Книга: «Несвятые святые» и другие рассказы - Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Потому, что каждому из нас открылся прекрасный, не сравнимый ни с чем мир. И этот мир оказался безмерно притягательнее, нежели тот, в котором мы к тому времени прожили свои недолгие и тоже по-своему очень счастливые годы. Об этом прекрасном мире, где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мире, бесконечно светлом, полном любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений, а самое главное, - о могущественных явлениях силы и помощи Божией я хочу рассказать в этой книге. Мне не было нужды что-либо придумывать - все, о чем вы здесь прочтете, происходило в жизни. Многие из тех, о ком будет рассказано, живы и поныне.

И этот мир другой, чем видится со стороны, взгляд изнутри на жизнь... Какую? Интересную и невероятно богатую, не внешне нет, не сундуками, набитыми золотом, а духовно, теми сокровищами, которые нельзя пощупать руками, но которые можно увидеть сердцем.

Светлые, грустные житейские рассказы.

На все религии я смотрю в основном как на свод морально-этических правил и немножко как на литературные и исторические памятники. Конкретно христианство я слегка недолюбливаю за идею всепрощения и частичного отказа от ответственности за плохие поступки - мои грехи, которые кто-то за меня уже искупил задолго до моего рождения. С другой стороны, мне импонирует христианство именно за любвеобильность со стороны всевышнего, за свою мягкость, смирение и милосердие. И вот, чтобы получше узнать (и, дай Бог, применить на практике) последние три качества я и взялся за эту популярную книгу.

Всё это вступление я написал ради того, чтобы было понятно, что я не пришёл хулить, что я старался быть объективным, что я был положительно настроен и что я тоже имею право высказывать своё мнение, хоть "сами мы не местные".

С этого момента я буду говорить только о книге, а не о самой религии или её служителях. Но, возможно, я и так уже слишком много набогохульствовал. Проявите ко мне снисхождение!

Поначалу книга эта мне очень нравилась. К тому же она начитана несколькими хорошими актерами с мягкими, добрыми, неторопливыми голосами (кроме Василия Ланового - тот плохо читал). Приятное музыкальное сопровождение тоже создавало атмосферу. Сам автор излучает добро и вселенскую любовь почти ко всем, о ком рассказывает, будь то послушники, лидеры церкви или просто миряне. Ко всем, кроме врагов церкви. Вообще автор конечно же является главным героем, поскольку он рассказывает либо о событиях произошедших лично с ним, либо о других, но переработанных в его сердце. Очень умиротворяет. Поначалу.

Скоро становится понятно какая это чудесная книга. В том смысле, что в ней всё время происходят чудеса. Служители церкви (как правило самые праведные и занимающие высокий сан) являются в той или иной степени пророками. Они с абсолютной точностью угадывают события будущего (или прошлого, но для других). Происходит это на каждой странице и как правило является литературной кульминацией и идеологической целью доброй половины рассказов, составляющих сборник. Наверняка есть люди, обладающие сверхъестественными возможностями. Возможно на небе есть Бог, который касается своих лучших детей и открывает им глаза. Я знаю, что есть простая математическая вероятность при угадывании любых событий. Всё это не важно. Важно, что мне надоело читать сотни одинаковых историй, в которых эти чудеса не только является фабулой, но и как бы доказывает существование и могущество Православного Бога.

С другой стороны, книга эта очень важна как исторический памятник и я рад, что прочитал её. Она ёмко освещает (и освящает) религиозную жизнь в СССР второй половины двадцатого века. Жизнь тяжелую, притесняемую, нищую, частично подпольную. Жизнь монастырей и их обитателей, проходящую под неусыпным оком органов безопасности.

Такие книги должны быть. Сейчас много пишут о евреях во время войны, о репрессиях, о половом шовинизме, о моральных издевательствах над детьми, о  гомофобии и т.д и т.п. РПЦ тоже пережила тяжелые времена, о которых необходимо знать. Но когда заслуженный уже литератор и религиозный деятель высокого сана злорадно пинает труп своего бывшего угнетателя, становится не по себе. Конечно, он и его церковь настрадались. И тогда они не могли даже пикнуть. Но всё-таки то, что он рассказывает можно (и нужно) было рассказать другим тоном. С каким удовольствием архимандрит рассказывает о маленьких и больших победах церкви над коммунистическим режимом, о хитростях и обманах, о крепких словах и руках, которые нередко шли в ход!

Недавно прочитал замечательную книгу - Харпер Ли - Убить пересмешника . В рецензии на неё я говорил о том, что она четко разделена на художественную и идеологическую составляющие. С книгой архимандрита Тихона та же история. С одной стороны, он поступил тонко, показав что его святые всё-таки несвятые. У них слабости и пороки, они живые люди. Это очень выигрышный ход. У Харпер Ли всё черно-белое, и её негры "белые и пушистые". Но с другой стороны, архимандрит даже обошёл Ли, ведь хоть его герои и несвятые, но всё-таки в первую очередь они святые. Извините за каламбуры, но название книги само их вызывает.

Ещё одна деталь, которая мне не понравилась - это обилие громких имён. Мол, если уж такие люди как Бондарчук или Окуджава одумались перед смертью, так и нам простым грешникам пора бы уже. Я этого не люблю. Коротенькая история про Окуджаву ничего бы не потеряла без упоминания имени главного героя (надеюсь, кстати, с разрешения его потомков). По-моему, это слишком личное, интимное. Но пропаганда вещь грубая, куда ей до всяких деликатностей. Вообще, часто при чтении этой книги я ощущал неловкость за автора. Возможно, это моя личная проблема, а не вина книги.

Люди о которых рассказывает архимандрит мне очень понравились. Чувствуется, что многие религиозные подвижники действительно были людьми сильными, мудрыми, интересными. Читать про их жизни было занимательно. Они как раз и обладали тем самым смирением. Но шло оно не от слабости, а от силы.

Автор много пишет о смирении и других подобных ценностях, но не только не даёт конкретных советов (это понятно, всё-таки не учебник, а художественное произведение), но и прямым текстом говорит, что для любого просветления, познания, постижения, освоения и прочего требуется опытный церковный наставник. Так что "не пробуйте этого в домашних условиях"! Не достаточно верить и соблюдать заветы, а обязательно нужно ходить в церковь и соблюдать ритуалы. Короче, одной веры без религии недостаточно. Бог ему судья!

Пора закругляться. В итоге, мне понравились в этой книге исторический ракурс и герои, но не понравилась её острая агитационная составляющая. С художественной точки зрения у меня претензий нет - читается легко.

Я хожу в протестантскую церковь, у меня очень сложное и неоднозначное отношение к православию, но без него не получится выразить отношение к самой книге, ибо она документальная.

Что ж. Есть и хорошее, и плохое. Много историй об удивительных людях и событиях, которые не объяснишь иначе, как действиями сверхъестественных сил (как светлых, так и нет). Уникальные характеры, судьбы, повороты сюжетов - все это есть и все это интересный культурный и духовный багаж, которым автор щедро делится. Иногда чересчур щедро: не все истории настолько интересны, чтобы включать их в сборник. Ну да ладно, собиратель историй здесь не я. Но также много, простите, традиционной православной шелухи (мягко говоря), от которой местами хочется захлопнуть книгу и больше не возвращаться к такой ортодоксальной литературе. Поражает то, насколько человек может быть, с одной стороны, умным, добрым, глубоким, знающим Бога, а с другой - застревать в каких-то диких традициях и предрассудках, не имеющих к Христу никакого отношения.

Но да не будем разводить здесь христианский дискуссионный клуб. Если православное православие вас не смущает, то книга в своем роде хороша - автор рассказывает как о своем пути в монастырь и жизни в нем, так и о путях других монахов, их духовных детей. Также есть вставки из проповедей и полуанекдотических случаев. Все это особенно интересно тем, что происходило в 20 веке, когда отношения церкви и государства были очень напряженными. Много иллюстраций к рассказам - фото участников событий, мест и построек.. Спасибо автору за основательный труд.

Толстая книга, долго идет, заставляет мозг работать. Хороший это опыт, но повторять стану вряд ли.

О чем книга: В книге собрано много интересных рассказов с разных времен, в которых Архимандрит Тихон рассказывает, как сам пришел к церкви, как Богу служили другие, какие чудеса и чертовщина может происходить в жизни людей, которые живут вне церкви.

Читать\не читать: любому православному читать

Понятно, как в любых сборника рассказов, какие-то больше приходятся по вкусу, какие-то меньше. Мне, к примеру, стало обидно за всех чёрных пуделей, якобы это порода связана с нечистой силой. Или вот про отца Досифея, который поселился в заброшенном доме среди болот вдали от людей. Он принёс в комнату ствол с большим дупло, куда залезал во время молитв, чтобы ничто не отвлекало от близости к Богу. Очень это все странно выглядит. Особенно, когда автор сам упоминает пример из библии с выводом о том, что временные человеческие законы гроша ломанного не стоят перед всесильной верой в Бога. Ещё меня очень впечатлили отчитки. Так называется особый молебен для изгнания бесов. Как только не начинают вести себя люди, слушающие его в храме! И чего это стоит священнику, его читающего. Таких истинных священников мало, а шарлатаны, к сожалению, встречаются. Вот это все мне кажется очень непонятным.

Эта книга о любви. Потому что так хорошо, тепло и душевно, мог написать только человек, который нашёл свое место в жизни и искренне любит тех, о ком пишет, о встретившихся в его жизни великих наставниках и друзьях. Мало того, архимандрит Тихон в какой-то мере заряжает своей любовью. Многочисленные фотографии ему в этом деле помогают. Очень уж добрые глаза у людей на них. Может я слишком поддаюсь влиянию, но не знаю, как не проникнуться теплотой к отцам Алипию, Иоанну, Серафиму, Рафаилу, даже своеобразным Нафанаилу и Гавриилу. Кстати то, что некоторые священники описаны не во всех ситуациях лицеприятно (чего только стоит разбор кирпичного сарая послушниками, прям армейская дедовщина какая-то), мне импонирует. Так они кажутся ещё ближе и человечнее.

Архимандрит Тихон начал свой духовный путь в Псково-Печерском монастыре. Поэтому ему, его монахам и удивительным старцам в книге уделяется много внимания. Это необычное место. Во время советской власти, монастырь оказался единственным, который не смогли закрыть. О том, как советская власть, да и обычные люди, всячески вставляли палки в колеса, а верующие правдой и не правдой пытались выстоять, тоже довольно много написано. К счастью, это уже история. Ещё этот монастырь интересен своими уникальными пещерами, в которых очень давно хоронят монахов. Там совсем не ощущается запаха тления. Вроде этот феномен научно до сих пор не могут объяснить. В книге ещё много такого, что можно назвать мистическим, а можно – проявлением Божьей воли. Смотря чему вы склонны верить.

Но все же в первую очередь для меня эта книга останется о людях. Таких необычных, где-то непонятных, но ставших после прочтения немного ближе. К сожалению, большинства из них уже нет в живых. Но в памяти нуждающихся, которым они помогли и подсказали верный путь, они останутся навсегда.