Текст книги "Это работает: как и почему. Двенадцать шагов и двенадцать традиций Анонимных Наркоманов"

Шаг четвертый

«Мы провели глубокую и бесстрашную нравственную инвентаризацию самих себя».

Работой по первым трем шагам мы заложили крепкий фундамент для своего выздоровления. Но у нас не получится держать взаперти активную зависимость, если на этом фундаменте мы не будем ничего строить. В работе по Третьему Шагу многие из нас задавались вопросом: «Как нам убедиться в том, что мы действительно препоручаем нашу волю и наши жизни заботе Бога»? Ответ простой: «Продолжать работать по остальным шагам, начиная с Шага Четвертого».

Зачем работать по Четвертому Шагу? Ведь до сих пор у нас получалось оставаться чистыми. Но некоторых из нас по-прежнему преследует властная одержимость желанием употреблять наркотики. У других неприятные чувства проявляются не столь явно: нас преследует мучительное ощущение, что что-то не так, предчувствие страшного конца или чувства страха и гнева, у которых нет очевидных причин. Третьи вообще считают, что у нас все отлично получается и без Четвертого Шага. Тем не менее, опыт нашего сообщества подтверждает, что те из наших членов, кто не работает по этому критически важному Шагу, рано или поздно срываются.

У многих из нас самая что ни на есть простая мотивация для работы по Четвертому Шагу: мы работаем по программе выздоровления, и нам не хочется останавливаться в этой работе. Поскольку наша болезнь – это намного больше, чем просто употребление наркотиков, а выздоровление – это намного больше, чем просто воздержание от употребления. Решением нашей проблемы являются глубокие перемены в нашем мышлении и в наших поступках. Нам нужно изменить то, как мы воспринимаем окружающий нас мир и свою роль в этом мире. Нам нужно изменить свое мировоззрение, и не так уж важно, что мотивирует нас – стремление отдалиться от болезни или желание приблизиться к выздоровлению.

Четвертый Шаг является поворотным моментом нашего путешествия в выздоровлении. Это этап глубокого изучения собственной личности. Беспокойство, которое мы пытались замаскировать наркотиками и самообманом, скоро начнет уменьшаться. Мы отправляемся на поиски осознания самих себя, наших чувств, страхов, обид и тех стереотипов поведения, которые формируют нашу жизнь.

Порой нам страшно даже думать о таком тщательном изучении собственной личности. Мы не очень хорошо в себе разбираемся, да и не всегда уверены, что нам это нужно. На этом этапе страх неизведанного бывает невыносимым, но его можно преодолеть, если вспомнить о нашей вере и доверии Высшей Силе. Мы искренне верим, что работа по шагам – это часть воли Бога для нас. Доверяясь тому, что окончательным итогом работы по Четвертому Шагу станет процесс исцеления нашего духа, мы идем дальше.

Для работы по Четвертому Шагу нам жизненно необходимы те принципы выздоровления, которые мы уже начали применять. Честное принятие нашей зависимости, которое сопровождает нас с Первого Шага, поможет нам быть честными по отношению к другим аспектам нашей болезни. Мы обрели определенное доверие и веру в некую Силу, более могущественную, чем мы сами, и искра той надежды, которую мы почувствовали, разгорается в нас с каждым новым чистым днем. Нашей готовностью вымощен наш путь к выздоровлению, а жизнь по духовным принципам подарила нам мужество, необходимое для работы по Четвертому Шагу.

Важная часть этого Шага – честность. Мы годами жили во лжи, и это должно прекратиться. Настроиться на правду легче, если сесть и дождаться полной тишины внутри себя. Ничего не скрывая, мы пишем о том, что считаем правдой именно сейчас. Правдивость требует храбрости. Наша вера и доверие Богу нашего понимания помогают нам обрести мужество, чтобы быть тщательными и бесстрашными. Это мужество дает нам силы написать то, о чем мы никому не собирались рассказывать.

Что значит «глубокая и бесстрашная нравственная инвентаризация»? Мы составляем подробный перечень своих достоинств и недостатков. Мы пытаемся добраться до самой сути своей личности, чтобы вытащить на свет всю ту ложь о себе, в которой сами же себя убеждали. Мы годами превращались в кого угодно, только бы выжить в своей зависимости. Жизнь, прожитая во лжи, привела к тому, что мы сами начали в эту ложь верить. В Первом Шаге мы открыли для себя только часть правды, пускай и очень важную. Четвертый Шаг продолжает отделять фантазии от реальности. У нас появляется возможность перестать быть тем человеком, которого мы выдумали, и обрести свободу становиться теми, кто мы есть на самом деле.

Наш опыт показывает, что тем из нас, кому не по душе слово «нравственность», может помочь обсуждение этих оговорок со спонсором. Нравственная инвентаризация не означает, что мы должны себя осуждать. На самом деле, инвентаризация – это одно из самых ярких проявлений любви к себе. Мы просто рассматриваем свои инстинкты, желания, мотивы, склонности и те компульсивные стереотипы, которые удерживали нас в капкане зависимости. Сколько бы дней или лет мы ни оставались чистыми, мы не перестаем быть людьми, подверженными дефектам и неудачам. Инвентаризация позволяет нам взглянуть на нашу истинную сущность – со всеми ее сильными и слабыми сторонами. Мы смотрим не только на свои изъяны, но и на наши надежды, мечты, устремления, и на те моменты, когда что-то пошло не так. Четвертый Шаг – это огромный шаг вперед на пути выздоровления.

Некоторым из нас хочется написать всю инвентаризацию сразу, другие пишут понемногу каждый день. Каждый раз перед тем как писать, мы просим нашу Высшую Силу о мужестве и честности, которые необходимы нам, чтобы быть тщательными и найти все то, что мы ищем. В большинстве случаев мы с облегчением убеждаемся в том, что стоит только начать писать, и слова словно приходят сами собой. Нам не нужно переживать о том, что мы пишем. Наша Высшая Сила не откроет нам ничего лишнего – только то, с чем мы можем справиться.

У большинства из нас почти нет опыта подобной оценки своей личности, поэтому мы должны понимать, насколько важно, чтобы нас направлял и поддерживал спонсор – ведь нужно разбираться в том, что именно мы делаем. Спонсор может предложить нам определенный формат работы, сделать акцент на каких-то моментах или просто дать общие рекомендации. Важно то, что спонсор не просто направляет нас в нашей инвентаризации, но и помогает нам быть мужественными, напоминает о молитве и поддерживает нас эмоционально на всем протяжении инвентаризации. Мы часто укрепляем наши отношения со спонсором, когда полагаемся на его или ее опыт в этот период.

В нашей работе по Четвертому Шагу очень важна последовательность. Мы не можем позволить себе откладывать работу над нашей инвентаризацией. Раз уж мы начали инвентаризацию, то нам нужно продолжать писать, пока не закончим. Если у нас есть привычка откладывать на потом, то было бы здорово выделить определенное количество времени ежедневно для работы над инвентаризацией. Благодаря такому подходу эта работа займет важное место в нашей жизни. Если же мы, начав писать, отложим Четвертый Шаг на потом, мы рискуем никогда к нему не вернуться.

Мы пишем инвентаризацию скрупулезно, обращая внимание на детали. Мы методично исследуем все стороны своей жизни. Мы начинаем видеть и понимать правду о самих себе, своих мотивах и стереотипах поведения. Важно взглянуть на свой опыт с разных сторон. Какими именно были мотивы наших поступков? Как именно отразилось на нашей жизни такое поведение? Как именно оно повлияло на окружающих? Как именно мы причиняли вред другим людям? Какие именно чувства мы испытывали в связи со своими поступками и реакцией окружающих? Это лишь некоторые из вопросов, на которые мы отвечаем в своей инвентаризации. Наш опыт показывает, что внимательно изучать такие вопросы нужно и важно.

В Четвертом Шаге важно хорошенько присмотреться к тому, каким образом на нашу жизнь влияет страх. Наш опыт показывает, что именно эгоцентричный страх лежит в основе нашей болезни. Многие из нас старались производить впечатление бесстрашных людей, даже если на самом деле мы ужасно боялись. Страх побуждал нас прибегать к опрометчивым поступкам ради самозащиты. Нередко страхи парализовывали нас до состояния полного бездействия. Порой страх будущего заставлял нас интриговать и манипулировать. Мы шли на крайности, только бы защитить себя от казавшихся возможными потерь, невзгод и постоянной нехватки того, в чем мы нуждались. В прошлом у нас не было никакой веры в то, что о нас заботится Высшая Сила, и поэтому мы пытались контролировать свою жизнь и вообще все, что нас окружало. Мы употребляли людей, манипулировали, лгали, интриговали, вынашивали планы, воровали, изменяли, а потом опять лгали, только бы скрыть свои махинации. Мы постоянно испытывали зависть, ревность и чувство глубочайшего мучительного беспокойства. Мы были одиноки. Мы отталкивали от себя тех людей, которым были небезразличны, и употребляли все больше наркотиков, стараясь скрыть свои чувства. Чем сильнее было одиночество, тем упорнее мы пытались контролировать все вокруг. Когда выходило не по-нашему – мы страдали, но стремление к власти и контролю было настолько мощным, что мы были не в состоянии осознать, насколько бесполезны все наши попытки управлять происходящим. В нашей новой жизни мы верим в любящего Бога, ведь Его воля для нас намного лучше, чем любые наши попытки манипуляций или контроля. Нам больше не нужно бояться того, что может произойти.

В наших инвентаризациях мы оцениваем, как именно зависимость повлияла на наши эмоции. Некоторые из нас так хорошо научились заглушать свои чувства наркотиками или другими одержимостями, что к моменту своего первого собрания совершенно утратили с ними связь. В выздоровлении мы учимся определять, какие чувства мы испытываем, и это очень важно, ведь мы не сможем начать с ними работать, пока не научимся понимать, что именно мы чувствуем. Вместо того, чтобы паниковать по поводу собственных чувств, мы можем начать называть их конкретными именами. Благодаря этому мы перестаем делить свои чувства исключительно на «хорошие» и «плохие».

Мы составляем список своих обид, потому что часто именно они затрудняют процесс нашего выздоровления. Мы не можем позволить себе вариться в одержимости своей враждебностью к другим людям. Мы обращаем внимание на все те общественные институты, которые могли повлиять на нас отрицательно: семьи, школы, работодателей, религиозные организации, законы, тюрьмы. Мы перечисляем людей, места, социальные ценности, учреждения и те ситуации, на которые мы затаили злобу. Мы исследуем не только обстоятельства этих обид, мы разбираем ту роль, которую сами играли в каждой ситуации. Почему мы чувствовали такую угрозу, что переживали глубочайшие эмоциональные мучения? Мы зачастую убеждаемся в том, что раз за разом в нашей жизни страдали одни и те же сферы.

Мы также рассматриваем свои отношения, и особенно то, как мы относились к собственным семьям. При этом у нас нет цели возложить вину за нашу зависимость на родных и близких. Важно помнить о том, что мы пишем не чью-то инвентаризацию, а свою собственную. Мы пишем о чувствах по отношению к своей семье и о поступках, к которым нас побуждали эти чувства. В большинстве случаев мы увидим, что до сих пор несем в себе те стереотипы поведения, которые выработали еще в детстве. Некоторые из наших стереотипов и убеждений сослужили нам добрую службу, а некоторые – наоборот. В процессе инвентаризации мы выбираем, какие из этих стереотипов нам хотелось бы сохранить, а какие изменить.

Очень важно писать обо всех своих отношениях, и особое внимание уделить отношениям с друзьями. Если мы будем игнорировать свои дружеские отношения и сосредоточимся только на отношениях романтических, то наши инвентаризации не будут полными. Многие из нас приходят в АН вообще без опыта длительных дружеских отношений, слишком сильны были наши внутренние противоречия. Именно они были реальной причиной того, что мы затевали конфликты с друзьями. Именно из-за этих внутренних противоречий мы отказывались разбираться в ситуации, теряя дружеские отношения. Некоторые из нас считали, что любая близкая дружба рано или поздно закончится для нас болезненно, и поэтому мы сами заблаговременно готовили разрыв отношений. Возможно, близость была нам настолько страшна, что мы ничего не рассказывали своим друзьям о себе. Иногда мы вынуждали их испытывать чувство вины или прибегали к другим формам эмоционального шантажа, чтобы гарантировать их преданность нам. Наша ревность и неуверенность в себе были настолько сильны, что порой мы изо всех сил пытались помешать сближению наших друзей с кем-то еще. Мы доходили до таких крайностей в своем поведении, что относились к своим друзьям то как к заложникам, то как к пустому месту. Мы наверняка наткнемся на ситуации, в которых жертвовали дружескими отношениями ради своих романтических увлечений.

Скорее всего, точно такие же противоречия и поступки мы увидим и в своих романтических отношениях. Мы обнаружим точно такие же проблемы с доверием и готовностью открываться. Возможно, мы поймем, что во всех отношениях нас всю жизнь преследовал один и тот же стереотип – категорическая неспособность брать на себя обязательства. В процессе написания мы, скорее всего, увидим, насколько страшно нам было сближаться вообще с кем-либо, и что близость и секс всегда означали для нас одно и то же. Но что бы ни заставляло нас избегать близких отношений – страх, боль или обиды – нам важно отследить то, что повторяется в наших отношениях из раза в раз.

Возможно, мы увидим, что проблемы в отношениях проистекали из нашего поведения в сексе и наших представлений о нем. Возможно, мы довольствовались сексом, а на самом деле хотели любви. Возможно, мы пользовались сексом, чтобы добиться желаемого, или рассчитывали, что с помощью секса нам удастся привязать к себе не готового к отношениям человека. Мы задаем себе вопрос: «На чем было основано наше поведение в сексе – на эгоизме или на любви?». Возможно, мы использовали секс, чтобы заполнить духовную пустоту, которую ощущали внутри. Для некоторых из нас последствием действий, связанных с сексом, стало чувство стыда. Мы годами совершали компульсивные поступки под диктовку своих страхов и искаженных представлений о сексе – и вот теперь мы хотим обрести мир со своей сексуальностью. Для большинства из нас секс – это крайне дискомфортная тема для обсуждения. Но если мы хотим изменений, нам необходимо начать писать.

Некоторые из нас пережили жестокое обращение. Возможно, мы стали жертвами инцеста или изнасилования. Возможно, у нас было ужасное и полное лишений детство, в котором никому до нас не было дела. Возможно, это заставляло нас так же жестоко обращаться с другими людьми. Возможно, мы торговали своим телом или шли на другие унижения, считая, что ничего лучшего мы не заслуживаем. Но нам не изменить наше прошлое, каким бы грустным и печальным оно ни было. А вот изменить сложившиеся в нас искаженные представления о себе и о других можно – с помощью нашей Высшей Силы. Мы пишем о подобных ситуациях, чтобы обрести свободу от своих самых болезненных секретов и просто жить дальше. Нам необязательно всю жизнь оставаться жертвами своего прошлого.

Для того, чтобы обрести душевный покой, мы должны менять обреченные на провал стереотипы поведения, которые преобладали в нашей жизни. Четвертый Шаг помогает нам распознавать эти стереотипы. Мы начинаем понимать схемы своего поведения. Пускай мы не планировали собственные несчастья, но раз за разом мы принимали решения, в результате которых наши жизни стали неуправляемыми. Большинство из нас предпочитало обвинять в последствиях своей зависимости самых разных людей. Нам не хотелось принимать тот факт, что никто кроме нас не несет ответственности за негативные результаты нашей зависимости. Некоторые из нас совершали преступления, а потом жаловались на последствия. Некоторые из нас безответственно вели себя на работе, а потом громко возмущались в ответ на претензии. Сталкиваясь с реальной жизнью, мы сразу же старались сбежать от нее, куда глаза глядят. Инвентаризация поможет нам определить нашу ответственность за собственные действия и увидеть, в каких ситуациях мы обычно перекладываем вину на кого-то другого. В нашем буклете «Работа над Шагом Четвертым в Анонимных Наркоманах» можно найти много дополнительной информации для изучения.

Качество нашей жизни во многом зависит от результатов решений, которые мы принимаем. В процессе написания инвентаризации мы стараемся вспомнить случаи, когда принятые решения причиняли нам боль. Мы также вспоминаем ситуации, когда принятые решения шли нам на пользу. Если всю свою жизнь мы просто плыли по течению, отказываясь принимать решения, то об этом мы тоже пишем. Материалом для инвентаризации являются любые ситуации – когда мы откладывали на потом, упуская возможности, когда мы избегали вообще любой ответственности или когда убегали от жизни, отказываясь принимать в ней участие. У большинства из нас когда-то были надежды и мечты, но мы расстались с ними, потому что были слишком заняты своей зависимостью. В инвентаризации мы пытаемся вспомнить свои утраченные мечты и начинаем понимать, как наши собственные решения хоронили любые шансы на их осуществление. Когда же мы перестали верить в себя? Когда же мы перестали верить во все остальное? Этот процесс способен пробудить в нас давным-давно забытые мечты.

Мы копаем глубоко, чтобы увидеть, как наш образ жизни противоречил нашей нравственности и внутренним ценностям. Как мы заглушали голос совести, если верили, что воровать нехорошо, но при этом воровали все, что плохо лежит? Как мы шли на компромисс со своими принципами, если ценили верность любимому человеку, но при этом изменяли ему? Естественно, мы начинали употреблять еще больше наркотиков, но ведь было же что-то еще? Мы исследуем, что мы чувствовали, когда попирали свои самые глубокие убеждения. В этом процессе мы вновь открываем для себя свои утраченные ценности, и у нас появляется возможность начать формировать их заново.

В инвентаризации нам нужно прийти к осознанию своих достоинств. Для большинства из нас искать в себе что-то хорошее непривычно и, поэтому, непросто. Тем не менее, исследуя свое поведение без предубеждений, мы наверняка отыщем такие ситуации, в которых мы проявляли стойкость перед лицом невзгод или заботились о других людях. Мы найдем даже моменты триумфа, когда чему-то хорошему в нас удавалось взять верх над нашей зависимостью. В процессе поиска своих достоинств мы начинаем открывать для себя тот чистый и любящий дух, который лежит в основе всей нашей сущности. Мы начинаем формировать свои подлинные ценности. Если мы хотим жить полной и полезной жизнью, нам нужно понять свои возможности. Еще важнее понять, что у этих возможностей есть границы. То, что мы делали в активной зависимости, не сработает в выздоровлении. Четвертый Шаг позволяет нам начать прокладывать новый маршрут в своей жизни.

Благодаря Четвертому Шагу в нас зарождается понимание самих себя, которое нужно нам, чтобы расти. Не важно, первая это для нас инвентаризация или двадцатая, мы начинаем процесс перехода от неразберихи к ясности, от обид к прощению, от духовной изоляции к духовной свободе. К этому процессу можно возвращаться снова и снова. Когда мы сбиты с толку, злимся или сталкиваемся с бесконечными проблемами, инвентаризация – это отличный способ взглянуть на себя со стороны и оценить, на каком этапе выздоровления мы находимся сейчас. Порой только написав несколько инвентаризаций, мы понимаем, что наш первый Четвертый Шаг был весьма поверхностным. По мере того, как на более поздних этапах выздоровления мы начинаем видеть в себе различные убеждения и модели поведения, у нас возникает желание закрепить процесс изменений, поработав по Четвертому Шагу еще раз.

Шаги – это инструменты, которые мы продолжаем применять на нашем духовном пути. Постепенно в процессе нашего выздоровления Бог будет приоткрывать нам всё больше и больше – когда нам хватит духовных сил и зрелости, чтобы понять это. Суть этой работы становится понятной с течением времени. По мере того, как мы продвигаемся в своем выздоровлении, мы обретаем способность решать те внутренние конфликты, из которых и состоит наша зависимость. Постепенно боль от ран нашего прошлого стихает, и у нас все лучше получается жить «здесь и сейчас». Четвертый Шаг позволяет нам определить те убеждения и стереотипы поведения, в основе которых мы начинаем видеть истинную сущность наших ошибок. Мы написали инвентаризацию, и она открыла нам то, что мы можем изменить в себе с помощью Бога. Для того чтобы продолжить процесс изменений, мы идем дальше и приступаем к признаниям Пятого Шага.