Книга: Ближний Восток. История десяти тысячелетий - Айзек Азимов

Древний мир мне особенно интересен. Именно этому периоду в истории Ближнего Востока («Плодородного Полумесяца», как называет его сам Айзек Азимов) фактически посвящена большая часть исследования. Для 1968 года (выход первого издания) «Ближний Восток. 100 веков истории» вобрал в себя поистине последние достижения в Востоковедении, автор выдвигает смелые мысли, которые остаются актуальными, к сожалению, даже сейчас. Особенно про Ястребов войны, многочисленные конфликты в регионе и не многообещающее будущее. Однако сегодня в большинстве своём книга выполняет скорее популяризаторскую, нежели научно-популярную миссию. Ряд фактов пересмотрены, чувствуется стремление автора к осовремениванию эпохи, хотя в целом читать книгу интересно и познавательно.

Автор менее чем на 400 страницах попытался вложить огромный исторический пласт сразу в множество исторических эпох. Конечно, это привело к тому, что войны – правители – конфликты сменяют друг друга с такой головокружительной быстротой, что только успевай следить. Нет, это не простое перечисление. Автор пытается дать своё видение эпохи, шутит, приводит многочисленные весьма интересные суждения. Возможно, именно это спасает книгу и делает её особенной. Так что я, пожалуй, возьмусь ещё за «Древний Египет», а там и ещё что-нибудь автора.

Вавилоняне разработали девятнадцатилетний цикл, в котором было двенадцать лет с двенадцатью месяцами каждый и 7 лет с тринадцатью месяцами каждый в фиксированной последовательности, которая уравновешивала Солнце и Луну.

Есть и небольшие философские ремарки:

...но никто не принуждает абсолютного монарха к абсолютной честности...

В конце книги есть даже достаточно подробная хронологическая таблица, на тот случай, если вы окончательно запутались, кто, за кем и сколько раз. Но повторюсь, в целом все сухо и сжато, особенно первые семь глав. Кстати, древняя история (примерно до начала нашей эры) именно этого, восточного участка Плодородного Полумесяца, действительно изучена плохенько. И открыты были многие письменные источники только в 19 веке, и расшифровать их сразу не могли, да и сохранились они гораздо хуже и в меньшем количестве, если сравнивать с Древней Грецией, Египтом, Карфагеном или Ханааном. Как оказалось, папирус и пергамент вещи более надежные, чем глина. Да и места занимают меньше. И грамотных людей в Месопотамии было скорее всего меньше по сравнению с другими территориями древнего мира. Иероглифическое письмо тяжелее освоить, чем алфавитное, да и на глине писать то еще, наверное, удовольствие. Постоянная смена правящих династий тоже не способствует развитию библиотечного дела. Библиотеками только пару царей занимались, в качестве хобби.

Страшно подумать, как мало мы знали бы о древней месопотамской истории без ученого энтузиазма Ашшурбанипала, проявленного двадцать шесть столетий назад.

Начиная с нашей эры и с главы 8 данной книги, повествование оживляется. Чувствуется, что у автора (как и у человечества в целом) есть гораздо больше информации: осталось больше письменных источников, они отличаются большим разнообразием. Да, просвещенное правление Харуна аль-Рашида (VIII век) и его потомков не прошло зря. Создавались академии, открывались библиотеки, писалось множество книг, в том числе и исторических трудов. Но за всяким рассветом, рано или поздно наступает закат. И снова династические и религиозные разборки, войны за территории, крестовые походы, а тут и монголо-татарское нашествие подоспело. И снова горят дома и библиотеки, разрушается веками создаваемая инфраструктура; культура, наука, образование вообще летят в тартарары. Грустно, но большая часть человеческой истории действительно написана кровью… Подводя итог, могу сказать, что книга прочитана не зря. Для общего развития и общего понимания, что же там, в этой самой Месопотамии, происходило на протяжении 10 тысяч лет информации достаточно. Но если вам хочется по подробней, то это не здесь.

Разочарована и не советую.

Крайне поразила или даже шокировала та мысль, что Ветхий Завет и вся религии далее, по сути, основаны на мифах, начиная со временем Шумеров.

И еще более смутила в свете происходящей на наших глазах смуты в большинстве исламских стран, что смута эта началась - с момента смерти Мохамеда, т.е. с 7-ого века нашей эры...

ну и = смертельно не хватает в электронном варианте красочных карт и картинок!!!