Текст книги "Мышление в стиле Дзен"

Вторым человеком в государстве после падишаха был вазир. И никак мусульманская знать не могла смириться с тем, что такой высокий пост занимает индус. К тому же, при Бирбале и веру индусскую притеснять не смели. Оттого-то придворные лютой ненавистью Бирбала ненавидели.

Собрались однажды эти вельможи и устроили заговор против Бирбала, поклялись заронить в сердце падишаха недоверие к вазиру. Стали они сочинять всякие доносы, подавать Бирбалу на суд ложные жалобы. Но умный Бирбал все их хитрости разгадывал и на удочку не попадался. Он так ловко и разумно вершил суд, что его недруги-вельможи только зубами скрежетали.

Падишаху интриги вельмож были совсем не по сердцу, но он их не наказывал. «А ведь все козни только из-за того, что Бирбал – индус, – как-то раз пришло ему в голову. – Обратить бы его в мусульманскую веру, и пришел бы конец всем раздорам при дворе.»

Думал-думал падишах – и придумал, как сделать Бирбала мусульманином. Стал он его настойчиво звать к столу всякий раз, когда садился за трапезу (брахманам не полагалось принимать пищу за одним столом с людьми, не принадлежащими к той же касте, тем более, кушанья, приготовленные не брахманом и в чужой посуде). Но и Бирбал не промах – всякий раз придумает причину и откажется. Проходит месяц, другой, падишах, что ни день, приглашает Бирбала к столу, а тот знай отнекивается.

Но вот однажды Бирбал с головой ушел в дела, а падишах вдруг и говорит:

– Бирбал, завтра ты со мной обедаешь.

Бирбал возьми и согласись, не подумав, – в голове-то совсем другие мысли были. Оплошал на этот раз. А слыл он своему слову хозяином, что падишах хорошо знал. «Принял-таки Бирбал мое приглашение», – ликовал Акбар. Известил он об этом самых именитых мусульманских вельмож и поздравил их с приятной новостью. А те себя не помнили от радости: «Вот и примет Бирбал мусульманскую веру». И не было для них вести счастливее.

Устал Бирбал от дел, прилег отдохнуть, а помощник его, тоже индус, говорит с укоризной:

– Господин вазир! Не подумав, видно, дали вы сегодня падишаху такое обещание.

Припомнил Бирбал, как было дело, и в глазах у него потемнело. «Что же это, выходит, придется мне завтра стать мусульманином? Неужели погибнет мое доброе имя? Разве вынесу я упреки родичей и общины? Как покажусь я на глаза индусам, коль пообедаю с падишахом?» Горькие думы совсем одолели Бирбала. Видит он, что работа на ум не идет, пошел домой, но и дома нет ему покоя: сушит душу забота. Настал вечер – Бирбал не ест, не пьет, ночь уж на дворе – ему все не спится. Так до утра глаз и не сомкнул, а домашним ничего не сказал: стыдно было.

На другой день с утра пораньше Акбар приказал готовить роскошный праздничный обед. Стали всякую снедь варить да жарить. По такому поводу на обед были званы многие богачи и вельможи из числа мусульман.

Пришло время обеда, собрались гости, и падишах послал за Бирбалом. Вот уж и столы накрыты, поданы яства на золотых и серебряных блюдах, богачи и вельможи по чинам за столы уселись. Пришел государев посланец за Бирбалом, а на нем лица нет. Да делать нечего, надел он свое придворное платье и пошел во дворец. Идет, не торопится, по сторонам поглядывает, ко всему присматривается. (продолжение следует…)

* * *

Если мы внимательно рассмотрим эту часть притчи, то увидим, что тут разворачивается некая драма, которая требует своего разрешения. Драма – один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Дидро, Г. Э. Лессинг). Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с самим собой (определение из «Большого энциклопедического словаря»). Фактически, драма имеет два аспекта – конфликт (зачастую острый) и разрешение конфликта. И если посмотреть на Бирбала в данной притче (Бирбал, кстати, историческая личность, он на самом деле был советником царя Акбара и отличался недюжинным умом и остроумием), то мы увидим, как разворачивается некий конфликт внутри его личности. Если он не пойдет на обед, то спасет свою веру, но потеряет доверие, как человек слова, и расположение падишаха. Если пойдет, то останется человеком слова, но потеряет свою веру. Предлагаю поразмыслить, как бы вы поступили на месте Бирбала.

* * *

Следующая притча.

Жил-был в Дели старый купец по имени Диндаял. Он вел большие дела, и добрая слава о нем дошла и до дальних краев.

Однажды понадобилось ему оплатить сразу несколько векселей, а наличных денег было мало – не хватало пяти лакхов[2]2
  Лакх – число в средневековой Индии во время правления моголов, равное сотне тысяч.


[Закрыть] рупий. Диндаял ждал денег через три-четыре дня, но платить-то надо было срочно!

«Ничего не поделаешь – придется занимать», – подумал купец. Он велел приказчику проверить расчеты с заимодавцами, которым надо было платить, и вышел из дома.

В то время в городе один-единственный ростовщик мог дать в долг сразу так много денег – пять лакхов рупий. У него-то Диндаял и решил занять их.

Ростовщик был злой, подлый и жестокий человек, но другого выхода не было, и купцу волей-неволей пришлось постучаться в его дверь. Диндаял попросил в долг пять лакхов на двенадцать дней: он не сомневался, что за этот срок сможет расплатиться с ростовщиком. Диндаял заранее решил согласиться на любые проценты, которые запросит марварец.

Кешавдас – так звали ростовщика – с давних пор завидовал Диндаялу, своему сопернику в торговле, и мечтал сжить его со свету. Диндаял вел свое дело на широкую ногу, и так умело, что ни один купец не мог за ним угнаться. Детей у него не было, и марварец по злобе своей надеялся, что, если ему удастся при подходящем случае погубить Диндаяла, его собственная торговля станет успешней и прибыльней. И вот такой случай представился.

– Уважаемый, – сказал Кешавдас Диндаялу, – ты сегодня впервые пришел ко мне взять в долг, да еще на такой малый срок, и не пристало мне брать с тебя проценты. Однако придется тебе принять одно условие: если не отдашь мне деньги через неделю, я своими руками вырежу сер мяса из любой части твоего тела.

Диндаял и так назначил малый срок, а марварец его еще уменьшил. Но делать было нечего – купец подписал договор с ростовщиком и взял деньги. Вернулся домой и тотчас выкупил векселя у заимодавцев. Так доброе имя купца не пострадало.

Тут случилось одно неотложное дело, и Диндаялу пришлось уехать в другой город. Вернувшись, он вспомнил, что пора отдавать долг ростовщику, а денег все еще не было. Набрал купец в долг у разных людей пять лакхов и еще сколько-то на проценты, и понес Кешавдасу.

Но марварец жаждал его крови. Срок ссуды уже истек, и ростовщик наотрез отказывался взять деньги, а требовал, по уговору, сер мяса из тела Диндаяла. Купец в поездке приболел, а от горя такого и совсем расхворался, поэтому дело на несколько дней было отложено.

Ростовщик сообразил, что не так-то легко ему будет добиться своего, и подал в суд жалобу на Диндаяла. Диндаяла вызвали в суд. Пришлось ему – больному – сесть в паланкин и явиться к судье.

Начался разбор дела. Судья спросил у Диндаяла:

– Правда ли, что ты, как сказано в договоре, взял в долг у этого марварца пять лакхов рупий сроком на одну неделю? Здесь еще написано: «Если деньги не будут выплачены в указанный срок, должник обязуется позволить марварцу вырезать сер мяса из любой части своего тела».

Именитый купец не стал кривить душой:

– Судья-сахиб! В договоре все написано правильно. В ту пору мы с марварцем заключили такое соглашение, но теперь я готов выплатить весь долг и проценты на него. Я уже через слугу посылал ему деньги, но он отказался их взять, а требует сер моего мяса. О, господин, прошу вас, рассудите нас, по справедливости.

Услышав, что Диндаял и впрямь заключил такое соглашение с ростовщиком, судья ответил:

– Не в моих силах рассудить это дело – решение его уже имеется в вашем договоре. Придется дать приказ, чтобы марварец тотчас вырезал сер мяса из любой части твоего тела.

Диндаял и так был еле живой, а от слов судьи едва не потерял сознание. Страх мучил его, и он старался найти способ оттянуть страшную развязку. Наконец он стал молить судью:

– О, господин! Я передам это дело на суд падишаху. Сделайте милость, обождите с приказом, пока не придет его решение.

Судье пришлось согласиться. Он велел ростовщику прийти через месяц.

На другой день Диндаял с утра пораньше явился во дворец. Он низко поклонился падишаху Акбару и, пригорюнившись, уселся в уголке. Акбар занимался делами своего войска, а когда закончил, взглянул на Диндаяла и заметил, что тот не в себе. Спросил, что за печаль у него, и купец подробно рассказал про тяжбу с ростовщиком. Случай был, в самом деле, неслыханный, и падишах только диву дался, узнав про такое.

Акбар хорошо знал Диндаяла. Купец не раз выручал падишаха: ссужал большими деньгами, когда случалась нужда. Памятуя об этом, Акбар посочувствовал горю купца и взял на себя заботу о нем. Он отправил Диндаяла домой, а сам пошел в зал совета.

Бирбал встал, чтобы приветствовать падишаха, а тот сел возле своего главного советника, и потекла дружеская беседа. Падишах пересказал Бирбалу дело Диндаяла со всеми подробностями и закончил следующими словами:

– Бирбал! Вынеси такое решение, чтобы и жизнь Диндаяла спасти, и справедливость соблюсти. Бедняга в отчаянии, и меня это сильно тревожит.

– Владыка мира! Для тревоги нет никакой причины, Я все исполню, как должно.

Падишах вернулся в дарбар, а Бирбал призадумался: как вызволить из беды Диндаяла?

* * *

Как и в предыдущей притче, мы видим разворачивание драмы и конфликт. По соглашению марварец имеет право вырезать сер мяса. Как же Бирбал сможет не допустить этого? Ведь соглашение существует, и никуда от этого не денешься. Получается, что Бирбал должен позволить марварцу вырезать сер мяса, ибо существует соглашение, и Бирбал не должен позволить ростовщику вырезать кусок мяса, ибо понятно, что ростовщик преследует свою корыстную и бесчеловечную цель. Как же сделать так, чтобы «должен» и «не должен» могли сосуществовать? Это, на первый взгляд, кажется невозможным.

Одному старому человеку пришлось как-то отлучиться из города по неотложному делу. Взял он тысячу золотых монет – все свои сбережения – и, отдав их молодому соседу на хранение, со спокойной душой уехал в чужие края. Прошло время, и старик вернулся домой, пришел к соседу за деньгами, а тот наотрез отказался их отдать. Пал духом старик, затосковал. Начал он соседа увещевать, упрашивать, а тот и слушать ничего не хочет: не дам, мол, и дело с концом. А старик все не уходит, на что-то надеется. Тогда парень схватил его за шиворот и вытолкал за дверь. Залился бедняга горючими слезами и ни с чем пошел домой.

Решился он подать жалобу в суд падишаха, а падишах передал ее Бирбалу. Кто же, как не он, сумеет правильно рассудить такое трудное дело?

Бирбал сперва расспросил старика, потом вызвал соседа, охочего до чужого добра. Сосед не признается, что присвоил золотые монеты, наоборот, клянется и божится, что и в глаза их не видел.

– Был кто-нибудь при том, как ты деньги ему отдавал? Свидетель у тебя есть? – спросил он у старика.

– Господин вазир! Мы были за городом, в поле, ни одной живой души там не было. Одно только манговое дерево стояло. Откуда мне взять свидетеля? (продолжение следует…)

* * *

В данной ситуации опять разворачивается драма. Сосед деньги не хочет отдавать, свидетелей нет, на бумаге не записано. Что может сделать Бирбал? Скорее всего, Бирбал понимает, что старик действительно дал деньги, но как это доказать? Ведь не может же Бирбал просто взять и сказать соседу, что он эти деньги брал. А что, если создать такую ситуацию, при которой сосед САМ признается, что взял деньги?

Вот что сделал Бирбал:

– Ты, видно, совсем из ума выжил! Ступай и от моего имени вели тому дереву прийти сюда. Если оно не послушается, прикажи ему именем падишаха. Дерево не посмеет ослушаться.

– Ваша честь! Что такое вы говорить изволите? Разве может дерево ходить и, тем более, говорить?! – удивился старик.

Бирбал нахмурил брови:

– Ты что же это, спорить со мной вздумал? Иди и делай, что велено!

Старик не посмел больше прекословить и пошел звать дерево в свидетели. А Бирбал тем временем уткнулся в книгу – то и дело страницы переворачивает. Спустя некоторое время он говорит с нетерпением:

– Неужели этот старик еще не добрел до дерева?

– Нет, ваша честь, не дошел еще. Это место отсюда далековато, да и дорога тяжелая, все бугры да горки. Он сейчас, наверно, как раз на полпути, – объяснил сосед старика.

Бирбал снова начал листать свою книгу. Наконец старик вернулся и сказал:

– Господин вазир! И вашим именем, и именем падишаха я много раз приказывал дереву идти со мной, а оно ни с места, стоит и молчит. Подождал я, подождал, да и ушел ни с чем.

– Что это ты говоришь, старик! Дерево пришло сюда раньше тебя и сказало все, что надо.

Тут сосед старика удивился:

– Ваша честь! Что-то вы странное говорите. Я же все время рядом с вами сидел и никакого дерева не видел!

– Правда твоя, – ответил Бирбал, – но и я не солгал. Ты и в самом деле ограбил старика, и свидетель тому – дерево. Был бы ты в этом деле честен, как бы ты узнал, сколько надо идти до дерева, и какова к нему дорога?

Парню и сказать было нечего. Пришлось признаться, что он взял у старика золотые монеты. Бирбал приказал принести золотые. Деньги он отдал старику, а парня наказал по заслугам.

* * *

Продолжение притчи.

Вдруг он увидел, как ювелир в своей лавчонке кисточкой из щетины товар чистит. И тут Бирбала осенило: тотчас зашел он в лавку и купил у ювелира кисточку.

Пришел вазир во дворец и видит: все сидят на своих местах, только его дожидаются. Падишах, с очень довольным видом, Бирбала приветил еще радушнее, чем всегда. Именитые мусульмане встали и Бирбалу почтительно поклонились. На радостях падишах усадил его с собой рядом. Тогда Бирбал учтиво говорит:

– Владыка мира! Вот я и пришел обедать по вашему приглашению, только прошу: позвольте мне есть по обычаям моей касты.

– Охотно позволяю! – отвечает падишах. – Ешь, как велят обычаи твоей касты.

– Тогда хочу заранее предупредить, ваше величество, что мне придется все эти блюда побрызгать водой, – говорит Бирбал. – Если же это кому не по нраву придется, прошу меня не винить.

– Ешь и исполняй за столом обычаи своей касты, – опять говорит падишах. – С этим мы все согласны и перечить тебе не будем, – при этих словах падишах обвел глазами гостей. Они с одобрением закивали головами.

Бирбал поблагодарил, повеселел и начал исполнять «обычай своей касты». Он налил в чашку воды, макнул в нее кисточку и брызнул в тарелки на столе. Так он окропил кисточкой все блюда, а под конец брызнул и в тарелку падишаха. Тут вельможа, что сидел рядом с падишахом, разглядел, что у Бирбала в руке, да как закричит:

– Ох! Беда, беда, ведь кисточка-то из свиной щетины!

Всполошились гости, повскакивали, отодвинулись от своих тарелок, на Бирбала посыпались брань и угрозы. Вельможи так разошлись, что вытолкали Бирбала за дверь. Они бы его еще и поколотили, но ведь ему заранее Акбар позволение дал. Потому молчал и падишах, хотя от гнева весь кипел.

Бирбал не помнил себя от радости. В шастрах – святых книгах – он читал, что веру надо беречь пуще жизни. Падишах кое-как утихомирил обозленных вельмож. Еду он приказал убрать со стола и выбросить. Слуги приготовили другие яства и заново накрыли столы. Только тогда он накормил гостей и сам поел.

Вот так Бирбал отучил падишаха звать его к столу.

* * *

Продолжение притчи.

Усадив марварца, Бирбал послал чиновника за Диндаялом. Когда купец пришел, Бирбал велел ему встать напротив ростовщика и спросил:

– Согласен ли ты получить свои деньги от должника?

Кешавдас наотрез отказался.

– Я признаю, что решение судьи совпадает с вашим уговором, – объявил Бирбал. – А посему приказываю: пусть марварец своими руками вырежет из тела купца кусок мяса весом в один сер. Но предупреждаю! Если мясо будет весить хоть чуть-чуть больше или меньше, марварец и вся его семья будут преданы смертной казни, а имущество – дом, хозяйство, деньги – заберет казна.

Услышав такое решение, ростовщик задрожал и ни слова не мог вымолвить. Видит Бирбал, что он молчит, и стал требовать от него ответа. Наконец ростовщик собрался с духом и заговорил:

– Господин советник! Мне не так уж хочется вырезать у него мясо. Я согласен получить свои пять лакхов рупий и покончить с тяжбой. Даже проценты прощаю.

– Нет уж, – возразил Бирбал, – придется тебе взять кусок мяса, раз ты уже отказался получить с купца деньги. Если не возьмешь мяса, придется тебе выплатить семь лакхов рупий – штраф за нарушение указа падишаха. Сперва хорошенько поразмысли, а потом отвечай: какое решение ты принимаешь?

– Господин советник! Мне совсем ничего не надо, – промолвил ростовщик, опустив голову.

– Если ты теперь совсем ничего брать не хочешь, то, во-первых, придется тебе заплатить семь лакхов штрафа, а во-вторых, за злой умысел против Диндаяла ты будешь посажен в темницу на четыре года.

* * *

Как мы видим в трех предыдущих притчах, сначала разворачивается драма, и потом драма разрешается, ведь здесь, по определению, драма не может не разрешиться. Только, если на сцене драма разрешается согласно сценарию, в наших случаях драма разрешается оригинальным решением.

Источник https://pritchi.ru/

Однажды Ходжу Насреддина стали упрашивать, чтобы он поднялся на минбар (трибуна в мечети) и произнес проповедь. А Ходжа не любил этого и ответил:

– Не приставайте ко мне! Не умею я читать проповеди.

Сколько он ни отнекивался, люди не отставали. Наконец Ходжа вынужден был подняться на минбар; обратившись с него к народу, он сказал:

– Знаете ли вы, что произошло?

– Нет, не знаем, – ответили ему.

Ходжа потихоньку спустился с минбара и сказал:

– Раз вы не знаете, то и объяснять мне нечего.

На следующий день горожане условились – во что бы то ни стало заставить Ходжу говорить. И опять пристали к нему. Ходжа понял, что от них не отвязаться, опять поднялся на минбар и спросил:

– Знаете ли вы, что произошло?

– Да, знаем, – быстро ответили ему несколько человек.

– Раз знаете, то что мне вам говорить, – сказал Ходжа и сошел с минбара.

Все поняли, что из их затеи опять ничего не вышло. На третий день, договорившись между собой, они заставили Ходжу снова подняться на минбар. Ходжа опять задал вопрос:

– Знаете ли вы, что произошло?

Одна часть присутствующих ответила: «Знаем», а другая: «Нет, не знаем, скажи, что случилось?».

Ходжа, смекнув, что его хотят провести, не растерялся и сказал:

– Тогда знающие пусть объяснят не знающим!

* * *

Рассмотрим теперь две ситуации, которые произошли на самом деле. В одной из них оригинальное решение спасло человеку жизнь, а в другом – карьеру.

В августе 1949 года группа из пятнадцати пожарных в США под руководством Вега Доджа была направлена на тушение пожара в одном из ущелий Монтаны. Пожар был на склоне ущелья. Все пожарные имели достаточный опыт, и для них не составило бы большого труда потушить этот пожар. Вертолеты высадили команду на склон, и они начали двигаться по направлению к пожару. Все было рассчитано: ветер дул от пожарных по направлению к огню, и они должны были через некоторое время приблизиться и потушить пожар. Внезапно ветер сменил направление и усилился. Теперь он дул в сторону пожарных, огонь стал стремительно приближаться, разгораясь. Все команда начала быстро карабкаться по склону вверх, пытаясь спастись от огня. Чувствуя, что им тяжело подниматься с оборудованием для тушения пожара, пожарные сбросили его, чтобы облегчить себе движение вверх, но огонь стремительно настигал их. Началась паника, ибо пожарные осознали, что огонь их вот-вот настигнет.

Додж пытался взять ситуацию под контроль, но пожарные изо всех сил карабкались вверх, надеясь спастись. Вдруг Додж неожиданно остановился. Несколько секунд он просто размышлял, затем встал спиной к огню, достал спичку и поджег траву перед собой. Благодаря сильному ветру, трава мгновенно загорелась, и через несколько секунд перед ним был клочок полностью выжженной земли.

– Сюда, – крикнул он пробегающим мимо коллегам.

Никто не обратил на него внимания. Пожарные пробежали мимо. Додж быстро лег на выжженное место. Когда огонь приблизился, он побушевал вокруг голого клочка земли, а потом ушел. Выжженная земля спасла Доджа. Подавляющая часть пожарных погибла.

* * *

Джерри Вейтрауб подписал контракт с Элвисом Пресли. Элвис Пресли произвел на него очень хорошее впечатление своим мягким характером и скромными манерами. Он не был похож на других звезд и не требовал чего-то сверх меры. Но в одном Элвис был непреклонен – отказывался выходить на сцену, если видел в зрительном зале пустые места. Зал должен быть всегда полным. Вейтраубу это не показалось проблемой, в конце концов, он имел дело с суперзвездой. Все шло великолепно, Вейтрауб организовывал живые концерты с залами, заполненными от десяти до двадцати тысяч людей, билеты очень быстро раскупались.

Однажды было решено организовать дневной и вечерний концерты в Майями, в зале, который вмещал десть тысяч зрителей. Вейтрауб прибыл за день до концерта и, к своему ужасу, обнаружил что половина билетов на дневной концерт не продана. Проанализировав причины, он понял, в чем дело: был июль месяц, и народ не очень-то стремился идти на концерт в зал, где на тот момент не было кондиционирования. Нужно было иметь очень большое терпение и выносливость, чтобы просидеть в зале, как в бане, два часа. Не все были готовы на это даже ради выступления суперзвезды.

Перед глазами Вейтрауба замаячил конец его карьеры – после такого провала ему уже нечего было делать в этом бизнесе. Его воображение рисовало страшные картины: он теряет место, никто после этого его промоутером не возьмет, придется искать себя в другой профессии. В эту ночь Вейтрауб не смог сомкнуть глаз.

Рано утром он поехал в концертный зал, все время раздумывая над тем, что же может спасти его карьеру. Приехав туда, Джерри начал ходить по залу, всматриваясь и раздумывая, за что же можно зацепиться. И вдруг, когда он совершал круг по арене, его осенило: конечно, невозможно за несколько часов продать несколько тысяч билетов, особенно в ситуации, когда концертный зал подобен сауне, но почему он должен продавать их? Какая задача перед ним стоит? Чтобы не было пустых мест! Все, что ему нужно, – чтобы не было пустых мест!

Вейтрауб вспомнил, что по пути в концертный центр он проезжал тюрьму. Он сел в машину и быстро помчался туда. Нашел управляющего тюрьмой и за хорошие деньги предложил сделку, которая была выгодна им обоим. Сделка заключалась в том, что заключенные тюрьмы должны были перед дневным концертом убрать около пяти тысяч стульев из зала, сложить их, а затем, перед вечерним концертом, поставить снова на свои места. Все прошло великолепно. У Элвиса Пресли даже подозрений не возникло. Задача была решена, и Вейтрауб с честью вышел из этого положения.

* * *

В обеих ситуациях мы опять видим разворачивание драмы и решение или разрешение ее, причем драма разрешается нетривиальным способом. Могли бы в предыдущих двух задачах найтись более действенные решения? Вполне возможно, например, если бы пожарные не запаниковали и действовали, как единая команда. Может быть, в задаче, где заключенные убирают и ставят кресла, легче было бы просто поставить занавеску… Однако решениям, которые были найдены, способствовала именно драма, которая мобилизовала людей, концентрировала их внимание, стимулировала в поиске ресурсов. Если мы пройдемся по задачам или открытиям, с которыми приходилось встречаться нашим предкам, то убедимся, что многие оригинальные задачи или открытия решались или делались именно в ситуации, когда возникала и требовала своего разрешения драма. Например, во время войн делаются открытия, которые улучшают технические возможности вооружений.

Так в первую мировую войну очень развились технические возможности самолетов, которые были использованы в дальнейшем в гражданской авиации.

В критических ситуациях, от которых может зависеть жизнь человека или близких ему людей, во время так называемых «патовых ситуаций», когда положение кажется безвыходным, человек способен принимать самые неожиданные и неординарные решения. И для этого не обязательно, чтобы кризис был «мирового масштаба».

Вот история из обыденной жизни, описанная одним из блогеров в livejournal.com:

«Все началось со скромного объявления:

«Уважаемые жильцы, убедительно просим вас не оставлять у подъезда автомобили в период с 9 до 18 часов».

Жители дома в тот момент еще не знали, что это было объявление большой и кровопролитной войны. Первый этаж дома захватила юридическая фирма со своими адвокатами, мордатыми охранниками и даже одним нотариусом. Фирма теснила жильцов по всем фронтам, и дело было даже не в объявлении. Ну, подумаешь, отвоевали у дома десяток парковочных мест, не баре, приткнутся в соседнем дворе. Беда в том, что вечная очередь у входа в контору с девяти утра до шести вечера начисто перекрывала собой узкий перешеек, и в «каменном мешке» оказывались все пятьдесят машин целого дома. Утром люди пытались выехать на работу, но путь им всякий раз преграждала пара-тройка машин с «клевым музоном» из открытых дверей, а перед машинами на корточках сидели бойцы заград-отряда в ожидании своей очереди к нотариусу. Спешить им было некуда, вот они и сидели целыми днями на пути. То ли организованно какали, то ли просто четки в руках крутили – непонятно… Скандалить и драться с ними было бессмысленно, и не потому, что духу не хватало. Просто они, хоть и были все на одно лицо и даже с одинаковым музончиком, но все же каждый день это были новые бойцы, ничего не знавшие об истории вчерашних сражений. Туалет в юридической фирме имелся, но только для персонала, посетители же, активно пользовались вертикально передвигающимся биотуалетом. Дошло до того, что даже мамочки с колясками предпочитали ходить по лестнице пешком, чтоб только не ездить в биотуалете.

А война все набирала обороты, но на то враги и были юристами – с бумажной стороны к ним никак нельзя было подкопаться. Аренда и деятельность законны, а конфликты с парковкой и туалет в лифте – это частные дела посетителей, за которые фирма ответственности нести не может. Ведь это юридическая контора «Гарант», а не детский сад «Родничок». Осажденные жители вызвали участкового для переговоров на высшем уровне, но когда увидели, как тщательно он вытирает ноги перед тем, как постучать во вражеский генеральный штаб, поняли, что этот засланный казачок им тоже не помощник…

Наконец жильцы дошли до крайности – психанули, собрались всем домом и предприняли лобовую атаку офиса. Навстречу им вышли два уравновешенных танка в черных костюмах. Они сначала молча показали пальчиками на многочисленные камеры слежения, а потом на свои кобуры – это несколько охладило пыл нападавших, атака захлебнулась и сошла на нет.

Война так бы и закончилась окончательной победой юридического монстра над бедными жителями дома, но у любого, даже самого свирепого и могущественного, монстра есть своя ахиллесова пята. Нужен только герой, который сможет ее отыскать.

По счастью, в этом несчастном доме жил такой герой. Он звался Игорем и учился в десятом классе. Игорек прошел по всем квартирам, собрал по сто рублей на партизанскую войну, каждому посоветовал крепиться и готовиться к некоторым неизбежным военным лишениям. Люди были готовы на все. Они жали герою руку, крестили и целовали в лоб, благословляя на ратный подвиг. Все для фронта – все для победы…

Всего лишь через месяц с небольшим фирма потерпела от Игорька оглушительное поражение и одним прекрасным утром выбросила белый флаг. Вражий офис отступил и обратился в организованное бегство в неизвестном направлении, видимо, в поисках врагов попроще… Вот так и закончилась эта великая битва вседомового героя Игорька со всемогущим Голиафом…

P.S.

Собрав со всех квартир по сто рублей, Игорь сел в метро и поехал на Митинский рынок. Там он, немного поторговавшись, приобрел страшное оружие возмездия – небольшой черный ящичек с рожками.

Вернувшись домой, наш герой стал врубать свой рогатый ящик каждый день, строго с 9-и до 18-и. От этого все сотовые телефоны в радиусе 30-ти метров мирно засыпали аж до самого вечера, и дом погружался в девятнадцатый век. Но главное то, что вражеский штаб оставался на весь день совсем без связи. А что такое генштаб без связи? Так, жалкая кучка потенциальных военнопленных в хромовых сапожках…»

Источник: https://storyofgrubas.livejournal.com

* * *

История знает много случаев, когда так называемые «безвыходные ситуации» или «кризисы» приводили к оригинальным решениям. Можно, следовательно, предположить, что эти ситуации позволяют выйти за рамки названного нами «квадрата мышления», в котором человек обычно мыслит, позволяют мобилизовать свои ресурсы. Но что же, нам тогда нужно искусственно создавать такие жизненные ситуации, чтобы наше мышление вышло за «квадрат»? Это, конечно, бессмысленно, и потом, многие из нас знают оригинально мыслящих людей. Им нет необходимости активировать свои мыслительные способности, непрерывно создавая в своей жизни критические ситуации. А что, если…