Книга: Скрипка Ротшильда - Антон Чехов

Главный герой, Яков Матвеевич, уже прожив полноценную жизнь, понимает, что потратил всё своё время впустую. Постоянно гоняясь за убытками и выгодой, он забыл про удовольствие и счастье от жизни. Его жена, Марфа, для него была не более чем дополнением к дому, по отношению к которому не нужно проявлять лишнее внимание. Даже любимое занятие, игра на скрипке, не может стать отдушиной, превращаясь в ещё одним пунктом в подсчёте убытков. Особенно печальным мне показался момент, что даже осознав ошибочность своего подхода к жизни, герой не может ничего изменить. Он продолжает возвращаться к подсчётам, только в другой обёртке, но суть от этого не меняется. Мне кажется, это и есть одна из причин, почему Яков Матвеевич так спокойно принимает близость своей кончины. Это освобождение не только от телесного, но и набивших оскомину суждений.

Особое внимание хотела бы уделить финальному решению главного героя. Он отдаёт важную для себя вещь, скрипку, человеку, которого он до этого необоснованно ненавидел. Человеку, который может понять печали чужого для себя человека. Такая искренность и сострадание не могут не восхищать.

Вот так Антон Павлович Чехов смог в рассказ на 12 страниц вписать столько, сколько иногда не получается раскрыть в многостраничных романах.

1. Почему название "скрипка Ротшильда", а не Якова. Мне кажется, автор хотел сказать, что несмотря на то, что Яков в своих рассуждения представлял себя как человек бедный, который упустил много возможностей для прибыли, и видел только убытки вокруг, тем не менее умел все, чтобы стать успешным и духовно, и в плане прибыли, просто этого он не замечал, и упустил эту возможности. Мне кажется это проскальзывает во фразах: а) "- Если бы я не уважал вас за талант, то вы бы давно полетели у меня в окошке." - говорил ему Ротшильд во время ссоры. (Т.е. у Якова есть талант ) b) " теперь в городе все спрашивают: откуда у Ротшильда такая хорошая скрипка?" в конце (т.е. Яков уже владеет инструментом, которых восхищает других) И названием, автор хочет сказать, что именно у Ротшильда есть понимание того, как дать жизнь и придать смысл творчеству и жизни.

2. Думая об убытках, и браня всех вокруг, действительно ли Яков даже по своим меркам скупца оптимально действует? ".... в воскресенья и праздники грешно было работать, понедельник - тяжелый день, и таким образом в году набиралось около двухсот дней, когда поневоле приходилось сидеть сложа руки....." В этом предложении, по моему мнению, Чехов очень карикатурно подчеркивает, что Яков, несмотря на то что печется об убытках, думает, что жизнь ему ставит палки в колеса, сверлит и ограничивает жену, сам же не пытается толком ничего делать, а плывет по течению жалея и себя и жизненные обстоятельства. Ведь по сути его жизненная стратегия сводится даже не к тому, чтобы заработать, а чтобы жалеть себя, считая убытки несвершившихся дел.

3. Очень интересен момент с отчеством. "Если бы Яков Иванов был гробовщиком в губернском городе, то, наверное, он имел бы собственный дом и звали бы его Яковом Матвеичем". Наличие отчества у героев рассказа, говорит об их достатке и успешности. Но несмотря на то, что к уважаемому фельдшеру обращаются по отчеству "Максим Николаич", т.е. это состоятельный человек по меркам "городка", мы в его действиях замечаем такое же ханжество равнодушие и скупость на помощь и сострадание.

4. "Ротшильда приглашают к себе наперерыв купцы и чиновники и заставляют играть ее [песню Якова] до десяти раз" . Почему в конце именно купцы и чиновники? Может автор хочет сказать, что у этих категорий зачастую нехватает человеческих качеств, таких как сострадание, и именно они понимают Якова и его печаль.

5. Очень интересно, что в конце, когда автор говорит, насколько эта песня Якова в исполнении Ротшильда трогает людей и пользуется популярностью, тем самым он придает смысл жизни Якова. Он дает читателям надежду на то, что даже если жизнь, действия, окружающие люди, все кажется бесмысленным - это не так, и никогда не стоит останавливаться переосмысливать свои действия, возможности, таланты, добродетели.

От жизни человеку — убыток, а от смерти — польза. Это соображение, конечно, справедливо, но все-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

И вот, когда его жена заболевает тифом и становится понятно, что она умрёт, он подсчитывает, что впереди церковные праздники (какой набожный, однако), а потом понедельник — день тяжёлый, то есть работать нельзя, и начинает делать гроб для ещё живой жены, снимает мерки, записывает стоимость её гроба в журнал, а когда она наконец умирает, Яков экономит на всём, чем может. И даже у её могилы в последние секунды он оценивает свою работу — гроб, — в не прощается с женой, с которой прожил более пятидесяти лет.

После похорон он приходит к реке, у которой не был после свадьбы, и даже там его не покидают мысли об упущенной выгоде, о том, на чем он ещё мог заработать. За этими мыслями он уже даже и не помнит, что когда-то у них с женой был ребёнок, который погиб.

Даже на пороге смерти полного осознания того, как прошла его жизнь, у Якова не случается. Конечно, что-то приходит в движение в его заскорузлой душе, но даже свою кончину он воспринимает, как избавление от бесконечных убытков, которые гнетут его и ночью, и днём.