Книга: Степные боги - Андрей Геласимов

В этот сюжет вплетается линия Хиротаро, и это интересный ход, особенно в свете нашумевшего сериала "Сёгун", ведь история Хиротаро начинается как раз с восстания христиан-японцев и последующего становления Ёси Торанага.

—

Хотелось бы отметить несколько фактов:

1. Чисто мое восприятие - жестко и неприглядно описана действительность,  это как пить слишком резкое и кислое вино.

2. Слог прекрасен, читаешь, не отрываясь от книги.

3. Главным героям сопереживаешь, восхищаешься, ужасаешься.

4. Невольно это произведение сравниваю с Лисьими бродами. У обоих сложный сюжет, герои, которых не воспринимает окружающая жизнь, жизнь на Дальнем Востоке, разные национальности в столкновении/соприкосновении, мистическая составляющая. Тонкие люди+грубая действительность (доктора, учившегося в Париже, воспринимают глупым япошкой, пленным, с которым можно обращаться как с животным).

5. Зависть - основное чувство, которое судьбоносно изменяет жизни. Жизнь матери Петьки, жизнь Хиротаро.

6. На самом деле, я ожидала совсем другое кино) потому что аннотация книги составлена так, что ожидаешь мистику прямо с начала книги, что-то наподобие Американских богов) а тут неспешное повествование, деревенский и лагерный быт, конфликты бытовые опять же, хоть и трагические..)

Оценка не совсем высокая чисто из-за моего восприятия - для меня слишком жестко, потом переживаю после подобных книг.

Действие «Степных богов» происходит в Забайкалье, в деревне Разгуляевка, в самом конце Второй мировой войны, когда Германия уже капитулировала, но Япония еще продолжает сражаться. Местные мальчишки все время разыскивают Гитлера, они абсолютно уверены, что он скрывается где-то здесь в степи и любой неожиданный шум или треск кустарника является поводом снарядить очередную розыскную экспедицию. Дед Артем промышляет контрабандой спирта, регулярно переходя китайскую границу и рискуя на обратном пути быть подстреленным своими же пограничниками. Военнопленный японец Хиротаро собирает лекарственные травы и ведет дневник, где описывает историю своей семьи в надежде, что когда-нибудь он попадет в руки его родных. Бомбы на Хиросиму и Нагасаки еще не сброшены и семья Хиротаро пока пребывает в добром здравии.

Вокруг Разгуляевки находятся шахты, на которых работают пленные японцы. Одна из шахт имеет дурную славу, еще жившие тут когда-то то ли буряты, то ли тунгусы, предостерегали от этих мест и развешивали свои обереги. Среди работников шахты очень высокий процент смертности от неизвестной болезни, даже Валерка, чья мать была всего лишь учетчицей и никогда не спускалась в саму шахту, с рождения страдает кровотечениями. Единственный человек, который не верит в злых духов и считает что существует вполне объяснимая причина такого влияния шахты на людей, это японец Хиротаро- врач и ученый, умный и наблюдательный человек.

«Разгуляевка» - это всего несколько рассказов, героями которых являются уже знакомые персонажи. Мы узнаем, как дед Артем стал контрабандистом, кто такая Настя/Любя, лишь мелькнувшая на страницах «Степных богов» и наконец-то узнаем историю Митьки Михайлова, о котором уже много наслышаны и который только что вернулся с фронта.

Для меня Андрей Геласимов стал настоящим открытием. У него очень качественная проза, что подтверждается номинациями на различные литературные премии. Мне очень понравилось, как он прописывает своих героев, у него даже отрицательные персонажи, тот же Митька Михайлов, показаны с огромным количеством полутонов и в нем видишь не отпетого негодяя, а человека, с определенным характером, где есть и плохое, и хорошее. Обязательно буду читать автора дальше, не часто мне встречаются российские авторы, которых хочется читать снова и снова.

Что касается именно этого романа, то у меня от него осталось ощущение, как от раннего утра в лесу, прихваченном первым заморозком. Не подумайте, что я впала в это настроение в связи с несколькими хокку, написанными японским врачом Хиротаро, пытающимся вылечить умирающего мальчика в степной деревне, возле которой военнопленные японцы работают в шахте и умирают во множестве.

Работать не хотят, вот и дохнут. Саботируют добычу полезных ископаемых. Им легче подохнуть, чем трудиться на благо коммунизма. Назло ведь нам дохнут, суки.

Нет, скорее это ощущение вызвано самим главным героем книги - десятилетним Петькой Чижовым. Это настолько изумительное и чистое восприятие мира, при том, что мальчишка живёт в месте, где

мужних побоев никто терпеть не хотел. Стоило мужику размахнуться или только еще завертеть головой в поисках чего-нибудь потяжелей, как он тут же мог получить в ответ. Казацкая кровь не разбирала, в чьих жилах ей течь – в мужских или женских. Бурлила себе без разбора.

Вокруг и пьянство, и беспорядок, и сложности в общении с другими пацанами, поскольку он "выблядок", да ещё и лучший друг болен, и на войну фиг попадёшь, потому что пока вырастешь, уже всех победят... Он настолько искренен в своих порывах, что готов жизнь отдать, если понимает, что только сейчас и только так нужно поступить. Я могу тут долго распинаться про то, как здорово написаны его мысли, но лучше цитатами:

В сглаз он верил так же твердо, как в маршала Жукова.

— Зачем он тогда убегает? – удивился Петька. – Они же все равно его обратно вернут. — Я тебе говорю – он травы собирает какие-то. — Зачем? — А я-то откуда знаю? Дурак, наверное.

Вот мне бы так, – щурясь от солнца, подумал он. – Когда убьют на войне, стану жаворонком.

Книга безоговорочно достойна прочтения. Всем советую, от души.

Мальчишки… обычные мальчишки военного времени, вечно голодные, оборванные и… ожесточенные. Мечтают убить Гитлера, а за неимением подходящего поблизости, назначают Гитлером местного изгоя Петьку – главного героя романа. Его биологический отец изнасиловал четырнадцатилетнюю девчонку и теперь после отсидки отважно воюет, а семилетнего мальчишку деревня с обычной жестокостью окрестила «выбл*дком» Он относится к прозвищу спокойно, он привык, но когда местная потаскушка рассказала об этом солдатикам в лагере – ох и досталось ей от парня. Ладно, то деревня, а тут незачем его и мамку позорить. Скажете – война? Да каким боком тут война, что мы все время людскую подлость и жестокость списываем на войну? Эту жестокость никто не замечает, да и жестокостью не считает. Запулить в бабку камнями – пожалуйста. Прибить прикладом слепых волчат или утопить повзрослевшего волчонка – да с нашим удовольствием. Повесить на суку во время игры мальчишку – обязательно, он же Гитлер. А уж пленные - разве это люди, япошки тупые...

И в том числе один из пленных, Хиротаро, интеллигент, доктор, окончивший Сорбонну, человека уникальный для любого времени. Во время обмена пленными после событий на Халхин-Голе уступить свое место тяжелораненым и провести в лагере шесть лет? Писать записки об истории семьи своим оставшимся в Японии родным, наверняка зная, что они не смогут их прочитать? ( И они действительно не смогут и не из-за суровых советских охранников, а из-за того, что «они испарились как случайные капли на раскаленной сковороде» 9 августа 1945 года) Всеми силами помогать сыну своего благодетеля, отвратительному завистливому пакостнику, не тая никакой задней мысли? И не остервенеть, не воспылать ненавистью к несправедливому миру? И пытаться предупредить этих людей с оружием о страшной опасности, грозящей всей деревне? И если для того, чтобы вселить надежду в мать умирающего мальчишки нужно изобразить веру в шаманские побрякушки – он изобразит. И будет выполнять ритуальные движения, приплясывать и покрикивать, если это может помочь. И степные боги сжалятся и дадут мальчишке еще хотя бы пару лет жизни…Как-то автор ухитрился написать об этом так, что дух перехватывает

Петька завороженно смотрел на японца и ждал, что будет дальше. Вынудив этого бесполезного доктора заняться изгнанием бурятских злых духов, он даже представить себе не мог, во что выльется его затея. Японец отчебучил такое, что духам на том свете наверняка стало тошно. Петьке нестерпимо захотелось вскочить на ноги и самому повторить хоть что-нибудь из того, что сделал японец – с криками, с топаньем, с завыванием. Его переполняла какая-то неуемная дикая радость, и несмотря на то что Валерка даже не шевельнулся, ему все равно хотелось завыть, заорать, запрыгать…. В эту секунду над степью взошло солнце. Петька вскочил на ноги, засвистел, заорал и, размахивая руками, как сумасшедший начал бегать вокруг Хиротаро. Он вопил, стараясь перекричать гул танковых моторов, а Хиротаро улыбался взошедшему солнцу. Наконец он тоже прокричал что-то гортанное и бросился следом за Петькой. Эти двое носились по кругу между валунов каменной соли, выкрикивая что-то несуразное, махая руками, отбрасывая гигантские длинные тени на розовую траву. Неожиданно Петька развернулся и в полном восторге прыгнул на спину Хиротаро. Тот пробежал еще немного, а потом увидел, что их тени слились в одну, и остановился. Постояв так секунду, он развел руки в стороны. Чтобы не упасть, Петька прильнул к нему, не отрывая взгляда от их общей тени, а затем сам раскинул руки. Теперь от ног Хиротаро далеко в степь убегала длинная тень с четырьмя руками, похожая на фигуру китайского бога.

Язык, пожалуй, грубоват. Хотя никто не ожидает от глухой забайкальской деревни утонченной речи, для них бранные слова так же привычны, как хлеб, вода, лошадь, так что ругань вписывается в окружающий мир естественно и неэпатажно. Но когда матерятся семилетние пацаны – это все же чересчур…