Текст книги "Легенда о чародее: Лазурный замок"
Автор книги: Антон Назарчук
Жанр: Жанр неизвестен
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Саерган
– Учитель Талмар!
– Лешарп? – наставник удивленно повернулся, разглядывая своего бывшего ученика. – Как ты возмужал! – сказал он, обхватывая его за плечи. – Очень рад видеть тебя!
– И я очень рад, – слегка поклонился Лешарп. – Меня привел к вам научный интерес. Побывав раз в деревне, я увидел, как люди просят у каких-то статуй, различных благ, и не смог этим не заинтересоваться.
– Мне очень приятно, что ты спрашиваешь это у меня, а не у своего учителя, – улыбаясь, ответил Талмар. – И я охотно расскажу тебе об этом все что знаю. Пройдем, пожалуйста, в мой кабинет, выпьем чаю и спокойно поговорим.
Лешарп послушно воспользовался приглашением.
– Люди просят у Саергана, помощи в своих неудачах, – начал объяснять Талмар, разливая чай по чашкам. – Строят святилища в его честь, приносят ему дары.
– А я думал, люди поклоняются нам, чародеям, – удивился Лешарп.
– Нам они поклоняются, так же как на большой земле поклоняются императорам и верховным советам. Но помимо могущественных господ, люди привыкли поклоняться кому-то, кто сильнее всех их вместе взятых. Они считают, что где-то в небе сидит верховный правитель, который создал все вокруг. У этого правителя они просят того, что им не сможет дать ни один повелитель.
– И что, он им помогает?
– Ну, конечно же, нет, Лешарп, – усмехнулся Талмар. – Ведь ты знаешь, что там никого нет, – он показал пальцем на потолок.
– Так зачем же тогда его восхвалять?
– Они верят, что он все же смилуется над ними, и даст им то, что они просят.
– А что они просят?
– А, все по-разному, – махнул рукой учитель Талмар. – В основном материальных благ, или какого-нибудь духовного просветления.
– То есть получается, что они просят у своего Бога, все то чем располагаем мы?
– Не думай что все именно так, – покачал головой Талмар. – Скорее они просят наделить их тем же даром, коим обладаем мы.
– То есть они недовольны тем, какие они есть? – заключил Лешарп.
– Ну конечно недовольны. Ты бы был доволен жить, без возможности творить волшбу?
Лешарп задумался и ответил:
– Если бы я с детства не был наделен таким потенциалом, то, скорее всего не сильно бы расстроился.
– Это тебе так кажется, – не согласился Талмар.
– Нет, я в этом уверен. Я был среди людей, и видел радость на их лицах, а потому знаю, что они могут быть счастливыми и без звездного дара. В этом мире все очень четко сбалансировано, и нет таких существ, которые были бы чем-то обделены, не имея взамен другого дара. Если кто-то слаб, то он быстрее сильного, а ели кто-то кажется совсем незащищенным, то он обладает способностью так скрываться, что его жизнь становится безопаснее многих других. Так же и с людьми, – продолжал Лешарп. – Они наделены возможностью любить, а мы творить волшбу. Нас счастливыми делают полученные знания, а их – любовь.
– Опять ты взялся за свои умозаключения, Лешарп, – упрекнул его Талмар. – Мы тоже можем любить, но являясь, более, высшими существами на планете, нам природа предоставила выбор: любить, или колдовать. Как бы там не было, а люди так или иначе стремятся к более лучшей жизни, чем они того заслуживают. И что бы улучшить свою жизнь, они молятся своему создателю.
– И этого создателя зовут Саерган?
– Саерган является его воплощением среди людей, если верить их учению, а потому они почитают его как Бога.
– А он хотя бы существовал? – потягивая чай, продолжал интересоваться Лешарп.
– Да! – как бы с уважением ответил Талмар. – Саерган существовал и надо признать, был великим чародеем. Однако его учения, по меньшей мере, нелогичны и противоречивы, потому-то мы, и не углубляемся в его труды.
– А, правда, что будто он наказал людям любить друг друга?
Талмар серьезно посмотрел на воспитанника.
– Сдается мне, – начал он. – Что не Саерган причина твоего визита. Ты начал задумываться о том, что губительно для волшебника?
– Все когда-нибудь думают об этом, – с безразличием в голосе ответил Лешарп. – Я уверен, что Талимир, тоже когда-то задавался таким вопросом.
– Талимир? – в голосе наставника чувствовалась настороженность. – Ты пришел узнать у меня, историю Талимира?
– Что это за история? – не понял Лешарп.
– Если ты за этим пришел, то лучше уходи, – серьезно ответил наставник. – Эту историю здесь не рассказывают Лешарп, и я сомневаюсь, что сам архимаг захочет ей поделиться.
– Я впервые слышу про историю Талимира, – ответил Лешарп. – А к вам я пришел, что бы услышать историю Саергана.
Наставник Талмар, кажется, вновь успокоился, и, сделав глоток горячего чая, рассказал следующее:
– Саерган был великим чародеем, и создал ряд учений, позволяющих человеку освоить некоторые техники, которыми владеем мы. Он утверждал, что каждый человек предрасположен к волшбе, и что любовь является главнейшим стимулятором звездной силы. Говорят, что его главной целью являлась всеобщая гармония. Он считал, что, предоставив всем людям возможность обучаться волшбе, все станут равными и достаточными. Разработал своеобразную формулу счастья, и всячески пытался внедрить ее людям. Саерган обучал людей, на этом острове, пока не удалился на большую землю и не сошел с ума.
– Как сошел с ума?
– А кто его знает? – пожал плечами Талмар. – Говорят, что он перебрался на острова, покрытые льдом, а после устроил всемирное наводнение.
– Как это возможно? – не поверил Лешарп.
– Говорят, он обладал силой, позволявший ему осуществить стихийное бедствие.
– А почему он, сошел с ума-то? – все не понимал воспитанник.
– А вот говорят, что как раз, на любовной почве, – ответил Талмар, и налил еще чаю. – Так что будь аккуратен с любовью Лешарп.
– А его формула?
– Все его учения считаются утерянными, а те книги, которыми пользуются люди, не является истинным учением Саергана.
– А оригинал?
– Говорю же, утерян, – улыбаясь, ответил Талмар. – На большой земле ходит молва о легендарной книге, в которой собрана мудрость древних, называется она Актусис Килин. Не исключено что эти рукописи являются подлинными учениями Саергана.
– Я слышал про эту книгу, – наморщил лоб Лешарп. – Она, кажется, тоже считается не найденной?
– Именно, – согласился Талмар. – Ненайденной или утерянной. А может она и вовсе, не была написана, а? – предположил наставник. – Так или иначе, Лешарп, Саерган ошибался, и его учения были подвергнуты сильной критике.
– Интересно, – вновь оживился воспитанник. – Кто это осмелился его критиковать?
– Его же собственные ученики, – спокойно ответил Талмар. – И не мудрено, ведь в его учениях столько несоответствий.
– А вы их читали?
– Только те, которыми пользуются люди, и то не до конца. Уж очень много там не нужной болтовни.
– Возможно, ли как то разыскать оригиналы?
Талмар только отрицательно покачал головой.
– Стало быть, если отыскать его учения, то можно будет и любить и колдовать? – предположил воспитанник.
– Опять ты за старое взялся, – проворчал наставник. – Саерган ошибся на счет много чего, и любви в том числе. Я вот что тебе скажу: лично я никогда не любил и не собираюсь, но прочитав книгу о вредоносности этого чувства, склоняюсь к тому, что правильно сделали, что ее запретили.
– А люди? – продолжал задавать вопросы Лешарп.
– А люди пускай любят, – ответил Талмар. – Им терять нечего, вот они любви и не боятся. И обрати внимание на то, что располагая учениями Саергана, ни один из них не способен даже почувствовать присутствие великой силы.
– Ну, вы же сами сказали, что те книги, по которым они учатся ложны?
– Конечно, ложны, я ведь об этом и говорю…
– Я имею в виду не учение Саергана, а то учение, которым располагают люди, – пояснил Лешарп.
– Учения не однократно переписывались, а потому нельзя считать их подлинными.
– А искать оригинал, конечно, никто не пробовал?
– Ну почему же, – не согласился Талмар. – Лет двести назад, один чародей, организовал целый поход, и даже говорят, нашел Актусис Килин. Вот только никто его не видел с тех пор, а те, кто отправился с ним в это приключение, теперь слоняются по большой земле с полным отсутствием здравого смысла в глазах. Так что я бы не советовал тебе заниматься подобными поисками.
Лешарп усмехнулся и взял в руки чашку с чаем.
– Хороший чай, – поблагодарил он учителя и задумчиво приложился к нему губами.
Актусис-Килин
Размышляя над тем, что рассказал наставник Талмар, Лешап стал поневоле интересоваться про Саергана и его труды. Его всегда интересовали высказывания мудрых людей, даже если они не были восприняты большинством. Он считал, что нельзя отвергать учения этого могущественного мужа, потому как он смог сконцентрировать в себе такую мощь, которой оказалось достаточно для того, что бы утопить в мировом океане большую часть суши. Именно такого могущества хотел добиться Лешарп, но не для того, что бы устроить стихийное бедствие, а только потому, что хотел узнать пределы возможностей великой силы.
Его недолгие размышления, привели его к кабинету Талимира. Увидев Лешарпа уже второй раз в своем кабинете, вне учебного времени, архимаг тут же отложил все свои дела.
– Я в смятении, о, Мудрейший, – слегка поклонился Лешарп, обращаясь к наставнику.
– Так, – весь во внимании спросил архимаг. – Что на этот раз?
– Актусис Килин, – сказал Лешарп, не сводя глаз со своего наставника, будто пытаясь, что-то заметить на его лице.
– И что тебя интересует? – не торопился давать ответ Талимир.
– Что это? – спросил Лешарп. – Вымысел или реальность, утеряна или не была вовсе написана? По возможности все, что вы знаете об этом, если конечно вас это не сильно затруднит.
– Ну, я то, положим, много чего знаю об этом, – начал не спеша Талимир. – А вот тебе, зачем понадобились знания об этой книге?
– Там, наверное, скрыто много интересного, – объяснил Лешарп. – И не более того.
– И не более того, – повторил за ним, словно эхо, верховный волшебник, холодно сверля его взглядом. – Там и вправду много чего интересного нацарапано, – без уважения к старым рукописям продолжал архимаг, – Да только не думай, что тебе одному пришла в голову мысль отыскать Актусис Килин.
– Я слышал, что некто уже пробовал сделать это, – ответил Лешарп. – Просто хотелось бы узнать, что это, и стоит ли тратить на это свое время.
– Ну, тогда слушай, – начал архимаг, и его глаза сделались более мягкими и добродушными. – Судя по всему, ты уже знаешь про такую личность, как Саерган, а иначе не интересовался бы его трудами. Однако я уверен, что слышал ты про него не все. Саерган, как принято считать, смог добиться большого могущества, в виду того, что смог осмыслить какие-то детали в практиках, которые позволяли ему, ощущать такие чувства как любовь, без вреда для себя. Открыв подобные нюансы остальным чародеям, он, так, или иначе, стал для них учителем. После он принялся обучать простых людей, на большой земле, и, удалившись туда, продолжал свою деятельность, до тех пор, пока не увидел, что получив великую силу, люди используют ее лишь в корыстных целях…
– Значит, ему удалось все же обучить кого-то? – перебил архимага Лешарп.
– Ему удалось обучить лишь тех, у кого были предрасположенности к силе. Просто он отказывался это признать, – пояснил Талимир. – Его безумная идея, ослепила его, Лешарп, и причиной тому, было легкомысленное отношение к древним запретам. Узрев, что на земле воцарился хаос, Саерган окончательно помешался, и нашел несколько резкое решение этой проблеме – он решил устроить потоп. Ему не понравился тот мир, который он создал благодаря своим нравоучениям, и он решил его уничтожить, что бы потом создать новый.
У него было много сподвижников, которые помогали ему моделировать концепцию нового мира, а потому он не смог не обойтись без книги, в которую записывал всякие различные наблюдения и учения. После смерти Саергана, его ученики, разбрелись по всему свету, и всячески доносили до оставшихся после потопа людей, мудрость своего наставника. Потом и эти вымерли, а из того что они говорили, люди сделали святую книгу, которую теперь ты видишь практически в каждом доме у человека. Вот, кажется и все, – архимаг развел руками.
– А книга? – нахмурился Лешарп. – О ней-то что известно?
– Она пропала, вместе с Саерганам, – ответил Талимир. – Что еще о ней может быть известно?
– А как же та знаменитая история? – напомнил Лешарп.– Про мага, который пытался ее найти? Я слышал, что ему это удалось?
– Видишь ли, Лешарп, – начал терпеливо Талимир. – Тот маг, о котором ты говоришь, являлся врагом Лазурного Замка. Двести лет назад, когда я был чуть моложе, и был только одним из наставников, а он состоял в верховном совете.
– Никогда не слышал о верховном совете, – попытался припомнить Лешарп.
– На лекции по истории нужно было ходить! – Заметил ему архимаг. – Тогда бы проблем не было бы с памятью! Ну, так вот, – продолжал он. – Тогда, на острове существовал совет старейшин, из двенадцати могущественных чародеев, некоторые из которых, были ровесниками великого потопа. И один из этих магов, заявил, что предвидит в далеком будущем, гибель всего живого. Он сказал, что этот процесс необратим, если только не изменить, способ существования, подразумевая под этим, что необходимо обучить как можно больше людей, что бы они были равны нам. Он, как и Саерган, были убеждены в том, что при таких обстоятельствах, на всех землях наступит мир и гармония.
Лешарп как будто не понял.
– Он говорил о равенстве, – пояснил Талимир, медленно вставая со своего кресла. – Ему не понравилось, что чародеи правят простыми людьми, и он заявил, что мы должны обучать их, а не управлять ими.
– А разве мы управляем всеми людьми?
– Как тебе сказать, – приглаживая седую бороду, ответил Талимир. – В принципе, люди живут независимо от нас, но именно по тем законам, которые мы для них создали, понимаешь? Если бы мы этого не сделали много лет назад, они бы были дикими и жили бы так, как живут звери в лесу.
– Так почему бы нам и в самом деле не обучать людей? – вновь поинтересовался Лешарп.
– Потому что, человек необучаем, – ответил Талимир и вернулся в кресло. – Его голова занята всем чем угодно, только не тем чем надо. Мысли о любви, власти и богатстве – это основные человеческие приоритеты, которые не дают ему раскрыть свое сознание и достигнуть хоть какого-то уровня просветления. И будь у людей возможность творить волшбу, они бы растрачивали звездный дар на преобретение этих ценностей. Это их способ существования. Они сами его выбрали и теперь передают его своим детям и внукам. Других способов они не видят, и даже более того, рассматривать не хотят. К знаниям тянутся лишь еденицы, и эти стремления обусловленны наличием звездного дара. Мы управляем не людьми, – продолжал объяснять Талимир. – Мы управляем их желаниями, и следим, за тем, чтобы они не совали свой нос в наши дела. Пусть занимаются своим накопительством и политикой без помощи высших сил. Их способ существования не рассматривает наличие волшбы, в то время как наш, без волшбы не мыслим. Так повелось издревна. Мы выбрали свой путь, а они свой. Согласись, что их способ существования очень схож с животными. Их интересую лишь материальные блага, и низменные ценности. Сытно поесть, вдоволь поспать…
– У них, тоже, есть какие то знания, – попытался возразить Лешарп.
– Это те, которые мы им дали, – довольно улыбаясь ответил архимаг. – Это знания о том, как им реализовывать свои желания, с учетеом их системы ценности. В далекой древности мы обратили внимание на то, к чему человек питает повышенный интерес, и разработали для него правила, как добиваться желаемого. Так мы систематизировали их систему ценностей, сделали их более цивилизованными, и оградили от наших дел.
На большой земле уже не так много людей, которых возможно обучить. Выдающиеся дети, рождаются, только здесь, и то, как ты можешь наблюдать, не в каждой семье.
При упоминании о семье, Лешарп невольно вспомнил историю, которую ему, как-то, рассказала Кай.
– Учитель Талимир, – обратился Лешарп. – Я услышал еще одну историю, которая случайно сей час, всплыла в моей памяти.
– Да, – приготовился слушать архимаг.
– Правда ли, что лет двадцать тому назад, маги сожгли целую деревню, за то, что одна семья отказалась предоставить им на обучение свое чадо?
Услышав это, Талимир заметно побледнел, и Лешарп, не смог этого не заметить.
– Где ты услышал такую историю? – прокашлявшись, спросил он.
– В деревне говорят, – как можно безразличнее, пожал плечами Лешарп.
– Такого не могло произойти, – ответил Талимир. – Ты ведь знаешь, что родители сами охотно приносят к нам своих детей, и просят взять их, на обеспечение. А когда получают отказ, в виду отсутствия у своих чад необходимых способностей, сильно расстраиваются.
– Разные бывают случаи, – пожал вновь плечами ученик.
Архимаг продолжал чувствовать себя неуверенно.
– Если у тебя все? – попытался сменить тему Талимир.
– Нет, – заупрямился Лешарп. – Вы еще не рассказали мне про того, мага, что пошел против верховного совета.
– Потому что ты отвлекаешься на ненужные глупости, – указал ему на его недостаток архимаг. – Этот маг решил изменить систему развития человека, – продолжал рассказывать Талимир. – Он решил, что вместо управления, должно быть назидание, а что такие ценности как деньги, вовсе следует отменить, потому, как они дурманят разум человека. Его не послушали, и прогнали из совета, однако он не угомонился, и отправился искать учения Саергана, веря, что именно они помогут найти ему верное решение.
– По сути, он оказался его сподвижником? – подвел итог Лешарп.
– По сути да, – согласился Талимир. – У него и свои ученики были. Себя он называл белым чародеем, а нас, ясное дело, черными, или темным советом.
– Что с ним стало?
– Он нашел книгу, как говорят, но где она, это не известно никому.
– А его ученики?
– Умом помешались, и некоторые из них, по сей день, живы, – с презрением ответил Талимир.
– Простите, что отнял у вас так много времени, – извинился за свою навязчивость Лешарп.
– Откровенно говоря, я не сильно удивлен, что ты интересуешься этим? – ответил архимаг. – Потому как сам, некогда искал Актусис Килин.
– Вы? – удивился Лешарп. – Но зачем?
– Как ты уже сказал, там много чего написано, и некоторое из того, что там указанно, мне так же интересно, как и тебе.
– Это и вправду стоящая книга? – серьезно спросил Лешарп.
– Несомненно, это интересные труды, – ответил Талимир. – Но отнюдь не та часть, которая связанна с нравоучениями о любви.
– Может, следует спросить об этом у нашего библиотекаря?
– Попробуй, – с усмешкой в голосе ответил архимаг. – Если только сможешь найти его.
– А что, он куда-то отбыл?
– Я его давно не видел, – ответил Талимир. – Такое уже бывало раньше, по этому, советую просто подождать, когда он сам появится.
Однако библиотекарь так и не появился.
Долгожданная встреча
Минуло полгода, с тех пор, как Заедил покинул остров, и Лешарп ждал в скором времени его возвращения. Ему не терпелось показать, чему он научил маленького Даниуса, и за одно, расспросить о том, как живут люди и чародеи на большой земле.
Маленький парус показался на горизонте, и Лешарп поспешил на берег.
– Приветствую тебя, родная земля! – низко поклонившись знакомому берегу, сказал Заедил.
– И тебе здравствуй, – услышал он голос, подле себя.
Обернувшись, он увидел, как рядом с ним материализовался образ его друга.
Наблюдая за тем, как Лешарп перемещается из одного места в другое, он дождался окончания процедуры и сказал:
– Рад приветствовать и тебя!
Крепко пожав друг другу руки, они поторопились в знакомую им гостиницу.
– Как поживает наш ученик? – спросил Заедил по дороге.
– Он делает большие результаты, которые четко указывают на наличие у него магических способностей.
– Ну а конкретное что-то?
– Он отлично читает мысли, – ответил Лешарп. – Уверенно могу сказать, что в этом он уже превосходит меня.
– Ну, это не удивительно, – ответил Заедил. – Ты никогда, слишком сильно, не отличался в этом.
– В отличие от тебя, – заметил ему Лешарп.
Друзья продолжали подниматься вверх по холму.
– Ну а ты, – спросил опять Заедил. – Открыл для себя что-то новое?
– Кое-чем увлекся, – с сомнением в голосе ответил Лешарп. – Однако что бы с точностью что-то утверждать, следует еще очень долго во много разбираться.
– Сколько загадок в твоем ответе, – отметил Заедил. – Что нового в замке?
– Библиотекарь умер, – сказал Лешарп. – Точнее сказать, погиб.
– Погиб? – удивился Заедил.
– Его останки нашли на дне западного ущелья. Видимо, старик вывалился из окна, или что-то в этом роде. Ты знаешь в последнее время он и в самом деле начинал чудить. Однажды его даже видели на вашем этаже.
– Ничего чудного, – ответил Заедил. – Он и раньше, бывало, ходил по замку, я сам не раз встречал его в коридоре.
– Как бы там ни было, а его более нет с нами, – сказал Лешарп.
Они дошли до гостиницы, и управляющий пригласил их на отдельную террасу, предложив чай.
– Расскажи, что видел ты, – попросил Лешарп, устраиваясь на удобном топчане.
– Я видел большую землю, друг мой, и то, что на ней происходит. Люди воюют, грабят и предают друг друга, за деньги, женщин и просто из вредности. Императоры всячески покрывают свои разбои, различными документами, якобы позволяющим им поступать так, как они поступают, а народ соглашается с ними, что бы уговорить свою гордость и самолюбие.
– Неужели там все так плохо?
– Ты даже не представляешь на сколько, – ответил Заедил. – Люди не верят в магию, а в то, что она им доступна подавно. Чародеев как мы, они называют Богами, а остров, на котором мы живем, – Божьим Островом, или Божьей Землей. Практически все поклоняются Саергану, а нас считают его посланникам или помощниками. Помимо Саергана верят и в других, но так сильно. Во всяком случае там где был я все именно так. Из того что я понял, могу с уверенностью сказать, что на каждой земле есть свои Боги, во имя которых люди готовы идти и резать соседние народы. У них это называется религиозной войной. Одно верование, очень часто отрицает другое, не смотря на то, что датируются разными эпохами.
– Как так? – на лице Лешарпа мелькнуло неподдельно изумление.
– Вот так, друг мой. Мы пьем чай и смотрим, как люди воздвигают храмы в нашу честь, и славят наши имена. В степи одни Боги, а в Ардамате другие. Я жил, в горах Сомании, в роскошном дворце. И для жителей этого огромного острова являлся тоже Богом или его помощником. Слуги, коими были молодые воспитанники, подносили мне еду и вино, на блюде, а молодые, хорошенькие девушки, что приходили каждый день, как одна глядели на меня, как на святыню, и почитали за честь, совокупиться со мной.
– А люди?
– А люди живут своей жизнью, – спокойно ответил Заедил. – Как я уже говорил, за деньги готовые отдать все, главное, что бы ни сразу. Сначала свой досуг, потом здоровье, затем в ход идут люди, родные, не родные, – не важно.
Управляющий принес чай, и принялся разливать его по чашкам.
– Все, тоже, что тут, только здесь люди не так нас боготворят, – продолжал Заедил. – Там они, прежде чем пойти на войну, приходят к нашей горе и долго что-то причитают, после чего один из чародеев запускает молнию с горы, и тот, что снизу, начинает этому явлению сильно радоваться, а после удаляется, – Заедил сделал первый глоток чая и продолжил. – Спустя два месяца, этот же субъект начинает тащить к нам на гору, девственниц, скотину, вино, золото и прочую утварь.
– Зачем?
– Это дары Богам, – пояснил Заедил, улыбаясь. – Я поначалу, не понимал что это за подношения, но когда спустился к людям, то все сразу понял. Мы для них Боги, потому как нам доступна волшба.
– Ты не пробовал растолковать им, что к чему? – спросил Лешарп.
– Пробовал, – ответил Заедил. – При моем появлении они падают ниц, и начинают бить челом о землю. А когда ты им говоришь что-то, то они не реагируют на смысл того, что ты говоришь. Они поражены твоим присутствием и в ответ только кивают, и глупо хлопают глазами. Я потом послушал, о чем они думают, – Заедил махнул рукой. – Темный лес, друг мой. Они обсуждают мое появление, а не слова, которые я говорил. А если таковые и находятся, то все равно не запоминают истинного смысла. И если кто-то подойдет и спросит у него, о чем, мол, Боже говорил, то тот передаст не истинный смысл моих слов, а то, как он их понял, а это не одно, и тоже.
– Да, – почесывая голову, только сказал Лешарп. – Значит, взрослого человека обучить не представляется возможным?
– Все перспективы за молодежью, – уверенно заявил Заедил.
– А ты слышал про Саергана? – спросил тогда у него Лешарп.
– Конечно, – ответил Заедил. – Это был выдающийся чародей, который попытался изменить мир в лучшую сторону, но в виду каких-то обстоятельств ему это не удалось.
– А про потоп слышал?
– Про тот потоп, который он якобы устроил? – только посмеялся Заедил. – Да, слышал.
– Ты считаешь это не его рук дело?
– Что касается потопа, друг мой, то это чистая случайность, которая оказалась, между прочим, не случайна.
– Как прикажешь тебя понимать? – не понял Лешарп.
– Люди на столько, загадили все земли, что планета была вынуждена обновиться, а Саергану это просто оказалось на руку, чем он не очень-то сильно воспользовался.
– Как это, загадили?
– Ты знаешь, в это понятие вкладывают много чего. Одни говорят, что энергетическое поле планеты стало рушиться, другие, что на планете стала кончаться вода, третьи рассказывают про обильно вырубленные леса. Тебе что больше нравится?
– Мне все равно, – ответил Лешарп. – Это все паразитирующие действия, я против них.
– А сколько на большой земле болезней, – продолжал рассказывать Заедил. – Каждый второй если не лишайный то еще с каким-нибудь недугом, и главное то, что ни кого это не волнует, все о деньгах думают, или о еде. А о таких вещах как знания, исследования и саморазвитие, им не знакомы. Хотя знаешь, – тут же поправил сам себя он. – Саморазвитие у них есть, а точнее в это понятие, они вкладывают материальные накопления. Скажем, назначение на какую-нибудь должность, которая обещает им больший доход, нежели они имели раньше.
– Неужели только деньги всех интересуют?
– Деньги, еда, проститутки коими являются как мужчины, так и женщины, и очень мало знаний, которые носят скорее теоретический характер, нежели практический.
Лешарп сделал глоток чая.
– В общем, друг мой, – продолжал Заедил. – Мне не очень там понравилось, хотя было очень познавательно.
– В чем же заключалось твое наказание? – не понял Лешарп.
– В отсутствии общения с тобой, я полагаю. Никаких нравоучений, ограничений и испытаний я не ощутил.
– А чем занимаются чародеи на большой земле?
– Так, тем же чем и тут, – ответил Заедил. – Познают тайны мироздания, только в более свободной форме.
– А правление над людьми?
– Там такого нет, – ответил Заедил. – Чародеи занимаются своими делами и крайне редко лезут в дела людей. Они лишь подпитывают их веру в Богов, что бы те не забывали, кого нужно бояться, и не переставали подносить им дары. А так люди сами решают, какие законы принимать, и по каким принципам существовать. Если они делают что-то, что не выгодно чародеям, то те тут же дают им понять, что этого делать ненужно. Я сам участвовал в таких мероприятиях. Осуществлял подпитку людского сознания ложными стереотипами. И люди принимают эти ложные умозаключения, не подвергая их анализу и размышлению.
– Почему?
– Во-первых, они боятся, – начал перечислять Заедил. – Там не очень приветствуют такого рода мыслителей, и если таковые появляются, и начинают сомневаться в наставлениях чародеев, их сначала долго пытают, а потом жгут заживо на костре.
– А во-вторых? – спросил Лешарп.
– Им лень, – ответил Заедил. – И в-третьих, у них нет на это времени.
– А на что же они его тратят?
– На развлечения, и накопление материальных благ.
Оба молодых чародея, сделали паузу, и приложились к горячим чашкам.
– А я увлекся Актусис Килин, – сказал Лешарп. – Вернее тем, что об этом известно.
– Я бы тоже был не прочь почитать эту книгу, – разделил его взгляды Заедил. – Однако сей час, мне больше хочется увидеться с Даниусом. Скажи, он сильно вырос?
– За полгода? – усмехнулся Лешарп. – Только если интеллектуально.
– В этом я даже не сомневаюсь, – ответил Заедил. – Ведь у него такой хороший учитель.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
