Текст книги "Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон"

ПОЧЕМУ КСЕНИЯ – БЛАЖЕННАЯ?

Итак, Ксения отказалась от своего дома, одежды, денег, раздала все и осталась нищей. Но это еще не все. Она пошла дальше. Она отказалась от самого дорогого, что есть у человека, – от рассудка.

– Дом мой и имущество мое – не мои, а Твои. Возьми, Господи. И рассудок мой – не мой. И его забери, Господи. Тот рассудок, который шепчет мне жить, как иные, поступать умеренно и осторожно, беречь себя и любить Тебя с оглядкой, в меру, посильно. Возьми его, Господи. Оставь мне только любовь к Тебе, веру в Тебя и Твое безмерное милосердие. И еще надежду на спасение души моего Андрея. И еще любовь. Вера, надежда и любовь пусть станут моей мудростью взамен земного пустого рассудка, пекущегося о мирском.

Это называется – подвиг юродства.

Мы знать не знаем, что такое юродство на самом деле. Усмехаемся. Юродивый – это такой дурачок?

Нет.

Вот что пишут о сути юродства протоиерей В. Зеньковский и протоиерей Г. Нефедов: «Юродивые презирают все земные удобства, поступают часто вопреки здравому рассудку – во имя высшей правды. Юродивые принимают на себя подвиг нарочитого безумия, чтобы достичь свободы от соблазнов мира, – но в юродстве нет и тени презрения к миру или отвержению его. Юродство, прежде всего, низко ценит внешнюю, суетливую сторону жизни, презирает мелочное угождение себе, боится житейских удобств, богатства, но не презирает человека, не отрывает его от жизни. В юродстве есть устремленность к высшей правде, обычно затертой житейской мелочностью, – и все же это не спиритуализм, а лишь все тот же мистический реализм, приносящий в жертву земное во имя небесного.

Юродство тоскует о правде и любви, оно поэтому неизбежно переходит в обличение всяческой неправды у людей – особенно часто и сурово нападало оно всегда на государственную власть, которая смиренно склонялась перед духовным величием юродства.

Юродство, по своему существу, совсем не истерично, наоборот, в нем есть несомненная высшая трезвость, но ему тесно в пределах одного земного начала, в нем сильна жажда утвердить и в отдельном человеке, и в мире примат духовной правды. Оно радикально и смело, и от него веет подлинным, религиозным вдохновением, перед которым склоняются все.

Юродство есть выражение того, что в сочетании божественного и человеческого, небесного и земного не должно никогда склонять небесное перед земным. Пусть божественное остается невыразимым, но только не должно быть ни ханжества, ни упоения поэзией мира с забвением невместимой в нашу жизнь небесной красоты. Это не платонизм, а утверждение иерархического принципа, т. е. подчинения земного небесному».[6]6
  Большая Энциклопедия русского народа. Т. 5. Русское мировоззрение. М.: Институт Русской Цивилизации имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, 2003.


[Закрыть]

На Руси любили и почитали юродивых. Из 36 канонизированных юродивых 30 – русские. По выражению историка В. О. Ключевского, юродивый на Руси был «ходячей мирской совестью, живым образом обличения людских пороков».

С БЕРЕГОВ МОКШИ НА БЕРЕГА НЕВЫ

Христа ради юродивым нельзя сделаться по своей воле и хотению. На это непременно нужно благословение. Известно, что святая Ксения отсутствовала в Петербурге в течение почти восьми лет. Где она провела эти годы? Неизвестно, но вот какое есть предположение.

На южной границе Нижегородской области, в мордовских лесах, на берегу реки Мокши, стоит Санаксарский монастырь. Основанный в середине XVII века, монастырь спустя сто лет захирел. Возродил его старец Феодор, чья история, похоже, тесно переплетается с историей Ксении и ее мужа.

В 1719 году в родовом имении Ушаковых родился сын Иоанн. Как всякий дворянин того времени, он получил приличное домашнее воспитание, а по совершеннолетию родители определили его в Преображенский полк. Друзья вокруг тоже были юные, беззаботные. Но как-то на офицерской пирушке один из молодых военных ни с того ни с сего вдруг упал замертво у всех на глазах. Здоровый, крепкий, а мгновение – и не стало человека. Это произошло как раз в то время, когда внезапно без покаяния и церковного напутствия скончался молодой полковник Андрей Федорович. Не Петров ли то был? Некоторые предполагают, что да, именно он.

Пораженный внезапной смертью товарища, блестящий юный гвардеец Иван Ушаков бросил все: друзей, карьеру, воинский долг и бежал в леса, искать, вымаливать спасение своей души. Или души друга? Бог весть. А было ему только двадцать лет. Он стал монахом, постригся с именем Феодор и посвятил жизнь молитве и возрождению Санаксарского монастыря, сделавшись его игуменом. Пятнадцать лет он жил в обители, при нем она превратилась в один из основных центров русской духовной жизни. Преподобный Феодор Санаксарский причислен к лику святых.

Поблизости от Санаксар игумен Феодор основал Алексеевскую женскую обитель, и вот в ней-то, похоже, несколько лет прожила Ксения, его знакомая по Петербургу, вдова скоропостижно скончавшегося офицера.

Скорее всего, именно старец Феодор и благословил Ксению на труднейший христианский подвиг – юродство.

Многие годы я страдала тяжким недугом, который выражался в сильных головных болях. Лечилась у врача-невропатолога. Была неверующей. Однажды обратилась к экстрасенсу, и там со мной случился припадок – тело стало корежить судорогами. Очень мне было плохо. Наконец, однажды лечащий врач мне сказала: «У нас тебя не вылечат» – и посоветовала съездить в Троице-Сергиеву лавру. Так я постепенно пришла к Богу. Часто ездила в Лавру, была на отчитках, но исцеления не происходило.

В 1990 году я гостила у своей сестры в Санкт-Петербурге, и она предложила сходить в часовню блаженной Ксении. Придя туда, я сперва сомневалась: «Чем она мне поможет?» Но именно через блаженную Ксению почувствовала я чудотворящее милосердие Божие. В часовне познакомилась я со старицей Екатериной, которая сказала мне: «Тебя вылечат в мужском монастыре, ты приедешь совершенно другая». Эти слова я запомнила на всю жизнь. Через год приехав в родной Темников к родителям, я ходила молиться в храм, и местный батюшка посоветовал мне посетить возрождавшийся Санаксарский монастырь и могилку отца Феодора /Ушакова/. И вот здесь-то и начали сбываться слова старицы об исцелении.

Благодатным заступничеством перед господом старца Феодора я полностью избавилась от своей болезни. Теперь Санаксарский монастырь и могилка старца Феодора – родное для меня место, куда я постоянно езжу за духовной помощью и поддержкой. Продолжаю бывать и в Петербурге и всегда благодарю Ксению блаженную…

Колчанова Елизавета, Московская область, г. Можайск

Что произошло? Ксения отправила женщину к своему духовнику старцу Феодору за исцелением, как сделала бы это при жизни:

– Поезжай, милая, в Санаксары. Там тебе помогут.

…И вот Ксения снова в столице. Блистательный Санкт-Петербург, век Елизаветы Петровны, затем Екатерины. Расцвет науки и культуры, строительство прекрасных зданий в стиле барокко и городских ансамблей, шедевров классицизма: Зимний дворец и Смольный собор, Адмиралтейство и Главный штаб, Гостиный двор. Балы, праздники, увеселения. А на окраинах, в том числе на Петербургской стороне, – деревянные дома, мостовые и храмы, лавки, рынки и кабаки.

Блудлива знать, и развратен народ. В высшем свете не иметь любовницы, любовника – не комильфо. Как можно, помилуйте, мон шер, кто сейчас блюдет смешную супружескую верность? Да взять хоть нашу императрицу, будто бы всему миру не известно, что после многих шалостей и развлечений она наконец-то заключила тайный брак с Разумовским. А матушка-императрица Екатерина? Да ее любимцы не только что дворцы и поместья в дар получают, но и Россией с ней вместе правят. Так с нас-то, убогих, какой спрос?

Петербург XVIII века был тем же блудным Вавилоном, что и в наши дни.

И в нем Господь явил Ксению, праведницу силой любви к мужу и Богу. Она ходила по улицам между людьми, зажигая в них совесть и память о Боге, потому что явственно для всех глаз была святой. Его святой. Показывала разврату чистоту. Не для того, чтобы осуждать грешников, нет.

Давным-давно, в древние времена Бог сказал Аврааму: «Если Я найду в городе Содоме десять праведников, то ради них пощажу весь город и все место сие» (Книга Бытия, 18:26–32). Вот Ксения и была из тех праведниц, ради которых стоит блудный город.

Сегодня тоже есть молитвенники за нас. О них знают не все. Но кто знает, едет за духовной помощью и наставлением. Кто не знает, пользуется их подвигом. Потому что город и страна, вся земля стоят только милостью Бога, которую Он посылает за молитвы праведников. Спасение города, спасение страны, спасение мира. Такова функция святых во все времена.

Удивительный случай произошел в Санкт-Петербурге. Сначала 28-летняя медсестра Оксана Попова увидела страшный сон: ее 22-летнего брата Димку бьют и пинают ногами какие-то пьяные громилы. «Так и забили его при мне до смерти, – рассказала Оксана обозревателю „Мегаполис-Экспресс“. – Окровавленная голова в пыли мотается, а они по ней лупят ногами. Я кричу и просыпаюсь в холодном липком поту».

Когда девушка поведала о своем жутком сновидении бабушке, та охнула и выронила из рук поварешку. Оказывается, и бабуле приснился точь-в-точь такой же сон: окровавленный Димка в пыли под ногами подонков. Вечером выяснилось, что идентичный сон приснился и матери. В квартире воцарилась ужасная тишина.

А тут вернулся из института Димка и объявил, что до понедельника уезжает к другу в пригородный поселок Кавголово. Удержать парня не было никакой возможности, а над рассказом о тройном сновидении Дмитрий только посмеялся и уехал из дома на ночь глядя.

Оставшихся дома женщин охватил ужас. Не в силах ничего предпринять, они разошлись по своим комнатам и, не сговариваясь, стали молиться. Как выяснилось потом, молились все (тоже не сговариваясь!) одной-единственной святой – блаженной Ксении Петербургской, которую почитали в этой семье больше всех. В час ночи раздался внезапный звонок в дверь.

На пороге стоял раскрасневшийся от мороза Димка. На вопрос, почему он с половины пути вернулся домой, парень нехотя буркнул: «Передумал!» Выпив рюмку водки, Димка крепко уснул, а наутро рассказал бабушке, матери и сестре следующее. На одной из остановок в вагон электрички вошла странная, не по-зимнему легко одетая женщина в платочке и уселась прямо напротив него. От пристального взгляда ее голубых глаз Дмитрий просто оцепенел. На следующей остановке в вагон ввалилась компания пьяных здоровенных мужиков. Усевшись неподалеку, они пили пиво, громко нецензурно ругались.

Внезапно Димкина попутчица встала и, взяв парня за рукав пуховика, потянула за собой в тамбур. Он пытался возразить, но услышал внутри себя уверенный и мягкий женский голос: «Пойдем!» Они вышли из электрички на следующей остановке. Дверь закрылась, поезд медленно набирал ход, и Дмитрий успел увидеть, как внутри покинутого ими вагона начинается пьяная драка. Оглянувшись вокруг, он обнаружил, что стоит на заснеженной платформе совсем один. Мгновенно вспотев от страха, парень перебежал через пути и вскоре уже возвращался на встречной электричке домой. На следующее утро Оксана сводила брата на Смоленское кладбище в маленькую часовенку Ксении Петербургской.

Не верящий в Бога студент глянул на образ святой и побелевшими губами прошептал: «Господи, это она!»

В. Добров. Мегаполис-Экспресс.

2004. 2 сентября

Раба Божiя Блаженная Ксенiя ночью на Смоленскомъ Кладбищѣ

ИСЦЕЛЕНИЯ

По молитвам к Ксении блаженной происходят многочисленные исцеления. Это началось сразу после ее похорон, в начале XIX века, и не прекращается поныне.

Что интересно, канонизирована, то есть причислена к лику святых, Ксения была совсем недавно, в 1988 году, на Поместном соборе Русской Православной Церкви. Что изменилось с тех пор? Да почти ничего. Только чин богослужения. Неканонизированной, ей служили панихиду, такую же, какую служат по всем почившим. А как только она стала официально признанной святой, начались молебны – их служат только святым, Небесным Силам, Богородице и Самому Господу.

Но, по сути, все осталось по-прежнему: мы просим.

Чего мы просим чаще всего?

Здоровья. Излечения. Исцеления.

Когда иссякает надежда на силу медицины, остается надежда на Бога и Его святых. И тогда мы, нецерковные, маловеры или вовсе как будто бы атеисты, вспоминаем о бессмертной душе и ином мире. И начинаем молиться.

Ниже приводятся случаи исцеления, посланного святой Ксенией. Они взяты из разных источников разных лет, и все – подлинные.

В 38 лет Светлана заболела: сильно nотеряла в весе, задыхалась, не могла ходить, не могла принимать пищу. Медицинское обследование показывало, что она совершенно здорова. Но силы с каждым днем ее оставляли. Однажды, вернувшись домой, она почувствовала себя очень плохо, заболела печень и сердце, лекарства не помогали. Светлана чувствовала, что умирает. Лежа в постели, держала книгу о блаженной Ксении Петербургской и молилась святой, чтобы та сохранила ее жизнь ради дочери. Через несколько минут ей стало легче. С этого дня началось постепенное выздоровление, Светлана и ее близкие благодарят господа и св. блаженную Ксению за явленное чудо.

г. Рязань, 1998 год

Крестьянка Смоленской губернии Гжатского уезда Татьяна Прокопиевна Иванова два года страдала страшной зубной болью. В это время Иванова проживала в Петербурге по Галерной улице, дом 33. Обращалась она за помощью в различные лечебницы Петербурга, но облегчения не получила. Между тем болезнь усиливалась все более и более. Последние три месяца больная не могла уже ни есть, ни спать.

Наконец, в январе месяце (17-го), измученной и обессиленной больной пришла мысль съездить на Смоленское кладбище и попросить себе помощи от рабы Божией Ксении. И тотчас же, несмотря на страшную зубную боль, больная села на извозчика и поехала на Смоленское. Пришедши в часовню, она попросила отслужить панихиду по блаженной Ксении, помолилась, поплакала, взяла маслица из лампадки, тут же в часовне помазала маслицем себе щеку над больными зубами, и зубная боль тотчас же прекратилась. Много времени прошло уже с тех пор, но зубная боль у Ивановой ни разу не возобновлялась. В памятный день 17 января Иванова считает своею обязанностью приезжать на Смоленское и служить по рабе Божией Ксении панихиду.

Однажды был сильно болен Великий Князь Александр Александрович (будущий император Александр III. – А. Г.). Жизнь его находилась в серьезной опасности. За ним ходила, неотлучно находясь при нем, его царственная супруга. Как-то раз в коридоре ее остановил человек, несший обязанность истопника в их покоях, и попросил у нее позволения дать совет в помощь больному.

Получив на это разрешение, он рассказал, что сам он был когда-то сильно болен и исцелился, когда ему принесли песку с могилки рабы Божией Ксении. И тут же он передал часть этого песку с просьбой положить его под подушку больного, которого за его великую доброту и доступность любили все, кто знал его. Мария Феодоровна исполнила просьбу доброжелательного слуги. Ночью, сидя у постели больного мужа, она забылась, и ей было видение. Пред нею стояла старая женщина, странного вида и в необыкновенном платье, и говорит ей: «Твой муж выздоровеет. Тот ребенок, которого ты носишь теперь в себе, будет хранить Вашу семью от всяких бед».

Когда супруга больного пришла в себя, женщины уже не было. Но все, что сказала явившаяся в видении с утешением и вестью добра блаженная Ксения страдавшей жене, исполнилось с буквальной точностью. Больной выздоровел, и следующий ребенок их была девочка, которую они назвали Ксенией.

Поминая явленную ей помощь от блаженной Ксении, благодарная и благочестивая Государыня ежегодно приезжала на могилу блаженной и совершала по ней панихиду. От исполнения этого сердечного долга ее не могли остановить ни множество, ни сложность ее дел и обязанностей. Однако, через несколько месяцев после того, как дочь их, нареченная Ксенией, была выдана замуж, на царскую семью обрушилось страшное горе. Государь Александр III, исцеленный некогда по предсказанию блаженной, заболел и скончался в полном расцвете лет и, казалось, богатырских сил.

Явленie у постели будущаго Императора Александра III.

В 1997 году у Татьяны обнаружили опухоль; предстояла операция, так как болезнь прогрессировала. От верующих людей она услышала о великой молитвеннице за нас грешных св. блаженной Ксении Петербургской. Татьяна стала регулярно читать акафист угоднице Божией. В июне 1997 года смогла приехать в Петербург и поклониться св. Ксеньюшке. Татьяна заказала молебен. Взяв земли и масла из часовни, уехала домой.

Осенью врач на контрольной проверке опухоли не обнаружил, снял с учета, и на карточке появилась надпись: «выздоровела».

Татьяна прислала письмо с просьбой отслужить благодарственный молебен.

г. Упеча, Брянская обл., июль 1998 года

…Это было 3 года назад, когда мне поставили страшный диагноз – злокачественная опухоль в щитовидке, и предлагали срочную операцию. А вера у меня была слабая и я очень напугалась смерти: пыталась лечиться нетрадиционными методами.

Но однажды, по промыслу Божию, мне попалась книга о святой блаженной Ксении и святом праведном отце Иоанне Кронштадтском. И я поняла где мое спасение. Я стала молится этим святым… послала письмо с просьбой помолиться за меня грешную рабу Божию Ольгу.

Я уверена, что письмо мое дошло, т. к. после операции (на которую я шла уже спокойно, вверив себя воле Божией) перед тем, как мне поставили окончательный диагноз мне приснился сон. Нахожусь я в церкви, но не в современной, а в пещере или катакомбах, какие были у первых христиан. Служба закончилась и все расходятся. И вдруг я слышу, что батюшка на выходе дает благословение, я устремляюсь туда, а навстречу мне идет женщина в длинном одеянии, в руках у нее два креста. И она меня ими благословляет и говорит мне: «Я тебя уже благословила». Я от неожиданности залепетала: «Вы меня?». А она мне ответила: «Ну не ты же меня», – и пошла. Я стою в растерянности, а сзади раздается чей-то голос: «Не обижайся – она у нас такая…». И я проснулась. В этот день я узнала, что рака у меня нет, слава Богу, а другое заболевание. Вот я и думаю, а не мати ли Ксения святая меня благословила на исцеление от страшной болезни во Славу Божию?..

Раба Божия Ольга, г. Тольятти

Десятого июня 1973 г. в храме Воскресения Христова в Сан-Франциско была отслужена панихида по блаженной Ксении. Во время панихиды я усердно молилась за мужа, который перенес тяжелую операцию. Он страдает сахарным диабетом; недавно у него случилось заражение крови и ему пришлось ампутировать ногу до колена. Доктор предупредил, что вследствие заражения, возможно придется отнимать ногу и дальше…

Всю панихиду муж выстоял на костылях (ему сделали протез, но он к нему не мог привыкнуть, и поэтому продолжал пользоваться костылями). Внезапно во время панихиды он почувствовал такую острую боль в кости ноги, что, думал, не выдержит. И вдруг все прошло. Боль полностью исчезла…

Теперь он нормально передвигается, опираясь на ногу с протезом, употребление которого прежде вызывало такую боль, что нельзя было обойтись без дополнительной помощи костылей.

Наш Бог творит чудеса по молитвам наших святых, нашей блаженной Ксении Петербургской.

Сиваченко, США, 18 июня 1973 года

…У мамы постоянно болело сердце, так что таблетки она пила, что называется, горстями. Потом она область сердца стала мазать с молитвой св. блаж. Ксении освященным маслом. Боли прекратились, не стало приступов кашля. Недавно стала у мамы побаливать печень. После помазания маслом боли прошли. Святая блаженная матушка Ксения, моли Бога о нас!..

С благодарностью, раба Божия Анна,

Дзержинск, Нижегородская область, 26 апреля 2001 года

Келейница М. И. Сергеева (из г. Елабуги Вятской губ.) в своем письме, от 5 октября 1912 года, на имя настоятеля храма на Смоленском кладбище, между прочим, пишет: «В нашей местности память рабы Божией Ксении особенно чтится народом, так как весьма многие лица, страдавшие различного рода болезнями, после молитвенного обращения за помощью к рабе Божией Ксении, получали удивительные исцеления.

Так, на моих глазах одна женщина из селения Старые Сарали, разбитая параличом, и пять месяцев не могшая встать на ноги, лишь только письменно обратилась с просьбой отслужить панихиду по рабе Божией Ксении и помолиться на ее могиле о своем исцелении, тотчас же, еще ранее получения ответа, что ее просьба исполнена, почувствовала облегчение в своей болезни, встала на ноги и в настоящее время чувствует себя здоровой».

Пишет Вам Довгопол Светлана из Украины. В январе моя мама писала Вам письмо с просьбой о молитве за онкобольную Светлану. В то время я была после химиотерапии (заболела 4 года назад), но болезнь (метастазы в позвоночнике) все усиливалась. Находясь в больнице, прочитала книгу о Ксении Петербургской и у меня появилась надежда. Как я ждала Вашего ответа, один Бог знает! Болела спина, было уже тяжело дышать, болела грудь, наступило отчаяние, потому что я одна воспитываю двух детей 12 и 4-х лет. А ответа все не было. Но однажды я заметила, что боли как-то уменьшились. А где-то через неделю я получила Ваше долгожданное письмо с маслом! Не буду описывать своих чувств, но скажу одно, что святым маслом смазываю все больные места, и боль уменьшилась, стало легче ходить, стоять на службе в церкви. А, анализируя ход событий, замечу, что улучшение началось с того дня, как Вы помолились блаженной Ксении о моем здравии.

Р. Б. Светлана, Волынская обл., пос. Маневичи, 2001 год

Через некоторое время после того, как мне представилась возможность прочитать книгу о святой блаженной Ксении, одна добрая дама дала мне немного земли с ее могилы. С тех пор я всегда носила ее с собой.

Неожиданно мой муж серьезно заболел. Страдая расширением вен с весьма очевидными симптомами осложнений, он слег в постель. Нами овладело уныние. И в этот момент я вспомнила об имеющейся у меня земле с могилы блаженной Ксении. «Да что же я раздумываю? Что горюю?» Мы горячо помолились угоднице Божией блаженной Ксении, и я провела по больным ногам моего мужа пробиркой с землей, слезно моля святую помочь мужу. И – о чудо – мой муж встал на ноги.

С этого момента состояние его здоровья начало улучшаться. В первую же субботу той недели я поехала в церковь и перед всенощной отслужила панихиду по блаженной Ксении…

Точно даты происшедшего не помню. Муж был болен около двух месяцев.

М. Черняева, Австралия

Зимой прошлого года я стала себя очень плохо чувствовать и решила обратиться к врачу. Тот послал меня сделать рентгеновский снимок. По словам врача-рентгенолога и моего лечащего врача, у меня обнаружилась опухоль на почке.

Затем меня послали к урологу. Много и горячо молилась я блаженной Ксении. И уролог, вопреки уже поставленному диагнозу, решил, что затемнение на снимках – это, возможно, пятно, оставшееся после какого-то прежде бывшего процесса. Он предложил подождать полгода, после чего опять сделать рентгеновский снимок, чтобы проверить, не будет ли в почке каких-либо изменений.

Через полгода, отслужив панихиду по блаженной Ксении, я опять пошла к врачу.

Никакого изменения в почке снимок не показал. Я чувствую себя здоровой. И это не единственная помощь мне блаженной.

О. З.

В младенчестве меня спасла от смерти блаженная Ксения, имя которой я ношу. Я дочь морского офицера Балтийского флота. После свадьбы, в 1897 году, мои родители поселились в Кронштадте, куда был переведен мой отец, который часто уходил в плавание. Вскоре после моего рождения, в августе 1898 года, он ушел в море, оставив свою молодую жену с грудным младенцем.

Моя мать, как почти все молодые женщины того времени, была совершенно неопытна. Кормить меня она не могла, и доктор перевел меня на искусственное питание.

Как оказалось через некоторое время, я плохо переносила его. Некоторые симптомы казались матери ненормальными, беспокоили ее, но на все ее замечания и вопросы доктор говорил: «Уж эти мне молодые матери! И чего вы беспокоитесь? Все хорошо». Только много позже мои родители узнали, что этот доктор был всегда навеселе, но этого никто не замечал.

Прошло еще некоторое время, и у меня начались конвульсии – сначала легкие, потом все сильнее и чаще, и в день возвращения моего отца уже почти непрерывные. Отец бросился к другому доктору, который подтвердил то, что подозревала моя мать: я не переносила искусственного питания. «Единственное, что может спасти вашу девочку, – это кормилица. Но возьмет ли она грудь – большой вопрос. Ведь ей уже три месяца», – сказал доктор.

Отец немедленно поехал в Петербург, так как в Кронштадте кормилицы не нашлось. Мать послала телеграмму своей сестре, которая жила в Петербурге: «Ксана при смерти. Поезжай немедленно на Смоленское кладбище и отслужи панихиду на могилке блаженной Ксении».

Моя тетя, глубоко верующая женщина, немедленно отправилась туда и отслужила панихиду. По окончании ее к ней подошла монахиня, передала ей маленький мешочек с песком с могилки блаженной Ксении и сказала: «Положите этот мешочек младенцу под изголовье. Все будет хорошо». Тетя, к счастью, смогла встретиться с отцом, и передала ему мешочек.

Когда отец наконец вернулся домой с кормилицей, положение было почти безнадежным. Он передал мешочек матери, которая в слезах положила его мне под изголовье. Кормилица подошла, взяла меня на руки поднесла к груди. Я сразу перестала кричать и взяла грудь.

С этого момента конвульсии совершенно прекратились и я стала буквально оживать.

Доктор был потрясен. «Это чудо! – сказал он. – Конвульсии должны были прекратиться постепенно, становясь все слабее и реже. И то, что она взяла грудь, – тоже чудо! Благодарите Господа и блаженную Ксению».

Ксения Лешаулова, Франция, 12 мая 1974 года

Житель канадского города Эдмонтона Феодор Г. Гюне… русский лютеранского вероисповедания – многие годы страдал острой язвой желудка, и никакое лечение не приносило ему облегчения. 19 июля 1952 года у него началось внутреннее кровотечение. Его отвезли в больницу, где ему, ввиду крайней опасности для жизни, была немедленно сделана операция. Во время операции биение сердца вдруг прекратилось, и Феодор Гюне «скончался». Однако после массажа сердца оно опять начало биться…

Очевидно, период клинической смерти продолжался дольше десяти минут, так что доступ кислорода к мозгу был уже прекращен. В результате у больного уже начался процесс разложения мозга со всеми признаками смертельной агонии. Даже если бы Гюне случайно остался жив, его мозг был бы поврежден до конца жизни.

Жена Феодора Г. Гюне, которая в то время была православной христианкой лишь по имени, пишет: «На следующий день у него начались конвульсии. Его привязали к кровати. Наступила страшная агония. Он оставался в бессознательном состоянии больше недели. В течение этого времени друг нашей семьи, г-жа Варвара Гириллович, посоветовала нам отслужить панихиду по блаженной Ксении, говоря: „Вот увидите, через полчаса ему будет лучше!“ Она дала мне пузырек с ваткой внутри. В этом пузырьке когда-то было масло из лампадки на могиле блаженной Ксении, и ватка когда-то была пропитана этим маслом. Г-жа Варвара Гириллович сказала мне, чтобы я перекрестила лоб и грудь моего мужа и затем положила пузырек ему под подушку. Никто из нас ничего не знал про блаженную Ксению, но я немедленно заказала в церкви панихиду и уже от себя попросила, чтобы также отслужили молебен перед Курской иконой Божией Матери, так как я слышала, что многие получили помощь по молитвам перед этой иконой. Обе требы были сразу же совершены. Полчаса спустя мой муж в первый раз открыл глаза, произнес мое имя и попросил „масла“. Я подумала, что он голоден и просит поесть. Но он едва слышно промолвил: „Теперь я себя лучше чувствую“. Я тогда поняла, чего он просил, и еще раз помазала его ваткой и перекрестила его. После этого муж очень скоро заснул. С этого дня началось его выздоровление. Когда его дочь впервые увиделась с ним после того, как он окончательно пришел в сознание, сияющий радостью отец сказал ей: „Я видел Ангелов. Теперь я буду жить“. И все просил, чтобы ему показали „голубую икону“».

Спустя некоторое время, когда он уже немного окреп, он рассказал следующее. Он чувствовал, что находится среди каких-то темных туннелей, и изо всех сил старался перебраться через трубы в глубоких канавах, где было ужасно холодно. В то мгновение, когда он уже почти падал в какую-то темную яму, наверху, на поверхности земли, ему явилась пожилая женщина в мужском одеянии: в коротком кафтане и высоких сапогах. Она взяла его за руку и несколько раз пыталась вытащить его оттуда. Каждый раз, когда он чувствовал, что падает в какую-то топь, она тянула его вверх и наконец вытащила из темной ямы на свет. Он увидел, что она тащила за собою сани, на которых лежала голубая икона Божией Матери. Женщина подошла к какой-то недостроенной церкви и стала подвозить на своих санях кирпичи к ее лесам. «Я предложил ей свою помощь, но она ответила, что должна сама это выполнить», – сказал в заключение г-н Гюне, который решительно ничего не знал о блаженной Ксении.

И только после посещения его архимандритом А., привезшим книжечку с описанием жизни блаженной Ксении и ее изображением, он понял, кто она была, и воскликнул: «Это та самая женщина, которую я видел!» Его здоровье восстанавливалось удивительно быстро. Госпожа Гюне пишет: «Когда мы уезжали из больницы, старшая сестра милосердия была тронута до слез. Ведь ни кто в больнице не верил, что мой муж останется жив! Когда я поблагодарила доктора, он сказал мне: „Не благодарите меня! Это был Кто-то, стоящий выше меня…“»

Засвидетельствовано и проверено Феодором Г. Гюне и его супругой Евгенией Пафнутьевой; супругами Гириллович; супругами Хорват. 19 мая 1952 года Из журнала «The Ortodox Word», 1971, май—июнь

Мой муж, С. П., был болен. Он лежал в постели и стонал от страшных болей в животе. Три раза ночью вызывали доктора М., который впрыснул ему обезболивающее, но это не помогло. К семи часам утра боли не утихли, и я вызвала доктора Черника, хирурга, который сделал еще одно впрыскивание и немедленно отправил моего мужа во «Французский госпиталь». К больному были вызваны и другие врачи: д-р Хренов, профессор М. Вики и два французских доктора, но и они не могли помочь.

Десять дней он страдал от этих болей. Было сделано шестнадцать рентгеновских снимков. На десятый день доктора обнаружили почечные камни, застрявшие в мочеточнике. Вся почка вспухла, и потребовалась немедленная операция, чтобы ее удалить. Но доктор Хренов отсоветовал делать операцию, считая, что у мужа слабое сердце, и он не выдержит ее. Муж попросил меня отвезти его домой, что я и сделала без разрешения. Час спустя позвонил доктор и спросил, почему мой муж уехал из госпиталя, тогда как операцию надо было делать срочно, иначе почка лопнет, что немедленно вызовет уремию. Я ответила, что мой муж очень устал и ослаб от болей, хочет отдохнуть четыре дня дома от всех больничных рентгеновских и прочих исследований и потом вернуться в госпиталь.

Я вспомнила блаженную Ксению. У меня было изображение этой святой угодницы Божией, молящейся на коленях. Я положила его под подушку мужа, говоря ему: «Попроси блаженную Ксению помолиться за тебя пред Господом, чтобы быть избавленным от операции». Я пошла в свою комнату и также помолилась, прося у святой помощи. Спустя полчаса я вошла к мужу, и он сказал, что боли уменьшились. Я ответила: «Продолжай молиться святой. Блаженная Ксения тебе помогает!» Через час муж заснул без всяких лекарств и проспал до утра.

Утром он встал и сказал, что в госпиталь уже не вернется. Через некоторое время я вдруг увидела мужа выходящим из ванной комнаты: оказалось, что почечные камни вышли сами, без боли и крови.

Я сразу позвонила доктору Чернику. Он сказал мне: «Это могло случиться только чудом!» Он тотчас же приехал и осмотрел камни. Приехал также и профессор Вики – специалист по болезням почек – и, осмотрев камни был изумлен. Оба врача заявили, что во всей их практике до сих пор не было такого случая, чтобы такие большие камни могли выйти сами, да еще безболезненно и без крови. «Это чудо!»– воскликнул доктор Черник. Я объяснила ему, что это блаженная Ксения помогла моему мужу в то время, когда я ей молилась, и что ее изображение находилось у него под подушкой. Я всегда благодарю блаженную Ксению за ее чудо.

Капитолина П., США, 1960 год

* * *

Что такое исцеление? Выздоровление? Не вполне. Слово «исцеление» имеет корень «цел». Того же смысла, что в словах «целый», «целостный». И того же, что «тело». Получается, тело – цело, то есть в норме тело всегда целостное, здоровое. Вспомним, как Христос, исцелив очередного страдальца от его недугов, говорит: