Текст книги "Библейские мистерии. Книга первая. Законы и Мораль. Ироничная теология"

Они снова перешли к морали как рефлексу от законов. И было видно невооруженным глазом, что законы делаются для того, чтобы преступать, а не исполнять. Она была проигнорирована первой заповедью, из-за чего нависло проклятие на весь человеческий род в перспективе, и как видно еще не было изобретено лекарство, которое очистило бы грех целиком. Она (чье имя, согласно Библии, означает «жизнь» – Б.а.), хотя и не была знакома с нигилизмом как теорией, является первым земным нигилистом, отрекшимся от закона Божьего во имя познания. А если немного поразмыслить, то можно с уверенностью сказать, что произошедшее есть порождение не страсти к познанию, а чистое любопытство питало интерес к запретному плоду. Так какая женщина не посмотрит, не потрогает и даже не попробует незнакомое, самое запрещенное? История жизни полна бесчисленных доказательств, подтверждающих авторскую точку зрения, совпадающую с мировоззрением почти каждого женатого мужчины. То есть в уже разделенной идее особой характерности женской человеческой половины с самого начала рождается любопытство, в сочетании с отрицанием любых заповедей, постановлений и предписаний. «Кто он такой, чтобы указывать мне, что делать и что есть?» – спросила Ева. В тот самый момент в ее длинноволосой голове зародилась идея, что она рождена для того, чтобы командовать, а не управлять ею. Рискуя низвергнуться протягивает руку, чтобы оторвать яблоко, которое привело к родовым мукам для всех последующих женщин, вместе с еще большим количеством плацебо-эффектов. Не говоря уже о том, что она была немного сбита с толку словами змеиного искусителя, который объясняет ей чистым райским языком, что если они попробуют с Ад-Ам Плода, они станут как боги. В более ранних изданиях Священного Писания говорится так: «Змей сказал женщине: «Вы не умрете, но знает Бог, что в день, когда вы будете есть от него, откроются вам глаза, и вы будете, как боги, знать добро и зло.» Даже в нынешнем русском издании Ветхого Завета сохранился текст в таком виде:

«И сказал змей жене: нет, не умрите, но знай Бог, что в день, в который вкусите их, выделяются гласа ваша, и вы будите, как боги, знающие добро и зло.» – Бытие:3: 4.

«Как Бог един, а мы станем, как боги?»

Возможно, именно эта мысль подливает масла в огонь назревающего решения, переросшего в столь обременяющее наше человечество грехопадение.

Вдобавок ко всему, Адам без грамма виновен получает божественное наказание питаться корнями и травами, копая потом на затвердевшей Божьим проклятием почве. Вот он совершенно декларативно и первый вегано-вегетарианец. Но Господь компенсирует его патриархатом, так что женщина столько, сколько хочет, чтобы командирский жезл держался, чтобы не унести булаву. А мы, как видим оказывается что даже Творец зависит от Судьбы, которая превыше всего, даже над его волей, несмотря на то, что он всевелик. Он хотел одного, а получилось совсем другое. А ничем невиновное человечество награждается априори только мучениями, проблемами и, конечно же презумпцией первородного греха. Он /грех Б.А./ весит как танталовый камень на верующих и неверующих, в основном на первых. Согласно Книге первой Пятикнижия, из-за этих двух экс-бессмертных людей миллионы лет все последующие будут нести их грех на спине. Нельзя ни в коем случае игнорировать его, бросать или забывать где-то на шоссе жизни, после какого-то поворота. Он хочет сказать, что с самого рождения мы виноваты в том, что несем это проклятие, живем с ним, в его абсолютном осознании или даже не слышали о нем. Читая или не читая Библию, человек извивается в предательских муках своего коротким проживанием, а потом о том что его ждет он не думает. Хотя после житейских мучений адовые могут показаться ему забавой. В остальном Саваоф очень любит своих детей, не говоря уже о том, чтобы проклинать их по-отечески до N-го колена, и на всякий случай готовит им привлекательный панк, где можно перевоспитаться, пока не придет Страшный суд с громом и грохотом до возбуждения. Посреди Божьей любви мучается сапиенс, пока он жив, затем продолжается внутри геенны огненной, и в конце концов он будет полностью осенен через что-то страшное и прекрасное. Но что мешает ему как бедному Иову, верить и надеяться, несмотря на все уже свалившееся и ожидающее обрушиться ему на голову? Ведь в тысячу раз лучше вообще не рожать человека при такой обреченной перспективе. Миллиарды верующих стремятся жить в безгрешии, не осознавая безжалостной истины, что их рождение – это грех, и они уже обременены им, а затем проводят время до конца. Что бы они ни делали после рождения, все равно. Тем более, что за эти годы они не могут где-то не наступить. Возможно, единственное что поддерживает идею безошибочности, – это возможность того, что пытки в других измерениях могут быть более минорными, нетяжелыми и негнусными. Вспомнив «Божественную комедию» Алигери нам прямо кажется, что нам нужно битву, и нам хочется вернуться туда, откуда мы вышли, но как говорили древние: «Нету мастера!».

Если ты родился, ты будешь тянуть, человек! Ты не будешь много ныть, а встань на колени и молись, чтобы ты умилостивил его, что он тебя очень любит!. Ничего, что приготовил для тебя маленький или большой ад. Рай для безгрешных, а таких нет. Так-что там гуляют разные бесполые ангелы, херувимы и, конечно же святой Петр, который бормочет ржавыми от бездействия ключами, напевая себе а капельно какой-то хип-хоп.

Но, как пишет Марк Твен, которого на самом деле зовут Сэмюэл Ленгхорн Клеменс /один из его предков, возможно, разводил кур породы «ленгхорн»/, в раю все не так, как должно быть:

«Честное слово, в этом раю не нашлось места ничему из того, что человек действительно ценит.» – М. Твен, «Письма с Земли».

Сочинители разных священных текстов явно не имели представления о том, что действительно ценят люди, чему радуются и что приносит им наслаждение, блаженство и другие такие приятные вещи, что обрисовывают такой Рай, куда никто не захочет идти.…

Зато эти священные тексты находятся в самой продаваемой книге мира. И самое интересное, что самым крупным производителем и продавцом Библии является… Китай. И если кто-то думает, что эта книга примерно 3000 лет назад была в таком виде, то он очень лжет себе. Библия была сформирована таким образом – на отдельные книги и главы только в 13 веке англичанином Стивеном Лэнгтоном, а на стихи еще 300 лет спустя французским печатником Робером Этьеном. Если мы прочтем в «Посланиях апостола Павла», то увидим, как он не процитировал, как здесь помещают в конце цитат, из какой книги, затем из какой главы и какого именно стиха. Савл-Павел просто говорит: «Как говорит Исайя…» и продолжает цитату.

Глава вторая

Как начиналась и как продолжалась мысленная линия, прямо удивляясь читатель? Где мы ее обладаем и где трескается логическая пертишка во всей занудной, труднодоступной беллетристике?! Но как бы она ни вращалась, будь то по часовой стрелке или наоборот, оказывается, что все человечество наказано и проклято еще на заре своего создания. Из-за какого-то элементарного любопытства все несут последствия, и как видно они будут продолжаться вплоть до того страшного, что в финале. Преступление и наказание, но не по Федору Достоевскому, а по Яхве Адонаеву. Углубляясь в нашу историю мы обнаруживаем горькую правду о том, что моральные устои цивилизации подобны глиняным ногам Голема, который создан от Махарулю Иегуда Бен Бецалель, доказывая, что не только Бог-Творец или Прометей Титан могут сделать человека из грязи. Конечно мы имеем право говорить, что существуют люди с высокой моралью, но в целом общество аморально, жадно, жестоко, недобросовестно и даже садистично до перфидности. И отрицательные качества заметны именно у тех кто переводит, редактирует, издает, проповедует и читает Священное Писание, потому что те дикие племена джунглей, которые с ним не знакомы не делают взрывных игрушек и не фотографируются в секс-сценах со свиньями, лошадьми или осьминогами. Со змеями тоже есть порно-видео, но это можно как-то оправдать, опять же из-за Библии, где нам объясняют как первое совокупление произошло с этой противной тварью. Такова страшная правда действительности, не только библейской, но и вообще. Они поэтому некоторые художники рисуют абстракции, потому что по-видимому, их реальность становится довольно уродливой. Если мы должны использовать правильные понятия, то те которые мы считаем себя очень просвещенными и информированными, мы более дикие и антигуманные, чем те, которых мы называем «дикарями» и «нецивилизованными аборигенами». Они могут убивать друг друга, когда крадут женщин из другого племени, могут сушить головы и даже есть своих врагов, но не делают этого, потому что другое племя не верит в Аллаха, а во Христа. Они этого не делают, потому что у другого племени есть нефтяные скважины, а у них их нет. Они не нападают друг на друга, потому что одни ходят голыми, а другие имеют лишь дыры в одежде, чтобы видеть, или потому, что одни крестятся слева направо, а другие наоборот. Нет, «дикие» народы этого не делают, пока наша хваленая цивилизация постоянно придумывает новые оправдания грабежам и уничтожениям. Все мы восхищаемся прекрасными шедеврами, созданными архитекторами и строителями, но никто не замечает подобных творений, которые были разбиты бомбами и пулеметными откосами. Все притворяются невидящими грандиозные кражи, которые хваленые миротворцы совершают под эгидой ООН в наши дни. О какой морали вообще можно говорить, когда в интернет-пространстве тиражируются видео с заранее поставленными, заранее заказанными жестокими убийствами, насилием и извращенными сценами?!

Уродливая картина современности существует, несмотря на ничтожные попытки религиозных институтов сделать нас лучше и моральнее. То же самое пытаются своими демагогическими высказываниями видные политики и публичные личности, личный пример которых не соответствует их гуманным призывам, откровенной лжи, высказываемой в различных СМИ, что не мешает переживающему стаду рукоплескать им. Это как если бы Чарльз Буковски призывал читателей не употреблять алкоголь или Чиччолину выступать против группового секса. Но лучше вернуться в древность, чем подливать масла в огонь негативных эмоций!

Итак: мы пришли к выводу, что Первый Закон родился уже после создания общих прародителей наших. После того, как мы определили его черным по белому, это не значит, что мы собираемся искать второго, потому что не то, чтобы мы его не найдем, но это уже не так важно. Более того, читающих Библию не может быть более 2 миллиардов, и этот закон известен только им. Другие же, которые не читали и не интересуются древней историей, никак не слышали о Кодексе Ур-Намму или колонне Хаммурапи, которые появятся в какой-то момент ниже. Огромная часть человечества также не знакома с десятью заповедями, которым будет уделено особое внимание в создаваемой в данный момент прозаической работе. Но сама идея, что все гипотезы и все эти вместе помещаются в один общий трактат, – прекрасная провокация, являющаяся одновременно большим вызовом его автору. И не будем заблуждаться, что он намерен разрабатывать какой-то строго точный научный, документальный или юридический труд. Где серьезно, где иронично будет пытаться показать свое намерение поделиться собственными рассуждениями, взглядами и даже критичностью в вопросах законов как моральных посланий. С другой стороны, он пытается выразить свои наблюдения за реализацией тех же самых в живой жизни, как общества, так и отдельных его представителей.

…Племя было на грани бунта. Дело шло к низверганию племенной руководительницы. Маленькая Дупла откровенно беспокоилась не столько о себе и вверенной ей должности, сколько о психическом дискомфорте, в котором она оказывалась в подобных ситуациях. Не очень приятно, как бы человек на нее ни смотрел, но в последнее время она привыкла к тому, что рядом с ней происходят только хорошие вещи. Но ее служебное положение не могло просто позволить впасть в уныние, не говоря уже о биполярной депрессии. Она должна была предстать перед народом или куда-то бежать, уединиться, отправиться в другое племя, где будет кухаркой, портнихой, чем-то другим, потому что в соседних племенах был патриархат, и к женщине не относились вообще как личность. Она могла бы отправиться в болото, где просто позволить тираннозавру выловить ее на обед, а будет ли он Рексом или нет, это совершенно не имеет значения. Маленькая Дупла оглянулась в лужу, которая была собрана под сталактитом и не могла угадать себя, но вообще. В настоящее время она была похожа на свою бабушку, которая однажды не проснулась от сна и так осталась. «Возьми себя в руки!» – повелела себе вождь и вышла к группу, которая ворчит как стая археоптериксов. Естественно, это была только женская часть, так как мужчины не имели права голоса. Матриархат, что делать:

– Что вы развелись, как птеродактилы на диете – нависала множество Маленькая, которая в остальном была довольно крупным, в унисон с служебным положением?

Впереди вышла, пожалуй, самая смелая охотница – Лохматая Мамонтка и, опираясь на булаву заявила:

– У нас так не может продолжаться. Неясное получается будущее, которое ты так мило обещала нам когда мы выбирали тебя. Я тоже голосовала за тебя, но ты не оправдала моего доверия. Теперь можно говорить только о недоверии и ни о чем другом.

– И что же ты недовольна мною, – зиморнично обернулась Дупла в плащ из кожи плезиозавра, что что-то задуло ей среди холмов?

– Что? Я скажу тебе общее мнение, а ты думай, что хочешь! Ты не можешь быть матерью для одних, а быть мачехой для других. Это нечестно. Когда у Тупоносая Гиена пещерный медведь ступил на ноги и сломал его как спичку, ты приказала убить ее, чтобы мы не кормили лишнее горло. Или ложь?

– И я правильно приказала, потому что из Гиены уже никакой пользы мы не могли извлечь. Она бы только жрала до конца своей жизни. Если не может ходить, как будто ничего не может. Пенсии по болезни еще не изобрели.

– Хорошо, но когда почти то же самое случилось со Стонущей Пантерой, ты не приказала ее убить, а заставила нас положить ее на мягкую подстилку, покрытую бронтозаврскими шкурами, сделать ей шину из древесных корок на сломанной ноге и кормить ее, пока она не поправится. Она не поправилась, но жива, хотя держится на клыке мамонта. И это произошло потому что Стонущая Пантера была сестрой твоего третьего мужа, не так ли? Если бы Тупоносая Гиена оказалась тетей твоего ребенка, она была бы сейчас жива и здорова, или это ложь?! Вот почему мы здесь. И наш протест вполне обоснован. Скажем тебе, не может быть различий. Не может быть наших и ваших! Нам всем нужно, чтобы все было одинаково! Не для одного так, а для другого иначе!

– Ты сейчас что-то про равенство говоришь, да? Еще чуть-чуть расскажешь мне о марксизме-ленинизме, где одни извращенцы его придумают через 40 000 лет. Послушайте меня, вы все, и запомните меня! Кто бы ни поднялся на мое место, она станет такой же, и скажет вам то же самое. Вы там, внизу действительно равны, но вы не можете равняться тем, кто наверху. И нет смысла объяснять почему внизу можно, а наверху нельзя! Не ваше дело так думать! Каждый спинозавр должен знать геля!

На самом деле, пещера вождя была слегка приподнята. А лужайка, на которой собралось женское множество, находилась немного ниже и была немного пологая, что заставляло протестующих чувствовать себя униженными в неудобной позе. Еще в те неопределенные с точки зрения информации времена руководители увидели возможности ландшафта и интерьера для укрепления их авторитета вышестоящих:

– Мы здесь, чтобы помочь правосудию восторжествовать, – не сдавалась Мамонтка, но уже ее голос был не таким твердым и решительным.

Более того, за Маленькой Дуплой уже стояли двое ее мужчин, по одной голове выше остальных, с широкими плечами, надутыми бицепсами и, самое главное – крепкими копиями ясеня, заканчивающимися заостренными кремневыми лезвиями. Снова раздался громкий голос вождя племени.:

– Вам нужны законы? У вас будут законы, и все они будут действительны для всех. Нет этой, нет той. Сегодня я выражаю вслух основного и, возможно, единственного, которой будет соблюдаться под страхом смертной казни. Он звучит так: «Каждый отдельный прецедент, появившийся на территории племени и внутри него, решается только вождем племенной формации, соответственно мной, а затем моим взрослым ребенком, затем его ребенком и так далее. Вождь – единственный фактор, определяющий права, обязанности и даже основание для жизни каждого из племени, будь то женщина или мужчина. Дети не комментируются. Я не буду повторять! Запомните это раз и навсегда и передайте отсутствующим! После того, как вы выбрали меня вождем, вы будете нести мои последствия, но это не значит, что если бы не я, а другая вы бы не понесли ее последствий. Которой не нравится брать мужчин под мышку и топтаться по диплодокам и ихтиозаврам! Мы справимся и без нее.…

Даже если каким-то образом феминизированная правительница добралась до четвертого принципа Гермеса Трисмегиста, который звучит так: «Что вверху, то и внизу.«она ни в коем случае не согласилась бы с ним и не стала бы применять его в действии, потому что нарушал ее собственноручно созданный закон. А ее эго поднялось к небесному светилу, лишил иного авторитета, кроме собственного. Она решила защищать его до смерти, независимо от того, кто должен был проститься жизни. Оставалось явиться какой-нибудь жрец, чтобы объявить толпе, что лично Бог поставил ее на руководящую должность, так что всякое противопоставление богохульно и непростительно. В отсутствие священнослужителя ничто не мешает самому вождю объявить о своей прямой встрече с Богом, при которой он был уполномочен в качестве вождя и судьбы. В какой-то момент это тоже должно было произойти, но до сих пор не было четкого понятия о Боге, не говоря уже о жреце, так что это событие закончилось.

Эта краткая история произошла в относительно далекие времена, для которых у нас нет никакого конкретного датирования. Она вводит нас в своеобразные, слегка лирические, даже слезливые размышления о нашей собственной судьбе, соответственно участи. Какими простыми и прозрачными отношениями пользовались эти волосатые и неприятно пахнущие наши прапрадеды и пра-прапрадеды. Дупла прямо заявляет подданным, что она режет и вешает, а кому из соплеменниц не импонирует ситуация может ходить по диплодокам и ихтиозаврам, потому что у них еще не было понятия о Сатане, чтобы сказать им: «Идите к черту!».

Так действовали правители не только в первобытно-общинных политических формациях, но и после них до сих пор, хотя законы делаются не для запугивания и напряжения общества, а якобы для его поддержки. Ничего, что время от времени являются человеколюбивыми и по-настоящему прогрессивными людьми, высказывавшими по отношению к законам подобные мысли:

«Благо Народа-величайший закон.» – Марк Туллий Цицерон.

Нельзя не написать полное имя этого проверенного гуманиста, оратора и защитника человеческой свободы, зная при этом какую участь разделяет уже упомянутый. Да, этот символ правдивости и законности не только был убит самым жестоким образом, но его руки отрезаны и вместе с головой помещены на ораторскую трибуну Форума. Так поступает общество с честными и смелыми защитниками правосудия. Мы снова сталкиваемся с общим лицемерием общественных формирований, которые имеют претензии на законность, а в то же время систематически уничтожают своих самых блестящих, правдивых представителей. И если задуматься, то окажется, что Бог вместе с обществом обладает особыми критериями по отношению к заступающим и преступающим как моральные, так и божьи законы.

А теперь у нас что получается? Все, кто поднялся на вершины власти, сражаются с некосматами, с эпилированной грудью, что они правят в законности и справедливости, но делают то же самое, что и Маленькая Дупла. Все, что хотят, они делают, и никто ничего не может им сказать. Мы приходим к вполне логичному выводу, что если будет только один закон или тома с написанными буквами, ситуация не изменится. Как писал Оруэлл: «Все равны, но некоторые равнее.» И как спросил один из героев здесь пишущего автора: «И если так, то что с того?», по той простой причине, что мы ничего не можем изменить, а способны только делать выводы. Мы также можем извлечь уроки, хотя это совершенно бесполезно. Так же бесполезно, как большая булава Лохматой Мамонтки во время того исторического протеста…