не детьми Божьими. Мартышку тоже можно выдрессировать за банан. И как выясняется, не только приматы поддаются дрессировке, но и венец творения можно превратить в одержимых законичеством и правилами. Но что будет жить в их сердцах? А это картинка не для слабонервных.

Я видел много таких людей. Это надменные, горделивые, где-то чванливые существа. У них особый бес. Бес закона. Очень точно таких описывал Христос, когда говорил о книжниках, саддукеях и фарисеях: «устами своими чтут меня, но сердце их отстоит далеко».

То есть получается, что своими беседами я вас волей или не волей толкал на такой же путь.

Действительно! Религиозная Картинка нашего мира при ближайшем рассмотрении выглядит весьма и весьма убого. Набор правил и установок, что бы что? Чтобы не огорчать Творца Неба и земли! Ну и не накликать на себя наказание. Жить-то хочется. А больше хочется жить красиво и так, чтобы этот самый Творец тебе не мешал наслаждаться этим бытием. Я ему послушание, потому что Он сильнее и у него есть инструменты подпортить нашу историю, а Он меня не наказывает и жалует за мое послушание всякими вкусняшками. Хочу спросить, кем вы ему приходитесь при таком подходе и мировоззрении? Это явное проявление рабского гена! От страха перед наказанием быть положительным улыбакой? А если вдруг страх исчезнет? Если все будет дозволено? То что? И это я говорю только о тех, кто хоть как-то взыскивает Бога! Об остальных я вообще молчу. Это просто страусы с головой в песке. Они пока все более не менее терпимо о духовном вовсе не помышляют. Зачем? Зачем себе все усложнять? Еда есть, крыша над головой тоже. Пропетляю как-нибудь эту жизнь. Авось после нее ничего нет. Свет погасили и все. Ведь так?

По нашему многолетнему опыту могу уверенно заявить, что Богу ох как надо постараться, чтобы какой-нибудь людь начал не только задумываться о Нем, но предпринял какие-то шаги для собственного очеловечения.

В рамках современного, да и не только современного понимания, кто такой верующий или, скажем так, набожный человек? Это тот, кто рассказывает о том, как он постится, как ходит на службы, кто у него духовник и в какие паломничества он съездил. Друзья! Так и колдуны с колдуньями регулярно в церковь ходят. И по святым местам отправляются. С елейными лицами свечи ставят о поминовении мертвых, за живых. Так же, как и вы, они движимы страхом. Страхом наказания и гиены огненной.

Так кто Вы Богу? Раб, слуга, пасынок, сын? Или кто такой вообще этот Бог, и есть ли Он?

Я вам сейчас один вэщ скажу, только ви не обижайтесь: То, кем вы являетесь Богу, никто кроме вас решить не может. Этот вопрос, отдан в наши руки. И если с земными родителями от родства не открутишься, то с Богом все несколько сложнее, на первый взгляд. Это если смотреть снизу. Глазами червячка.

Кто-то себя позиционирует – вот я, вон там Бог, и между нами пропасть моего несовершенства. Я Его почитаю, стараюсь не злить, и у нас паритет.

Иной себя объявляет слугой Божьим, забыв о том, что Бог не нуждается в слугах, согласно Его словам. Это греет сердце. Я слуга Самого всевышнего, я от Его имени буду говорить, а вы ничтожные у моих ног должны внимать словесам из мои святых уст. – О! Кто это пошел?

– Это слуга Бога!

Иной почитает себя рабом Божьим. Мы тут серые и ничтожные у стоп священных Твоих. Не соблаговолишь ли ты уделить мне одно мгновение своего бесценного внимания. У этих, как правило, ипотека не погашена, или вот-вот жена про любовницу узнает. Им так страшно, что они готовы себя опустить ниже плинтуса, лишь бы самым чудесным образом вдруг получить избавление от последствий своей глупости. Такие обычно любят в свою молитву вворачивать всякие анахронизмы. Вроде: иже, аки, ибо, по велицей милости твоей, снизойди к рабу твоему и прочее.

Но нужна ли Богу вся эта камарилья, этот походный набор лицемеров и лжецов? Наверно да, и это этапы становления и пробуждения. Я и себя в этих описаниях узнаю. Мой духовный путь был весьма и весьма разнообразен и где-то забавен.

Но что же ждет от нас Творец Неба и Земли? Раболепия ли? Страха ли? Следования всем канонам и правилам? Заунывных молитв вечных попрошаек? Уверен, что это все Ему изрядно набрыдло, и только величайшее терпение и знание будущего утешают Его. Он знает, что сегодняшний нытик или тот, кто вдруг решил соблюдать все церковные предписания, рано или поздно сможет понять и принять то, что Бог приготовил для каждого. Это бесценный дар перевоплощения из животноподобного существа, одержимого духами похоти, стяжательства, лени, агрессии в высшее существо иного измерения. Но этого добиться исполнением предписаний невозможно. Это другое! Все, что прописано в Слове Божьем и выглядящее как законы для поведения человеков, это лишь нравственные ориентиры, нарушение которых подсказывает, что ты идешь неправильным путем. Наказания же, которые следуют за этим непослушанием, это способ привлечь ваше внимание к ошибочности выбора. Сынок тебе больно, потому что ты ушел из под Моей руки туда, где наказывают. Ты вышел из под Моей защиты! Вернись, и все будет хорошо. И никто не посмеет тебя обидеть.

Да! Так устроен этот справедливый мир, и ему плевать что вы об этом думаете. Он таков! Ибо если бы за жизнь животную не следовало наказания, то мы бы уже давно бы сидели на ветках и бились дубинками за аппетитных самок из соцсетей. А так смотри-ка, ракеты в космос запускаем. Все еще…

Так в чем же смысл вашего бытия? Для чего вы живете? Сейчас снова буду говорить странные слова. Цель вашей жизни – стать Сыном Божьим. Не пасынком, не слугой и не, не дай Бог, рабом. Вот только не приводите мне в комментариях слова Апостола Павла. Потому как там о другом.

Стать сыном Творцу, Отцу Небесному нельзя волевым усилием, смирив свое грешное естество и исполняя все предписания. Отказавшись от внешних проявлений лжи, лицемерия, похоти, злобы и прочего. То есть, если вы, сжав зубы, прекратили грешить, это еще не сделает вас Сыном Божьим. Если вы соблюдаете все церковные праздники, посты, дотошно исполняете молитвенные правила, это может вас дисциплинировать, но Сыном Божьим не сделает. Потому что человеку это невозможно. Как бы он не старался, ничего не будет. Животное естество все равно возьмет верх рано или поздно. Диавол найдет лазейки в вашем плотном графике ежедневных молитв и обязательно выковыряет в глубинах вашего сердечка что-нибудь такое, за что вы снова побежите исповедоваться. А если и та животинка не возьмет над вами верх по вашим стараниям, то все равно будет жить где-то внутри.

Безусловно, на первый взгляд есть и исключения. Это касается в первую очередь тех, кто рожден в семьях верующих, где он с детства варится в специфическом бульоне из религиозных штампов, и зачастую его принуждают к исполнению тех или иных обрядов. Заставляют соблюдать правила той конфессии, к которой себя причислили родители. Хорошо это или плохо? Бывает по-разному. Мы не станем тут сильно углубляться, потому как и это может стать путем к Богу. Из религиозных догм в мир чистой и незамутненной веры. Но, к прискорбию своему могу заметить, что таковым очень сложно вырваться из тех религиозных пут, в которые они были упакованы с младых ногтей. Может быть, мы это разберем чуть позже. Там есть над чем поразмышлять. Вернемся же к пути массовому, пути, обычному для подавляющей части человечества.

Я и сам прошел этим путем. Нет! Бога я как бы искал и раньше. Будто Он от меня прятался. Но вот особое рвение во мне выпестовали те проблемы и падения, к которым меня привела жизнь безбожная. Я всегда очень ловко умел выкручиваться из всяких неприятностей, но у Боженьки нашего не забалуешь. Сколько бы веревочке не виться, а кирдык неминуем. И вот Боженька, устав смотреть на мою хитромудрость, стал окружать меня ситуациями, не имеющими логических решений. Бывало, я чувствовал себя как загнанный волк… ну или кабанчик, которому уже и метаться то было некуда. Именно тогда, когда выход отсутствовал, я обращался к Отцу своему Небесному с самыми истовыми молитвами. Ах, какие слова из меня текли рекой в небеса. Это же можно было записывать на листках, резать на кусочки и продавать за большие деньги тем, кто шел тем же путем. Это были просто молитвенные поэмы. Я вовсю мотивировал Бога выручить меня и вытащить из очередной трясины. Я объяснял Ему, насколько я все понял, и что этого урока мне хватит на всю оставшуюся жизнь, и что я больше так никогда не буду. А что Бог? Он как всегда! Любовь и терпение. Глядя на то, как я витиевато Ему вру. Нет, в тот момент то я верил, что я исправился, ну по системе Станиславского. Но Он то все знает. Он же с точностью до секунды знал, сколько времени пройдет, пока я не начну с усердием, достойным лучшего применения, отправлять свою жизнь в помойку. В очередной раз. Знал! И помогал! Вынимал меня из трясины тогда, когда из нее торчали только губы, вопиющие в молитве к нему. Однажды в молитве, Бог у меня спросил: «А зачем мне тебя снова выручать, снова спасать? В чем смысл? Чтобы ты снова и снова обмакивался в дерьмо. Я тебя спасаю, омываю, очищаю. Для чего? Что в итоге?»

Хороший вопрос! Сказал я себе и стал, как мне казалось тогда, верующим. Ну там в храм ходил, исповедовался, причащался, даже пытался молитвенные правила блюсти. Но надолго меня не хватило. Вроде и стараюсь и как-то сторонюсь грешного, а внутри то оно живет. Манит, тянет, уговаривает. Я искал компромиссы. Как-то пытался быть христианином и одновременно жить мирской жизнью, но снова и снова приходил к каким-то печальным последствиям. То ничего не клеилось, то вдруг все начинало крутиться и я вдруг осознавал, что снова вернулся туда, откуда пришел. Просто замкнутый круг какой-то получался. При том, что я уже тогда молился за людей, за исцеление и освобождение от бесов. Но я обвинял бесов, которые меня искушают, родовые проклятия, зависть окружающих, проделки конкурентов, колдовство и много много всего другого. Ну вы в курсе, что стоит начать искать виноватых, они обязательно найдутся. Я даже точно знаю, кто поможет их всех вычислить. И, конечно, я считал, что во многом виноват Сам… Ну, вы понимаете. Не я сам, а Сам, Отец мой Небесный. И так бы, наверно, продолжалось бесконечно, но у Отца были на меня Свои планы.

Смотрите, друзья! В нас действительно есть грешное естество, которое в той или иной мере владеет нашими помыслами. Именно оно не позволяет нам меняться. Можно, конечно, волевым усилием, естественно, при наличии той самой воли отказаться от греховных поступков. Можно бросить пить, курить, изменять супругам, прекратить лгать, сдерживать свою агрессию, завидовать, обижаться. Можно! И даже нужно. Но это будет всегда борьба, и нет никаких гарантий, что вы не будете переодически проигрывать эту войну.

Да! Потом вы пойдете на исповедь, получите прощение. Может быть, и в вашей жизни что-то начнет меняться. Вы же ради этого отказываетесь от греха. Может быть. А может и нет. Так почему же вам так тяжко? Почему этот день сурка все никак не закончится? Почему раз за разом вы переживаете падения? Почему вдруг, когда вы совершенно не были к этому готовы, из вас потекло дерьмо, когда вам кто-то посигналил? Или наступил на ногу? Или проскочил перед вами в очереди? Пусть не вслух. А про себя так тихонечко. Почему? Значит в вас это где-то живет! Где-то же таится злость, проклятия, осуждение. Значит, ваша природа такова, что за наложением крестов на себя, когда вы мимо храма проезжаете, или за чтением утренних правил, или за ежедневными намазами, когда вы воздаете хвалу Аллаху, или за чтением Шахарит, Минха и Маарив, что-то живет темное, нечистое там внутри вашего естества. Тут молитва и благословения, а тут, чтоб ты сдох скотина.

То есть, по сути, мы не стали лучше. Мы стали изображать себя кого-то лучшего. За плюшки, за избавление от проблем, за исцеление, мы изображаем из себя святош. Которые и молятся, и кресты в точности налагают, чинно и красиво, и посты соблюдают.

И чем вы лучше цирковых медведей или пуделей? За сахарок, за морковку, изображать из себя то, чем вы не являетесь по своей сути. Мы и прилежные, и послушные, смотри, как стараемся. Похвали нас и дай что-то сладенькое. Ну или хотя бы не бей нас. Так что ли?

Как вы думаете, если ваш попугай изучит русский язык и будет с вам разговаривать, он может стать человеком? Нет! Он попугай, который умеет разговаривать. Чудная птица, но не человек. Потому что природа другая.

Да, вы можете себя считать кем угодно, но вера – это не про обряды и правила. Вера – это не свод предписаний и запретов. Вера, она не про то. Без веры угодить Богу невозможно. Но не изображением ее, а самой что ни на есть верой. А точнее ее обретением.

Тот путь, вне зависимости от вероисповедания, просто тупик. Опасный тупик. Потому как создает иллюзию приближения к Богу. На самом деле в его конце нет ничего, кроме разочарования и краха иллюзий. Вроде и старался, и все делал правильно, а как был злыднем, сквалыгой, жертвой похотей, так им и остался. Просто все это теперь закамуфлированно под благостность и приправлено религиозным флером. Мы знаем места писаний, ввинчиваем их в свои речи, картинно налагаем кресты, ходим в паломничества, и стали завсегдатаями храмов. Дома иконостас. Но сами как были рабами страстей, так ими и остались. Только теперь знаем, что за предание тем страстям нас ждет наказание. И терпим. Сдерживаемся. А если нет, то каемся. Ну хоть пока так…

II

Продолжаем цикл бесед, посвященный архиважному вопросу – откуда же берутся дети? Но дети не простые, а дети Божьи!

Собственно если не разобраться в этом вопросе, то жизненное целеполагание будет ошибочным, и вы побарахтаетесь в этом бытии, и вас ждет новый круг. А оно вам надо? По сути, выяснится, что вы – бездельник и второгодник, прожгли данную вам жизнь в погоне за химерами. Но хочу подчеркнуть, что я не навязываю вам своего мнения и не выдаю его как истину в найпоследнейшей инстанции. А желаю лишь одного, пробудить в вас жажду понять и разобраться самим в том, ради чего вы коптите этот мир. Попробуйте просто подумать об этом. Поразмышляйте. Может быть, вам покажутся мои слова претенциозными умствованиями или бредом христианского фанатика. Да на здоровье. Главное, просыпайтесь. Просыпайтесь и ищите смысл того самого бытия. Ну, чтобы не было безгранично стыдно за бесцельно прожитые годы. Можете отмести мои слова как пустые, но только в результате глубоких размышлений. О! Я не согласен с этим типом, потому что он ошибается в этом, в этом и в этом. Итак, пускаемся с места в карьер. Мы попробуем разобраться, почему человек, обретший веру, старающийся не грешить, соблюдающий тот или иной набор правил, находится в постоянной борьбе с искушениями. Да! С чем-то он справляется на отлично, а что-то так или иначе вылазит и приносит огорчения. И почему мира так и не наступает? Все время какие-то проблемы. То здоровье, то деньги, то неурядицы на работе, то в семье, то с детьми. Я как бы о бытовухе не хотел говорить, но тут все увязано, и без разбора этих связей целостной картины не получится.

С проблемами все более не менее понятно. Это реакция и индикатор вселенной, свидетельствующий о необходимости перемен в мировоззрении, реакциях, деяниях и мыслях. Да да, именно мыслях. Почему? Сейчас попробую доходчиво объяснить.

Безусловно, источники мыслей всегда находятся вовне человека. Он лишь их принимает или отвергает. Вы наверняка обращали внимание, что иногда в голову приходит ну уж нечто совсем несуразное, пошлое, грязное и абсолютно недопустимое. Такое, что вы отвергаете, не задумываясь, как невозможное. Но, невозможное для вас на данном этапе вашей нравственности. Вы сейчас, будучи в здравом уме, трезвый, никогда себе не позволите пнуть ногой бабушку, которая впереди вас неуклюже ковыляет и мешает вам пройти. Правильно? Да, может быть, она вызывает у вас легкое раздражение, но вот так ногой… да никогда в жизни! Никогда? Точно? А если вы пьяны? Ну, может быть, прикрикнете на нее: «А ну посторонись карга, дай пройти!» А если очень пьяны? А если пьяны и злы? Тут как карта ляжет. Потому что вы уже вряд ли себе полностью принадлежите. А тому, кто овладел вами, вопросы нравственности фиолетовы. Даже красны. Как быку. Ему очень хочется, чтобы вы кому-то в морду дали или сами получили. Все едино! Все в плюс.

Итак всякая мысль приходит извне. Мы лишь как модем. То есть модулятор, демодулятор сигнала. Приняли сигнал, расшифровали, замерили по своим алгоритмам и поведенческим матрицам и либо приняли к исполнению, либо отвергли как негодное. Или годное, но не исполнимое.

Именно эта сигнальная система является основой, которая отфильтровывает приходящие извне идеи. И как бы перед вами встает нравственный выбор. Принять или не принять. Но вот беда в чем. В основном то мы отвергаем как неприемлемые мысли не те, что противоречат вашим моральным нормам, а те, что вам кажется опасным, невыполнимым, несущим угрозу или попросту грозящим неприятностями. Ведь правда? Увидев интересную женщину, которая демонстрирует свою доступность и взаимный интерес, мужчина далеко не всегда проходит мимо, потому что ему и в голову не придет изменят супруге. А потому, что есть, с его точки зрения, препятствия иного рода. То ли у него нет в достатке средств, чтобы ухаживать за другой женщиной. Возможно, что он не уверен в своих силах или попросту боится быть разоблаченным. Мало ли что? А может, он просто импотент. Вздохнет с сожалением про себя и, гордо подняв голову, скажет про себя, что жене изменять нельзя. То есть блуд как грех не был отвергнут. А просто отсутствует набор условий, при которых все могло бы случится. Но есть и другая сторона вопроса. Муж верующий, будучи отъявленным христианином, блюстителем морали, прямо и сразу отбросит саму мысль об измене. Ведь Бог ясно и однозначно велит ему не засматриваться даже на доступных и манящих женщин. И он сразу так и сделал. Сказал себе нет! Это не по мне. Ну как же я могу? Она, конечно, дама приятная и, может быть, даже во всех отношениях, но я же христианин, я же муж одной жены. Ну да! Она обратила на меня внимание, видно, я ей приглянулся, но я же не такой.

Да такой ты! Такой! Просто очень волевой и дисциплинированный. И это, безусловно, хорошо. Но ты же отмел эту мысль не потому, что не хочешь, а потому, что следуешь букве закона Божьего! То есть ты очень послушный, а может, уже битый и обученный этой жизнью.

Друзья! Смотрите, как бы человек не старался, грешное естество, даже если оно подавлено религиозной или иной какой дисциплиной, все равно в вас остается. И его нельзя вывести никакими постами и аскезами. Вы просто научитесь легче с искушениями справляться. Только и всего. И, может быть, вы проживете весь остаток жизни в борьбе с искушениями и страстями. Заморите свою плоть до изнеможения, но… Вспомните как у Л.Н.Толстого, священник отец Сергий победил искушение? Отрубил палец, чтобы не поддаться блуду? Скажите, он победил грех? Нет! Он просто превозмог его в тот момент. Но грех-то никуда не делся. Борения иначе то были с чем? Да, бес в образе прелестницы развратницы искушал его. Но ведь отцу Сергию не были смешны ее ухищрения. Она же не вызвала у него жалость своими ужимками. Нет! Он боролся с собой. И это ключевое слово. Боролся с собой!

Вот эта самая борьба с собой, со своими страстями, вне зависимости от результатов этой борьбы, и является лакмусовой бумажкой, которая вопиет, что каким бы ты себя верующим не чувствовал, как бы ты не выучил писание, как бы яростно ты не научился налагать кресты на себя, как бы ты искренне не каялся перед Богом, ты не свободен. Ты так и остался рабом греха.

То есть поддался искушению – раб греха. Не поддался искушению -оттяпал себе палец -все равно раб. Вот такая диалектика.

III.

Если кратенько. В нас от чрева матери нашей (а, если углубиться, то и много раньше) заложена грешная сущность, с которой мы с переменным успехом боремся. Помните, как во время войны за независимость в Америке. Банкирский дом Ротшильдов в Лондоне ссуживал деньги на войну Англичанам. А банкирский дом тех же Ротшильдов в Париже финансировал американцев. Вот потеха! Кто бы не победил, гешефт все равно в кармане. Главное, чтобы не останавливались. Так и бесы куражатся над вами. Согрешил – молодчага. Не согрешил – палец отрубил, тоже не плохо. Их профит заложен не в победе или поражении, а в самом процессе. А почему? Ну, тут без Писания мы не разберемся. Давайте послушаем, что говорит апостол Павел по этому поводу в послании Римлянам. «…все согрешили и лишены славы Божией». Вот так вот емко и однозначно. Будто приговор. И тут же, речь идет не о том, что в процессе своего жития вы совершаете те или иные грехи. Речь идет о том, что через Адама в жизнь тех, кто пришел после него, пришло проклятие. Проклятие первородного греха. Каждый, приходя в этот мир, рождается с печатью проклятия. И вы можете сколь угодно пыжиться и изображать из себя праведность Божью. Это ничего не меняет. Адам заложил этот мир диаволу, и всякий, рожденный от него, не может быть иным, кроме как носителем греха и проклятия. Как говорил Иисус: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы»?

То есть природа наша от рождения такова, что хоть в рубища оденься и уйди в пустыню – святости не добьешься. Какой-то червячок всегда будет тебя глодать. Если мяса решил не есть, то о нем будешь иногда вспоминать. Если от пития алкоголя отказался, то и это будет иногда на ум приходить. А если с блудом справился и выбрал целибат, то обязательно будут приходить искушения. Ну, про палец вы помните. То есть вечная борьба, покой нам только снится.

А Бог то где? И чего Он хочет! На первый взгляд может показаться, что Он воспитывает из нас эдаких стоиков с горящим взором, в латанной рясе, лохматых, не бритых и победивших в себе все страсти. Такие Будды, которые уже одной ногой где-то не здесь.

При таком раскладе вполне очевидно, что большая часть человечества выбирает себе такие формы религии, которые ей ничего не стоят и ради которых ни от чего особо отказываться не надо. Ну, пока не прижмет, по крайней мере. И это естественно, потому как естество требует вкусно кушать, позволять себе грешить разнообразно, обрастать имуществом и менять эти цели, то самое естество причин не видит. А вот к этим выкрутасам с обетами безбрачия, многодневными постами, утренними, дневными, вечерними и ночными молитвами относятся с уважением. Но страшатся и бегут от этого, как черт от ладана. Опять-таки подчеркну, если не прижмет. Почему? Потому что естеству это кажется противоестественным и здорово пугает. И если уж такой прибегает к таким кардинальным переменам, вгоняет себя в аскезу, то счастливым в этом он не бывает. Мучается, стенает, страдает. Ему снятся свиные рульки, запеченные в меду с чесноком, доступные или недоступные женщины, белые парусиновые штаны и широкополая шляпа. Но он все равно от страха или по каким иным причинам будет истязать ту несчастную плоть и в итоге что-нибудь себе отрубит. Может быть, даже сделает себе такое радикальное обрезание по самое не балуй.