Текст книги "Владимирская и Казанская иконы Божией матери"

«Ее сын даровал ей особенную, преизбыточествующую силу помогать немощным, исцелять страждущих, утешать печальных»

Ее Сын даровал Ей особенную, преизбыточествующую силу помогать немощным, исцелять страждущих, утешать печальных. Все прибегающие к Ней с верою и усердием находят в ней заступление и помощь.

С. Снессорева

Благодатью Всевышнего и Пречистой Матери Его дарованы нам всем, людям православным, чудесные иконы Матушки нашей Заступницы, через которые вот уже много лет чудеса и милости свои она нам являет. И веками люди русские к святым Образам Матери Божией все беды и печали свои несут, все просьбы свои и молитвы, сердца и души свои перед ними открывают. И на каждую мольбу Она с материнской лаской и нежностью отзывается, утешение и помощь шлет, защиту и от бед избавление.

А это было новое чудо святой Богородицы о женщине по имени Евфимия. Она семь лет болела сердечной болезнью и у многих искала исцеления и не обрела. И призвала попа Лазаря и говорит: «Чем бы помочь от сей болезни?» Поп же отвечал: «Если тебя не избавит святая Богородица, то не избавишься от сей болезни». Она же, услышав от него о чудесах, происходящих от воды, взятой от иконы Пресвятой Богородицы, послала с попом к святой Богородице во Владимир серьги и золотые подвески, прося, чтобы принес ей пресвятой той воды. И когда принес он воду, то испила ее и в тот же день исцелилась от болезни, начала есть и пить в сладость.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

В русском Переяславле в Славятине монастыре постриглась Мария, дочь Жидяслава. За добродетельную жизнь дали ей игуменство в монастыре, основанном ее дедом. И заболели у нее глаза, и она ослепла, и прислала попа к брату своему Борису. Борис же спросил его о своей сестре. И он отвечал: «Разболелись глаза ее, и она ослепла, и уже третье лето как водят ее». Борис же позвал попа по имени Лазарь и попросил его, чтобы принес ему воду от омовения иконы Святой Богородицы. И поп пошел и принес воду. Борис же ту воду святую влил в сосудец, крепко закрыл его и послал в русский Переяславль к своей сестре. Поп же, приехав, поведал ей о чудесах, происходящих от воды, взятой от святой иконы. Она же возрадовалась душою и сказала попу: «Когда принесешь мне той воды?» Поп же сказал, что у него есть вода. И она выпила воды и помазала глаза – и тотчас прозрела, как бы и не болели у нее глаза. Вот такое было чудо великое от иконы Святой Богородицы Владимирской.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

«Я машину давно водить научилась, но, если честно, по городу ездить опасалась. Да и не было особой необходимости. А когда муж заболел, пришлось мне за руль садиться.

И ведь – все умею, правила помню, за знаками слежу, а как с места трогаюсь – так обмираю вся просто. И всю дорогу – в таком напряжении. За несколько дней меня так это вымотало, понимаю, что к машине подхожу – а у меня уже ноги от страха подгибаются. А по ночам снится мне все это – все эти знаки, разметка, гаишники.

Сестре своей пожаловалась, а она мне посоветовала – образ святой в машину с собой брать да перед тем, как отправляться куда-то, – молитву перед ним читать. Икона да слово молитвенное, мол, и реальную беду отведут, и от страхов избавят.

– Вот, – говорит сестра, – ты же Маша у нас, Мария, вот и возьми себе образок Матушки нашей Заступницы, Пресвятой Богородицы. Есть образ старинный, Владимирский, издавна почитаемый. Считается, что в любой беде он помогает. Купи себе иконочку маленькую да перед глазами держи все время в машине. Сама увидишь – все страхи твои как рукой снимет.

Послушалась я, так и сделала. В тот же день сходила в храм и купила икону Богородицы Владимирской. Хоть и маленький образ совсем – как раз, чтобы в машине удобно было держать, а будто свет от него исходит – такие лики чудесные на нем… Мне сразу так спокойно на душе стало, так тепло от их присутствия.

Почитала я слова молитвы, перекрестилась да поехала. И вот чудеса – так стала уверенно себя чувствовать, успокоилась, никакого страха, никакого напряжения. Как на светофоре остановлюсь – так глаза на икону и переведу: “Спасибо, Матушка!”

Так и езжу я с тех пор, под покровом Пресвятой Богородицы. Ни одной аварии не было, ни разу правил не нарушила.

Муж мой давно поправился, только я теперь чаще его за руль сажусь – мне это даже нравиться стало.

Вот так мне икона святая помогла. И каждому она поможет в любом деле, только попросите ее об этом».

Мария, Ставрополь

В православии сложились определенные традиции – с какой просьбой перед каким образом Богоматери молитвы читать.

Так, например, мольбы об избавлении от различных недугов, о защите от обидчиков возносят перед иконой Ее «Целительница». Перед этим же образом чудесным женщины молятся, прося помощи в родах и при кормлении ребенка грудным молоком.

Образ «Всецарица» помогает исцелиться от колдовства и чародейства злого, а еще – справляться со своим недугом онкологическим больным.

Если же в растерянности человек пребывает да не знает, как ему поступать лучше, то молитву о ниспослании вразумления он перед святым образом Матери Божией «Скоропослушница» возносит.

Икона «Неупиваемая Чаша» – помощница тех, кто сам с недугом пьянства борется или же о спасении ближних своих, страсти этой пагубной подверженных, молится.

О защите и помощи путешествующим просят Богородицу перед ее образом «Одигитрии».

Однажды я иерея нашего спросила – а вот наш храмовый образ чудесный, Владимирской Матери Божией, он в каких бедах нам помощник лучший? На что батюшка ответил мне – во всех.

Икона эта издревле людям во всех их делах помогала, на любую молитву о помощи откликалась. И всю страну нашу, всю землю Русскую она от врагов хранила, и каждого православного христианина от бед берегла.

И сейчас – все свои просьбы, все мольбы свои, все печали к ней несите. Перед святым образом Владимирским молитвы читайте да просите Богоматерь о помощи – и не сомневайтесь, и утешение в горести, и защита, и подмога будут вам.

«У меня такая должность на работе, что мне постоянно приходится важные решения принимать. От того, насколько правильными они окажутся, не только мое благосостояние зависит, но и многих людей. Так что мне ошибаться нельзя. Уже много лет я каждый раз, когда свои действия обдумываю, начинаю с молитвы Пресвятой Богородице перед ее образом Владимирским. Ведь эта икона с давних времен помощницей считается хорошей в таких делах – когда выбор важный сделать нужно, решение принять верное.

И каждый раз, как молитву прочту, – такая ясность в голове, как будто кто мне верное направление мыслей задает. И знаю я, что это Матерь Божия мне помогает, и доверяюсь ей. И ни разу я не ошибся, спасибо Матушке».

Эдуард, Санкт-Петербург

Некто по наущению дьявола сотворил волшебство с яйцом. А отрок, взяв его, съел. И был ему большой ячмень на глаза: изошло вроде облака из глаза его и вытекло на лицо. И сказали, что умрет отрок. Другие же сказали, что лишится глаза. И омыли водою икону Пресвятой Богородицы и принесли ему воду, помазали водою – и опал ячмень, и ушла болезнь, и стал здоров, и глаз его не по вредился.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

На праздник Госпожин день князь Андрей стоял в церкви на утрене и пел со всеми, а сердце у него болело, потому что княгиня его не могла разрешиться ребенком: дня два тяжко мучилась. По окончании службы он омыл водою икону Пресвятой Богородицы и ту воду послал княгине. Она же выпила этой воды и родила здоровое дитя, и сама стала сразу здоровою по молитвам святой Богородицы.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

«Когда мой младший брат заявил, что в вуз он после техникума поступать не будет, а сначала “отдаст свой долг Родине”, мы с мамой и бабушкой за головы схватились. Только дедушка, фронтовик, одобрительно покивал.

– Мужчина, – говорит, – молодец, не то что нынешние хлюпики.

Да это хорошо, конечно, что мужчина, да только времена сейчас такие, что кто же в армию-то добровольно идет. А наш вот – идет.

А уж он если что-то себе в голову вбил, так не переубедит его никто. Ну, погоревали мы, да что делать – проводили парня.

Всплакнули мы с мамой у военкомата, бабушке дома валерианки накапали и стали писем ждать.

Сначала их всех в учебку отправили, у нас в области, так что и не было чувства, что далеко Сашка наш. Да и, судя по письмам, неплохо ему там жилось – он спортом с детства занимался, так что нагрузками физическими его не испугать. И хоть и сильный да высокий, а не конфликтный парень он. Так что мы уж было дома успокоились все немного.

И вдруг в один “прекрасный” день прибегает мамина приятельница, она в военкомате у нас медсестрой работает. Маму на кухню манит, дверь прикрыла и давай что-то ей толковать. Мама вышла – ни жива ни мертва. Оказывается, подруга ей рассказала, что всех мальчишек наших, из последнего призыва, решено через неделю в N. отправить – опять беспорядки там, “вооруженные столкновения”, как по телевизору говорят.

Бабушке решили ничего не говорить пока. Мама кругами по комнате ходила и только и повторяла: “Что же делать? Что же делать?” А подруга ее сама слезы вытерла и говорит:

– Что делать… молиться только… что мы еще сделать можем?

Утром я на учебу отправилась, а у самой все мысли только о брате. А надо сказать, что я в художественном училище учусь. У нас как раз тогда курс по иконописи был. И весь наш курс в мастерскую отправили при монастыре, где священник-иконописец про старинные иконы нам рассказывал. Сначала про самые древние да про списки с них, от которых по всему миру чудеса происходят и в наши дни.

Я вроде и слушаю и не слушаю – все о своем думаю… Да только как донеслись до меня слова “заступница и защитница воинов русских”, меня как толкнул кто. Стала я вслушиваться – а батюшка нам, оказывается, об иконе Владимирской Божией Матери рассказывает. О том, как во все времена она от земли Русской врагов гнала, как воинам русским жизнь спасала.

И тут же в памяти у меня слова вчерашние всплыли: “Что делать… молиться…” Так вот кому мы молиться должны!

Вот кого надо просить, чтобы жизни мальчишкам нашим сохранить.

По дороге домой я в храм зашла, купила там в лавочке икону Богородицы Владимирскую, книжку купила, где и об иконе было написано, и о чудесах, по молитвам перед ней совершаемых, да и сами молитвы приведены.

Принесла домой, маме все рассказала. Молились мы каждый день, утром и вечером. Да и среди дня не раз я к Богородице обращалась, да часто – своими словами. И сомнений не было у меня в том, что она меня слышит.

И вот ровно неделя прошла с того дня, как подруга мамина к нам с тревожной вестью прибежала. И опять она пришла, да только сияет просто вся:

– Ну, говорит, вымолили мальчишку? Сегодня пришла информация – стабилизировалась обстановка, помощь не нужна. Так что остаются наши парни здесь, вот в В. их всех служить отправляют.

И называет областной центр в 300 километрах от нашего города. Вот так повезло! Да мы к нему, как только можно будет, сразу же поедем!

А ведь – не “повезло”, а действительно – “вымолили”. Не оставила нас Матерь Божия своим заступничеством.

Когда Сашка наш в отпуск приехал, я ему про эту историю и рассказала. Вместе с ним в храм пошли и свечки около святого образа поставили, Матушку за помощь поблагодарили».

Надежда, Саратов

«…благодать родшагося от мене и моя да будет со святыми иконами»

Согласно преданию, дошедшему до нас из глубин веков, чудесный образ Владимирской иконы Божией Матери был написан на заре новой эры евангелистом Лукой по просьбам его современников. Основой для иконы послужила доска от стола, за которым некогда трапезовал юный Иисус со своими земными родителями – Пресвятой Богородицей и праведным Иосифом Обручником.

Закончив образ, Лука принес его вместе с двумя другими иконами Богородицы. Когда Пречистая Дева обратила свой взор на принесенную к ней работу мастера, она произнесла слова, которые уже были сказаны ею однажды при встрече с праведной Елизаветой после Благовещения: «Отныне ублажать Мя вси роди». После чего Она добавила: «…благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами».

В дни празднования Владимирской иконы Матери Божией во время службы в каждом православном храме священник произносит такие слова: «Написав Твой всечестный образ, божественный Лука, богодухновенный списатель Христова Евангелия, изобразил Творца всех на руках Твоих».

Некий человек заболел горячкою. От болезни этой он онемел, и рука его усохла. Оправившись от болезни, начал делать он знаки здоровой рукой. И подумали, что хочет ко святому Николе, потому что близко находилась церковь святого Николы. И привезли его ко святому Николе. И он дал знак рукой, чтобы ехали мимо церкви; и не поняли его. Он же сам направил лошадей в город ко святой Богородице. И прибыл в церковь Святой Богородицы к заутрене. И стал в церкви Святой Богородицы напротив алтаря и в конце заутрени упал. И подумали, что упал он от тяжелой болезни; вынесли его в притвор, и лежал он здесь до обедни. Придя в себя, он рассказал, что видел святую Богородицу, сошедшую с места к нему, и сказал: «Видел ее вблизи и упал, а больше не видел». А человек тот не был именит. И начали петь святую литургию. Он же вошел в церковь и начал молиться перед иконой Пречистой Богородицы и хотел поцеловать икону Пресвятой Госпожи Владычицы нашей Богородицы. И приложил к иконе больную руку. Владычица святая Богородица своею рукою взяла его за руку. И это видели бывшие в церкви князь Андрей и поп Нестор и множество людей. И продолжалось сие от начала и до конца литургии. Поп Нестор созвал причт и повелел облачиться в ризы. Взяли кресты и трижды обошли церковь. Он же один сидел в церкви. Поп же сотворил праздник, позвал к себе князя и бояр, а исцелившегося одарили и отпустили. И была в тот день в городе Владимире великая радость.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

«Я после окончания института никак не мог хорошую работу найти. Везде опыт работы требовался. А бабушка мне моя говорит:

– А ты попроси помощи у Матери Божией.

И икону мне дала Владимирской Богородицы.

Я молитву прочитал, как она учила, да на собеседование отправился. И что вы думаете? Меня на работу приняли, да на такую зарплату, о которой я и не мечтал».

Евгений, Екатеринбург

«У нас в семье очень тяжелая ситуация была с деньгами. И я поехал на заработки в Санкт-Петербург. Да только ничего не получалось опять – тот человек, который работу мне обещал, меня обманул, за жилье, которое я снял, уже платить нечем было. В отчаянии я бродил по городу, ничего вокруг не замечал. И вдруг услышал колокольный звон.

Поднял голову и поразился – стоял я перед красивейшим храмом. И как раз служба в нем начиналась. Ноги меня сами внутрь понесли. Оказалось, что я забрел на Владимирский проспект и вышел прямо к собору Владимирской иконы Божией Матери.

Я и молиться-то не умею, а когда стоял там да слова богослужения слушал, казалось, что каждое у меня в сердце отдается. И такое чувство у меня появилось, что как-то разрешится скоро все. Вспомнил я, что вроде бы нехорошо в храм без креста нательного входить, пошел в лавочку и на последние деньги крестик купил и икону маленькую – копию старинной иконы Владимирской Богоматери. Даже не думал в тот момент, как я до дома доберусь без копейки в кармане.

Вышел я из храма успокоенный. И тут начались чудеса. Сначала меня до дома бесплатно подбросили. Потом хозяин квартиры сказал, что еще пару недель может с оплатой подождать. А на следующий день мне работу предложили хорошую, так что я смог и семье своей деньги посылать, и сам тут не голодал.

А каждое воскресенье я стал в храм ходить на службу и каждый раз молебен благодарственный заказывал иконе Владимирской Богородицы. Стал книги там покупать и читать их. Много стал о своей жизни задумываться. О том, что правильно в ней, а что нет, о том, как часто мы грешим от неведения, а потом понять не можем – почему не ладится жизнь у нас. И понял, что все просто на самом деле – с молитвой надо жить да на помощь святых небесных заступников наших надеяться. И все хорошо будет.

Вот так Пресвятая Матерь Божия Владимирская мне путь указала, к вере меня привела и жизнь мне помогла наладить».

Сергей, Псков

Когда князь Андрей захотел княжить в Ростовской земле, то начал расспрашивать об иконах. Рассказали ему об иконе в Вышеграде в женском монастыре Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, которая трижды сходила с места. Впервые, когда вошли в церковь и увидели ее, посреди церкви стоящую отдельно, то поставили ее на другое место; во второй раз видели ее, обратившуюся ликом к алтарю, и сказали, что в алтаре хочет стоять. Поставили ее за престолом. В третий раз видели ее отдельно стоявшую вне престола. И других чудес множество.

Услышав об этом, князь рад был, и пришел в церковь, и начал осматривать иконы. Увидев же сию икону, которая превзошла все образы, припал к земле, молился и говорил: «О Пресвятая Богородица, Матерь Христа Бога нашего, если хочешь мне заступницей быть в Ростовской земле, посети новопросвещенных людей, да будут все в твоей воле».

И тогда взял икону и поехал в Ростовскую землю, взял и причт с собою. На время пути прихватил с собой проводника и приехал к реке Вазузе и, увидев, что она полноводна, приказал послать человека искать броду в реке. Когда тот въехал на коне в реку, то погрузился на дно. Князь же начал молиться иконе Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии: «Виноват буду в смерти его, Госпожа, если ты не спасешь!» Горячо взмолился он, и случилось так, что тотчас появился посреди реки этот человек, на коне, с палкой в руке, и выбрался на берег. Князь же, увидев его, обрадовался. И, одарив его, отпустил восвояси. И это было первое чудо Пресвятой Богородицы.

Из книги «Сказания о чудесах Владимирской иконы Богоматери»

Величайшее промышление Господне. Путь чудотворного образа

До 450 года чудный образ этот пребывал в Иерусалиме, в годы правления императора Феодосия Младшего икона была перенесена в Царьград. В Константинополе икона находилась на протяжении семи столетий, а с XII века ее судьба тесно сплелась с судьбой Российского государства.

В землю Русскую икона Владимирской Божией Матери попала в 1131 году, когда Цареградский патриарх Лука Хрисоверг решил преподнести ее в дар великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому.

Вместе с этой иконой из Византии прибыла и другая святыня – образ «Богоматерь Пирогощая», позже помещенная в свежевыстроенную каменную церковь в Киеве.

Этот чудесный подарок стал свидетельством того, что высочайшее духовенство Византии признает утвердившеюся в русских землях веру христианскую.

Так чудесный образ попал в Киев. В те времена в окрест ностях стольного града на берегу Днепра располагалось великокняжеское село Вышгород. В прежние времена село это было собственностью равноапостольной княгини Ольги, в XII веке же там находилась женская обитель. В этом Девичьем монастыре и поместили древнюю икону, прибывшую из Царьграда.

В 1155 году Вышгород перешел к князю Андрею – сыну Юрия Долгорукого. Величайшее промышление Господне было в этом.

В один из дней духовенству вышгородской обители было явлено чудесное знамение. Войдя в храм, они замерли в благоговении – икона Божией Матери висела в воздухе в центре помещения. Священнослужители почтительно взяли икону и перенесли ее на другое место, но образ через некоторое время вновь по воздуху переместился в центр храма. В этот раз чудесная икона стояла ликом к алтарю. Сочтя это за указание переместить образ в алтарь храма, священники установили его за престолом. Но и в третий раз икона Пресвятой Богородицы сошла с места.

Надо сказать, что князь Андрей отличался благочестием и с особым рвением преклонялся перед образом Пресвятой Богородицы. Как отмечали летописцы, с ее святым именем на устах он просыпался и засыпал.

Когда же ему донесли о чудесах, происходящих с древней иконой в храме, он, поразмыслив, решил, что эти чудесные перемещения – неспроста. Князь понял, что, видимо, знамение это нужно понимать как желание Богородицы переместить чудесный образ свой в другое место.

Сам же князь Андрей в этот период вынашивал замысел основать свое собственное владение, неподвластное Киеву. Для этого он хотел покинуть насиженные места на юге Руси и перебраться в северные Суздальские земли. В размышлениях своих и молитвах дни и ночи напролет проводил он подле святого образа Богородицы.

Когда же случилось чудесное знамение от святой иконы, князь счел это знаком того, что молитвы его услышаны и Богоматерь дает ему ясный ответ – он смело может пускаться в путь, чудотворный же образ нужно непременно взять с собой.

Прибыв в храм, он осмотрел все иконы и, приблизившись к чудесному образу Пресвятой Богородицы, опустился на колени и обратился к ней с молитвой: «О Пресвятая Богородица, Матерь Христа Бога нашего, если хочешь мне заступницей быть в Ростовской земле, посети новопросвещенных людей, да будут все в Твоей воле».

В одну из ночей он решился и внезапно, не поставив в известность своего отца, молодой князь покинул старый Вышгород. Среди вещей, которые он вез с собой, был и чудесный образ Божией Матери, этой иконой князь дорожил больше любого богатства и берег ее как зеницу ока. На протяжении всего пути перед иконой постоянно служились молебны. И все путешествие на север сопровождалось знамениями и чудесами от образа.

Прибыв во Владимир на Клязьме, князь Андрей встретил радушный прием местных жителей, которые с радостью и усердием готовы были служить ему. Из Владимира путь его лежал в Ростов.

Однако едва путешественники отъехали от города, как случилось чудесное событие. В десяти верстах от Владимира лошади, которые тянули возок с иконой, внезапно остановились. Все усилия возниц, от понуканий перешедших к побоям, не давали никакого результата – животные и не думали двигаться с места. Тогда решено было выпрячь упрямых лошадей и заменить их другими. Так и поступили. Но и эти лошади не желали тянуть воз. Князь в благоговении опустился перед иконой на колени и предался горячей молитве. Долго возносил он просьбы о ниспослании ему вразумления, и Пресвятая Богородица открыла князю – ее воля была на то, чтобы образ этот чудесный оставался во Владимире.

Князь Андрей назвал это место «боголюбивым», ибо «Бог возлюбил» его, и позже основал здесь женскую обитель и город Боголюбов.

Вернувшись в город, князь Андрей приказал заложить новый храм – прекрасный собор, достойный этой святыни, радость чтить которую с этого дня была доступна местным жителям. Город же был превращен в первопрестольный.

Мастера принялись за строительство так усердно и скоро, что уже два года спустя новый храм, поражавший всех великолепием своих украшений, был выстроен. В 1160 году собор был освящен в честь Успения Богородицы, и святой образ, облаченный в необычайной красоты ризу, был помещен в нем. Предание гласит, что Андрей Боголюбский сам выделил для украшения ризы серебро, жемчуг и драгоценные камни, а также более 30 гривен золота.

«И вкова в ню боле триидесят гривен золота, кроме серебра и каменья драгаго и женчуга».

(Из древней летописи)

Величайший знаток истории русской В. О. Ключевский подсчитал, что в переводе в современные меры веса масса золотого оклада чудесного образа составляла более 1200 граммов чистого золота.

Именно тогда чудесная икона получила свое название, которое сохранила до наших дней – чудотворная Владимирская икона Матери Божией.

В апреле 1185 года во Владимире случился страшный пожар, полностью уничтоживший Владимирский собор и все богатство его. И вновь случилось чудо – святой образ Владимирской Божией Матери остался цел и невредим.

Из древнерусских летописей

В 1164 году князь Андрей Боголюбский, отправившийся в поход на волжских болгар, взял чудесный образ с собой.

Перед началом сражения предводитель войска с благоговением исповедовался и принимал святое причастие, проводил много времени в молитвах перед иконой Пресвятой Богородицы. Восклицая «Всяк уповай на Тя, Владычице, не погибнет», князь вверял свою жизнь и судьбу Ее святому заступничеству и небесному покровительству.

Каждый воин перед боем подходил к образу Богоматери и, в слезной молитве прося помощи и защиты, прикладывался к нему.

Вдруг от Владимирской иконы и Креста Господня полился яркий свет, озаривший окрестности. Летописи гласят, что этот божественный свет был виден даже за тысячи верст от места битвы – отблеск его видел сражавшийся в то время с сарацинами император Греции Мануил.

Греческие войска также одержали победу, и в память об этом чудесном дне и заступничестве Пресвятой Богородицы Мануил и Адрей Боголюбский установили празднование. С тех пор 1 августа православная церковь отмечает день «Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня».

Русское войско смело болгар, и по окончании кровопролитного сражения победители прямо на поле боя отслужили торжественный молебен перед Владимирской иконой.

Из древнерусских летописей

В Боголюбове в 1173 году князь Андрей принял смерть от рук бояр. Народ, возмущенный этой безжалостной расправой, поднял мятеж, по всему городу начались погромы и грабежи. Чтобы остановить это буйство, один из священнослужителей, вместе с князем приехавший из Вышгорода, отец Николай (Микула), киевлянин, видевший пер вые чудеса, явленные от святого образа древнего, вынес из храма чудесную икону и с крестным ходом прошел по улицам Владимира. И Богородица не оставила свой народ – волнения успокоились, мятеж вскоре прекратился.

Из древнерусских летописей

Когда тело убитого князя перевозили из Боголюбова во Владимир, в Успенский собор, отец Николай вместе с духовенством и народом вынес навстречу траурной процессии к Серебряным городским воротам святую икону – покровительницу князя.

Однако Мстислав и Ярополк, племянники Андрея Боголюбского, которые захватили власть над землями и княжеские богатства, осмелились посягнуть на святыню – вынести чудесный образ Владимирский из храма и передать рязанскому правителю – князю Глебу Себе же Ярополк оставил снятый с иконы драгоценный оклад.

Но народ владимирский поднялся на защиту святого образа и, с молитвой Пресвятой Богородице, изгнал богохульников. Преступники не выдержали натиска, бросили оружие и бежали с позором. Чудотворный образ же был возвращен на место в Успенский собор.

Из древнерусских летописей

Дни набега Батыя на Владимир, случившегося в феврале 1237 года, стали для Руси воистину страшными днями: озверевшие степняки убивали всех – женщин, стариков, детей, громили все на своем пути. Бусурманы святотатствовали, въезжая на конях в церкви и срывая со стен иконы. Однако образ Владимирской Богоматери пережил и это страшное нашествие. С него был сорван драгоценный оклад, но сама икона осталась цела.

Из древнерусских летописей

Князь Дмитрий Донской просил защиты и покровительства у святой иконы Владимирской Божией Матери перед знаменитой битвой с Мамаем 8 сентября 1380 года. Царица Небесная не оставила его, и русские войска одержали победу в этой важнейшей битве.

Из древнерусских летописей

За два с половиной века пребывания во Владимире слава чудесного образа Богородицы гремела по всей Руси. После того как в 1395 году ее святой силой Москва была спасена от воинства Тамерлана, икону перенесли в стольный град, в котором она пребывает и по сей день, сплачивая и оберегая русскую столицу.

Этим святым даром, который прибыл на Русь из Святой земли и освятил собой три великих города – Киев, Владимир и Москву, навеки скреплялись узы духовные, связавшие русское государство и Византию.

Во Владимире же ее место занял подобный образ – список с чудотворной иконы Божией Матери.

Не раз отводила Пресвятая Богородица беду от города, обороняла его от врагов, силу и мощь войскам русским посылала. И во времена тяжкие татаро-монгольского нашествия верной помощницей и заступницей была народу русскому. И благодаря ее Святому Покрову иго было свергнуто.

Первые князья московские почитали Владимирскую Божию Матерь как покровительницу их княжеского рода, считая чудотворную икону одной из регалий их власти.

В духовной Ивана Калиты 1339 года есть такие слова: «А блюдо великое о 4 колца, а то даю святей Богородици Володимерской».

Пятнадцать лет спустя чудотворный образ был вновь перенесен во Владимир, в котором в это время правил литовский князь Свидригайл Ольгердович. Святая икона еще несколько раз перемещалась из Владимира в Москву и обратно, и в конце концов была окончательно помещена в Кремле.

Во времена великой Смуты и правления Дмитрия Самозванца, которого предатели Руси признали своим царем, разбойники и грабители были допущены в Успенский собор. Но и при этом святотатстве уцелела чудотворная икона Владимирская и землю Русскую и веру православную от врагов оберегла.

Народное ополчение, выступившее против интервенции, не только за град свой стольный выступило и за Кремль, но и святыню великую от поругания защищало.

«Яко уно есть нам умерети, нежели предати на поругание пречистыя Богородицы образ Владимирския».

(Из летописей)