Текст книги "Краткое содержание «Книга для родителей»"

Книга для родителей

Введение

«Книгу для родителей», написанную педагогом и учителем Антоном Макаренко, нельзя назвать просто нон-фикшн произведением. Автор смог совместить каноны публицистики и высокие стандарты художественной литературы. Имя писателя стало практически нарицательным. Типажи и ситуации, описанные в книге еще 80 лет назад, предстают перед современным читателем живыми и актуальными. Макаренко, невзирая на бытующую в его время идеологию, написал труд, в котором нет чрезмерной поучительности. Автор оставил читателю возможность сделать самостоятельные выводы, ставя перед собой задачу, создать произведение, которое открыло бы глаза родителям, заставило их поразмышлять.

Ответственность родителей: дети – цветы жизни или ее плоды?

Антон Макаренко считает, что, воспитывая детей, не нужно переоценивать влияние нравоучительных бесед. Эффективность от них есть, но это редкие случаи. Для успешной беседы должны выполняться несколько условий: удачный момент, тема, привлекательная для ребенка, его терпеливость, нужное настроение, в том числе, и у взрослого, умение родителя донести мысль.

Конечно, итоговая ответственность за воспитание детей лежит на плечах родителей, но исключать малышей из жизни общества и заменять влияние социума только домашним воспитанием нельзя. Автор приравнивает ребенка к плодовому дереву, на развитие и рост которого влияют погода, растения-соседи, вредоносные жучки.

Наступает момент, когда родители ощущают первое, тихонькое огорчение. Потом второе. А потом они заметят среди уютных ветвей семейного дерева сочные ядовитые плоды. Расстроенные родители некоторое время покорно вкушают их, печально шепчутся в спальне, но на людях сохраняют достоинство, как будто в их производстве нет никакого прорыва. Ничего трагического нет, плоды созрели, вид достаточно приятен. Родители поступают так, как поступают все бракоделы: плоды сдаются обществу как готовая продукция…

К сожалению, не существует универсального секрета, как правильно воспитывать детей. Если б он был, педагоги давно бы им воспользовались. Часто именно профессионал гораздо более беспомощен в воспитании своего ребенка, чем остальные родители.

Плохо воспитывающие своего ребенка взрослые и люди без педагогического такта переоценивают значение педагогической беседы.

Таким родителям надо, в первую очередь, организовать свою жизнь и оценить собственное человеческое и родительское поведение, начать больше общаться с детьми в формате беседы, а не монолога. Такие изменения плодотворно повлияют на воспитание детей, в отличие от недолговременных воспитательских хитростей.

Насколько законны детские требования?

Родителям вроде и понятна логика суждений детей о том, что взрослые живут и путешествуют с большим удобством, чем готовы предоставить сыну. Но не замечать безнравственных требований они не могут.

Потребности сегодняшних родителей, как и современников Макаренко, нередко превращаются в нужды детей. Ребенок еще не заслужил такого комфорта, а уже к нему привык, считает нормой и ультимативно требует.

Наши родители тоже не безвластны, но эта власть – только отражение общественной власти. Долг нашего отца перед детьми – это особая форма его долга перед обществом. Наше общество как будто говорит родителям: вы по доброй, любовной воле соединились, наслаждаетесь вашими детьми и дальше собираетесь радоваться на них. Это дело ваше личное и вашего личного счастья. Но в этом счастливом процессе у вас родились новые люди. Настанет момент, когда эти люди перестанут служить только для вашей радости, а выступят как самостоятельные члены общества. Для общества совсем не безразлично, что это будут за люди. Оно в особенности рассчитывает на некоторое обстоятельство, естественно возникающее из вашего союза, – на родительскую любовь.

Родители должны быть примером для детей, выбирая сдержанность и аскетизм. Речь не о крайностях. Автор не имеет в виду ханжество или лицемерие. Родитель должен семью считать коллективом, в котором каждый влияет на личностное развитие и манеру поведения другого.

Глубокий смысл функции воспитателя и семьи сводится к отбору и воспитанию потребностей, формированию нравственной чистоты, способной зародить в человеке желание самосовершенствоваться дальше.

Часто ребенок становится эгоцентричным в семье, где родитель не создает семейных принципов и общих целей, живя лишь своей жизнью, хоть и правильной. Именно коллективные реакции, а не детское воображение, формируют у ребенка потребности, сопровождаемые общими устремлениями. В этом случае дети не шантажируют родителей, не жалуются, не мучают взрослых нытьем.

Единый семейный опыт и глубокая нравственность служат необходимыми условиями хорошего воспитания. Это касается и зажиточных семей, и не самых богатых.

Правильная внутрисемейная организация

В многодетной семье Степана Денисовича Веткина 13 ребят. Это редкость даже для 1926 года, к которому относится описания в этой главе. Семья Степана Денисовича – организованный и структурированный коллектив.

Дети делились на своеобразные бригады, чтобы выполнить работу по дому. Малыши и взрослые действовали сообща. Даже когда нужно было построить веранду, младшие дети не остались в стороне и помогали как большие, например, делили доски на негодные и хорошие, выдергивали торчащие гвозди. В подготовке обеденного стола и при возделывании огорода за каждым были закреплены свои обязанности.

Дети Веткиных по мелочам не хныкали. Степан Денисович считал, это потому, что нервы у ребят были с детства не испорчены, а не из-за того, что на детей внимания не обращалось. В семье Веткиных ребенок себя чувствовал раскрепощенно, благодаря царившей атмосфере творческого оптимизма. Соблюдая субординацию, дети могли и повеселиться, и пошутить. Младшие в семье Веткиных решали споры со сверстниками и родными разговорами, не конфликтовали.

Семья жила небогато. Степан Денисович старался зарабатывать больше, чтобы бытовая сторона жизни родных была устроена, поэтому много работал на заводе.

Макаренко стал свидетелем того, какие результаты приносит позитивное коллективное воспитание. Старший из сыновей Степана Веткина решил помогать родным, вкладывая стипендию, которую получал на местном рабфаке, в бюджет семьи. Он хотел облегчить жизнь близким и чувствовал себя в семье хорошо, ему было здесь весело и интересно, уезжать к богатому дяде в город молодой человек отказался. Безбедная жизнь у родственника и учеба в городском учреждении его не смогла соблазнить.

Антон Макаренко верил в силу педагогических методов воспитания. Он видел результаты педагогики лично, в том числе, в коммунах. Автор считаел, что именно грамотная семейная организация и педагогическое воспитание формируют у детей цельность характеров, а не врожденная покладистость и уравновешенность.

Педагогический стиль семьи Веткиных до последних дней оставался предметом моего внимания и изучения, но учились у них и другие. В значительной мере под влиянием Веткиных совершенствовалась и семья Чуба. И сама по себе это была неплохая семья. У Чубов было больше беспорядка, случайности, самотека, многое не доводилось до конца. Но у них было много хорошей советской страсти и какого-то художественного творчества. Сам Чуб в своей семье меньше всего выступал как отец-самодержец. Это был хороший и горячий гражданский характер, поэтому в его семье на каждом шагу возникал жизнерадостный и боевой коллектив. Чубы несколько завидовали количественному великолепию Веткиных. Когда у Чубов родился седьмой ребенок – сын, сам Чуб бурлил и радовался, и устроил пир на весь мир.

Дети и деньги

Из всех придумок человека деньги – самое дьявольское изобретение. Им всегда сопутствуют подлость и обман. Ничто другое на земле не становилось такой восприимчивой почвой для семян ханжества. В формуле этого явления сошлись и цинизм с эгоизмом, и идеологическая глупость с показным смирением.

Автор приводит примеры взаимоотношений между родителем и ребенком с точки зрения материальных ценностей.

У начальника канцелярии Николая Николаевича есть тринадцатилетний сын и пятнадцатилетняя дочь. Если они просят у него 20 копеек, он обязательно выяснит, для чего ребенку деньги, нет ли в тетради свободных страниц, если средства запрошены на новую. Дети получают сумму, высчитанную до копейки, даже если деньги нужны на трамвай. В итоге ребенок чувствует унижение, когда ему нужно вновь обратиться к отцу за средствами.

Никита Константинович придерживается в своей семье обратной политики. Дети всех возрастов могут свободно брать деньги из кошельков родителей без спроса, присвоить из комода отцовские монеты, которые откладывались для бытовых нужд. Порой матери приходится занимать тридцать рублей у сына. А это как раз те деньги, что он взял из бюджета семьи. Жена резко реагирует на робкие просьбы Никиты Константиновича беречь деньги.

Ситуации, вроде, противоположные. Однако ядро у них одно – это грубое ханжество, не способное разграничить деньги и детей. В обоих случаях родители уверены, что выбранным методом воспитают высоконравственного человека, но результат обратный: взрослые губят характер ребенка и его отношения с деньгами.

Иван Прокофьевич выбрал совсем другую тактику для своей семьи. Еженедельно дети получают определенное количество денег. Отец спрашивает и внимательно слушает, не ожидают ли ребят экстренные траты на грядущей неделе, и узнает, сколько средств осталось с прошлой. Иван Прокофьевич не ведет скрупулёзный счет выданным деньгам, требуя от родных полной отчетности. Дети в этой семье выросли умеющими ценить средства и копить деньги на исполнение своих желаний.

Иван Прокофьевич считает, что малышей нужно с детства учить обращаться с деньгами. Причем он воспитывает отношение своих домочадцев к материальным ценностям, минуя хаос и излишнюю педантичность. Дети в свою очередь не страшатся ставить цели и постепенно их реализовывать.

Маленькие семьи: единственные и неповторимые дети, родители-одиночки

Если семью нельзя назвать коллективом, то это общество, отчасти потерявшее свое значение как воспитательная организация. Признаки коллектива стираются по разным причинам. Например, самой распространенной автор называет систему единственного ребенка.

Петр Александрович – умный и трудолюбивый, честный и любящий жену, и его Нина Васильевна, женственная и добрая – идеальная пара. Женщина хочет много детей, а муж склонен вырастить одного ребенка, вложив в него все усилия. Петр Александрович считает, что в большой семье вырастают средние личности, и только единственный ребенок, на развитие которого брошены все силы, станет исключительным человеком. Сын этой пары Виктор и вправду был развит не по годам, знал несколько языков, прочел труды Шиллера в оригинале, к тому же был склонен к точным наукам.

Виктор сдал экстерном экзамены в школе и начал учебу в элитном техническом вузе. Родители гордились сыном, но беспокоились из-за самочувствия Виктора, его настроения и нездоровой полноты. Петр Александрович с женой уважали сына, отец даже отдал ему свой кабинет.

Жизнь семьи Кетовых протекала счастливо. Нина Васильевна признала правоту мужа: у них вырастал замечательный сын. Она не жалела о своих прошлых мечтах. Та глубокая нежность, которая когда-то рисовала в воображении большую, веселую семью, теперь переключилась на заботу о Викторе. За этой заботой мать не видела зародившейся холодной сдержанности сына, которая казалась ей признаком силы. Она не заметила и того, что в их семье поселилась рациональная упорядоченность чувств, избыток словесных выражений. И она, и муж не могли заметить, что начался обратный процесс: сын начал формировать личность родителей. Он делал это бессознательно, без теорий и цели, руководствуясь текущими дневными желаниями.

Для Виктора усилия родителей были естественны, он не считал их чем-то особенным, не стремился показать благодарность или поддержать родных в ответ. К друзьям и веренице подруг молодой человек относился также, не ценил. Виктор не пришел проводить близкого друга в последний путь, не привез лекарство болеющему отцу, а перед сложной операцией зашел к Петру Александровичу, лишь чтобы занять деньги.

Сегодня, как и в годы, которые описывал Макаренко, некоторые люди выбирают подобный путь и растят единственного ребенка, чтобы дать ему максимум возможностей. Но их желание создать исключительную личность часто дает обратный результат. Родители становятся тревожными. Весь смысл их жизни сводится к сыну или дочери. Взрослые очень боятся его потерять и потакают ребенку во всем, способствуя росту его эгоистических настроений. Этот эгоизм разрушает отношения внутри семьи и счастливое будущее самого ребенка, который перестанет понимать, что кроме его существуют потребности других людей, а близким требуется забота.

Если в семье не практикуется коллективное воспитание, дети вырастут, не зная о взаимном уважении, не привыкшие к обычному соседству и сложным играм, им будет чужда общая радость, обоюдные уступки. Если семья не может родить второго ребенка, Макаренко советует его усыновить, но без мысли о благих деяниях, а с осознанием того, что этот малыш придет на помощь семейному кругу.

Целостность семьи нарушается, когда из нее уходят родители, или взрослые деспотично воспитывают детей, либо, наоборот, проявляют чрезмерную мягкость и легкомыслие.

Авторитет родителей и дисциплина в семье

Многие считают, что авторитет родителей нужен детям. В итоге появляются разные суррогаты на основе мнений о детях. Это педагогическая относительность, в которой ошибаются такие родители. Авторитет, созданный под детей, не будет жизнеспособным – бесполезный суррогат. Специального таланта авторитет не требует, потому что он – в родительской сущности, их поведении, жизненном опыте, мыслях и привычках, чувствах и устремлениях.

Авторитет – важный семейный аспект, но многие родители не могут похвастаться реальным авторитетом, пользуясь искусственно созданным. Авторитет не терпит компромиссов, он либо существует, либо нет. Родители, практикующие домашнее насилие, не станут авторитетными для детей, которые будут лишь бояться их и ненавидеть. Авторитет – это состояние, в котором сошлись вместе поведение, привычки, чувства, мысли и стремления. Это вовсе не особенный талант.

Ребенок – это живой человек. Это вовсе не орнамент нашей жизни, это отдельная полнокровная и богатая жизнь. По силе эмоций, по тревожности и глубине впечатлений, по чистоте и красоте волевых напряжений детская жизнь несравненно богаче жизни взрослых. Если вы эту насыщенную, яркую и нежную жизнь видите и знаете, если вы размышляете над ней, если вы в ней участвуете, только тогда становится действенным и полезным ваш родительский авторитет, та сила, которую вы накопили раньше, в собственной, личной и общественной жизни. Но если ваш авторитет, как чучело, раскрашенное и неподвижное, только рядом стоит с этой детской жизнью, если детское лицо, детская мимика, улыбка, раздумье и слезы проходят бесследно мимо вас, если в отцовском лице не видно гражданина – грош цена вашему авторитету, каким бы гневом или ремешком он ни был вооружен. Если вы бьете вашего ребенка, для него, во всяком случае, трагедия: или трагедия боли и обиды, или трагедия привычного безразличия и жестокого детского терпения.

Отец должен быть другом сыну, а мать – подругой для дочери, не теряя родительских, а до взрослого возраста и воспитательных функций. Если в отношениях между родителями и детьми царит абсолютная дружба и панибратство, стираются границы родителя как воспитателя, и ребенок может начать воспитывать взрослого. Дети должны знать субординацию, а родители не имеют права лениться и прикрываться ложной дружбой.

О любви и половом влечении

Родители могут научить ребенка любить, распознавать любовь, дать понимание счастья, а значит, показать, что такое уважение к себе и человеческое достоинство.

В детстве закладывается отношение к любовным переживаниям. Целомудрие – результат полового воспитания и интимного уважения к таким вопросам. Обществу стоит больше ценить сексуальное самообладание, умение сдерживать воображение и возникающие желания. Многим кажется, что половое воспитание – изолированная сфера, требующая разговора наедине. Кто-то считает людей прежде всего самцами и самками, для которых половое чувство – инструмент социального и личного развития.

Правильно воспитанные дети знают о границах поведения, им знакомы запреты на поздние прогулки, они не остаются ночевать в домах других людей, кроме особых случаев. Родителям положено всегда знать, где их ребенок, кто его друзья. Взрослые должны знакомить ребенка с правилами гигиены. Детям ежедневно нужно соблюдать режим, тренировать волю, контролировать себя. Ребенку важно привить уважение к окружающим.

Семья – важнейшая область, где человек проходит свой первый общественный путь! И если этот путь организован правильно, правильно пойдет и половое воспитание. В семье, где родители деятельны, где их авторитет естественно вытекает из их жизни и работы, где жизнь детей, их первые общественные движения, их учеба, игра, настроения, радости, огорчения вызывают постоянное внимание родителей, где есть дисциплина, распоряжение и контроль, – в такой семье всегда правильно организуется и развитие полового инстинкта у детей. В такой семье никогда не возникнет надобности в каких-либо надуманных и припадочных фокусах, не возникнет, во-первых, потому, что между родителями и детьми существует совершенно необходимая черта деликатности и молчаливого доверия. На этой черте взаимное понимание возможно без применения натуралистического анализа и откровенных слов. И, во-вторых, на той же черте значительным и мудрым будет каждое слово, сказанное вовремя, экономное и серьезное слово о мужественности и целомудрии, о красоте жизни и ее достоинстве, то слово, которое поможет родиться будущей большой любви, творческой силе жизни.

Антон Макаренко настаивает, что взрослые не имеют права материться при детях. Взрослые должны отказаться от матерной речи, потому что это ребячество и бравада, демонстрация дерзости и свободы от предрассудков.

Излишняя самоотверженность родителей

Коробова Вера – уважаемый сотрудник библиотеки на большом производстве. Она организует на заводе встречи, в которых участвуют известные писатели. У Веры Игнатьевны хорошо получается руководить молодым коллективом библиотеки. А дома Коробова ведет себя иначе, потакая детям, исполняя их желания, особенно дочки Тамары – белоручки и модницы. Муж Веры к такой жизни привык и выдает ей на хозяйственные нужды одну и ту же небольшую сумму уже много лет подряд. При этом зарабатывает он всё больше. Муж возвращается поздно с работы, а иногда и не оттуда, но причины задержек не объясняет и по дому не помогает.

У Веры Игнатьевны есть сосед, который однажды решает вмешаться в дело, и этим всё меняет. Его речь про то, что Коробова – умная, молодая, красивая женщина, которую дома считают прислугой, обнажает перед самой Верой и ее близкими нехорошее поведение всей семьи. После этого Вера шьет себе новое платье, начинает уделять внимание личным интересам, подключает детей к помощи по дому и проводит с мужем разговор об увеличении его вклада в семейный бюджет. В итоге домочадцы начинают больше любить женщину, проявлять к ней уважение. Веру стали ценить сильнее, чем, когда она проявляла жертвенность во благо семьи.

Случай с Коробовой – наглядная иллюстрация, которой не требуются комментарии. Родители должны вести не менее наполненную жизнь, чем дети. Ребенок, выросший у жертвующей всем матери, станет эгоистом и самодуром.

Наши матери – их жизнь должна быть такой же полноценной и такой же радостной, как и жизнь отцов и детей. Нам не нужны люди, воспитанные на молчаливом подвиге матерей, обкормленные их бесконечным жертвоприношением… За неимением других самодуров и поработителей эти матери сами изготовляют их из собственных детей. Такой анахронический стиль в той или иной степени у нас распространен, и особенно в семьях интеллигентных. «Всё для детей» понимается здесь в порядке совершенно недопустимого формализма: все, что попало, – это значит и ценность материнской жизни, и материнская слепота. Все это для детей! Работа и жизнь наших матерей не слепой любовью должна направляться, а большим, устремленным вперед чувством. И такие матери дадут нам прекрасных, счастливых людей и сами будут счастливы до конца.