Книга: «Несвятые святые» и другие рассказы - Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Любовь - есть высшая молитва. Если молитва - царица добродетелей, то христианская любовь - Бог, ибо Бог и есть Любовь...Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке - икону, в земной красоте - тень райской жизни.

От смирения даже простой грешный человек становится ближе к Богу.

Вот по сути основные постулаты книги, только автор очень грамотно нам эти истины показал на примере жизни этих людей, а не просто написал, что мол соблюдайте это и да будет вам счастье. Мне, например, было интересно почитать про жизнь в монастыре, про их мысли и рассуждения, как вообще человек приходит к тому, что мирская жизнь не для него. Благодаря книге, я стала чуточку лучше понимать таких людей) В связи с этим советую эту книгу почитать родственникам тех людей, которые вдруг ушли в монастырь! Возможно она немного утешит вас и принесёт душе покой:)

Я, кстати, оказалась среди тех, кто открыл книгу пусть и не из праздного интереса, но с иными ожиданиями. Благозвучное название легко и гладко ложилось в память, но я почему-то была уверена, что это рассказы о Божьем Промысле в миру, и читателю предстоит увидеть пестрый сборник историй о прихожанах и их опыте Богообщения. Оказалось несколько по-другому - почти все люди, упоминающиеся в книге, священники, а действие многих рассказов происходит в монастыре.

Правда, сложно назвать сюжет "действием". Тут практически нет динамики, зато есть просто жизнь - другая, чем у мирян, с другими законами и привычками. Мне было очень интересно узнать о христианстве в СССР - здесь мои исходные знания были недостаточными, я знала, что в Союзе религии не было, а церкви разрушались или отдавались под склады, но настоящий масштаб этой сепарации церкви и государства я и представить не могла. Очень жутко было читать про ссылки священнослужителей в лагеря и пристальное внимание КГБ к Церкви. Однако совершенно неправильным будет говорить, что эта книга о борьбе с властью. Скорее, напротив, о смирении и, конечно, всепрощающей любви к ближнему.

Архимандрит Тихон легким и простым языком рассказывает об укладе жизни в Псково-Печерском монастыре, о старцах и монахах, о силе молитвы и Божьей Воле. Его рассказы и смешные, и грустные, есть страшные, а есть бесконечно светлые. Я почему-то совсем не выписывала цитат, но вместо них я впитывала эту светлую атмосферу любви и доверия к Богу. Очень рада, что эта книга существует и что она так вовремя попала ко мне в руки, а обстоятельства подтолкнули меня к тому, чтобы наконец заглянуть под обложку. Такие книги обязательно должны быть.

Потому, что каждому из нас открылся прекрасный, не сравнимый ни с чем мир. И этот мир оказался безмерно притягательнее, нежели тот, в котором мы к тому времени прожили свои недолгие и тоже по-своему очень счастливые годы. Об этом прекрасном мире, где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мире, бесконечно светлом, полном любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений, а самое главное, - о могущественных явлениях силы и помощи Божией я хочу рассказать в этой книге. Мне не было нужды что-либо придумывать - все, о чем вы здесь прочтете, происходило в жизни. Многие из тех, о ком будет рассказано, живы и поныне.

И этот мир другой, чем видится со стороны, взгляд изнутри на жизнь... Какую? Интересную и невероятно богатую, не внешне нет, не сундуками, набитыми золотом, а духовно, теми сокровищами, которые нельзя пощупать руками, но которые можно увидеть сердцем.

Светлые, грустные житейские рассказы.

На все религии я смотрю в основном как на свод морально-этических правил и немножко как на литературные и исторические памятники. Конкретно христианство я слегка недолюбливаю за идею всепрощения и частичного отказа от ответственности за плохие поступки - мои грехи, которые кто-то за меня уже искупил задолго до моего рождения. С другой стороны, мне импонирует христианство именно за любвеобильность со стороны всевышнего, за свою мягкость, смирение и милосердие. И вот, чтобы получше узнать (и, дай Бог, применить на практике) последние три качества я и взялся за эту популярную книгу.

Всё это вступление я написал ради того, чтобы было понятно, что я не пришёл хулить, что я старался быть объективным, что я был положительно настроен и что я тоже имею право высказывать своё мнение, хоть "сами мы не местные".

С этого момента я буду говорить только о книге, а не о самой религии или её служителях. Но, возможно, я и так уже слишком много набогохульствовал. Проявите ко мне снисхождение!

Поначалу книга эта мне очень нравилась. К тому же она начитана несколькими хорошими актерами с мягкими, добрыми, неторопливыми голосами (кроме Василия Ланового - тот плохо читал). Приятное музыкальное сопровождение тоже создавало атмосферу. Сам автор излучает добро и вселенскую любовь почти ко всем, о ком рассказывает, будь то послушники, лидеры церкви или просто миряне. Ко всем, кроме врагов церкви. Вообще автор конечно же является главным героем, поскольку он рассказывает либо о событиях произошедших лично с ним, либо о других, но переработанных в его сердце. Очень умиротворяет. Поначалу.

Скоро становится понятно какая это чудесная книга. В том смысле, что в ней всё время происходят чудеса. Служители церкви (как правило самые праведные и занимающие высокий сан) являются в той или иной степени пророками. Они с абсолютной точностью угадывают события будущего (или прошлого, но для других). Происходит это на каждой странице и как правило является литературной кульминацией и идеологической целью доброй половины рассказов, составляющих сборник. Наверняка есть люди, обладающие сверхъестественными возможностями. Возможно на небе есть Бог, который касается своих лучших детей и открывает им глаза. Я знаю, что есть простая математическая вероятность при угадывании любых событий. Всё это не важно. Важно, что мне надоело читать сотни одинаковых историй, в которых эти чудеса не только является фабулой, но и как бы доказывает существование и могущество Православного Бога.

С другой стороны, книга эта очень важна как исторический памятник и я рад, что прочитал её. Она ёмко освещает (и освящает) религиозную жизнь в СССР второй половины двадцатого века. Жизнь тяжелую, притесняемую, нищую, частично подпольную. Жизнь монастырей и их обитателей, проходящую под неусыпным оком органов безопасности.

Такие книги должны быть. Сейчас много пишут о евреях во время войны, о репрессиях, о половом шовинизме, о моральных издевательствах над детьми, о  гомофобии и т.д и т.п. РПЦ тоже пережила тяжелые времена, о которых необходимо знать. Но когда заслуженный уже литератор и религиозный деятель высокого сана злорадно пинает труп своего бывшего угнетателя, становится не по себе. Конечно, он и его церковь настрадались. И тогда они не могли даже пикнуть. Но всё-таки то, что он рассказывает можно (и нужно) было рассказать другим тоном. С каким удовольствием архимандрит рассказывает о маленьких и больших победах церкви над коммунистическим режимом, о хитростях и обманах, о крепких словах и руках, которые нередко шли в ход!

Недавно прочитал замечательную книгу - Харпер Ли - Убить пересмешника . В рецензии на неё я говорил о том, что она четко разделена на художественную и идеологическую составляющие. С книгой архимандрита Тихона та же история. С одной стороны, он поступил тонко, показав что его святые всё-таки несвятые. У них слабости и пороки, они живые люди. Это очень выигрышный ход. У Харпер Ли всё черно-белое, и её негры "белые и пушистые". Но с другой стороны, архимандрит даже обошёл Ли, ведь хоть его герои и несвятые, но всё-таки в первую очередь они святые. Извините за каламбуры, но название книги само их вызывает.

Ещё одна деталь, которая мне не понравилась - это обилие громких имён. Мол, если уж такие люди как Бондарчук или Окуджава одумались перед смертью, так и нам простым грешникам пора бы уже. Я этого не люблю. Коротенькая история про Окуджаву ничего бы не потеряла без упоминания имени главного героя (надеюсь, кстати, с разрешения его потомков). По-моему, это слишком личное, интимное. Но пропаганда вещь грубая, куда ей до всяких деликатностей. Вообще, часто при чтении этой книги я ощущал неловкость за автора. Возможно, это моя личная проблема, а не вина книги.

Люди о которых рассказывает архимандрит мне очень понравились. Чувствуется, что многие религиозные подвижники действительно были людьми сильными, мудрыми, интересными. Читать про их жизни было занимательно. Они как раз и обладали тем самым смирением. Но шло оно не от слабости, а от силы.

Автор много пишет о смирении и других подобных ценностях, но не только не даёт конкретных советов (это понятно, всё-таки не учебник, а художественное произведение), но и прямым текстом говорит, что для любого просветления, познания, постижения, освоения и прочего требуется опытный церковный наставник. Так что "не пробуйте этого в домашних условиях"! Не достаточно верить и соблюдать заветы, а обязательно нужно ходить в церковь и соблюдать ритуалы. Короче, одной веры без религии недостаточно. Бог ему судья!

Пора закругляться. В итоге, мне понравились в этой книге исторический ракурс и герои, но не понравилась её острая агитационная составляющая. С художественной точки зрения у меня претензий нет - читается легко.

Я хожу в протестантскую церковь, у меня очень сложное и неоднозначное отношение к православию, но без него не получится выразить отношение к самой книге, ибо она документальная.

Что ж. Есть и хорошее, и плохое. Много историй об удивительных людях и событиях, которые не объяснишь иначе, как действиями сверхъестественных сил (как светлых, так и нет). Уникальные характеры, судьбы, повороты сюжетов - все это есть и все это интересный культурный и духовный багаж, которым автор щедро делится. Иногда чересчур щедро: не все истории настолько интересны, чтобы включать их в сборник. Ну да ладно, собиратель историй здесь не я. Но также много, простите, традиционной православной шелухи (мягко говоря), от которой местами хочется захлопнуть книгу и больше не возвращаться к такой ортодоксальной литературе. Поражает то, насколько человек может быть, с одной стороны, умным, добрым, глубоким, знающим Бога, а с другой - застревать в каких-то диких традициях и предрассудках, не имеющих к Христу никакого отношения.

Но да не будем разводить здесь христианский дискуссионный клуб. Если православное православие вас не смущает, то книга в своем роде хороша - автор рассказывает как о своем пути в монастырь и жизни в нем, так и о путях других монахов, их духовных детей. Также есть вставки из проповедей и полуанекдотических случаев. Все это особенно интересно тем, что происходило в 20 веке, когда отношения церкви и государства были очень напряженными. Много иллюстраций к рассказам - фото участников событий, мест и построек.. Спасибо автору за основательный труд.

Толстая книга, долго идет, заставляет мозг работать. Хороший это опыт, но повторять стану вряд ли.

О чем книга: В книге собрано много интересных рассказов с разных времен, в которых Архимандрит Тихон рассказывает, как сам пришел к церкви, как Богу служили другие, какие чудеса и чертовщина может происходить в жизни людей, которые живут вне церкви.

Читать\не читать: любому православному читать