Текст книги "Тайна кармы"

Если человек не делает этого и даже не собирается, то его ждут кармические наказания. Если ты убил человека, то тебя ждут болезни, краткость жизни, постоянный страх, горе по поводу потери или утраты достигнутого. Если воровал, то тебя ждут разочарования, постоянная зависимость от мирских забот, несчастья и соответственно нищета. Индивида, который лгал, ждет постоянное сквернословие, он будет лишен человеческого доверия.

Прелюбодеяние ведет к появлению множества врагов в жизни того, кто совершил такой проступок. Кроме того, это ведет к браку с нежелательными женщинами и мужчинами или возрождению в образе представительницы слабого пола или евнуха. Если кто-то оскорбил другого человека словом, то будет вызывать отвращение у других людей, так как приобретет неприятный голос. Клевета – верный залог того, что вы можете потерять своих друзей. У жадного человека в следующей жизни не исполнится ни одно желание. А недоброжелатель может родиться с уродствами и многочисленными болезнями, а также приобрести отвратительный характер. Однако светлые деяния также приносят воздаяния в будущих жизнях. Великодушие влечет за собой здоровье, нравственные поступки – рождение в благородной семье, медитация – путь в мир форм и мир без форм – помогает достичь освобождения и постигнуть высшую истину. Почтительность человека приносит радость его родителям. Услуга, оказанная другому человеку, обернется большой свитой. Если же вы приписали свою заслугу другому человеку, то получите изобилие в будущей жизни. Умение искренне радоваться успехам других приводит к собственной славе.

Таким образом, еще в глубокой древности в Индии были открыты законы, которые стали для многих людей смыслом жизни, которые сами по себе помогали жить. Эти законы открывали самые трудные загадки индивида и помогали с ними разобраться. Древние индусы считали, что человеческое бессмертие, его бессмертный Дух, исходит от Бога и заключает в себе все божественные зачатки, искру Божью, как сказали бы наши российские современники. В этом и заключалось учение древних мудрецов в Индии.

Чтобы проявить эти божественные свойства, человек должен сам их развивать и совершенствоваться. Он должен пробуждать их постоянно. Именно для этого человека помещают в этот земной мир, который должен помочь ему в этом, должен увеличить его духовный потенциал. После того как человек исчерпывает свой опыт из земной жизни, после того как переживет многие радостные и горестные события, только тогда он может обрести покой, Нирвану. Только тогда человек получает сознание, которое дает понимание того, что он имеет божественное происхождение. Это помогает индивиду познать самого себя, свои возможности и приобрести новые. Вспомните йогов, которые имеют способности, отличные от известных нам. Они могут слышать на расстоянии, т. е. обладают яснослышаньем, но, кроме того, видят будущее и прошлое, т. е. им дается дар ясновиденья. Однако это еще не все, ведь есть и много других интересных способностей, которыми не обладают обычные люди. К примеру, в одном живописном месте в Индии йоги обучаются и обучают других левитации. Между ними и приезжими людьми даже устраиваются соревнования в данном «виде спорта». Некоторые из результатов, полученные таким образом, даже занесены в Книгу рекордов Гиннеса. Не правда ли, удивительно? Конечно, это еще не все, на что способны чистые душой люди. Так считали и до сих пор считают индийские мудрецы. Кстати, когда человек достигает определенного уровня самоусовершенствования, дальнейшее усовершенствование становится просто необходимостью. Индивид уже просто не может жить по-другому, он начинает видеть истину, которую не видят другие люди, не считая того, что он еще и очищает свою карму. А в случаях, когда ему даются какие-либо интересные и необычные способности, то и преодолевает ее.

Если же в новой жизни человек вступает на путь совершенствования, но не доходит по каким-то причинам до его конца, то только праведная следующая жизнь может помочь ему в этом. Поэтому скорее всего учение о карме было так популярно. Оно давало новый шанс на исправление, а не карало сразу же после смерти.

Итак, что же у нас получается? Какие выводы мы можем сделать из всего вышеперечисленного? Начнем с того, что карма – закон Вселенной, который помогает человеческому самосовершенствованию. Она защищает людей иногда от самих себя. Это делается при помощи воздаяния, т. е. человека ставят на место когда-то обиженного им индивида. Испытав на своей, что называется, шкуре все то, что причинил когда-то другому человеку, виноватый понимает, что был не прав, и исправляется.

Карма не тычет индивида носом в совершенный поступок, как это обычно делают с котенком, который написал не там. Она совершенно беспристрастна ко всему, что происходит в жизни человека, в том числе и к самому человеку. Она похожа на греческую богиню справедливости с закрытыми глазами, которая судит, не видя самого индивида. Люди могут обманывать других и даже себя, но не закон кармы, который вечен. В нем есть все, что окружает человека, все его поступки, и хорошие, и плохие, все его мысли и желания, все его волевые усилия. Он не пропускает ничего мимо своего бдительного ока. Каждое действие по закону кармы – результат предшествующей причины и одновременно причина следующего поступка, мысли, желания или движения воли человеческой.

Карма – закон причинно-следственный, закон воздаяния за все, что мы сделали или подумали, цепь причин и последствий, которые являют собой жизнь Вселенной, способ, который помогает жить, поддерживая Высшую Справедливость.

Цепь последующих воплощений человека – плод прошедших и семя будущих жизней, из которых состоит постоянно существующее бытие человеческой души. Многие из нас смотрят на жизнь как на загадку, не подозревая, что ткань судьбы, которую они рассматривают, соткана ими самими. Узоры на этой ткани не видны нашему взгляду, но они существуют, они есть.

Вспомните первобытного дикаря. Для него все, что бы ни происходило в этом мире, – чудо без каких-либо связей со знанием. Он не знает законов, по которым существует мир. Дикарь боится окружающего мира, он невежествен во многих вопросах и поэтому решает их на ощупь, двигаясь, как слепой котенок. Вот и мы так ведем себя, когда вступаем на путь жизни, не зная великих духовных законов существования Вселенной. Поэтому мы и ропщем на жизнь, поэтому и говорим, что, когда с нами происходит что-то плохое, это несправедливо. Однако теперь-то у нас есть знание, откуда берутся неприятности. Единственное, что нам с вами остается, – научиться спокойно их воспринимать и делать соответствующие выводы. Только тогда мы сможем избавиться от действия закона кармы, только тогда увидим этот мир другими глазами, только тогда станем совершенными в духовном плане людьми и только тогда наконец сможем почувствовать твердую почву под ногами, которой нам так не хватает в реальной жизни.

Глава 2. Распознай свою карму

Что такое карма?

В начале поговорим о самом понятии «карма». В настоящее время разные эзотерические направления по-разному дают определение этому термину. Приведу несколько примеров:

1) карма – это закон воздаяния за грехи;

2) карма – это набор негативных программ и психокомлексов в подсознании, которые могли возникнуть как в этой, так и в прошлых жизнях, а также могут быть перенесены в следующие жизни;

3) карма – это предопределенная судьба;

4) карма – это набор энергетических возможностей человека, который оказывает существенное влияние на судьбу личности в этой жизни.

Разберем каждое определение подробно.

1. Карма – это закон воздаяния за грехи. Такое определение могло дать только направление, созданное из смеси понятий христианства и восточной философии. Трудно представить, как удалось соединить два на первый взгляд

2. несовместимых учения. Но факт остается фактом, нашлись головы, которые создали этот эзотерический «винегрет». Мы же рассмотрим это определение кармы с позиции 7 заповедей мага. Вспомним определение греха, которое существует в христианстве: «грех – это отступление от воли Бога» (под Богом подразумевается Абсолют). Такую позицию сразу можно подвергнуть критике, так как Абсолют непознаваем, значит, воля Абсолюта тоже непознаваема. Следовательно, невозможно узнать, что же есть грех, хотя христиане уверены, что точно знают, что это такое. Давайте рассмотрим 10 заповедей, которые, по мнению христиан, выражают волю Бога (Абсолюта). Такие правила, как «не убий», «не укради», явно относятся к законам человеческим, следовательно, говорить о том, что их нарушение влечет за собой загрязнение кармы, явно ошибочно. Загрязняют карму не сами действия, а те мотивы, мысли, эмоции, которые сопутствуют действию или являются его причиной. Чем, например, руководствуется человек, совершающий убийство? Чаще всего им движет ненависть. Вот эта ненависть и загрязняет карму, независимо от того, было действие в физическом мире или нет.

2. Карма – это набор негативных программ и психокомлексов в подсознании, которые могли возникнуть как в этой, так и в прошлых жизнях, а также могут быть перенесены в следующую жизнь. Весьма близкое к истине, но далеко не полное определение. Не только содержимое подсознания влияет на судьбу человека, но еще и другие факторы.

3. Карма – это предопределенная судьба. Человек наделен свободной волей. Поэтому его судьба не может быть предопределена «свыше».

4. Карма – это набор энергетических возможностей личности, который оказывает существенное влияние на судьбу человека в этой жизни. Вот это определение дополняет определение, данное в пункте 2, но опять же не раскрывает полного смысла понятия кармы. Исходя из всего вышесказанного определение кармы можно сформулировать примерно так: «Карма – это закон отработки последствий выбора, сделанного человеком в прошлом» Каким же образом происходит эта отработка? Все зависит от того, что и при каких обстоятельствах выбрал человек. Более того, путей отработки может быть несколько. Возьмем простой пример. Вы купили себе новый пиджак. Покупая пиджак, вы сделали выбор, а пиджак (и уменьшение ваших денег на сумму покупки) есть последствия вашего выбора. Что можно сделать с этим пиджаком? Его можно носить, можно перепродать, а можно просто выбросить. Примерно так же работает механизм кармы. Только гораздо сложнее.

Все то, что происходит с человеком, является его характеристикой. Он представляет паттерн, и все части его совпадают. По мере течения его жизни они поодиночке встают на место в соответствии с предопределенным замыслом.

Слово «карма» так часто использовалось оккультистами, астрологами и другими людьми, занимающимися универсальными законами, которые руководят нашими жизнями, что, рассматривая связь астрологии с кармой, мы должны прежде всего внести ясность в значение этого термина. По существу он относится к универсальному закону причины и следствия и идентичен с библейской идеей о том, что то, что человек сеет, то он и будет пожинать. Этот закон является просто более широкой формулировкой наших земных представлений о причине и следствии; очевидно, что ни один человек, сажающий чертополох, не может ожидать урожая роз. Закон кармы сходен с законом ньютоновской механики: «Каждому действию есть равное противодействие». Единственным различием между универсальным законом кармы и метафизическим законом причины и следствия является масштаб существования, который охватывает каждый из них. Закон кармы предполагает, что жизнь – это непрерывный опыт, никоим образом не ограниченный одной инкарнацией в материальном мире. Универсальный закон кармы в таком случае можно рассматривать как способ достижения и сохранения всеобщей справедливости и равновесия. Это фактически один из наиболее простых, всеохватывающих законов жизни. Он неотделим от того, что некоторые называют «законом благоприятной возможности», т. е. от универсального закона, который ставит каждого из нас в условия, обеспечивающие верные духовные уроки, в которых мы нуждаемся, чтобы стать богоподобными.

Концепция кармы основана на явлении полярности, посредством которого Вселенная поддерживает состояние равновесия. Это состояние не инерции, а скорее динамичного, постоянно меняющегося баланса. Этой концепции присуще предположение, что индивидуальная «душа» (или «сущность» в некоторых школах мышления) имеет внутри себя причинную силу, которая в конце концов приносит плоды, «следствия». Способностью, которая инициирует этот процесс, является «воля», а вся структура причинного феномена называется «желанием». «Желание» можно рассматривать как применение воли для направления энергии человека к осуществлению импульса или идеи.

Вся идея кармы, конечно, неотделима от теории (или закона) реинкарнации. Хотя некоторые авторы считают карму и реинкарнацию метафорами или символами гораздо более тонкого космического процесса, чем кажется из популярного толкования терминов. Большинство людей, которые приняли доктрину реинкарнации и кармы как жизненную реальность, удовлетворены традиционным, даже очевидным, значением этих слов. Для большинства людей процесс реинкарнации просто относится к периодическому перенесению бессмертных созданий, душ через среду физического мира, которое нужно для усвоения определенных уроков и развития определенного жизненного пути как подготовки к высшему состоянию существования (или сознания). В соответствии с теорией реинкарнации, изложенной в своих психологических толкованиях великим провидцем Эдгаром Кейсом (которого сейчас часто называют «Спящим пророком» по названию бестселлера Джесса Стерна), все «сущности» были созданы в начальной стадии и периодически рождаются заново, чтобы усвоить фундаментальные духовные уроки: любовь, терпение, умеренность, равновесие, веру и преданность и т. д. Согласно Кейсу, духовному развитию часто способствует знание основных универсальных понятий, таких как законы реинкарнации, кармы, милосердия. «Закон милосердия» является наиболее важным в толкованиях Кейса.

Как ньютоновская механика по сравнению с современной ядерной физикой, так и закон кармы кажется действующим на довольно низком уровне по сравнению с законом милосердия, который, согласно Кейсу, вытесняет закон кармы, когда человек открывает себя «Сознанию Христа» изнутри. Это «Сознание Христа» является человеческим опытом единства, не имеющим противодействия, так как он не осуществляется на том уровне, где действует закон полярности (или противоположностей). Следовательно, если мы примем концепцию закона милосердия Кейса, то обнаружим, что закон кармы не является основной силой, лежащей в основе наших жизней. Тем не менее может быть полезно понять карму: что это такое и как она работает. Кейс сам заявлял, что «каждая жизнь является суммарным итогом всех ранее инкарнировавших «Я», все, что ранее было накоплено, как хорошее, так и плохое, содержится в этой возможности» (т. е. текущей жизни). На протяжении тысяч записанных толкований Кейс неоднократно подчеркивал, что, когда человек испытывает определенный вид проблемы или напряженную фазу жизни, он просто «встречает себя» – другими словами, индивидууму приходится сталкиваться с тем опытом, который он создал в прошлом. Закон кармы на самом примитивном уровне выражен в библейской аксиоме «око – за око, зуб – за зуб». Нельзя переоценить силу желания как глубочайшую силу, инициирующую карму. Только индивидуальность может желать, поскольку составляющее сущность «Я» (или душа) уже едино со всем и поэтому ничего не желает. По сути закон кармы говорит нам: «Вы получаете, что вы хотите в конце концов». Но, конечно, мы не можем понять ответвлений наших желаний, пока не испытаем их. Например, человек очень хочет материального благосостояния. Так что в будущем он наверняка родится в семье с поразительным богатством и будет окружен роскошью. Теперь он имеет, что хотел, но удовлетворен ли он? Нет. Тотчас же возникают другие желания, поскольку это природа неуспокоенного ума – порождать желания.

Фактически человек может прийти к осознанию, что это вновь обретенное богатство не только является не удовлетворяющим его потребностей, но даже ужасным бременем! По крайней мере, когда он был беден, ему нечего было терять; он был свободнее. Теперь, будучи очень обеспеченным, он постоянно беспокоится о потере того, чего он в действительности больше не хочет, но тем не менее связан с этим. Возникает вопрос: «Как может человек освободиться (или быть освобожденным) от его выкованных желаниями привязанностей, чтобы он смог опять стать свободным?» (Великий английский поэт Вильям Блейк называл эти привязанности «выкованными разумом оковами»). Свобода является желанной целью всех путей освобождения и техники развития человеческих способностей.

Карма – понятие не однозначное. Говоря о ней, надо иметь в виду карму индивидуальную, карму клана, карму государства (социальную), карму планеты, общую космическую карму.

Конечно, всех интересуют кармические проблемы, ведь они ведут к болезням и страданиям. Что же представляет собой отрицательная карма? Отрицательная карма, как считают мистики и верующие разных направлений индуизма и буддизма, состоит из двух частей. Одна приходит с человеком во время рождения. Это карма, накопленная в прошлой жизни, которая и приводит к негативным явлениям в существовании личности. Другая – наработанная в процессе жизни. Это совершенные неблаговидные поступки, нереализованные планы, незавершенные действия и все, что негативно проявляется по отношению к миру и Вселенной.

Не к отдельному человеку, а именно ко всей Вселенной! Ведь все наше плохое и хорошее настроение влияет на окружающий нас мир и пространство. И, конечно, не надо забывать, что каждый из нас является необходимой частью Вселенной. Вот и получается, что даже самые небольшие колебания, совершаемые нами, суммируясь и резонируя с колебаниями других энергетических полей, могут оказать существенное влияние на окружающий мир. Те действия, что направлены противоположно законам Вселенной, и есть отрицательная карма.

Надо отметить, что некоторые христианские учителя II в. н. э. признавали кармический путь, в частности Эриген, учитель Александрийский (родившийся в 185 г.). О том, что наша жизнь начинается с «белого листа» и не заканчивается со смертью физического тела, говорит и святой Августин. Он приводит случай, происшедший с неверующим врачом Геннадием. Геннадий во время сна вышел из тела и беседовал с юношей, но не понял происходившего. Это повторялось несколько раз, но Геннадий продолжал не верить. Тогда юноша спросил его: «А свое тело, отдельно от тебя, там, на кровати, ты видишь?» – «Вижу». – «Ведь глаза твоего тела закрыты, а ты видишь и свое тело, и меня. Ты видишь духовными глазами. Знай, что после этой жизни будет другая».

Представители разных верований и направлений философской мысли воспринимают проблему кармы по-своему. Один из крупнейших специалистов по индийской философии С. Радхакришнан дал следующую трактовку самой карме и ее законам:

«Закон кармы – это закон сохранения моральной энергии. Согласно принципу кармы нет ничего неизвестного или случайного в моральном мире. Мы пожинаем, то, что сеем. Хорошие семена приносят хороший урожай, а плохие – плохой. Каждый незначительный поступок имеет свое влияние на характер. Человек знает, что некоторые из тенденций к действию, существующие в нем в данное время, являются результатом сознательного или разумного выбора с его стороны. Сознательные поступки имеют тенденцию стать подсознательными привычками.

Мы не можем остановить процесс моральной эволюции, так же как не можем остановить ход морского прилива и отлива или движение звезд. Попытки обойти законы кармы так же тщетны, как и попытки перепрыгнуть через собственную тень. Это психологический принцип, что наша жизнь содержит в себе такие воспоминания, которые ни время не может затемнить, ни смерть стереть. Чтобы устранить недостатки старой ведийской идеи о том, что искупление греха может быть достигнуто путем приношения жертвы богам, особое значение придается закону кармы. Он провозглашает ужасную судьбу для души, которая грешит и которая должна умереть. Человек становится хорошим не через жертвоприношения, а благодаря своим хорошим делам».

Этим нас призывают делать добро. Расплату за поступки производит безначальная и бесконечная Сан Сара посредством рождения и смерти. Теория кармы применяется к людям и богам, к животным и растениям.