Электронная библиотека » Антон Петряков » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 26 февраля 2021, 20:40


Автор книги: Антон Петряков


Жанр: Личностный рост, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Если бы ты знал, Али-Баба, как я устал…

Давайте вспомним про корень квадратный из 784. Попробуйте вычислить его в уме. Пока вы это делаете, попробуйте подумать при этом, например, о статуе Свободы или одновременно с тем, как вы думаете о статуе Свободы, подумайте о Ленинградском зоопарке и проблемах содержания животных в клетках. Не получается. Итак, одно из свойств нашего разумного человека, или Системы 2, – это его медленная работа. Он думает. Наша обезьянка выдает ответ мгновенно на основании, как мы выяснили, прошлого опыта, неважно, чьего – своего, генетического, приобретенного. А вот Система 2 говорит: «Стоп, сейчас я буду думать».

И проблема заключается в том, что, говоря научным современным языком, она однозадачна. Мы не можем думать одновременно о нескольких вещах. И если, предположим, Систему 1 можно натренировать так, чтобы она одновременно играла правой рукой одну мелодию на рояле или на пианино, а левой – другую мелодию, то с Системой 2 так не получится. Думать мы можем всегда только об одной вещи. Максимум мы можем очень-очень быстро переключаться между задачами, имитируя многозадачность, но, по сути дела, в единицу времени мы всегда думаем только об одной вещи.

Проведите такой эксперимент: предложите вашему другу прогуляться и пройдите с ним очень быстрым шагом по прямой улице. Скорость должна быть такая, чтобы вы могли разговаривать, но уже немного запыхавшись. Когда вы достаточно разогнались, попросите вашего друга извлечь корень из 784 или просто умножить 64 на 72. Вы заметите, что он сбавит шаг. Почему? Потому что как только наш внутренний человек разумный включает свой аппарат мышления и начинает думать, он утрачивает контроль над движением. А контроль необходим, потому что поддерживать достаточно большую, некомфортную скорость непросто – это требует полной включенности Системы 2. Как только требуется запустить мыслительную машину, контроль Системы 2 над движением мгновенно ослабевает и она переходит к расчетам – человек сразу сбавляет скорость.

Примерно та же самая ситуация происходит во временном диапазоне, когда Система 2 работает долго, а, как мы уже знаем из свойств Системы 1, наша внутренняя обезьянка выдает ответ мгновенно и практически не затрачивает на это энергию. Наш человек разумный тратит энергию, и когда мы начинаем думать у нас расширяются зрачки, повышается потребление мозгом кислорода и так далее.

Это давным-давно доказано с точки зрения биологии: вы можете обратиться к списку специализированной литературы в конце книги и ознакомиться с экспериментами и доказательной базой. Я бы не хотел здесь слишком углубляться в теорию. Научные объяснения есть в свободном доступе, и кто хочет, тот найдет их самостоятельно. Сейчас мы просто констатируем факт, что Система 2 крайне энергозатратна, именно поэтому наша обезьянка стремится всегда, когда может, подсунуть нам быстрое решение, чтобы человек разумный слишком не напрягался, – она стремится минимизировать затраты энергии. Это ее работа. Так она о нас заботится.

И вот представьте себе, что весь день вы нагружали Систему 2 – вы думали, планировали, организовывали, творили – и к вечеру вы, разумеется, устали, потому что Система 2, ваш внутренний человечек разумный, очень энергозатратна. И чем больше Система 2 устает, тем больше вероятность того, что от усталости она пропустит то самое решение, которое обезьяна может ей подсунуть.

Давайте еще раз вспомним эффект Струпа и то, как были разоблачены разведчики. На самом деле в краткосрочной перспективе человека можно натренировать достаточно быстро выдавать ответ, какой же цвет он видит, абстрагируясь от того, что он прочитал или перевел с того языка, который он знает. Но когда Система 2 устала, когда этот тест проводится уже на протяжении восьми часов подряд, она начинает ошибаться. Разумеется, у людей, не владеющих языком, на котором написаны названия цветов, изменений практически нет. Они как не знали языка, так его и не знают, он не сбивает с толку их Систему 2. Если человеку, не владеющему китайским, покажут иероглиф, означающий «синий», написанный желтым цветом, он его не распознает, он для него бессмыслица.

А вот тот человек, который языком владеет, будет все больше и больше напрягать Систему 2, чтобы определить, что нужно сказать вслух. Он будет все сильнее уставать и в конце концов через 8 часов такой серьезной нагрузки на Систему 2 начнет ошибаться. Пауза между показанной картинкой и ответом этого человека будет все увеличиваться, и это будет выдавать его знание того языка, на котором ему показывают тест. Вот вам пример того, каким образом наша Система 1 может нам навредить и подсунуть неверное решение, а Система 2 от усталости даст осечку и автоматически его пропустит.

Итак, шестое правило Системы 1:

Система 1, или внутренняя обезьяна, тем больше активна, чем больше перегружена Система 2.

Этюд о правилах

Возьмем за правило после каждой главы и после более-менее цельного смыслового куска или какого-то конкретного когнитивного искажения говорить о том, как это применяется на практике, и приводить примеры из жизни. Я буду называть эти отступления этюдами: идиотическими этюдами, этюдами об идиотизмах или этюдами о правилах. Сейчас давайте посмотрим на правила нашей Системы 1, или внутренней обезьянки, и подумаем, в каких ситуациях эти правила могут использоваться против нас в реальной жизни.

Система 1, или внутренняя обезьяна, всегда принимает решение при недостатке времени. Представьте себе такую ситуацию: вам звонят мошенники и сбивчивым голосом говорят о том, что мама-папа, я сбил человека, нужны срочно деньги, чтобы замять дело, иначе я сяду в тюрьму, надо срочно-срочно-срочно-срочно.

На вас начинают давить, что решить нужно прямо сейчас, времени думать нет, вы автоматически отключаете Систему 2, нашего внутреннего человека, и Система 1 начинает нас спасать: нужно решить проблему, убрать дискомфорт, помочь родственнику.

Тут же, как видите, мошенники применяют и третье правило Системы 1: внутренняя обезьяна берет на себя вопросы, которые затрагивают вас эмоционально. Если бы вам позвонили и сказали: «Какой-то Джон где-то в Неваде сбил какого-то человека, срочно нужны деньги», как бы вы отреагировали? Да в гробу я этого Джона видел, пошел он к чертовой матери, пусть сам со своими проблемами разбирается! А когда к вам взволнованно взывают: «Мама-папа, помоги!» – значит, это вроде ваш родной детеныш кого-то сбил, и его срочно, не раздумывая, надо спасать! Вы моментально вовлекаетесь эмоционально, Система 1 автоматически берет над вами контроль, а Система 2 уже блокируется намертво.

И вот на эмоциях вы начинаете решать вопрос. Однажды в Петербурге произошел трагический, может быть в каком-то смысле даже курьезный, случай. Одной бабушке позвонили мошенники и потребовали деньги, потому что ее внук сбил человека. Вопрос нужно было решать срочно, поэтому бабушка быстро побежала в банк, сняла деньги и благополучно расплатилась с мошенниками. Все бы хорошо, но только чуть погодя, когда бабушка успокоилась и включилась ее Система 2, она вспомнила, что у нее нет внука.

Эта история, конечно, трагичная и очень грустная, но произошла она не из-за того, что у бабушки деменция или маразм. Конечно, бабушка уже соображала не очень хорошо, ведь возраста она была солидного, но как можно было забыть, что у нее нет внука? Такое полное отключение разума можно объяснить только особенностями работы нашего мозга в экстренной эмоциональной ситуации: в условиях недостатка времени и при сильной эмоциональной вовлеченности Система 2 отключается и управление переходит к Системе 1.

Кстати, те, кто один раз попался на удочку мошенников, больше уже не попадались – значит, их обезьяна научилась в подобных ситуациях отдавать бразды правления человеку разумному. Правда, для бабушки урок обошелся дорого…

Глава 5. Ее величество этология

Что такое этология Ценности • Структура общества • Ранги • Примативность

Ради всего святого, не пропускайте эту главу. Я хочу вас познакомить с наукой, которую, будь моя воля, я бы ввел в обязательную школьную программу. Мы изучаем кучу предметов, которые нам никогда не пригодятся, и при этом совершенно не разбираемся в вопросах, касающихся отношений между людьми. Сами посудите, кого вы можете спросить, например: «Что же она в нем нашла?», «Почему на нем девушки виснут, хотя он тупой и нищий?», «Почему этот гад гуляет направо и налево, я же все для него делаю?», «Что стало с моим мужем, ведь он раньше не был бабником?». Или из другой сферы: «Это же элементарно, почему оппонент продолжает так агрессивно упорствовать в своих заблуждениях?» Примеров можно привести бесконечно много.

Ответ на многие вопросы дает наука этология. Я считаю, что ценность любой науки и теории определяется ее практической применимостью, и этология показывает очень высокий процент сбывшихся прогнозов, которые строились на ее основании.

Этология – это, говоря научным языком, наука о биологически обусловленном поведении. Давайте забудем этот заумный термин и переведем его на человеческий язык. Как вы знаете, обезьяну внутри отключить невозможно. Она постоянно подсовывает нам решения, но чего она хочет? Откуда у нас берутся желания продолжить род? Быть успешным? Кто нас на это мотивирует? Ответ: те самые поведенческие программы, которые мы получили много тысячелетий назад и которые реализуются сегодня бессознательно, то есть нашей обезьяной, или Системой 1. И это далеко не только тривиальные инстинкты, потому что обезьяна привыкла всю жизнь жить в социуме и училась выживать в стае. Этология – это наука о поведении человека как биологического вида, как животного, которое живет в стае.

Сейчас XXI век, и в каждом из нас живет обезьяна и человек разумный. Чем выше уровень нашего интеллекта и уровень цивилизации, тем больше влияние человека разумного и меньше – обезьяны. Но из прошлой главы вы знаете, когда человек отключается, то обезьяна берет верх в принятии решений, и отключить ее мы не можем. Часть решений она проталкивает исходя из наших видовых желаний, когда человек в отключке по причинам, описанным в прошлой главе.

Каковы же эти желания у нашего примата – Системы 1? Хорошая новость: они у всех людей одинаковы и хорошо изучены. Представим себе, что мы переместились во времени на сто тысяч лет назад. Люди были еще темные, но человек разумный уже был в каждом из них, хотя и не такой развитый, как сейчас. Теперь заглянем еще на пару тысяч лет назад, потом еще и, наконец, дойдем до времени, когда мы жили в стае и всем заправляла обезьяна – Система 1, а человек разумный только зарождался. Но ведь как-то стая без него существовала! Особи находили в ней свое место и взаимодействовали друг с другом, учитывали интересы свои и сородичей и отражали нападения извне хищников и чужаков. Вот это и есть базовый набор программ обезьяны, система принятия ею решения в обществе, которая в XXI веке не изменилась, а лишь модифицируется при помощи человека разумного.

В рамках концепции когнитивных искажений этология – это наука о поведении человека внутри стаи, но не человека разумного (Системы 2), а общества, движимого обезьяной, или Системой 1, каждого его члена. Эта наука даст объяснение нашему нерациональному поведению и огромному количеству когнитивных ошибок, так что поехали разбираться с этими простыми программами.

1. Ценности первобытного общества

Я перечислю только те ценности, которые важны для изучения когнитивных искажений в рамках данной книги. Конечно же, в реальности их намного больше, но нам вполне хватит и этого.

Чего могла возжелать обезьяна – Система 1 – в стае сородичей? Как ни странно – качественной жизни. Ничего нового, правда? Поскольку об автомобилях «Порше» или картинах Пикассо речи в те годы не шло, качественная жизнь подразумевала:

1. Быть сытым и не просто сытым, а получать лучшие куски пищи и в первую очередь.

2. Иметь лучшие места для отдыха.

3. Иметь возможность продолжить род. Для самки было важно зачать потомство от самого жизнеспособного самца (ей ведь еще вынашивать и растить детей, а на это уйдут годы; ей совсем ни к чему тратить силы на слабого самца, потомство которого не жизнеспособно), а для самца – оплодотворить как можно больше самок (ему как раз выгодно распространить свой генофонд как можно более широко: дети часто умирали, и чем больше их останется, тем лучше, а процесс репродукции у самца, в отличие от самки, не занимает годы – максимум несколько часов, и он готов перейти к следующей самке).

2. Структура общества

Структура любого сообщества – стаи млекопитающих и человека в том числе – имеет форму пирамиды, равно как и структура ценностей этого общества. Наверху пирамиды находятся так называемые альфа-особи, доминанты. Именно им достаются самые лакомые куски и лучшие места для отдыха. 12 % альфа-самцов обеспечивают оплодотворение 80 % всех самок стаи.



Это верхушка пирамиды, ее 5-й уровень. Тем, кто ниже, на 4-м уровне, достается только то, что осталось от особей с 5-го уровня; тем, кто на 3-м – то, что осталось от тех, кто на 4-м, и так далее. В самом низу находятся так называемые омега-особи, самые слабые и затюканные. Омега-самцы, как правило, погибают, не оставив потомства: самки не дают омега-самцам возможности его оставить, поскольку всех самок в такой иерархии интересует верхние 12 % пирамиды. Вот так природа заботится о генофонде.

Надо сказать, что такая структура и такие ценности свойственны почти всем животным (а вот насекомые, например муравьи и пчелы, не имеют такой системы ценностей, они живут вне пирамиды). Прошли сотни тысяч лет, но суть и сегодня не изменилась: человеческие базовые потребности остались прежними. И именно они через обезьяну мотивируют нас занимать свое место под солнцем.

Итак, сделаем важнейший вывод и определение.

Рангом мы будем называть способность индивида занимать место в этологической пирамиде общества.

Высокий ранг – ключ к качественной жизни. Альфа имеет возможность полностью реализовывать понятие качественной жизни. Омега – отбросы генетики. Но не спешите расстраиваться, если вы омега, – это только у животных нет шанса.

Все индивиды стремятся повысить свой ранг и не допустить его понижения. Те, кто не стремится, обречен на вымирание.

3. Как различают сородичи альфу и омегу?

Как альфа получает лучшие куски пищи и лучшие места для отдыха? Ответ прост: отбирает у более низкоранговых. С помощью обычной агрессии, иногда убивая сородича. Поэтому те, кто переживает о несправедливости в человеческом обществе – расслабьтесь, в животном мире все было еще более жестко и «несправедливо»[4]4
  Я сознательно не задаю вопрос, каким образом альфа получает много самок. Самки сами выбирают альфу, ему не надо ничего делать. Выбирает всегда самка. Самец может только работать над тем, чтобы попасть в 12 % верхушки.


[Закрыть]
.

Но не может же стая постоянно находиться в состоянии агрессии, драки и самоуничтожения? Так никаких сил не хватит. И верно, Система 1 научилась определять «на глаз» ранг особи внутри общества. Гениально! Как гроссмейстеру приходят на ум варианты из самых лучших ходов, так и в первобытной стае Система 1 научилась различать, «кто тут главный» и от кого можно огрести.

Основывается это различение на оценке (притом мгновенной, без раздумывания – это же Система 1!) размеров оппонента, его мимики и позы, волосяного покрова, черт лица и тому подобного. Мы будем называть эти совокупные признаки ранговыми сигналами.

Ранговые сигналы – это набор внешних признаков индивида, на основании которых делается оценка занимаемого им места в иерархии социума.

Какие же это признаки? В древней стае людей или животных ранговыми сигналами были:

• размеры особи[5]5
  В брачный период все животные стараются «распушить хвосты, раздуться, нахохлиться» – увеличить визуальные размеры, что свидетельствовало бы о высоком ранге и позволило испугать конкурента и очаровать самку.


[Закрыть]
;

• черты лица;

• размеры клыков, половых органов;

• обилие волосяного покрова;

• агрессивное поведение;

• специфические видовые признаки.

Расскажу вам об эксперименте. У самцов обычных домашних птиц – петухов – специфическим признаком высокого ранга является гребешок на голове. Чем он выше и больше, тем выше ранг. Однажды ученые взяли альфа-самца, который верховодил в курятнике, и заклеили ему скотчем гребешок. Одновременно они взяли омегу и приклеили ему гребешок из поролона. Спустя пару недель петух-альфа скатился в самый низ иерархической пирамиды, а омега занял его место. Альфа сначала пытался устраивать драки и даже побеждал, но самки совсем не видели в нем доминанта и заглядывались на самозванца с огромным поролоновым гребешком. Другие петухи тоже не подчинялись бывшей альфе и атаковали его. Сил на всех у него не хватило, и через две недели он ел только то, что оставалось от всех. Через две недели ученые вернули все обратно, и за следующие две недели альфа и омега вновь поменялись местами.

А теперь перейдем к тому, что является ранговым сигналом в нашей человеческой стае в XXI веке. Условия среды обитания изменились. Каков образ крутого мужчины или успешной женщины в наше время? Дорогой автомобиль, дорогие и непрактичные аксессуары – часы, украшения, переплата за нашивку с брендом на одежде. Словом, все то, что трудно приобрести и трудно удержать, – потому что если ты не альфа, то у тебя это отнимут! И что свидетельствует об избытке. Если вы миллиардер, но одеты в «Большевичку» и едете на маршрутке, вы тот самый альфа с заклеенным гребешком. Систему 1, или обезьяну, не обмануть – она считывает ранговые сигналы визуально, а банковского счета не видно. А вот одежду фабрики «Большевичка» видно. И чтобы доказать свой ранг, случись что, вам придется вступать в конфликт. В XXI веке помимо видовых ранговых сигналов, обусловленных генетически – развитой мускулатуры, черт лица, агрессивности, – добавляются ранговые сигналы владения тем, что малодоступно. Демонстративное богатство – авто, одежда, украшения.

4. Врожденный и приобретенный ранг

Если для успеха в обществе так важна физическая сила, почему же всем богатством мира не владеют генетически крупные особи мужского пола? Этот вопрос связан еще с одним моментом: что же делать тем, кто родился омегой? К счастью, в XXI веке у человека, которому не посчастливилось родиться альфой, есть все шансы ею стать. В животно-первобытном мире это было невозможно – сильные сожрут раньше. Однако в современном обществе в уголовном кодексе любой страны прописано, что физически уничтожать конкурентов нельзя, а это дает шанс любому щуплому, некрупному и не склонному к агрессии человеку воспитать характер, обзавестись более действенными ранговыми признаками и значительно повысить свой ранг.

Когда ребенок рождается, у него еще не сформирована Система 2, и поначалу он мало отличается от первобытного человека в отношении к рангу, а оно определяется конфликтоустойчивостью. Вспомните: дети отнимают друг у друга игрушки раньше, чем начинают говорить и считывать приобретенные ранговые сигналы. Однако по мере взросления и формирования интеллекта (Системы 2, или человека разумного) появляется возможность менять и свой характер, «воспитывать себя», повышать ранг. И это уже будет ранг, приобретенный на протяжении жизни.

Кому-то при рождении достается хорошее наследство, а кто-то зарабатывает свой капитал сам. Точно так же происходит и с рангом человека. Я видел, и не раз, превращения забитых школьных терпил в хозяев жизни и утверждаю, что это абсолютно точно возможно. Да, это титаническая работа над собой и над своими страхами, но тем слаще победа.

Итак:

В животном мире ранг определяется только генетически и дается от рождения. Изменить без Системы 2 его невозможно. В современном мире человека ранг состоит из двух составляющих – врожденный ранг и приобретенный на протяжении жизни.

5. Понятие примативности. Сколько внутри тебя примата?

Нам предстоит рассмотреть еще одно понятие, определяющее, кто и когда наиболее подвержен когнитивным искажениям, которые уходят корнями в наше животное прошлое. Как мы уже знаем, обезьяну внутри нас не отключить. Индивид с отключенной Системой 1, который управляется только разумом, был бы биологически отдельным видом. Но логично предположить, что в ком-то больше животного, а в ком-то меньше. Тут не просто белое и черное, а бесконечная градация серого.

И для этого мы вводим понятие «примативность» – от слова «примат», «обезьяна». Не путайте его ни в коем случае с примитивностью. Итак, примативность – это та степень, в какой наши инстинкты, эмоции и обезьяна (примат) управляют нами. Высокопримативный человек – это тот, кто действует больше на эмоциях, желаниях, который мало контролирует свои поступки разумом – Системой 2. Низкопримативный – это человек, в большей степени руководствующийся разумом.

Среди низкопримативных людей – я в сотый раз это повторяю – не существует вообще непримативных. А вот высокопримативные, то есть люди, действующие как животные, «совсем без башни», как говорят, еще как бывают. Мне приходилось встречать полностью примативных, полагаю, что и вам тоже.

И вот теперь, наконец, мы готовы приступить к изучению самих когнитивных искажений, поскольку мы уже можем нарисовать четкую картину происхождения наших заблуждений. А если мы знаем причину и механизмы, значит, мы можем оперировать информацией на уровне человека разумного, следовательно, меньше ошибаться.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 | Следующая
  • 4.8 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации