Читать книгу "Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания"

Глава 3
Как мысль влияет на тело и здоровье

Тело – слуга разума. Оно подчиняется работе ума – осознанной или непроизвольной. Под влиянием неподобающих мыслей тело заболевает и начинает разрушаться; под действием мыслей светлых и прекрасных оно облекается в молодость и красоту.

Болезнь и здоровье, как и обстоятельства, коренятся в мыслях. Болезненные мысли проявляются в немощи тела. Известно, что мысли, связанные со страхом, могут убить человека, и они непрерывно уничтожают тысячи людей. Тот, кто боится подхватить какую-нибудь болезнь, ею и заболевает. Тревога быстро подрывает силы организма, делая его уязвимым для болезней, а нечистые мысли, даже если им не поддаваться, вскоре начинают расшатывать нервную систему.

Здоровые, чистые, радостные мысли наполняют тело бодростью и делают его грациозным. Тело – чувствительный и податливый инструмент, с готовностью реагирующий на работу ума. Образ мышления оказывает на него влияние, хорошее или плохое.

Кровь человека будет оставаться нечистой, отравленной до тех пор, пока он множит грязные мысли.

Чистое сердце рождает чистую жизнь и чистое тело.

Растленный ум оскверняет человеческую жизнь и уродует тело. Мысль – источник действия, жизни и реализации человека; очистите этот родник, и чистым станет все.

Диета не поможет, если не изменить мысли. Человеку, очистившему свои помыслы, больше не нужна вредная пища.

Чистые мысли формируют чистый образ жизни. Если так называемый святой не моется, то он не святой. Тому, кто утвердился в чистых помыслах, нет нужды думать о микробах.

Если вы хотите уберечь тело, защитите ум. Если вы хотите обновить тело, благоустройте ум. Мысли, пронизанные злобой, завистью, разочарованием, унынием, крадут у тела здоровье и привлекательность. Лицо становится кислым не просто так: таким его делают мрачные мысли. Морщины, портящие лицо, чертит на нем глупость, страсть и гордыня.

Я знаю одну женщину девяноста шести лет со светлым, невинным лицом девушки. И я знаю молодого человека, у которого черты лица успели исказиться. Лицо первой вылеплено ее добрым и жизнерадостным нравом, а физиономия второго – страстями и недовольством.

Дом не станет уютным и чистым, если не впускать в комнаты свежий воздух и солнечный свет; точно так же у человека только тогда будет сильное тело и ясное, счастливое, безмятежное выражение лица, когда он пустит в свой ум мысли, исполненные радости, доброжелательности и безмятежности.

На лицах пожилых людей бывают морщины, нанесенные состраданием, морщины от сильных и чистых мыслей и морщины от страстей: кто не способен их различить?

Те, кто жил добродетельно, стареют спокойно, мирно, словно дозревает плод или заходит солнце.

Недавно я видел одного философа на смертном одре. Старым его можно было назвать только из-за числа прожитых лет. Он умер так же красиво и мирно, как жил.

Никакой врач не поможет избавиться от телесных недугов так, как это делает веселая мысль; никакой утешитель не сравнится с доброй волей, когда нужно разогнать сумрак тоски и печали. Постоянно жить с мыслями, полными недоброжелательности, цинизма, подозрительности и зависти – значит заключить себя в тюрьму, построенную собственными руками. Когда думаешь обо всех хорошо, пребываешь в веселом настроении, терпеливо учишься находить во всем хорошее; бескорыстные мысли открывают врата в рай; тот, чьи помыслы изо дня в день проникнуты симпатией ко всем существам, обретает душевный покой.

Глава 4
Мысль и постановка цели

До тех пор, пока мысль не будет увязана с целью, невозможно ничего достичь. Большинство позволяет кораблю мысли «дрейфовать» по океану жизни. Отсутствие цели – порок, и тому, кто хочет избежать бедствий и крушений, не следует покорно плыть по течению.

Тот, у кого нет в жизни цели, становится легкой добычей мелких забот, страхов, неурядиц и жалости к себе; все это – признаки слабости, которые ведут к неудаче, несчастью и поражению так же верно, как греховные поступки (хотя и иным путем). Вселенная развивается с помощью силы, слабости в ней не уцелеть.

Человек должен выбрать себе правильную цель. Сделать ее средоточием своих мыслей. В зависимости от характера человека она может принять форму духовного идеала или мирского замысла; но что бы это ни было, необходимо направлять усилия на поставленную задачу. Нужно сделать достижение этой цели своим высшим долгом и посвятить ей всего себя, не позволяя мыслям блуждать и превращаться в мимолетные мечтания, вожделения или грезы. Вот самый прямой путь к умению владеть собой. Даже если достичь цели не удается (а это неизбежно до тех пор, пока не будет преодолена слабость), обретенная сила характера станет мерилом истинного успеха, и это создаст новую отправную точку для будущей мощи и триумфа.

Тот, кто еще не нашел свою цель, должен устремить мысли к безупречному исполнению долга, какой бы незначительной ни казалась его работа. Только таким образом можно собрать и сфокусировать мысли, развить твердость характера и работоспособность – если это удастся, то по плечу будет любая задача.

Самая слабая душа, если она понимает свою слабость и верит в то, что силу можно развить стараниями и практикой, немедленно начнет трудиться, проявляя терпение, становясь сильнее, чтобы в конце концов обрести божественную силу.

Как физически слабый человек может стать сильным благодаря прилежным, неутомимым тренировкам, так и человек со слабыми мыслями может придать им силы, упражняясь в правильном мышлении.

Отринуть бесцельность, слабость и начать мыслить целеустремленно – значит вступить в ряды сильных людей, которые видят в неудаче один из путей к достижению цели, ставят обстоятельства себе на службу, мыслят ясно и уверенно достигают успеха.

Поняв свою цель, человек должен наметить прямой путь к ее достижению, не уклоняясь ни вправо, ни влево. Следует исключить все сомнения и страхи: они разрушительны и мешают прямолинейности усилий, искажая их, лишая действенности и смысла. С мыслями, пронизанными сомнениями и страхом, никто ничего не достигал. Они всегда ведут к неудаче. Когда в душу закрадываются сомнения и страх, пропадают целеустремленность, энергия, способность что-либо делать и все решительные мысли.

Воля к действию рождается из знания, что мы способны что-то сделать. Сомнения и страх – злейшие враги, и тот, кто поддается им, сам себе чинит препятствия на каждом шагу.

Тому, кто победит сомнения и страх, не грозит поражение.

Каждая его мысль соединена с силой, он мужественно встречает все трудности и мудро преодолевает их. Он своевременно высаживает семена своих замыслов, они расцветают и приносят плоды, которые не падают преждевременно на землю.

Мысль, бесстрашно соединенная с целью, становится созидательной силой. Человек перестает быть сгустком зыбких идей и изменчивых ощущений; он превращается в сознательного и разумного хозяина своих способностей.

Глава 5
Мысль и достижение цели

Все, чего человек достигает, и все, чего ему не удается достичь, – прямой результат его мыслей.

В справедливо устроенной вселенной, где потеря равновесия означала бы полное разрушение, каждый отвечает за себя. Слабость и сила человека, его неиспорченность и порочность принадлежат ему одному; только он их формирует и может изменить. Положение, в котором он находится, его страдание и счастье вырастают из его самого. Каковы его мысли, таков он сам.

Сильный человек не сможет помочь слабому, если тот не захочет, но даже тогда слабый должен своими трудами развить силу, которой восхищается в другом. Никто, кроме него, не может изменить его положения.

Привычным делом было думать и говорить: «Многие люди – рабы, потому что у них есть угнетатель; возненавидим же угнетателя». Теперь, однако, становится все больше тех, кто склонен вывернуть это суждение наизнанку и утверждать: «Угнетатели существуют, потому что существуют рабы; будем же презирать рабов».

Правда заключается в том, что угнетатель и раб объединены невежеством, и, хотя кажется, что они причиняют страдания друг другу, на самом деле они мучают самих себя. Совершенное Знание обнаруживает закономерность в слабости угнетенных и в злоупотреблении силой угнетателем; совершенная Любовь, видя муки, к которым приводит принадлежность к обоим сословиям, не осуждает ни одно из них; совершенное Сострадание распространяется как на угнетателя, так и на угнетенных.

Тот, кто победил слабость и отбросил эгоистические мысли, не принадлежит ни к угнетателям, ни к угнетаемым. Он свободен.

Человек может расти, побеждать и достигать целей, только возвышая свои мысли. Отказываясь это делать, он остается слабым, жалким и несчастным.

Прежде чем человек сможет чего-либо достичь – даже в мирских делах, – он должен возвысить свои мысли над рабским потворством животным страстям. Даже если ему не удастся полностью отказаться от порочных желаний и своекорыстия, придется пожертвовать хотя бы их частью. Человек, думающий о том, как бы удовлетворить животное вожделение, не сможет ни ясно мыслить, ни тщательно планировать; он не сможет обнаружить и развить свои скрытые ресурсы и в любом начинании потерпит неудачу. Не научившись управлять своими мыслями, он будет не в состоянии управлять делами и брать на себя серьезные обязательства. Не сможет действовать независимо и самостоятельно.

Никакой прогресс, никакие достижения невозможны без того, чтобы чем-то поступиться, и мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими сумбурными животными помыслами и сосредоточит ум на разработке планов, укреплении решительности и самодостаточности. Чем больше он возвысит мысли, чем более мужественным, честным и добродетельным станет, тем значительнее окажется его успех, тем благословеннее и прочнее будут его достижения.

Вселенная не благоволит к жадным, нечестным, порочным, хотя порой кажется, что это так; она помогает честным, великодушным, добродетельным. Великие учителя всех времен говорили об этом, и, чтобы в этом убедиться, человеку нужно лишь упорно возрастать в добродетели, возвышая свои мысли.

Интеллектуальные достижения являются плодом мышления, посвященного поиску знаний, прекрасного и истинного в жизни и природе. Предтечей таких свершений порой могут быть тщеславие и честолюбие, но не эти качества приводят к ним; они – естественный результат долгих, напряженных усилий, детище чистых и бескорыстных помыслов.

Духовные достижения являются результатом добродетельных устремлений. Тот, в ком постоянно рождаются благородные и возвышенные мысли, кто сосредоточен лишь на чистом и бескорыстном, непременно сам станет мудрым и благородным и достигнет положения влиятельного и благословенного, как солнце достигает зенита, а месяц становится полной луной.

Любое достижение – это венец усилий, корона мысли.

Опираясь на самодисциплину, решительность, чистоту, добродетель и верно направленную мысль, человек восходит вверх; потворствуя животному началу, лени, распутству, порочности и путанице в мыслях, он падает вниз.

Человек может добиться большого успеха в мире и даже достичь значительных высот в духовной сфере, а потом снова потерять силу и полноту, позволив надменным, своекорыстным и порочным мыслям завладеть им.

Победу, одержанную с помощью правильных мыслей, можно сохранить только благодаря постоянной внимательности. Когда успех обеспечен, многие расслабляются, и их быстро постигает неудача.

Все достижения, будь то в коммерции, интеллектуальной или духовной области, являются результатом целенаправленного мышления, подчиняются одному и тому же закону, и к ним приводит один и тот же метод; разница лишь в том, чего достигают.

Тот, кто хочет добиться малого, должен пожертвовать малым; кто хочет достичь многого, должен пожертвовать многим; тот, кто преследует высокую цель, должен пожертвовать очень многим.

Глава 6
Видения и идеалы

Мир спасают мечтатели. Как видимый мир держится на невидимом, так и людей во всех их мытарствах, грехах и низких занятиях питают прекрасные видения мечтателей. Человечество помнит своих мечтателей, оно не может позволить их идеалам поблекнуть и исчезнуть, оно живет ими и относится к ним как к реальности, которую однажды увидит и познает.

Композитор, скульптор, художник, поэт, пророк, мудрец – все это творцы иного мира, архитекторы небес. Мир прекрасен благодаря тому, что они живут; без них люди, занятые тяжелым трудом, погибнут.

Тот, кто лелеет в своем сердце прекрасное видение, высокий идеал, однажды претворит его в жизнь. Колумб лелеял мечту о Новом Свете – и открыл его; Копернику явился образ множественности миров и более обширной вселенной, и он смог ее показать; Будде предстало видение духовного мира безупречной красоты и совершенного покоя, и он вошел в него.

Лелейте свои видения, лелейте идеалы, лелейте музыку, что звучит у вас в сердце, красоту, что рождается в вашем уме, очарование, что окутывает ваши самые чистые мысли, ибо из них вырастут восхитительные обстоятельства, великолепные условия жизни. Если вы останетесь им верны, они лягут в основу вашего мира.

Захотеть – значит получить; стремиться – значит достигнуть.

Стоит ли удовлетворять низменные желания, если при этом истощаются самые чистые устремления, потому что их не подпитывают? Закон не таков. При подобном положении вещей никогда не сбудется обещание: «Просите – и вам дадут»[4]4
  Мф. 7: 7.


[Закрыть].

Мечтайте о возвышенном: о чем мечтаете, то и сбудется. Ваше видение показывает, кем вы однажды станете; ваш идеал – пророчество о том, что вам предстоит открыть.

Величайшее достижение вначале было мечтой. В желуде спит дуб, в яйце дожидается света птица, в высочайшем видении души пробуждается ангел. Мечты – это ростки реальности.

Вашим обстоятельствам недолго оставаться неблагоприятными, стоит вам увидеть идеал и начать стремиться к его достижению. Невозможно двигаться внутри и оставаться неподвижным снаружи. Вот юноша, которому приходится туго: он живет в нищете, вынужден по многу часов трудиться, как вол, на вредной работе в каком-то цеху, он неграмотен и не отличается утонченностью. Но он мечтает о лучшем, он думает об умственном развитии, совершенствовании, изяществе и красоте. Он представляет себе, мысленно выстраивает идеальные условия своей жизни, его посещает видение свободы, беспокойство побуждает его к действию, и он использует все свободное время и средства, какими бы малыми они ни были, для развития своих дремлющих сил и внутреннего содержания. Очень скоро его сознание настолько меняется, что цех больше не может его удержать. Фабрика настолько не гармонирует с его образом мыслей, что выпадает из его жизни, как сбрасывается с тела тесная одежда. Несколько лет спустя мы видим этого юношу взрослым человеком. Мы обнаруживаем, что он научился повелевать силами ума и добился влияния в мире и почти непревзойденной власти. В своих руках он держит нити, предполагающие огромную ответственность; он говорит – и меняются жизни; люди прислушиваются к его словам и заново создают себя; подобно солнцу, он становится незыблемым центром, вокруг которого вращаются бесчисленные судьбы. Он воплотил в жизнь видение своей юности. Он стал единым со своим идеалом.

И ты, юный читатель, тоже сможешь воплотить видение (а не праздное желание) своего сердца – низменное, прекрасное или смесь того и другого, – ибо всегда будешь тяготеть к тому, что втайне любишь больше всего. В твои руки упадут плоды твоих собственных мыслей; ты получишь то, что заслужил, не больше и не меньше. Какими бы ни были условия твоей жизни сейчас, ты падешь ниже, останешься там же или возвысишься вместе со своими мыслями, видением и идеалом.

Ты станешь таким же мелким, как управляющее тобой желание, – или таким же великим, как захватившее тебя устремление.

Как прекрасно написал Стэнтон Киркхем Дэвис[5]5
  Стэнтон Киркхем Дэвис (1868–1944) – американский натуралист, философ, орнитолог и писатель.


[Закрыть]: «Работая бухгалтером, ты можешь однажды встать и выйти за дверь, которая долго казалась тебе закрытой, и оказаться перед толпой людей – перо все еще торчит за ухом, на пальцах пятна от чернил, – на которую вдруг хлынет поток твоего вдохновения. Ты можешь пасти овец и однажды отправиться в город – сельским жителем, разинувшим от удивления рот; отважно ведомый духом, ты придешь к мастеру, и через некоторое время он скажет: „Мне больше нечему тебя научить“. И ты, который совсем недавно пас овец и мечтал о великом, сам станешь мастером. Ты отложишь пилу и рубанок, чтобы заняться обновлением мира».

Недалекие, невежественные и ленивые люди, которые замечают только очевидные последствия происходящего, говорят об удаче, везении и счастливом случае. Видя, как кто-то богатеет, они говорят: «Какой счастливчик!» Наблюдая, как другой умнеет, восклицают: «Как ему везет!» А будучи свидетелями безгрешной жизни и большого влияния, они замечают: «Этому человеку на каждом шагу помогает счастливый случай!» Они не видят испытаний, неудач и трудностей, с которыми эти люди добровольно встретились, чтобы приобрести свой опыт; не знают о жертвах, на которые они пошли, о неустанных усилиях, приложенных ими, о вере, которая была им нужна, чтобы преодолеть то, что кажется непреодолимым, и претворить в жизнь видение их сердец. Они не знают, через какую тьму и душевную боль пришлось им пройти. Окружающие видят лишь свет и радость и называют это везением. Не зная про долгий, изнуряющий путь, замечают достигнутую цель и называют ее удачей; не понимая процесса, лицезрят результат и думают, что это счастливая случайность.

Во всех людских делах присутствует усилие, в котором уже заложен результат; величина усилия, а вовсе не счастливый случай является мерилом результата. Дары, могущество, материальные, интеллектуальные и духовные блага – это плоды усилий, воплощенные в жизнь мысли, достигнутые цели, осуществленные мечты.

Видение, которое вы превозносите в своем уме, идеал, который вы возводите на престол в своем сердце, – на них вы будете строить свою жизнь, они определят, кем вы станете.

Глава 7
Безмятежность

Спокойствие ума – одна из прекрасных жемчужин мудрости. Оно достигается долгой и упорной практикой самодисциплины. Его достижение свидетельствует о накопленном опыте и глубоком знании законов и работы мышления.

Человек становится невозмутимым в той мере, в какой он осознает себя как существо, сформированное мыслью. Такое знание неизбежно приводит к пониманию, что и другие люди являются результатом своих мыслей. По мере осознания, когда все яснее видятся внутренние связи вещей, обусловленные действием закона причины и следствия, он перестает волноваться по пустякам, злиться, беспокоиться и сокрушаться – сохраняет равновесие, непреклонность и безмятежность.

Спокойный, научившийся управлять собой человек знает, как поладить с другими, а они, в свою очередь, чтут его духовную силу и чувствуют, что могут на него положиться. Чем уравновешеннее становится человек, тем больше его успех, сила и благотворное влияние. Даже обычный торговец обнаружит, что дело его процветает, когда сам он сохраняет невозмутимость и самообладание, ведь люди всегда предпочтут иметь дело с человеком, не подверженным перепадам настроения.

Сильного и спокойного человека любят и почитают. Он подобен дереву, дающему тень в краю, где все страдают от жажды, или скале, укрывающей от бури.

Кому не полюбится спокойное сердце, миролюбивый нрав, уравновешенная жизнь? Не важно, идет дождь или светит солнце, не важно, какие перемены происходят с теми, кто обладает этими качествами, ибо такие люди всегда милы, спокойны и безмятежны. Та восхитительная уравновешенность характера, которую мы называем безмятежностью, – последний урок культуры, плод души. Она драгоценна, как мудрость, и желанна больше, чем золото, – да, больше, чем даже чистое золото. Какой бессмысленной представляется жалкая погоня за деньгами в сравнении с безмятежной жизнью – жизнью, пребывающей на дне океана Истины, вне досягаемости бурь, в Вечном Спокойствии!

Как много мы знаем людей, отравляющих себе жизнь, разрушающих все прелестное и прекрасное вспыльчивым характером, не имеющих самообладания и сеющих вражду! Не губит ли подавляющее большинство свои жизни отсутствием самодисциплины? Сколь мало мы встречаем людей выдержанных, наделенных той редкостной уравновешенностью, которая присуща цельному характеру!

Да, человечество обуревают необузданные страсти, ему никак не избавиться от боли и страданий, его терзают тревога и сомнения, и только мудрец, только тот, чьи мысли очищены и управляемы, заставляет ветры и бури души подчиниться.

Сокрушенные бурями души, где бы вы ни были, в каких бы условиях ни находились, знайте: в океане жизни вам улыбаются Острова Блаженства, и солнечный берег вашего идеала ждет вас. Крепко держите рукой штурвал мысли. На бригантине вашей души отдыхает Капитан; Он всего лишь спит – разбудите Его.

Самодисциплина – это сила; Правильная Мысль – мастерство и господство; Спокойствие – власть.

Скажите своему сердцу: «Умолкни, перестань!»[6]6
  Мк. 4: 39.


[Закрыть]