Текст книги "Большая книга о смысле жизни и предназначении"

 
Вы ж, дети мудрости и милосердья,
Любуйтесь красотой предвечной тверди.
Что борется, страдает и живет,
Пусть в вас любовь рождает и участье,
Но эти превращенья в свой черед
Немеркнущими мыслями украсьте.
 

Слова Господа из «Фауста» Гете

Проживая свою жизнь в погоне за чувственными наслаждениями и материальными удовольствиями, человек так и не достигает внутреннего удовлетворения. Пресытившись всем тем, зачем он так активно гонялся на предыдущем этапе своей жизни, человек сталкивается в каком-то смысле с разочарованием своими предыдущими целями и ценностями. Кроме того, совершив ранее такое большое множество действий и поступков, человек породил столько же и причин, которые приводят к определенным последствиям. А поскольку все эти действия и поступки человек тогда еще совершал со слабой степенью осознанности своей тесной связи с миром и без знаний о законах его развития, то чаще всего негативных последствий проявляется больше, чем позитивных. Подобно слепому в неизвестной, но заставленной вещами комнате, человек на прошлой ступеньке уже успел на что-то натолкнуться, что-то опрокинуть, что-то разбить, «понаступать на грабли». Вот эта «откуда не возьмись», навалившаяся на человека волна результатов, посеянных им ранее причин, на фоне обостряющегося внутреннего неудовлетворения и разочарования и приводит его к глубокой депрессии, внутреннему и внешним кризисам. Такой кризис в какой-то степени играет роль ведра с холодной водой, выливаемого на пьяного человека. Благодаря наступлению проблем человек, опьяненный своей прежней жизнью, пробуждается и начинает задаваться вопросами: «Почему? Для чего? За что все это?» Сначала человек старается решить все наваливающиеся на него проблемы на той же платформе мышления, на том же уровне сознания, на которой они были созданы. Но не тут-то было: материальный план Вселенной устроен так, что на месте одной «успешно» решенной материальной проблемы появляются сразу две новые! Поэтому количество проблем увеличивается лавинообразно, что постепенно подводит человека к еще более глубоким вопросам: «Для чего это все? В чем смысл всего этого? В чем смысл моей жизни? Для чего я живу?»

Что такое наше подлинное «Я»? Это тот тихий голос, который просит вас пойти на звуки другой музыки, когда вы хотите остаться вместе со всеми и слушать однотонные барабаны.

Марта Бек «Найди свою собственную Полярную звезду: как прожить жизнь, для которой вы были созданы»

Сначала вопросы о смысле жизни только задаются, но когда таких вопросов у человека накапливается достаточно много, он постепенно, в силу самых разных причин, начинает искать на них ответы. Иногда ответы на самые главные в своей жизни вопросы человек начинает искать только под давлением тяжелых жизненных обстоятельств. Иногда, в случае если личность является проводником «старой и мудрой» души, на протяжении многих своих воплощений уже занимающейся духовным развитием и уже продвинувшейся в своей духовной эволюции, то такой человек чаще всего начинает свою жизнь сразу с поиска смысла жизни и своего предназначения. Часто уже даже ребенком он достает своих родителей и окружающих его взрослых людей не свойственными для малыша вопросами… Таких людей становится все больше и больше, но, к сожалению, их пока еще все равно мало. Поэтому большинство людей приходит к своему предназначению через этап проблем и кризисов, заставляющих его серьезно задуматься о смысле, чтобы как-то более-менее справиться с грузом бытовых и материальных проблем. Потом человек начинает понимать, что решения его материальных проблем лежат на более высоком уровне, на который ему необходимо было бы подняться. Тогда начинается поиск ответов на духовные вопросы о предназначении, смысле жизни, законах мироздания и бытия, правилах верного пути. И как говорится в Библии, кто стучит – тому отворят! Поиск ведется в беседах и дискуссиях с родными, друзьями, коллегами, знакомыми, в книгах и журналах, на лекциях и семинарах, в Интернете и социальных сетях, на проповедях в церкви, на консультациях у психолога, в университетах и тренинговых центрах, в сновидениях и молитвах. Так человек рано или поздно находит главные источники ответов на некоторые свои вопросы о смысле и начинает их изучать.

В природе рост происходит путем периодических ускорений и трансформаций: некоторое время развитие идет медленно, и кажется, что ничего не происходит. Затем внезапно оболочка яйца лопается, пробивается росток, вырастает новая шерсть, опадает листва, птица становится на крыло, начинается цветение.

Уильям Бриджес, «Переходы: поиск смысла жизненных изменений»

Когда в результате своих долгих или не очень поисков человек находит то знание о смысле и предназначении, которое достойно изучению, начинается его болееменее по-настоящему подготовительный этап. Начинается теоретическое изучение источников достоверных ответов на главные наши вопросы. Человек изучает знания, проверенные многими поколениями людей на протяжении целых тысячелетий. Это священные писания всех религий, трактаты мудрецов, житие святых, философские труды великих мыслителей, заповеди и наставления Учителей Вневременной Мудрости, в разные времена приходивших на Землю, чтобы как раз-то и дать человечеству знание о его предназначении и о высшем смысле жизни человека. Особенностью этого и всех последующих ступеней определения своего жизненного предназначения является то, что эти этапы имеют начало, но не имеют конца… Однажды начавшись, они продолжаются бесконечно, повторяясь на более высоких уровнях нашей эволюции, как по спирали поднимая человека все выше и выше к его истинному предназначению. Изучение священных писаний, например, продолжается в дальнейшем всю оставшуюся жизнь человека. Все глубже и глубже человек постигает Вневременную Мудрость. Оттуда он узнает, что и как ему нужно дальше делать, чтобы наполнить свою жизнь настоящим смыслом.

Один день, в который человек видит высший Путь, лучше ста лет, в которые человек не видит высший Путь.

Дхаммапада. Учение Будды

В процессе первоначального теоретического изучения священных писаний и духовных трактатов человек узнает о необходимости следования определенным правилам, заповедям. Из заветов и наставлений Великих Учителей человечества, пророков, мудрецов и святых мы узнаем о необходимости очистки своего сердца, ума и Души.

Без такой очистки человек не может найти свое истинное предназначение. Например, если мы находим что-то в земле и хотим это изучить, внимательно это исследовать, что мы делаем в самую первую очередь? Да, нам необходимо это очистить. Так же обстоит дело и с человеком. Чтобы узнать то, что исходит из нашего сердца, нам необходимо избавиться от того, что его закрывает от нас. Чтобы из фонаря нашего разума четко и ясно пролился свет нашего сердца, нам нужно очистить стекла этого светильника от пыли, грязи, внешних наносов. От чего же человек должен в самую первую очередь очиститься, чтобы узнать о своем предназначении? Вот, что особенно мешает человеку найти себя:

• Гнев.

• Жадность.

• Зависть.

• Иллюзия.

• Страх.

• Гордыня.

Мешают человеку видеть свое предназначение и многие предрассудки, предубеждения и другие факторы, которые более подробно рассматриваются в следующей главе.

Так же как и на предыдущем этапе, очистка нашего сердца, ума, разума, характера имеет только начало, но не имеет конца. Очищать свой разум нужно постоянно и непрерывно. Мы ведь моемся и чистим зубы каждый день… Как и о чистоте своего тела, мы должны заботиться о своей внутренней чистоте.

Совершите путешествие внутрь себя. Войдите в шахту самоцветов и окунитесь в великолепие собственного сияния.

Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

После того как человек начинает очищать свой разум от его «внутренних загрязнителей» и негативных качеств, постепенно становится возможным эффективное самопознание. Когда исчезает то, что закрывает сердце и засоряет ум, открывается истинная внутренняя сущность, глубинная суть человека.

Процесс самопознания также, начавшись однажды, продолжается всю жизнь, которая становится все более и более осознанной. Человек внимательно следит за возникающими в своем уме желаниями, ощущениями, эмоциями, реакциями, мыслями, идеями, мотивами, проявляющимися через его поведение привычками и чертами характера, и глубоко исследует их истинную природу.

Ты совершаешь путешествие в неизвестность. Все еще покрыто густым туманом. Оно живет внутри тебя. «Да», в твоей душе, в твоем сердце дремлет твое освобождение. Это и есть тайна твоего существования.

Халиль Джебран

Непрерывно продолжая свое самопознание и внутреннее очищение, человек рано или поздно выходит за рамки своей личности, своего низшего «я» и начинает обретать более высокий вкус, получать более высокие впечатления, размышлять и жить уже, как Душа. Ну а для нашей Души, для нашего Высшего Я нет, разумеется, никаких тайн о нашем предназначении.

Поэтому по мере установления все более и более полной и чистой связи со своей Душой человек все четче и четче видит свое истинное предназначение, свое призвание, тот путь, по которому ему необходимо пройти.

Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью.

Чак Паланик

На этом этапе проходит проверка, которая протекает в двух направлениях:

1. Мы проверяем свое предназначение, изучаем, на сколько оно наше или, наоборот, навязанное нам извне? По каким признакам можно узнать, наше это предназначение или нет, – об этом пойдет речь в других главах данной книги.

2. А наше предназначение проверяет нас, насколько мы готовы его реализовать, выполнить свою миссию? Если мы еще не готовы с достоинством выполнить свою миссию, нам необходимо обрести недостающие нам качества и черты, очищаясь и избавляясь от лени, слабости, трусости, заблуждений и других негативных свойств своей личности.

Как поется в песне А. Никифорова на слова М. Львова-Маликова «Солдат»: «Чтоб стать железом – мало быть рудой! Ты должен переплавиться! Разбиться! И, как руда, пожертвовать собой!» Обычно жизнь не дает нам задач не по плечу. Поэтому часто бывает так, что отсутствие необходимых компетенций и способностей – это признак, что это еще пока не наше предназначение. Но наработать нужные компетенции и качества – вот это уже наша задача. Поэтому в данном случае иногда есть смысл в том, чтобы отступить, чтобы снова взяться за дело, но уже с большим внутренним потенциалом.

Чем важнее стремление нашей души для нашего развития, тем больше Сопротивления мы будем испытывать, следуя ему.

Стивен Прессфилд, «Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить»

Мало найти свое предназначение, мало поставить верные жизненные цели, мало принять правильные принципы и приоритеты, нужно еще все это сделать частью своей жизни и деятельности, преобразовать в опыт своей Души, реализовав все это на практике. Нужно найти силу, чтобы довести до конца свои дела и выполнить данные самому себе обеты!

Практически все говорят, что жизненное предназначение реализуется легко и просто, в так называемом состоянии «потока». Но это не говорит, что все всегда идет гладко. Речной поток ведь также часто встречает на своем пути пороги, водопады, плотины и ущелья. И чем круче миссия человека, тем больше на пути ее реализации препятствий, которые необходимо преодолеть, и барьеров, с которыми нужно справиться. Здесь снова можно провести аналогию с реками. Есть люди, миссия которых подобна медленно текущей спокойной равнинной реке с 1–2 порогами. Есть люди, жизненная задача которых подобна горным рекам с множеством водопадов, ущелий и теснин. А есть люди, подобно Колорадо, русло жизни которых для того, чтобы достичь своей окончательной цели, должно прорубить в скалах глубокий каньон на сотни и даже тысячи километров. Например, Авраам Линкольн, прежде чем победить на выборах, 11 раз терпел поражения:

• В 20 лет в 1831 г. – прогорел в бизнесе, объявлен банкротом;

• 1832 г. – потерпел поражение на выборах в законодательную палату своего штата;

• 1834 г. – вновь прогорел в бизнесе и опять объявлен банкротом;

• 1835–1836 гг. – личные неудачи и в итоге тяжелейший нервный срыв, долго лечился;

• 1838 г. – потерпел поражение на очередных выборах;

• 1843 г. – потерпел поражение на выборах в Конгресс США;

• 1846 г. – потерпел поражение на выборах в конгресс США;

• 1848 г. – потерпел поражение на выборах в конгресс США;

• 1855 г. – потерпел поражение на выборах в сенат;

• 1856 г. – потерпел поражение как кандидат на пост вице-президента США;

• В 49 лет в 1858 г. – во второй раз потерпел поражение на выборах в сенат.

Но зато, будучи избранным президентом США в 1860 году, Линкольн стал настоящим национальным героем своей страны и своего народа!

Но есть также и люди (и таких немало), подобные протокам, «текущим» через болотистую местность, предназначение которых состоит хотя бы в преодолении инерции, застоя и полного затухания их жизни, подобной болоту. И здесь любая даже мало-мальская активность и инициатива – это уже почти героизм!

Так у каждого человека своя роль в жизни. Кто-то, подобно роднику, дарит свою воду одному хуторку. Кто-то, подобно Нилу, Волге, Днепру, Рейну, приносит огромную пользу целым народам. Но и большие реки когда-то пересыхают, и малые ручьи часто становятся бурными потоками, прорубая путь к своей цели даже в скалах!

Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных – рано или поздно они находят удачный выход.

Бальтасар Грасиан-и-Морилес

Мир непрерывно изменяется, изменяются условия и обстоятельства. Поэтому любая цель, любая стратегия и любой план должны быть гибкими и постоянно развивающимися. Наше предназначение, а точнее наше представление о нашем предназначении, должно также постоянно и непрерывно развиваться.

Мы можем «надумать» своим умом множество самых разнообразных идей относительно своего предназначения. Многие из этих идей будут соответствовать реальности. Другие будут абсолютно иллюзорными, но еще больше похожими на реальность, чем первые. И самый наилучший способ избавления от иллюзий – это практическая деятельность. Действуя, мы соприкасаемся с условиями реальной действительности, и имеющиеся у нас иллюзии рушатся и исчезают как мыльные пузыри. Действуя, мы можем достичь своих целей или же не достичь их, но в любом случае получить ценный опыт. А бездействуя, мы только проиграем, не получив даже опыта.

Но, корректируя свои цели, нужно стараться избежать попадания в несколько ловушек:

1. Нельзя отказываться от своей цели, пока мы еще не приложили все свои разумные усилия, не выполнили добросовестно все, что от нас зависело для ее достижения. Под лежачий камень ведь вода не течет!

2. Нельзя отказываться от своей цели, пока мы еще не нашли разумного способа ее достижения. Как говорится: «Кто хочет – ищет возможности (а не находя их – создает их сам), кто не хочет – находит отговорки!»

3. Нужно помнить, что если что-то сложно реализовать, что чего-то затруднительно добиться сейчас, в настоящий момент, то возможно еще не пришло для этого время. Возможно, целесообразнее подождать, лучше подготовиться и взять поставленный рубеж в наиболее подходящее для этого время. Но и резину тянуть не стоит – есть риск упустить даже ту возможность, которая у нас имелась!

Глава IV
Условия определения предназначения

Кем бы ты ни был – будь лучше!

Авраам Линкольн

Как и в любой деятельности присутствуют особые обстоятельства наиболее успешного и эффективного ее осуществления, так и для процесса определения жизненного предназначения человека имеется ряд желаемых условий, помогающих решить ряд самых жизненно важных задач максимально быстро и наиболее правильно. Здесь приводятся семь групп самых основных условий определения и обретения жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека.

Разум – это парашют: работает только тогда, когда открыт.

Гильермо Феррора. «Искусство Тантры»

По этому поводу есть одна замечательная притча об одном очень умном профессоре, который начал изучать дзен. Этот очень умный профессор, сильно заинтересовавшийся дзеном, пришел к одному просветленному монаху, чтобы тот кратко и понятно растолковал ему, что же такое дзен. «Расскажите, уважаемый, о сути дзен», – попросил профессор.

«Хорошо, – сказал монах, – но давайте сначала попьем чаю». Принес монах чашки, поставил и начал наливать профессору чай. Чашка наполнилась до самых краев, но монах продолжал наливать. Вот горячий чай уже потек через край.

«Погодите, куда же вы льете, – закричал профессор, – моя чаша полна!»

«Ваша чаша полна, – подтвердил монах, – как же я могу объяснить вам суть дзен?»

Поэтому, изучая что-то новое, мы должны всегда хотя бы немного расчистить свой ум, освободить чашу своего разума для новых, часто даже кажущихся абсолютно неприемлемыми, знаний и опыта.

Самой обычной реакцией на новую информацию, особенно если она не только не вкладывается в нашу картину мира, но даже и разрушает ее, является отрицание, критика и отвержение. Но в абсолютно любой науке, будь это физика, химия или математика, прежде чем что-то познать, открыть что-то новое, необходимо принять, часто даже на веру, существование ранее открытых, доказанных и проверенных другими людьми законов, теорем, принципов, аксиом. Чтобы проверить, нужно сначала поверить!

В природе есть две формы проявления огня: горение и гниение. Тот, кто открывается ветру нового знания, – горит и освещает путь себе и другим! Кто закрывается перед новым – тот тухнет и гниет, затухает и плохо пахнет, привлекая только мух…

Твоя задача – не в том, чтобы искать любовь. Тебе нужно искать и найти внутри себя все барьеры, которые ты создал на ее пути.

Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

Христианские святые говорили о семи смертных грехах (католицизм) и о восьми греховных страстях (православие). А в Ведах говорится, что у человека есть шесть главных внутренних врагов, которые порождают все внешние проблемы. Эти внутренние враги лишают человека возможности видеть истинную реальность, вызывая сильные искажения в восприятии правильной информации. Что это за такие внутренние враги, с которыми мудрецы рекомендуют нам бороться в самую первую очередь?

Вожделение (кама) – это любые желания, вышедшие из-под контроля. Это те желания, которые начинают управлять человеком, господствовать над ним и порабощать его. Это могут быть самые разнообразные желания и хотения человека, например желание обладать материальными благами, имуществом, деньгами, властью, славой, отношениями, способностями и даже духовными ценностями. Самым сильным вожделением является желание чувственных наслаждений и удовольствий, стремление удовлетворять свои самые низменные инстинкты: секс, еда, питье и сон (а также сонное инертное состояние – леность). Поэтому в христианстве с вожделением связаны и такие смертные грехи, как сладострастие, блуд, похоть, обжорство, лень. Вожделение является основной причиной материального рабства человека. А находясь в состоянии рабства, человек не в состоянии не только действовать, но даже и мыслить свободно и независимо. Поэтому освобождение от цепей вожделения должно предшествовать определению и реализации жизненного предназначения человека.

В Бхагавад-гите Кришна говорит Арджуне о вожделении.

1. Оно возникает тогда, когда на человека влияет гуна (сила) страсти.

2. Так как вожделение удовлетворить сполна невозможно, оно обязательно вызовет гнев.

3. Вожделение – греховный всепожирающий враг живого существа (то есть души).

4. Оно ненасытно и пылает как огонь. Так же, как огонь никогда не пресытится дровами, вожделение никогда не будет удовлетворено никакими любовными утехами.

5. Вожделение проникает в чувства, ум и разум человека и так покрывает его истинное знание – знание о том, что я не тело, а душа.

6. Первое, что нужно сделать – вырвать этот главный корень греха – вожделение.

Как это сделать? Это вопрос не одной книги… Но лучшие советы по этому вопросу даются в священных писаниях всех народов мира.

Гнев – это негативная, деструктивная, агрессивная эмоция, вызнанная внутренним неудовлетворением, не довольствием жизнью. В буддизме гнев считается одним из пяти «ядов», которого следует избегать. Доктор О. Г. Торсунов говорит: «Под влиянием гнева человек становится слепым». Гнев закрывает разум, лишает истинного видения, поэтому, не избавившись от гнева, человек не в состоянии принять правильное решение. Кроме того, человек может быть мотивирован гневом, а не своим истинным предназначением. Поэтому освобождение от гнева и его влияния на человека должно опережать процесс определения своего жизненного предназначения.

Мы должны также понять тот факт, что все и все не должны следовать именно нашей картине мира, что все происходит не по нашим, а по высшим божественным планам.

Жадность – это черта характера человека, которому всегда хочется больше, чем ему на самом деле нужно; которому всегда кажется, что ему мало, что ему чего-то не хватит; который боится чем-то поделиться с другими. Жадный человек не сможет правильно определить свое жизненное предназначение, так как его будут постоянно тянуть в сторону, где, как ему кажется, он «получит» больше… Но нужно заметить, что лежит в основе этого слова: БОЛЬше! Ведь не всегда больше значит лучше. Самая основная причина жадности – это внутренняя пустота, душевный голод и духовная жажда, которые человек пытается утолить внешними объектами и материальными предметами. Когда внутри пусто, тогда человек духовно нищ и никакие внешние богатства не в состоянии заполнить огромную черную дыру его желаний и глубокую пропасть его неудовлетворенных амбиций. Нужно также понять, что сила приходит к человеку, который ею делится. А тот, кто помогает, – обретает мощь. Ведь посмотрите, что лежит в основе слова поМОЩЬ!

Зависть – это душевная болезнь, при которой человек сравнивает себя с другими, находит то, в чем ему кажется, он кому-то уступает или кому-то «проигрывает», и начинает страстно желать обретения таких же ценностей для себя, внутренне желая зла тому, кто уже этим владеет. Завистливому человеку никогда не найти своего истинного пути. Если даже завистник и определит как-то свое жизненное предназначение, что практически невозможно, то реализовать главные задачи своей жизни ему еще сложнее. Так как он всегда сравнивает себя с другими и стремится заполучить то, что есть у других, ему приходится часто сбиваться со своего пути и проживать жизнь, следуя ориентирам, ценностям и целям других людей.

Иллюзия – это неадекватное восприятие существующей реальности, основной причиной которого является ограниченность сознания человека. В восточной и древней философии понятие «иллюзия» тесно связано с концепцией майи, то есть с материей или материальной энергией или эманацией Творца. Образно говоря, майя, или иллюзия, как бы закрывает для нас видение реальности. Поэтому самая главная человеческая иллюзия – это иллюзия того, что существует только то, что мы можем воспринимать своими грубыми материальными органами чувств. Что существует только материальный мир, находящийся в хаосе. Что материя мертвая и существует сама по себе, что за ней ничего не стоит, никакого разума. С этой иллюзией связаны и другие виды иллюзий. Нил Дональд Уолш в своей книге «Единение с Богом» описывает, например, следующие человеческие иллюзии:

• Иллюзия потребности, иллюзия нужды и нехватки.

• Иллюзия неудачи, иллюзия того, что вообще есть такое понятие, как не удача.

• Иллюзия отдельности человека от Вселенной и от Бога.

• Иллюзия обусловленности, то есть существования необходимых условий для проявления любви.

• Иллюзия присутствия суда и необходимости судить.

• Иллюзия превосходства кого-то или чего-то над кем-то или чем-то.

Принимая факт существования души, духовных законов, Высшей Силы и расширяя свое сознание, человек постепенно выходит из-под завесы иллюзии.

Страх – это внутреннее эмоциональное состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым, надуманным бедствием, потерями, опасностью, угрозой, риском и так далее. Страхи не только мешают человеку видеть реальность, но и парализуют его волю и лишают его энергии и сил действовать.

Самый сильный страх – это страх смерти. Самая основная причина всех страхов – это отсутствие веры в Бога, в Высший Разум, неверие в то, что все к лучшему. Страх связан только с физическим телом и возможными лишениями и страданиями, связанными с ним. Когда человек осознает, что он – это не тело, а в самую главную очередь человек – это бессмертная Душа, то страхи постепенно начинают отступать. И на место страхов приходит лучшее видение и понимание реальности, более близкой к истине.

Гордыня – в христианстве считается первым смертным грехом. В индуизме и буддизме гордыня считается одним из самых главных препятствий на жизненном пути человека. В исламе гордыня считается большим грехом и причиной других грехов. Что же это такое и как гордыня мешает человеку найти свой истинный путь? В Wikiпедии говорится, что «ослепленный гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. Это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за все то, что имеет (например, слух, зрение, жизнь) и получает (например, пропитание, кров, детей)». С гордыней тесно связаны высокомерие, тщеславие, самонадеянность, самоуверенность, гипертрофированное самолюбие, крайний эгоизм, гибрис.

Гордыня может не позволить человеку увидеть его простой и скромный жизненный путь к истинному счастью.

Уныние и печаль – это депрессивные отчаянные безрадостные эмоциональные состояния, когда человек видит только негативные моменты и отрицательные стороны жизни, проблемы, ограничения, забывая о дарованной ему свыше внутренней силе и об огромных внешних возможностях для личностного роста и духовного развития. Унылый и печальный человек также не может найти свое предназначение, так как ему не хватает радости, любви, света души, который только и может осветить путь человека! Поэтому человеку необходимо обрести радость, научиться позитивному мышлению, помнить, что быть радостным, несмотря ни на какие внешние условия и обстоятельства, – это одно из универсальных предназначений человека.