Книга: Иллюзионист - Анита Мейсон

Добавлена в библиотеку: 28 октября 2013, 13:06

Язык: русский
Язык оригинала: английский
Переводчик(и): Ирина Нелюбова
Издательство: Азбука-классика
Город издания: М.
Год издания: 2003
ISBN: 5-352-00589-5 Размер: 294 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 2262 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Время действия – первый век нашей эры. Место действия – римская провинция Иудея. В эпоху, когда народ ждет прихода мессии, появляется человек, который умеет летать: Симон Волхв – чародей, некромант, изгой, иллюзионист. Ему, которому подвластна древняя магия, бросает вызов одна из местных сект. Их основатель, Иешуа, распят как уголовный преступник, а их духовный лидер – Кефа, или Петр, – отказывается лидерствовать. Но он умеет то, чего не может Симон, и конфликт их мировоззрений драматически разрешается в Риме, при дворе Нерона, заложив основу будущей легенды о докторе Фаусте…

Роман был включен в «букеровский» шортлист в 1983 году.

Последнее впечатление о книге

Swan_song:
23-07-2016, 21:11

Моё первое впечатление - книга, на которую у меня не хватает мозгов. Из-за обилия имён, которых я не знала, потому что не читала Библии, мне приходилось в начале практически ежеминутно обращаться к словарю.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Иллюзионист" Аниты Мейсон

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Книженция довольно скучная и рассчитана на особую публику. На ту, которая любит заниматься религиозной и философской болтологией. Действия в книге почти нет, зато имеются многостраничные философские и религиозные споры в рамках почему-то средневековой схоластики.

Ещё

Очередная ловушка для ума, чтобы ищущий истину завяз в этом болоте надуманных терминов, символов и теорий. Книга с явным антихристианским душком. Поэтому не советую исто верующему читать сие произведение, дабы не оскорбиться нападками даже не на учение, а на самого Христа. Поставил доп. звёздочку за удачный ход писательницы. Она проводит параллель между иллюзионистом Шимоном, главным героем романа и Христом, профанируя тем самым самого Христа и его учение. Шимон - антипод Христа, триксер, пародирующий его самого и его учение Евангелисты доказывают божественность Христа чудесами. Так вот же, имеются иллюзионисты типа Шимона из соседнего Аскелона, которые и по воде, яко по суху ходят, и летают, и воскрешают из мёртвых, и вино из воды гонят и т.д. Замечателен момент, когда Шимон вызвал демона, которого с трудом удалось изгнать из своего тела, но который, тем не менее теперь ходит по пятам Шимона. Именно в тот момент Шимон и создаёт своё учение и секту, чьё "богослужение" состоит из ритуальных оргий. Тут же вспоминаются искушения дьяволом Христа в пустыне, после чего тот пошёл в народ и сотворил своё учение, давшее начало новой религии. И всё тот же проклятый вопрос: "Поклонился ли Христос дьяволу в обмен за владение всем миром, или нет?!" Евангелисты утверждают, что нет. Но факты говорят об обратном. Ведь Христу поклоняются во всём мире как Богу. В книге показана уже начавшаяся в зарождающейся религии "борьба за паству" между апостолами. Кроме того, в многочисленных спорах Шимона с христианином Кефой писательница приводит ряд, хотя поднадоевших уже и банальных, разоблачающих христианство утверждений.

Свернуть

rvanaya_tucha:
23-02-2015, 17:03

Книга, финал который по значительности и прекрасности абсолютно сравним с нудностью всего текста.

Аннотация утверждает, что «Иллюзионист» ‒ роман о чародее Симоне Волхве, который является прообразом доктора Фауста.

Ещё

Это такая правда, но не правда (ой, как хорошо это вписывается в философию книги). Мейсон написала роман о человеке, который ищет ответы на вопросы; у которого достаточно ума, чтобы искать веры, у которого достаточно храбрости и сил, чтобы проверять каждую веру на прочность. Просто оказался этим человеком Симон Волхв; он умел летать, пудрить людям головы и по-своему любить.

Для меня – надо заметить, я в богословии чуть меньше, чем ноль, всё религиоведение обошло меня стороной, я вообще в этих делах полный профан, и, главное, я_не_об_этом – для меня это роман о том, как человек искал свою истину, и о том, как человек искал своего Бога. Ведь дело не в догмах, не в правилах, не в письменных источниках, не в обрядах (это тоже действительно важно, но это вторично), дело в том, чтобы описать для себя окружающий мир. Найти силу, которая будет работать в твоей жизни каждый день – назови это философией, религией, научной парадигмой или моральными принципами. Симон искал – и нашёл.

На самом деле удивительным образом Анитой Мейсон на последних страницах «Иллюзиониста» выражены нереально важные для меня мысли; абсолютно мне понятные, мне просто органичные.

Наверное, всё-таки немного жаль, что у меня не было настроения вдумчиво и со вкусом читать все предыдущие триста семьдесят страниц – тогда, наверное, умозрительная полка любимых и важных книг пополнилась бы еще на одну. Но се ля ви. И, дочитав, я прекрасно понимаю, почему этот роман вошел в короткий список Букера, ‒ но, может быть, и догадываюсь, почему не получил премии.

Надеюсь, есть много людей, которым эта книга оказалась в нужное время на нужном месте и открыла глаза и повернула рукоятки. А мы с ней расстаемся хоть и не страстными друзьями, но очень добрыми знакомыми.

Свернуть

serafima999:
27-01-2013, 23:37

Любят некоторые писатели сочинять фанфики на библейскую тему. И все бы ничего, да только выходит это у них весьма убого. Я, на самом деле, не понимаю, зачем пытаться переосмыслить Евангелие и Деяния.

Ещё

Fialkina:
8-02-2012, 01:21

Видимо, мне не хватает ни терпения, ни образования, ни внимательности, чтобы понять и до конца полюбить "Иллюзиониста". Книга про религию, про веру и иллюзии.

Ещё

Aton93:
5-01-2012, 21:35

Одна из моих любимых книг, книга которой я наслаждался несколько недель, перечитывая отдельные отрывки, диалоги, концепции. Чтобы по достоинству оценить эту книгу, нужно достаточно хорошо знать западную духовную традицию.

Ещё

Главный герой книги - Симон Маг - с точки зрения ортодоксальной церкви - отец всех ересей. Именно ему приписывается безбожная амбиция отвергнуть веру и опереться исключительно на личный мистический путь богопознания. Именно он, первый отверг все ограничения религии видя в них путы посредством которых злой демиург удерживает душу в плену. И именно ему приписывается создание гностицизма - разветвленнейшей системы альтернативной ортодоксальному христианству духовной доктрине утверждающей свободу вместо послушания и познание вместо веры. Согласно культурологу Екатерине Дайс (чья книга была включена Независимой газетой в сто книг года) именно гностическая традиция скрыто определила лицо западной культуры. И вот Симон. Для ортодоксов - мятежник, развратник, дитя дьявола запутавший всех кто попал в его сети. А для тех кто знает, для таких как я Маяк. Ориентир. Анита Мейсон беря существующие версии жизни Симона - то есть те самые факты преданий которые обычно используют против него - (а гностики обычно выдают за клевету) и не отказываясь ни от одного, разворачивает повествование так, что Симон оказывается наиболее понятен и близок читателю. А Кефа - то есть Апостол Петр - не более чем слепой фанатик, не знающий своей тени. Отношения Симона и Кефы - это взаимодействие двух противоположностей. Тему противоположностей в свое время прекрасно раскрыл Д.Мережковский в своей трилогии "Христос и Антихрист". И здесь Анита Мейсон продолжает эту линию. Её урок - невозможен свет без тьмы, добро без зла. Любая односторонность, любой перфекционизм, в итоге превращается в свою противоположность - Адепт ненасилия, смирения и нового мессии что любит всех без исключения - вынужден стать убийцей. А Симон - люциферический бунтарь взлетает зная что будет убит, и падает точно распятый на кресте. Противоположности схлопнулись, каждый оказался другим.

Свернуть

Mavka_lisova:
9-11-2010, 09:13

Очень сложная и неоднозначная книга. Тема раннего христианства...н-да, что сказать? О жизни Мессии написано много и на любые лады. А вот этот исторический период писатели почему-то игнорируют.

Ещё

А зря.

У нас в головах множество навязанных стереотипов. Нам кажется, что это было страшное дикое время. Но то был расцвет Римской империи с богатейшей культурой, развитой философией и поэзией, красивейшими дворцами и одеждами. Мы представляем, что Иудея - жёлтая безжизненная пустыня, но там на живописных холмах росли оливковые рощи и пахло жаренной бараниной. Нам внушили, что первые христиане - единственные, разнесчастные борцы со злобным язычеством. Но существовало множество разнообразных сект и верований на любой вкус.

А самое главное - мы уверенны, что первые последователи Христа, особенно апостолы, действовали сообща, помогали друг другу и несли общую идею. Но это было не так. Мессия ушёл, а они остались и не знали как поступать - каждый рассуждал по своему разумению. Они ждали конца света, но тот не наступил. Мир продолжал существовать, мир был жесток и порочен, как и прежде.

Книгу читать сложно. Нужно знать не только основные эпизоды из евангелия, но и апокрифы, и историю того времени. Мне лично гугл приходил на помощь постоянно. Написано хорошо, читается легко, но эту книгу я бы советовала только любителям данной тематики. Хотя, познавательно и полезно без сомнения.

Свернуть

Watashiwa:
17-09-2009, 14:58

В принципе, интересно, но как-то немного мутно - остались какие-то невнятные впечатления, хота читала с интересом и довольно быстро, но мало что осталось в голове.

Ещё

Книга: Иллюзионист - Анита Мейсон

Автор книги: Анита Мейсон

Жанр: Современная проза

Комментарии

Добавить комментарий

Популярные книги за неделю

Жанры библиотеки

Популярные серии книг

По году издания

Рекомендации

Книга: Иллюзионист - Анита Мейсон

Автор книги: Анита Мейсон

Жанр: Современная проза

С этой книгой скачивают:

Комментарии

Добавить комментарий

Популярные книги за неделю

Жанры библиотеки

Популярные серии книг

По году издания

Рекомендации