Книга: Дама с собачкой - Антон Чехов

Можно подвести итоги анализа и вычислений дат, когда происходили события (Даты приводятся примерные по старому стилю). 13 августа – Гуров приехал в Ялту и жил две недели. 27 появилась в Ялте дама. 1 сентября, т.е. через пять дней после своего приезда познакомилась с Гуровым. 8 сентября «Прошла неделя после знакомства. Был праздничный день.» (Рождество Пресвятой Богородицы). Вечером они пошли в номер к Анне Сергеевне. 26 сентября Анна Сергеевна собралась уезжать. Гуров проводил её до поезда. 31 октября Гуров вернулся в Москву. 25 декабря (Рождество Христово) Гуров поехал к Анне Сергеевне в город С. Выводы: 1. Служащий банка Гуров отдыхал в Ялте с 13 августа по 31 октября. Плюс 4 дня на дорогу (туда и обратно). Итого 84 дня. Хорошие были отпуска у банковских служащих в России до революции! 2. Собачка фигурирует в небольшом эпизоде в начале рассказа. Потом куда-то исчезает. Далее упоминается один раз в третьей главе. Тем не менее собачка вынесена в название рассказа. Был ли смысл это делать? Может быть про собачку можно было бы вообще не писать. У «мастера короткого рассказа» рассказ был бы ещё короче. Тогда название рассказа могло бы быть таким: «Дама без собачки» или «Дама в берете». Но автору виднее. 3. Учитывая, что в России в те годы практически невозможно было расторгнуть брак, героев рассказа ждала непростая судьба.

Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь...

Вот что я вычитал. Опытный немолодой человек скучает в жизни. И тут на его пути, да ещё и в курортных декорациях, встречается молодая и чистая (как минимум, опрятная) женщина с псинкой. Собачка эта и послужила поводом для знакомства, но, забегая вперёд скажу (не сочтите за спойлер), что в Мефистофеля она так и не превратилась.

Такая вот обманка - в название рассказа собачка попала, а никакой заметной роли не сыграла. Есть у меня предположение (фантастическое), что Чехов под собачкой вывел самого Гурова, который эволюционировал по ходу рассказа из мартовского кота, ищущего удовольствий без обязательств, в преданного и любящего пса, ради своего сердечного хозяина готового отмахать аж до самого С..

Достаточно о животных и о содержании рассказа. Итак не получилось без спойлеров (а я и не пытался).

Затем я прочитал пару страниц примечаний в моём издании (62-ого года). Есть там интересные пассажи, связанные с переделкой рассказа для добавления его в собрание сочинений (а для Чехова "переделать" значит "сократить"). Кроме этого редакторы издания 62 года сетуют на то, что российское общество на рубеже веков не было готово к пониманию такой гуманистической сложной темы, как условности общества, предрассудки и приличия. Честно говоря, уже пройден следующий рубеж веков, а мне всё ещё не всё понятно. То есть я понимаю проблему, но не вижу ни её исключительности, ни возможного решения.

В чём горе этих Ромео и Джульетты? На первый взгляд, их проблема проста - они слишком рано и (отчасти поэтому) неудачно женились. Развод в то время был тяжелым процессом, но всё-таки он был формально возможен. С другой стороны, у Гурова дети, что осложняет ситуацию. Короче, ничего нового по сравнению с двадцать первым веком.

Люди всегда одиноки. И это правильно, а иначе нам не о чём было бы читать. Правда, без одиночества, возможно, и читать бы не требовалось. Но это детали. Сейчас можно кое-как скрасить одиночество, найдя единомышленников на ЛЛ, партнеров для покера или клуб анонимных алкоголиков. Можно заплатить за "дружбу" и пойти к психологу. Но все эти потуги также неестественны, как замещение любви проституцией. Значит, глобально сегодня ничего не изменилось.

Гуров одинок. Его донжуанство - это попытка найти близость, которая нужна всем. "Низшая раса", цинизм - это защитный механизм. Одинока и Анна Сергеевна. Она поторопилась с замужеством (не знаю, использовали ли в те времена в гимназиях "уж замуж невтерпёж", но она восприняла это слишком буквально). От замужества ей хотелось совсем другого. Ну что ж, за ошибки надо платить.

Ещё одна обманка Чехова заключается в том, что этот курортный романчик должен был закончиться банальным "поматросил и бросил". Поначалу так и было. Слёзы А.С., её раскаяние только усугубили пошлость этого заезженного мотива. Но не тут-то было. Гуров переживает настоящее толстовское воскресенье. На каторгу ехать не надо, она и есть его жизнь.

Героев невозможно не жалеть. Они несчастны, беспомощны, заключены в рамки своих обязательств. И это при том, что их любовь всё-таки обоюдная, а значит они и счастливы тоже. Во всяком случае, больше чем многие.

Но что было бы если бы они поженились? Чеховские истории не знают сослагательного наклонения и всё же. Возможно, поначалу они были бы счастливы. Надолго ли? А.С. - натура сильная, но импульсивная. Она очень хотела замуж, затем очень хотела Гурова, затем очень хотела, чтобы он не приезжал больше в С., а вместо этого она будет приезжать в Москву. И всего, что хотела она и достигла. Каким будет её следующее страстное желание после замужества с Гуровым? И как скоро оно будет? Боюсь, что скоро. А Гуров? Без пяти минут старик. Как он сможет жить с такой женщиной? Он её заревнует. Ау, Позднышев...

У американского комика Джерри Сайнфельда есть не смешное, но интересное наблюдение. Мы склонны сочувствовать главным героям. Когда мы смотрим фильм об антилопах, то в кадрах, где они убегают от льва, мы всем сердцем хотим, чтобы они спаслись. А если мы смотрим фильм про львов, то конечно с кровожадным нетерпением ждём, когда лев догонит свою жертву и вонзит в неё свои зубы. Героев жаль. Но было бы интересно послушать версию этой истории от лица фон Дидерица или Гуровой. И им, наверняка, есть что сказать.

Но дело не в конкретных людях, а в обществе в целом. Каким оно должно быть, чтобы каждый мог найти счастье со своей дамой с собачкой? Возможно ли это?

Перечитал написанное. Писал, писал, но толком ничего не сказал. Надо бы применить метод Чехова и сократить. Но, боюсь, что если начну, то не смогу остановиться.

Теперь про "Огни" от которых я и дошел до собачек. Начнём с того, что совершенно непонятно, как такой рассказ как "Огни" мог быть забракованным автором и не попасть в огромное собрание сочинений. Схожесть с "дамой с собачкой" весьма условна. Но даже если бы она была почти полной, это ничего не объясняет. У Чехова есть несколько тем, на которые написаны десятки рассказов, похожих основной мыслью ( SedoyProk не даст соврать): визиты по праздникам, женитьба ради приданого, журналистика и т.д. и т.п.. Поэтому я должен согласиться с boservas , что дело возможно не в сходстве, а в желании переделать.

Да и в чем сходство? Спящая мораль, которая просыпается? Да, но только, в случае с Ананьевым, это действительно перерождение. Инженер полностью поменял свою жизненную позицию, став нравственным человеком в глобальном масштабе. В то время как перерождение Гурова ограничено лишь его любовью к А.С. Очень здорово, что он научился любить, видеть и слышать другого человека, но речь идёт (пока) только об одном конкретном объекте столь нового для него чувства.

Сердце - как хорошо что ты такое Спасибо сердце что ты умеешь так любить

Сюжет довольно банален и, казалось бы, больше бы подошел для французских романов. Он - ловелас, разочарованный в жизни и женщинах, она - дама с собачкой, личность, до поры до времени окруженная тайной. Однако, не стоит забывать, что автор этого небольшого рассказа - Чехов, мастер малой прозы.

В "Даме с собачкой" заложен огромный смысл: люди не должны жить стереотипами. Табу и лицемерие отравляют наше существование. Но даже в непроглядной тьме есть луч света - любовь. Только любовь дает свободу, толкает на смелые, дерзкие, немыслимые поступки, на переосмысление собственной жизни. В сущности, в нашем обществе было и есть множество стереотипов, а мы живем с ними и не задумываемся о них до поры до времени...

Отголосок людей "в футляре" чувствуется и в этом рассказе Чехова. Не попробуешь - не узнаешь. Глупо постоянно рефлексировать. Мечтать, но ничего не делать. Мы живем не ради того, чтобы оставаться в зоне комфорта, хотя многим и не помешало бы на время отвлечься от бесконечной работы. Так или иначе, все мы живем в одном "прекрасном и яростном мире", он наш, и он прекрасен...

Два главных героя оказываются на курортном отдыхе в Ялте и между ними завязывается роман. Сначала Димитрий, как называет его жена, относится к этому как к очередной интрижке, которую он и не вспомнит после окончания отпуска. Из-за их связи Анна ощущает себя грешницей, ее мучает совесть. Она думает, что Дмитрий втайне ее презирает. Затем Анна уезжает к себе в Санкт-Петербург и вскоре Дмитрий возвращается в Москву. При расставании они оба были уверены, что никогда больше не встретятся.

По возращению в Москву Дмитрий продолжает вести свою обычную жизнь, встречается с приятелями, ходит на званные ужины.

«И уже ему было лестно, что у него бывают известные адвокаты и артисты и что в Докторском клубе играет в карты с профессором. Уже он мог съесть целую порцию солянки на сковороде…»

Так Антон Павлович показывает нам всю нелепость этой жизни.

Тут же Дмитрий понимает, что постоянно думает об Анне, не может выбросить ее из головы. При этом он не может ни с кем поделиться своими переживаниями:

«Но дома нельзя было говорить о своей любви, а вне дома – не с кем».

Он решается ехать в Санкт-Петербург и отыскать там свою даму.

Там он узнает, она испытывает тоже самое и влюблена в него. После этого Анна начинает раз в несколько месяцев ездить в Москву на свидания к Дмитрию. Во время одного из таких свиданий, Дмитрий посмотрел в зеркало и увидел, как он постарел, у него появилась первая седина. И осознал, что впервые по-настоящему полюбил. Они не знают, как им сбросить с себя оковы своей реальной ложной жизни и начать жить жизнь своей тайной истинной и понимают, что этому не скоро настанет конец.

В самом начале рассказа и знакомстве главных героев нас встречает лето. Лето символизирует любовь, страсть, которые образуются между нашими любовниками. Затем, когда Анна уезжает домой, а Дмитрий ее провожает наступает ранняя осень. Это говорит нам о завершении их романа. После этого действия разворачиваются в зимний период, когда Дмитрий томиться и мучается по своей возлюбленной. Зима символизирует то отчаяние, которые испытывает главный герой.

В заключение хочется сказать, что в целом рассказ не содержит какой-либо идеи или мысли, которую нужно усвоить.

А Чехов очень точно описал то, что как то не находилось подходящих слов для таких личностей. Выразил словами неприятные ощущения. « ...называть их как угодно, но все же без «низшей расы» он не мог бы прожить и двух дней». Слаб на передок ещё так вроде называют таких удальцов.

Автор вроде и говорит что героя захватила любовь. Но в чем она эта любовь для героя? В том, что он встречается с любовницей изредка, также скрываясь и обманывая всех и вся в том числе и себя? Если его «возлюбленная» придёт к нему, и скажет: я ушла от мужа ради тебя. Я знаю, что он забудет дорогу в ее сторону. Почему? Вся соль интриги и остроты ощущений запретной любви для него иссякнет. Да и зачем менять такой привычный тёплый и удобный образ жизни? С одной стороны обслуживает жена, с другой любовница которая тоже не отстаёт в удовлетворении. 

И тут, внимание, вопрос, а что делает герой? Он царь и пуп земли, за что эти женщины так позволяют ему вытирать об себя ноги? Он облагодетельствовал их своим вниманием или любовью? Почему он вдруг стал лучше чем его жена? Может потому, что и жена и любовница согласились по доброй воле сами сказали да. Сами согласились быть для него низшей расой.

От себя могу сказать только одно – человек, хоть однажды переживший сумасшедшее чувство любви, про которое точно сказал Арсений Тарковский –«Когда судьба по следу шла за нами, Как сумасшедший с бритвою в руке», всегда будет благодарен Антону Павловичу за столь мощное описание противоречивых чувств, охватывающих людей, попавших в любовный круговорот, с головой уходящих в омут желания, взятых в плен сильнейшим романтическим мороком. А, если вы никогда не теряли голову – может быть, и не жили… «Я дышу, и значит – я люблю! Я люблю, и значит – я живу». (Высоцкий В.С.) Фраза – «И казалось, что еще немного - и решение будет найдено, и тогда начнется новая, прекрасная жизнь; и обоим было ясно, что до конца еще далеко-далеко и что самое сложное и трудное только еще начинается». Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 105