Текст книги "Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого"

Глава 3. Тайна древних якорей

ПЕРВОЕ ОТКРЫТИЕ БУДУЩЕГО БОЛГАРСКОГО УЧЕНОГО, СОВЕРШЕННОЕ ИМ В ИТАЛЬЯНСКОМ ПАЛЕРМО

В 1967 году известному сегодня болгарскому историку Божидару Димитрову было 22 года. На тот момент он – спорт-смен, дайвер и моряк рыболовного траулера, интересующийся историей. Поэтому, когда в один прекрасный день его траулер причалил в Палермо, Божидар помчался не в ближайший портовый бар, а в местный музей.

Вспоминая тот день, историк рассказал мне, что, осматривая экспозицию музея, увидел 28 каменных плит весом от 30 до 200 кг. Местный смотритель с гордостью пояснил ему, что это древние каменные якоря II тысячелетия до н. э. – свидетельство раннего судоходства у берегов Сицилии! В VII веке до н. э. эти типы якорей заменили… деревянные – современной формы, с двумя лапами-зацепами. Деревянные якоря опускались на дно благодаря каменному или свинцовому штоку (так называется перемычка на якоре). С такими деревянными якорями корабли ходили до I века н. э., пока на смену им не пришли железные якоря.

Будущий историк был потрясен не столько тем, что узнал историю эволюции якорей, сколько тем, что 28 якорей в Палермо объявлены самой большой коллекцией якорей в мире.

Под водой (а он погружался с 1959 г.) Божидар видел сотни таких каменных якорей близ Созополя, Несебра, Масляного Носа, Китена, Ахтополя и других древних черноморских городов! Просто он не знал, что они собой представляют и насколько древними являются.

ПОЧЕМУ БОЛГАРСКОЕ ПОБЕРЕЖЬЕ БУКВАЛЬНО УСЕЯНО ЯКОРЯМИ?

Вернувшись в Болгарию летом 1968 года, Божидар Димитров убеждает видного бургасского археолога, профессора Михаила Лазарова, организовать археологическую экспедицию на край созопольского острова Святого Кирика. Только тем летом он обнаружили более 60 якорей! А по сегодняшний день со дна моря на этот остров поднято более 700 якорей. Они разделены на две самые большие якорные коллекции в мире – в Национальном историческом музее в Софии и в музее в Созополе. Солидные коллекции имеют также и музеи в Шабле, Каварне, Балчике, Варне, Несебре, Поморие, Бургасе, Приморско, Китене и Царево. А в Ахтополе хозяин одной из местных гостиниц выставил большую частную коллекцию древних якорей на двух этажах своего отеля.

Огромное количество древних якорей у берегов болгарского черноморского побережья доказывает интенсивное судоходство в этом регионе.

Известно, что и в древности, и в Средние века земли у берегов Черного моря – Скифия (нынешняя Южная Россия и Украина), Фракия и Мизия (сегодня – Болгария) – являлись основным источником сырья для средиземноморских островов, городов и государств, таких как Крит, Микены, Афины, Рим, Византия, Венеция, Генуя, Османская империя и, прежде всего, ее столицы Стамбула. Корабли перевозят зерно, кожу, копченую и соленую рыбу, дрова, металлы, соль, мед и другие продукты и сырье. Это суда вместимостью от 50 до 250 тонн. Соответственно, они оснащены якорями, вес которых варьируется от 30 до 200 кг.

ДРЕВНЕЕ КАБОТАЖНОЕ ПЛАВАНИЕ – ПОДАРОК СОВРЕМЕННЫМ АРХЕОЛОГАМ

Любопытно, что эти якоря обнаружены только на окраинах древних портов болгарского побережья, а в Украине или в Румынии таких находок на морском дне почти нет. А ведь по крайней мере половина судов, ходивших в Черном море к Босфору – от берегов нынешних Крыма, Южной России и Южной Украины, сократили бы свой путь вдвое, если бы взяли курс напрямую через середину Черного моря к Босфору. В чем причина того, что они выбирали гораздо более трудный маршрут вдоль болгарского берега?

Тайны нет – утверждают люди, понимающие в мореплавании. Древние боялись открытых водных пространств. Даже итальянцы из Венеции и Генуи называли Черное море «маре Маджоре» (Большое море). Лишенное островов, даже относительно небольшое расстояние между Крымом и Босфором им казалось очень большим, и они страховались, чтобы иметь возможность вовремя укрыться от шторма, пополнить запасы и т. д. Поэтому плавание было каботажным (вдоль берегов). Мореплаватели старались не потерять берег из виду, ориентируясь по характерным линиям прибрежных гор, которые они хорошо знали.

В шторм они находили убежище в портовых заливах древних поселений на современном болгарском побережье. Когда якорные веревки не выдерживали порыва бурных ветров, каменный, деревянный или железный якорь оставался на дне. Это и является причиной того, что морское дно на болгарском побережье буквально усеяно якорями. К радости современных подводных археологов.

Музей в Созополе, каменные якоря с двумя и тремя отверстиями

Карта Византии и Болгарии в 1265 году. Ежедневно из Черного в Мраморное море проходило огромное число кораблей с сырьем для Византии и средиземноморских стран. Многие из них теряли свои якоря у болгарских берегов

Глава 4. Фракийцы основали Трою, чтобы контролировать пролив Дарданеллы?

ГДЕ И КАК ЖИЛИ ФРАКИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА

Летописцы сообщают, что в период с XIII века до н. э. до III века н. э. сегодняшние болгарские земли населяли фракийцы. Они жили на территории не только современной Болгарии, но и Румынии, Молдовы, Южной Украины, Восточной Сербии, Северной Греции, Европейской Турции и Северо-Эгейской Греции, а также на землях Северо-Западной Малой Азии. Фракийцы упоминаются в «Илиаде» Гомера как союзники троянцев. А некоторые историки считают, что именно фракийские племена и создали древнюю Трою.

Макет Трои

Расположение Трои по Шлиману

Как это произошло? Почему Троя и фракийцы всегда друг друга поддерживали? И что на самом деле является истинной причиной Троянской войны?

По словам отца истории Геродота, фракийцы по численности были на втором месте в известном ему мире после индийцев. Они были разделены на многочисленные племена, которые создали государственные образования с монархической формой правления. Их цари предпринимали попытки создать общефракийскую державу. Некоторым из них удавалось завоевать соседние земли и объединить несколько племен, но эти объединения достаточно быстро распадались после смерти амбициозного завоевателя. Более известными являются державы одрисов (V в. до н. э. – I в. н. э.), даков (I в. до н. э. – II в. н. э.) и астов (III–I вв. до н. э.).

Фракийцы занимались в основном земледелием и скотоводством. Большую часть произведенного они поставляли в греческие города-государства, на Тасос, Родос, Кос и другие острова. Они были отличными бойцами и часто охотно нанимались повоевать за ту или иную конфликтующую сторону во время междоусобных войн.

Фракийские цари и аристократы обычно «конвертировали» деньги, полученные от торговли и найма, в золотую посуду бытового или религиозного назначения и украшения для женщин. Может показаться странным, но они не занимались строительством городов, дорог, мостов, храмов, даже дворцов у них не было. Единственное, что строили, – это гробницы т. н. микенского типа.

Известно, что у фракийцев не было своей письменности. Почему они не использовали греческую? Непонятно. Но потому они и не оставили собственных сведений о себе. Все, что мы знаем о них, почерпнуто из описаний греческих и римских авторов. Фракийцы начнут писать на греческом и латыни только после включения их земель в состав Римской империи (окончательно в 46 году н. э.).

Написанное древними греческими и римскими авторами о различных сторонах жизни фракийцев не особенно достоверно. Так, например, некоторые древние авторы утверждают, что когда фракийский царь умер, «…его жены бились за то, чтобы быть ритуально убитыми и положенными рядом с ним». Однако болгарские археологи, которые с 1879-го по 2017 год раскопали около 1500 фракийских царских или аристократических погребений, ни в одной из могил не обнаружили останков их жен…

Фракийцы, согласно традициям, были моногамны (т. е. имели только одну жену). После смерти царя его вдова нередко сама правила племенем и после смерти погребалась в отдельной могиле. Об этом свидетельствуют археологические раскопки.

ЗА ОДНУ ЕЛЕНУ (ПУСТЬ ДАЖЕ И ПРЕКРАСНУЮ) ПРАГМАТИЧНЫЕ ГРЕКИ НЕ СТАЛИ БЫ ПРОЛИВАТЬ СТОЛЬКО КРОВИ

Одну из самых больших загадок относительно фракийцев задает Гомер в своей «Илиаде». Как известно, эта поэма описывает греческое участие в войне против Трои – города-государства на азиатском берегу Дарданелл. В Десятой песне «Илиады» написано, что фракийцы шли от Геллеспонта (древнегреческое название пролива Дарданеллы) и были на стороне троянцев. А в книге IX «Одиссеи» говорится об одном фракийском племени – киконах (описано, как Одиссей проходит через эти земли).

Троянская война датируется большинством историков периодом 1295–1285 годов до н. э. Причина ее начала вполне романтична – царский сын Парис украл жену одного из греческих царей – прекрасную Елену. Но современные историки отвергают эту романтику и считают, что причина этой войны была в другом. Троя контролировала пролив Дарданеллы, пропускала корабли в Мраморное и Черное моря и обратно. Именно эти корабли были основными поставщиками в древнюю Грецию зерна, скота, металлов и соли. Говоря кратко, троянцы держали в своих руках основной узел снабжения на Эгейском море. Накладывали пошлину – большую, чем греки были согласны платить. Скорее всего, Троянская война возникла из-за этого. В любом случае речь шла о больших деньгах. За одну женщину (пусть даже и очень красивую) прагматичные греки не стали бы проливать так много крови.

Как греки, так и Троя при необходимости получали помощь от союзных и дружественных войск. Но поскольку союзники Греции были из разных племен и народов, то на помощь Трое всегда приходили войска фракийских племен, и это хорошо описал Гомер.

Почему? Что за загадочный союз между Троей и фракийцами?

Елена и Парис, сын Приама, царя Трои, изображение на керамике, 380–370 гг. до н. э.

Прекрасная Елена была только романтическим персонажем легенды о причинах Троянской войны

В Национальном музее истории Болгарии можно увидеть золотой венок с эллиптическим плоским ободом, который встречался только в Трое. Ученые полагают, что это украшение принадлежало фракийскому вождю, который сражался на стороне троянцев

ТРОЯ – МОРСКОЙ ФОРПОСТ ФРАКИЙСКИХ ПЛЕМЕН

Эта тайна начинает проясняться после 70-х годов ХХ века, когда болгарские археологи раскопали в Хаскове и Стара-Загоре десятки фракийских поселений конца XIII века до н. э. В них обнаружили керамику и украшения, полностью идентичные найденным в Приамовой Трое! То есть речь идет об одном и том же населении – с одним и тем же бытом, культурой и обычаями.

Руины Трои – многослойный археологический пирог. То есть существовало еще по крайней мере 20 поселений на месте Трои. Город времен Приама имеет обозначение в международной науке – «Троя VIIb2».

Вывод может быть один. Троянцы в своей большей части не были греками, а Троя не являлась территорией Древней Эллады. Город – вероятно, форпост фракийских племен, населявших в это время южные болгарские земли и Восточную Фракию.

Именно там жили представители двух мощных фракийских племен – асты и одрисы. Одно из них, видимо, перешло в XIV веке до н. э. Босфор и Дарданеллы и основало Трою – стратегическое место, которое держит пролив Дарданеллы. После этого начали собирать пошлину с греческих судов, направлявшихся за пшеницей на черноморские берега. Сборы виделись чрезмерными грекам, и так возникла Троянская война. А прекрасная Елена – лишь красивое лицо войны.

Есть и косвенное подтверждение тому, что троянцы были частью фракийской народной общности. Античный историк Диодор пишет, что фракийцы имели 79 лет талассократии («морской власти»).

Для того чтобы иметь контроль над греческими кораблями, они должны были иметь боевые корабли и порт, например, Трою.

Но фракийцы так и не сумели стать единым народом. Они быстро ассимилировались среди других многочисленных племен, которые жили вместе с ними. Пожалуй, наиболее точно их охарактеризовал Геродот:

«Если бы у них было что-то общее и они управлялись бы только одним правителем, они были бы непобедимы и, по-моему, наиболее могущественны из всех, которые существуют. Так как это, однако, невозможно и, безусловно, никогда не будет достигнуто ими, они слабы».

Эту ошибку позже, в VII веке, учли болгары. Они создали единое государство, управляемое одним правителем, свой алфавит и свою письменность. Тем не менее наверняка каждый болгарин несет в себе фракийские гены, гены самого большого народа, проживавшего на территории Болгарии до новой эры.

Глава 5. Имел ли Ахилл болгарские корни?

АХИЛЛ ОТПРАВИЛСЯ В ТРОЮ С ТРЕМЯ ТЫСЯЧАМИ МИРМИДОНЯН-БОЛГАР

В период с V до XII века появляется по крайней мере десять письменных исторических свидетельств, которые связывают Ахилла с болгарами. Он характеризуется как самый сильный, храбрый и беспощадный герой греческой армии в Троянской войне.

Ахилл родился в Фессалии, одной из исторических областей Древней Греции, и был окружен известными личностями греческой истории и мифологии. Почему же тогда историки проводят параллель между Ахиллом и болгарами? Византийский летописец Иоанн Малала (491–578) первым излагает эту версию. В своей книге «Хронография», описывая Троянскую войну, Малала пишет: «И так называемый Ахилл прибыл вместе с атридами, ведя свою собственную армию из трех тысяч человек, называемых тогда мирмидонцами, а теперь болгарами».

Фессалия, родина Ахилла, стала частью болгарского государства в IX веке

О каких болгарах тут идет речь? Ведь во время Троянской войны (XIII в. до н. э.) болгары были совершенно неизвестны, а народ Ахилла назывался мирмидонянами. Как же во времена Иоанна Малалы эти люди вдруг становятся болгарами? Откуда он вообще знает о болгарах? Даже в VI веке при написании «Хронографии» болгар как государственной общности еще нет на Балканах. Согласно официальной историографии, первое болгарское государство возникает на своих сегодняшних землях лишь около 680 года, спустя целый век после кончины летописца.

Две глиняные таблички, найденные при археологических раскопках в македонском городе Виница, также связывают болгар с Ахиллом. Плитки найдены вместе с монетами V века, и надписи на них – на латыни. На одной из них написано: «Болгар». Рядом с надписью имеется образ воина верхом на лошади (похожий на наскальное изображение Мадарского всадника в Болгарии). На другой плитке изображен могучий воин вместе с кентавром и надпись: «Ахилл». Вопрос тот же: если в V веке на Балканах не было болгар, как появилась надпись «Болгар»? Вероятность того, что это слово является началом другого, ничтожна, так как ни одно слово на латыни не начинается так…

Две глиняные таблички, найденные при раскопках в македонском городе Виница, подкрепляют версию о болгарском происхождении Ахилла

Некоторые ученые считают, что находка является свидетельством того, что болгарские племена (пусть под другим именем) участвовали в войне за Трою. Допускается еще, что среди местного фракийско-болгарского населения был культ Ахилла как мифического предка.

Есть, правда, и версия, что на глиняной плитке в Винице изображен не герой Троянской войны Ахилл, а святой Ахиллий Ларисийский (IV в.), служивший в Фессалии. Но… есть несоответствие и тут! Ахиллий на керамической плитке совершенно обнажен (лишь с жезлом в руке), а голых святых в христианской иконографии не было и нет. Так что вопрос, чье это изображение, остается открытым.

Ахилл на колеснице у стен Трои

БОЛГАРЫ ПРИНИМАЛИ УЧАСТИЕ В ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ ПОД ДРУГИМ ИМЕНЕМ?

Сведения об участии болгар под руководством Ахилла в Троянской войне можно видеть в староболгарском переводе «Илиады». Он был сделан в IX веке в Преславе по приказу царя Симеона Великого. Но предположим, что в VI веке византийский хронист Иоанн Малала совершил ошибку, связав Ахилла с болгарами, а потом ее повторила Преславская книжная школа (а конкретно – болгарин Иоанн Экзарх).

Подобную «ошибку», однако, допускает и средневековый византийский ученый Иоанн Цец, описывая Троянскую войну: «…все прибыли в Авлиду на кораблях, и вместе с ними Ахилл, сын Пелея, ведя войска, состоящие из гуннов-болгар-мирмидонцев…» То есть, согласно Цецу, в войске Ахилла были болгары. «А Пирехми привел пеонцев, то есть булгар с реки Аксиос, то есть Вардар… А рабы – болгары», – утверждает ученый.

Манасиева летопись также подтверждает: Ахилл и его воины – мирмидоняне-болгары. В XIV веке о болгарах в войсках Ахилла сообщает и византийский поэт Константин Хермониак. И константинопольский историк XI века Михаил Аталиат пишет: «болгары-мирмидонцы».

А «История» византийского летописца Льва Диакона описывает самого Ахилла так: «…русые волосы, светло-голубые глаза…» Он упоминает еще, что Ахилл родился в городе Мирмекион, расположенном рядом с Меотийским озером (нынешним Азовским морем).

Отец истории Геродот называет все народы, жившие к северу от Черного моря, в том числе и болгар, скифами… Но почему все-таки многие средневековые летописцы связывают Ахилла с мирмидонянами и болгарами?

Если верить исторической школе XIX–XX веков, выходит, что все перечисленные до этого момента сведения неверны. Наука четко фиксирует допустимую границу «появления» болгар на их сегодняшних землях: не ранее VII века. В то же время чешский историк Константин Иречек считает: «В Средние века южные “славяне” (болгары) часто считаются аборигенами (коренными жителями) этих мест». Его версию поддерживают ученые, которые считают, что болгары на Балканах являются местным населением с древними корнями.

В IX веке древнеболгарский писатель Иоанн Экзарх также связывает Ахилла с болгарами в своей книге «Шестой день»

Средневековая Манасиева летопись подтверждает: Ахилл и его воины – мирмидоняне-болгары

ЖИЛИ ЛИ БОЛГАРЫ НА РОДИНЕ АХИЛЛА?

И все-таки насколько древними являются болгарские корни и дотягиваются ли они до XII века ДО НАШЕЙ ЭРЫ? Вряд ли. Древнегреческая мифология описывает Фессалию как родину Ахилла, Язона и других мифических героев и народов (пеласги, мирмидоняне, лапиты и т. д.). Согласно Геродоту, местные фессалийцы – эпирское племя из Теспротии (т. е. теспроты). Но нет никаких исторических свидетельств о болгарах в древности.

Верно то, что в IX веке – во времена Симеона Великого – Фессалия становится частью Первого Болгарского царства. Еще тогда местные славянские племена в этом районе начали называть болгарами. Другой болгарский царь – Самуил – в 985 году взял столицу Фессалии – Ларису и переселил ее жителей в Болгарию. В 1066–1067 годах болгары, живущие на восточных склонах фессалийского города Пинда, подняли восстание против византийского владычества.

Из этих исторических сведений становится ясно, что после VIII века в Фессалии жило много болгар, кроме того, эта область управлялась Болгарией. К северу от Фессалии находится другая греческая область – Македония, чье население в большинстве своем является болгарским. Но нет ответа на два вопроса: являются ли эти болгары коренным населением с древности и возможно ли, что после IV–V веков местные славяне и мирмидоняне стали называться болгарами – так, как описал Иоанн Малала?

Пока это неизвестно. Так что миф о болгарском происхождении Ахилла по сей день находится в числе неразгаданных загадок.

Глава 6. Мифы и реалии фракийского происхождения болгар

ЧЬИ ГЕНЫ СМЕШАЛИСЬ В «БОЛГАРСКОЙ ПРОБИРКЕ»?

В историографии существуют две версии о влиянии фракийцев на болгарскую нацию. Согласно первой, каждый болгарин несет в себе частицы фракийских генов, а нация сформировалась из смешения праболгар, славян и фракийцев, которые на самом деле являются т. н. «третьим компонентом болгарской нации».

Историки, которые защищают вторую версию, считают, что фракийские племена ассимилировались еще за три-четыре века до появления Болгарии. Так что сегодня никто не в состоянии сказать, в какой степени они повлияли на возникновение болгарского народа.

Так как фракийцы не оставили письменных свидетельств о себе, трудно найти убедительные аргументы ни для одной, ни для другой версии. Болгарские ученые придерживаются разных мнений по этому вопросу.

Именно по этой причине интересно подробнее рассмотреть, что за люди фракийцы и имеют ли они связь с сегодняшним болгарским народом?

Севтополис (столица Одрисского фракийского царства в 320 году до н. э.) находился недалеко от Казанлыка. По словам Фукидида, это было крупнейшее государство в Европе

Болгары под предводительством хана Аспаруха покорили земли сегодняшней Болгарии в VII веке

ТРИСТА ЛЕТ ПРИШЛЫЕ БОЛГАРЫ ПРАВИЛИ МЕСТНЫМИ СЛАВЯНАМИ

До начала 70-х годов ХХ века болгарская историография считала, что болгарский народ сформировался в VII–IX веках путем слияния славян и праболгар, завоевавших свои сегодняшние земли в 680–681 годах. Славяне населили то же пространство в период 626–641 годов. Так из «двух компонентов» (болгар и славян) и появился болгарский народ.

Праболгар было гораздо меньше, чем славян. Но так как территория почти 300 лет была под их властью, и государство, и народ назвали болгарским. Это, впрочем, не является чем-то необычным для тогдашней европейской действительности. Франция и французский народ носят название одного германского племени – франков, хотя на самом деле ведут происхождение от галлов.

Возвращаясь к фракийцам, долгие годы считалось, что они исчезли между III–VII веками. Было два доказательства этому.

Во-первых, фракийцы были «эллинизированы», а потом и «романизированы» за период господства Римской империи. Во-вторых, фракийцев систематически вытесняли с сегодняшней территории Болгарии вторжения готов, гуннов, аваров, славян и болгар в 250–640 годах н. э. В конце концов на освободившихся землях поселились болгары и славяне, зажившие вместе и создавшие сегодняшний болгарский народ.

Эта историческая версия просуществовала до конца 1960-х годов, пока Людмила Живкова – дочь генерального секретаря Болгарской компартии (БКП) – не стала министром культуры (генсек Тодор Живков смотрел на нее как на своего будущего преемника на партийном и государственном посту).

ВОЗРОЖДЕНИЕ ФРАКИИ СТАРАНИЯМИ ЛЮДМИЛЫ ЖИВКОВОЙ

Историк по образованию, Людмила Живкова окружила себя целым штатом ученых. Основная задача честолюбивого министра – открыть болгарскую культуру Западу. Крайне неожиданная цель для коммунистической Болгарии, если иметь в виду, что в то время Запад был вражеским! Закостенелые партийные секретари в ЦК БКП писали доносы на Людмилу Живкову и ее окружение в Москву, но тщетно.

Команда специалистов, собранных Людмилой Живковой, решила покорить Западную Европу историей фракийцев. Это вполне логично – фракийцы действительно оставили богатое наследие и владели сказочными сокровищами, не особо хорошо изученными и известными в мире. В 1972 году в Софии открылся первый болгарский институт фракологии во главе с профессором Александром Фолом. За короткий промежуток времени фракология становится приоритетным течением в болгарской историографии.

Золотые сокровища фракийцев отправились по всему миру. Организуются выставки в Париже, Лондоне, Бонне и Вашингтоне. Фракийцы и их искусство представляются в глобальном масштабе. Известные историки из разных стран мира проявили интерес к искусству этого древнего народа, а Болгария начала позитивно упоминаться в международных СМИ. Нет сомнения – дочь Тодора Живкова внесла вклад в популяризацию Болгарии как страны древней культуры.

«ТРЕТИЙ КОМПОНЕНТ» НАЦИОНАЛЬНОГО КОКТЕЙЛЯ

Весь этот успех, однако, быстро вскружил голову Людмиле Живковой. Международное внимание ее «окрылило», и она начала считать себя непогрешимой. «Фракийцы» стали модными в мире. Очень быстро часть болгарских историков сосредоточились на них, и появились все новые и новые версии в пользу связи фракийцев с сегодняшними болгарами.

Министр Живкова приказала своей команде подготовить новую теорию болгарского происхождения. Суть этой теории описывается одним предложением: болгарская нация создана не только славянами и праболгарами – ее «третьим компонентом» являются фракийцы!

Фракийский воин

Праболгарин

Славянский воин

Именно они были коренным населением на территории современной Болгарии. Они пережили варварские нашествия и «просочились» в жизнь новой болгарской державы и нового болгарского народа. Отныне каждый болгарин – немного фракиец!

Ученые бросились писать по этому вопросу толстые монографии с заглавиями вроде «Формирование болгарской народности – третий компонент». На некоторое время словосочетание «третий компонент» стало нарицательным названием нового направления в болгарской историографии – фракологии.

Институт фракологии БАН разрастается, государство финансирует мировые конгрессы по фракологии. Организуются многочисленные научные конференции, издаются монографии, сборники, расширяются археологические раскопки…

Все это, несомненно, позитивно повлияло на болгарскую и европейскую историю, потому что культура фракийцев до того времени действительно была слабо изучена. С этого момента можно утверждать, что болгарская историография внесла самый серьезный вклад в исследование и популяризацию фракийцев и их искусства во всем мире.

Но каждая историческая версия, которая искусственно поддерживается, порождает и негативные тенденции. Так стало и с темой фракийцев, а точнее – с тезисом о «третьем компоненте» при создании болгарской нации. Это типичный пример навязывания «официального мнения» при тоталитарных режимах, даже тогда, когда версия идет вразрез с историческими источниками. Ведь есть немало историков, считающих, что фракийцы не дожили до прихода болгар и славян на сегодняшние болгарские земли. Не дожили ни как этническая, ни как культурная общность.

ВАРВАРСКИЕ «ЧИСТКИ» ФРАКИЙСКИХ ТЕРРИТОРИЙ

Период Римской империи, названный «Пакс Романа», имеет серьезные последствия для таких народов, как фракийцы. Они еще в I веке становятся полноправными римскими гражданами и в связи с этим получают ряд привилегий. Они осваивают письменность (латинскую или греческую) в разветвленной сети школ, имеют возможность карьерного роста в армии или по административной линии.

Христианство, добровольное и принудительное, в 330 году встраивает всех фракийцев в одну цивилизационную модель. Эта модель одинакова от Гибралтара до Лондона, от Евфрата до Крыма и полностью уничтожает местные обычаи и веру во фракийских богов.

Фракийцы быстро интегрируются в Римскую империю и, естественно, защищают ее от внешних врагов. А после 230 года н. э. численность врагов Рима растет. Это различные племена, которые нападают на северные границы Римской империи с целью грабежа богатых деревень и городов империи. Варвары убивают солдат, мужчин, стариков. Как добычу, кроме продуктов питания, домашних животных и бытовых вещей, они берут себе только молодых женщин и детей. Так варвары восполняют свои демографические потери – ведь эти дети воспитываются уже в традициях, обычаях и на языке варварского племени и быстро становятся его частью.

Первыми захватчиками были готы. Рим переживает серьезное поражение от них в 251 году, когда римская армия была разгромлена при Абритте (нынешний Разград). В сражении убит император Деций. Готы беспрепятственно грабят и Мизию (современная Северная Болгария), и Фракию (Южная Болгария). Они продолжают свои нападения до середины IV века, когда под давлением дышащих им в спину других племен оседают на территории Восточной Римской империи и становятся ее гражданами.

Готы постепенно населяют Северо-Восточную Болгарию и даже принимают христианство. Но в 377 году им надоедает платить налоги империи, казавшиеся им очень высокими, и они начинают войну. Громят римлян около Маркианополя (сегодняшняя Девня) и устремляются на юг.

На окраине Адрианополя их встречает римская армия во главе с императором Валентом. Готы ее уничтожают вместе с императором. Затем становятся хозяевами на всем Балканском полуострове. Летописцы пишут: «Они уничтожили за два года все поселения, включая и наиболее скрытые в лесистых горах».

В VII веке византийский историк Иоанн Антиохийский писал: «Варварские полчища во главе с Аларихом опустошили все до Греции и уничтожили местное население»

Готы создают себе два государства на болгарских землях, которые быстро объединяются в одно со столицей Нове (сегодняшний Свиштов). Это государство просуществовало 100 лет. В конце концов после тяжелой войны с Византией готы решают перебраться в Северную Италию и оставляют болгарские земли.

После жестокого готского правления на болгарских землях – времени, в течение которого они грабят и рушат, – местное население сильно уменьшается и изменяет свой состав.

А ведь с нашествием готов не заканчиваются восточно-римские, а следовательно, и фракийские беды. Земли нынешней Болгарии атакуют в V веке гунны, известные своей страшной жестокостью. Они убивают всех подряд и также изменяют состав местного населения. После смерти Аттилы его сын Денгизик поселяется с частью гуннов в Северной Добрудже.

С 582 года Византия (так называют ученые Восточную Римскую империю) подвергается новой атаке со стороны аваров. У них мощное государство в Средней Европе, и оттуда осуществляют набеги на Балканы. Авары быстро захватывают весь полуостров и устанавливают лагерь в Анхиало (сегодняшнее Поморие). В течение трех лет авары осаждают практически все укрепленные города, разрушая их и уничтожая население.

Многие из этих древних поселений больше никогда не восстанавливаются – это Кабиле, Пештера, Акра, Червенка…

Жители сегодняшних болгарских земель в эту беспокойную эпоху уже давно не являются потомками древнего населения, жившего тут до вторжения варваров. Из исторических источников выходит, что они федераты, т. е. люди разных племен, принявшие римское гражданство. Авары увлекают в свои походы и болгар, и славян, и некоторые из них остаются на их землях. К 586 году болгары населяют районы Видина и Силистры, а славяне расселяются по всем Балканам. Два славянских племени (эзериты и милинги) обосновались даже на Пелопоннесе.

Так в течение четырех веков земли нынешней Болгарии подвергаются жестокому вторжению варварских племен. Можно смело утверждать, что эти земли в основном были «очищены» от местного населения, включая фракийцев. Если и были уцелевшие, то скорее редкие пастушьи семейства на высокогорных пастбищах. Ученые предполагают, что это сегодняшние каракачаны. Но они, конечно, не являются значимым национальным элементом со своей собственной культурой, который можно было бы объявить «третьим компонентом» болгарской нации.

Скорее всего, сегодняшний болгарский народ имеет не три, а сто три компонента – праболгары, славяне, авары, гунны, готы, печенеги, узы, куманы и т. д., и т. п.