Текст книги "Энциклопедия абсолютного и относительного знания"

LXXXIX
Четыре всадника апокалипсиса

«Апокалипсис» представляет собой четвертую книгу Нового Завета.

Считается, что ее продиктовал своим ученикам святой Иоанн в возрасте 82 лет, будучи изгнанным на греческий остров Патмос (в 79 г., когда произошло извержение Везувия).

Вдохновлялся он в основном древним текстом, приписываемым пророку Захарии. «Апокалипсис» является наиболее эзотерическим и ярким среди текстов Нового Завета.

«И вот, конь белый, и на нем всадник в белых одеждах, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

И вышел другой конь, рыжий; и сидящий на нем был наг, и даны ему были власы огненные. И дано ему взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

И вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос, говорящий: «мера пшеницы за динарий. И три меры ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».

И вот, конь зеленый, и на нем всадник в одеждах зеленых, и под капюшоном у него не лик, а череп. Тело у него как скелет, имя ему смерть, и ад следовал за ним.

И дана будет четырем этим всадникам Апокалипсиса власть над землей – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными».

XC
Вид-патриарх

Муравьи появились 120 миллионов лет назад.

Люди появились 7 миллионов лет назад.

Таким образом, муравьи старше людей на 113 млн лет.

Мы – вид-подросток, и нам необходимо учиться, наблюдая за этим «старшим» общественным видом, умеющим строить города на миллионы жителей, заниматься земледелием, животноводством, воевать.

XCI
Пигмеи

Пигмеи изображены на фресках среди руин Помпеи и даже внутри пирамид Древнего Египта. Но официально их открыли английские путешественники только в 1870 г. Ученые того времени приняли их за недостающее звено между обезьяной и человеком. Их привозили как диковины, показывали в цирках.

Пигмеи – не карлики (карликовость вызывается мутацией одного гена), а люди, приспособившиеся к жизни в определенной среде – в экваториальном лесу. Их рост варьирует от 1 до 1,5 м. Они живут в самых жарких и самых влажных районах на экваторе.

Пигмеи – это разные племена, говорящие на разных языках: багиели и медзан (Камерун), бонго и кола (Габон), ака и мбензеле (Центрально-Африканская Республика), ква и мбути (Демократическая Республика Конго). В меньших количествах пигмеи живут также в Руанде, Бурунди и Уганде.

Несмотря на различия в языках, они имеют и общие слова, например, «Дженги» – Великий дух леса. Некоторые этнологи Конго выдвигают гипотезу, что пигмеи и банту происходят от одного народа и разделились только 20 тыс. лет назад, адаптируясь к разным условиям окружающей среды. Банту, жители равнин, сохранили рост и перешли к оседлости, занимаясь скотоводством и земледелием, что улучшило их питание и позволило еще подрасти.

Рост пигмеев, лесных жителей, уменьшался из-за трудностей с получением пропитания, особенно для младенцев. Самым мелким удавалось лучше всего прятаться, не попадаться хищникам и находить добычу.

Из 200 тыс. живущих ныне пигмеев 150 тыс. в конце концов осели, часто под силовым давлением властей. Нередко они влачат рабское существование (в частности, в ДРК банту заставляют их выполнять трудные работы за грошовую оплату).

50 тысяч сохранили верность образу жизни предков – собирательству, охоте и рыбной ловле – и непрерывно кочуют, переходя с места на место в зависимости от температуры воздуха и перемещений добычи. Кочевые пигмеи вымирают из-за ускоренной вырубки деревьев в африканских экваториальных джунглях.

XCII
Три шага вперед, два назад

Оглядываясь в историю, мы замечаем, что развитие человечества происходит по схеме «три шага вперед, два назад». Прогрессируя, оно достигает некоей высшей точки, останавливается, разворачивается и отступает, чтобы потом снова начать движение вперед.

Так, римская цивилизация совершенствует и продвигает греческую, переняв ее политические (демократия, республика) и научные (астрономия, геометрия, медицина, архитектура) принципы, черпая вдохновение в греческой религии и языке. Достигнув вершины географической экспансии, она достигает высот также в технологиях, архитектуре, литературе, праве, медицине.

Властвуя в Средиземноморье, Рим простирается от Шотландии на севере до Сахары на юге, от Бретани до земель славян.

Развиваясь, расширяясь, усложняясь, Рим достигает высшей точки к 500 г. н. э.

И там останавливается. На всех границах ему угрожают варвары. На севере в земли Рима вторгаются саксы, пикты (шотландцы с разрисованными лицами), викинги; на востоке германцы, готы, остготы, визиготы, гунны; на юге сарацины, мавры и прочие. В Европе становится опасно жить, повсюду хозяйничают грабители и мародеры, люди мрут от голода и болезней. На место былого порядка приходят фанатизм и насилие.

Прошла тысяча лет, прежде чем кинопленка развития менталитета опять стала двигаться. Художники, осознавшие связь с прошлым, первыми продолжили движение, назвав это «ренессансом». Лучшие творцы той эпохи предпочитают сцены из римской и греческой истории. Театр вдохновляется мифологией. Архитекторы заново открывают забытые технологии, то же самое происходит в медицине, фармацевтике, мореплавании, астрономии.

Однако тысяча лет была потеряна. Что было бы, если бы обошлось без вторжений варваров, если бы эволюция не прервалась в 500 г., если бы не наступило тысячелетие обскурантизма?

История человечества регулярно дает задний ход, делает три шага вперед и два назад.

После отступления она повторяет три шага вперед, так что в конечном итоге наш вид развивается.

При этом два шага назад представляются необходимыми, иначе невозможно дождаться, чтобы наиболее отстающие догнали авангард, слишком забегающий вперед по отношению к остальному стаду.

XCIII
Амазонки

Как писал историк Геродот, амазонки появились после нападения египетской армии 2000 лет до н. э. Войско фараона наткнулось в Каппадокии на скифские и сарматские племена и истребило всех боеспособных мужчин. Тогда женщины решили взяться за оружие и оказать сопротивление египетским захватчикам. В других греческих текстах тоже говорится о народе женщин-амазонок («а» – без, «мазос» – грудь: по легенде, они отрезали себе правую грудь, чтобы было удобнее стрелять из лука) с берегов реки Термодон на северо-востоке нынешней Турции.

Их отношения с мужчинами ограничивались необходимостью продолжения рода (обычно не чаще раза в год, с самыми красивыми уроженцами соседних племен, похищаемыми для роли производителей).

Как писал другой историк, Диодор Сицилийский, они не ведали стыда и чувства справедливости. Родство у них определялось по женской линии. Производя на свет мальчиков, они обращали их в рабство или ослепляли и калечили.

Вооруженные луками со стрелами с бронзовыми наконечниками, они защищались короткими щитами в форме половинки луны. Сигнал к атаке подавался при помощи систра – бронзового бубна.

В эпоху наивысшего взлета амазонок их предводительницей была царица Лисиппа, отлично разбиравшаяся в военной стратегии. Нападая на все соседние народы, она достигла реки Танаис. Лисиппа так презирала замужество и так любила войну, что богиня Афродита решила ее наказать, сделав так, что в нее влюбился ее собственный сын. Чтобы не совершать кровосмешения, юноша утопился в Танаисе. Спасаясь от упреков его духа, Лисиппа привела своих дочерей к берегу Черного моря, где все они основали свои города: Эфес, Смирну, Сирену и Мирину.

Потомки Лисиппы, царицы Марпесса, Лампадо и Ипполита, донесли влияние амазонок до Фригии (на западе современной Турции) и даже до Фракии (нынешняя Болгария). Когда молодую амазонку Антиопу похитил греческий царь Тезей, ее соплеменницы напали на Грецию и осадили Афины. Царю Тезею стоило больших трудов отразить нападение, для чего ему пришлось призвать на помощь Геракла. Битва с амазонками стала одним из его двенадцати подвигов.

Во время Троянской войны амазонки под командованием славной царицы Пентесилеи поддерживали троянцев против захватчиков-греков. Пентесилея погибла в единоборстве с Ахиллом, но, как пишет Гомер, своим предсмертным взглядом она навсегда влюбила в себя победителя. Существует также легенда о встрече Александра Великого с царицей Талестрой. Эта царица амазонок якобы возжелала потомство от греческого предводителя, чтобы ребенок унаследовал его достоинства. Они-де занимались любовью тринадцать дней без перерыва, чтобы быть уверенными, что зачатие произошло. Гораздо позже, в 71 г., римский полководец Лукулл захватит столицу амазонок Темискиру и покончит с сопротивлением гордых воительниц.

На востоке Турции и на севере Ирана до сих пор остались поселения, где живут в основном женщины, утверждающие, что они – потомки амазонок Темискиры.

XCIV
Феминизация ящерицы

Lepidodactylus lugubris – мелкая ящерица из семейства гекконов, водится на Филиппинах, в Австралии и на островах Тихого океана. Порой эти рептилии, затянутые тайфуном, падают на безлюдные островки. Когда это самец, обходится без последствий: животное умирает, и вид на острове не приживается.

Но когда это самка, происходит необъяснимая для ученых причудливая адаптация. Lepidodactylus lugubris – животное двуполое, гетеросексуальное, однако когда самка в одиночестве приземляется на островке, способ ее размножения претерпевает перемену.

Со всем ее организмом происходит метаморфоза, она приобретает способность откладывать неоплодотворенные яйца, содержащие тем не менее зародыши.

Ящерки, появляющиеся в результате этого партеногенеза (деторождения без помощи партнера), – сплошь самки. Все они автоматически приобретают ту же способность самостоятельно, без участия самца, откладывать яйца. Что еще удивительнее, самки, рождаемые первой матерью, – не клоны: имеет место явление под названием «мейоз» – генетическое перемешивание, обеспечивающее каждой появляющейся на свет самочке индивидуальность. В итоге через несколько лет остров оказывается заселен ящерицами вида Lepidodactylus lugubris исключительно женского пола. Все они совершенно здоровы, разного размера и расцветки.

Примечание. Недавно зафиксирован другой случай спонтанного партеногенеза – у акул. Замечено несколько акул-самок (одна из них – тигровая акула, проживавшая в одиночестве в аквариуме одного из отелей Дубая в 2012 г.), принявшихся производить на свет акулят без малейшего контакта с партнером. Эта способность к самостоятельному размножению может служить объяснением того, что акулы выжили, просуществовав 400 миллионов лет, тогда как другие виды, неспособные к такой мутации, вымерли.

XCV
Пчелиный яд и лекарства из него

Апитерапия – пчелиная медицина. Эта наука зародилась вместе с человечеством. Уже древние китайцы, а потом египтяне, евреи, греки, римляне сообщают в своих книгах о фармацевтике, в которой используется мед для рубцевания ран, а также для лечения желудочных проблем. В 50 г. грек Диоскорид советует применять мед для лечения кашля, а также для размягчения слишком твердой крайней плоти.

В Индии мед применяют для лечения глаз, в Нигерии – ушей, в Мали – кожи.

В улье присутствуют разные вещества различного действия:

1. Мед – антисептик. Он содержит фермент (глюкозооксидазу), вырабатывающий насыщенную кислородом воду. Он также заживляет раны благодаря соку, который обладает сушащим эффектом посредством осмоса: некоторые составные элементы меда запускают в человеческом организме выработку зарубцовывающих веществ.

2. Пыльца – источник полифенолов-антиоксидантов. Она используется для лечения некоторых опухолей.

3. Яд пчелиного жала. Для тех, кто не страдает аллергией (аллергиков 4 % населения), пчелиный яд – антибактериальное средство, иммунопротектор, противовоспалительное, антикоагулянт и средство от радиации. Он ускоряет кровообращение, понижает давление, вызывает выделение кортизона. Его применяют для лечения приступов ревматизма.

4. Прополис – органический раствор, служащий для строительства стен улья. Это отличное противогрибковое средство и одновременно антибиотик. Используется в фармацевтике всего мира для лечения ангины, болезненного кашля, вагинита, проблем с простатой, аменореи, глазных воспалений, заболеваний полости рта.

5. Маточное молочко. Тоже обладает антибактериальными, противовирусными, противовоспалительными, фунгицидными свойствами, превышающими по силе аналогичные свойства прополиса. Уменьшает содержание холестерола, снимает нервное напряжение, усталость мышц. При этом количество пчел неуклонно уменьшается из-за усиленного применения в современном сельском хозяйстве инсектицидов, из-за чего все эти целебные снадобья могут стать редкостью, а то и вовсе исчезнуть.

XCVI
Стадия эволюции по Лири

Доктор Тимоти Лири был скандальной личностью. Вкусив в Мексике галлюциногенных грибов, он стал поклонником опытов над своей психикой под воздействием ЛСД (он дружил с Джоном Ленноном и вдохновил его на сочинение песен «Lucy in the Sky with Diamonds» (LCD) и «Come Together» (так звучал лозунг Лири, баллотировавшегося в губернаторы Калифорнии). В 1963 г. Тимоти Лири уволили с кафедры психологии Гарварда за раздачу студентам галлюциногенных веществ (как он объяснит, «естественными мне кажутся породы растений, напрямую взаимодействующие с нашей нервной системой, а искусственными – мои четыре года в Гарварде, Библия, собор Святого Патрика и воскресная школа»).

В 1970-е годы он примыкал к американским левакам и неоднократно арестовывался полицией. Затем он бежит в Алжир с членом организации «Черные пантеры», который по прибытии на место, к огромному изумлению Лири, берет его в заложники, чтобы потребовать выкуп. Лири бежит в Швейцарию, в Афганистане его задерживают и экстрадируют в США. За сотрудничество с ФБР он в 1976 г. выходит на свободу и увлекается йогой, медитацией, астральными вояжами. Пишет книги, в том числе «Neurologic» (где провозглашает: «нет психических заболеваний, есть только неведомые или плохо изученные нервные сети» или «внутренняя реальность, конечно, важнее внешней», наконец, «у приема «кислоты» три вторичных последствия: в долговременной перспективе она разрушает память, в кратковременной стирает память, а третье последствие я позабыл»). Заболев раком простаты, он снимает на видео последние дни своей агонии. Его последним словом было «красота». Его прах отправили с ракетой в космос. В своих многочисленных книгах Тимоти Лири перечисляет стадии развития человеческой личности:

1. Рефлекс сосания груди.

2. Плавательный рефлекс.

3. Рефлекс ползания.

4. Рефлекс хождения, способность не падать, удерживая вертикальное положение.

5. Рефлекс бега, способность удерживать равновесие на бегу.

6. Рефлекс карабканья, способность преодолевать головокружение.

7. Освоение описательной, затем символической речи.

8. Дух символического изобретательства.

9. Социальная кооперация.

10. Пробуждение сексуальности.

11. Способность становиться родителями и воспитывать потомство.

12. Способность перенести конец сексуальности (менопаузу и андропаузу) и дожить свою жизнь.

Все это рефлекторные стадии, наступающие непроизвольно. Но есть и другие, более индивидуальные, различающиеся в зависимости от личной чувствительности.

13. Чувство удовольствия – способность замечать мгновения телесного восторга.

14. Чувство прекрасного – наша способность к простому визуальному и слуховому восторгу.

15. Чувство разделенности – наша способность делиться своим ощущением красоты и удовольствия с другими, приводящая к слиянию восторженных душ.

За пределами этого чисто эстетического восприятия внешнего и внутреннего мира существуют иные эволюционные уровни, находящие продолжение в высоких технологиях.

16. Способность переноситься в виртуальные информационные реальности игрового типа или в искусственные психоделические миры.

17. Способность изобретать виртуальные реальности, компьютерные программы для передачи другим картин из своих снов.

18. Способность использовать память и вычислительные мощности компьютеров как расширение своей собственной мыслительной деятельности.

Наконец, Томас Лири перечисляет новые этапы эволюции современной личности:

19. Осознание своего организма как массы клеток, программируемых ДНК.

20. Генетическое изобретательство: желание создавать генетические программы, отличные от собственной. Сюда входит не только желание делать детей (система случайного творчества), но и желание программировать их как произведения искусства.

21. Симбиоз: способность налаживать сотрудничество организмов с разными ДНК. Слияние разных существующих биологических творений искусства и образование новых, еще не существующих.

Наконец, достигнув вершин человеческой мысли, Тимоти Лири переходит к последним этапам эволюции.

22. Осознание присутствующего в нас бесконечно малого и бесконечно большого.

23. Способность перестать зависеть от материи: опыты с выходом из тела путем медитации или употребления психотропных препаратов.

24. Способность слияния с другими единицами чистого духа, тоже высвободившимися из оков материи.

XCVII
Апокалипсис – II

Один из первых пророков апокалипсиса в Ветхом Завете – Захария: в «Книге пророка Захарии» есть упоминание «ахарит хайомим» – «конца света» на иврите.

Это событие делится на два этапа.

Сначала происходит Армагеддон – последний бой воинов Света и воинов Тьмы. Лагерь воинства Тьмы – это союз Гога и Магога (возможно, это намек на царства скифов и персов, вместе напавших на Израиль). Армагеддоном называется также укрепленный холм Хар Мегиддо («хар» на иврите – гора), где в 609 г. до н. э. грянула битва правителя иудейского царства Иосии и египетского фараона Нехо II (Библия называет эту битву столкновением сил добра и зла).

Затем вернувшийся пророк Илия оповещает о скором приходе Мессии и о начале мессианских времен. Они состоят из трех фаз:

«Т’хийят хаметим» – воскрешение мертвых.

«Йом Хадин» – день Страшного суда, момент, когда все должны отчитаться перед Всевышним о своих добрых и злых делах на земле.

«Олам Хабаа» – установление навечно лучшего мира. Оно включает воздание душам в зависимости от того, как они воздействовали на живущих, и пришествие Мессии, объявляющего о конце времен.

XCVIII
Конец света по-ацтекски

Согласно мифологии ацтеков, мир будет уничтожен в четыре приема.

Первый этап относится к первому миру, где властвует бог Тескатлипока (переводится как «мутное зеркало»). Это суровый бог, носящий также имя Титлакауан (что на языке нахуатль значит «мы твои рабы»).

Бога Тескатлипоку изображали как черную фигуру с желтыми полосами на лице – намек на ягуара, его тотемное животное. Его статую полагалось прятать, чтобы любоваться ею могли только жрецы. Раз в год богу приносили человеческие жертвы – десятки юношей и четырех девушек, причитавшихся ему в жены.

Ацтеки считали, что в эпоху первого мира земля была населена великанами. Но бог Кецалькоатль («Пернатый змей»), сам бывший великаном из семьи бога Тескатлипоки и его другом, прогневался на него. Произошла схватка двух богов, завершившаяся победой Кецалькоатля, швырнувшего противника в океан.

В ту эпоху от прихлынувшей огромной волны погибли все прочие боги-гиганты, жившие на острове. Наводнение на острове двух богов-гигантов стало первой фазой гибели мира.

Потом настал черед второй фазы.

Бог Тескатлипока не утонул: умея плавать, он выбрался на берег, объятый жаждой мести. Он отыскал своего соперника Кецалькоатля, и битва богов возобновилась. В этот раз Тескатлипока проявил больше прыти и нанес Кецалькоатлю удар ногой в живот, чем вывел его из строя. После этого бог в шкуре ягуара раздул страшный ураган, превративший людей в маленьких обезьян.

Такой стала вторая фаза гибели мира.

В третьей эпохе властвовал бог-гигант Тлалок (именовавшийся также Тлалокантекухтли «тот, от кого все сияет» на языке нахуатль). Его изображением служат длинные клыки и большие круглые глаза, окруженные крокодилами. То был бог дождей. Кецалькоатль (оправившийся после боя с Тескатлипокой) и его победил: «Пернатый змей» приплыл на спине бога-крокодила и наслал на него огненный дождь. После этой победы он превратил всех людей-обезьян в индюшек, принявшихся поклоняться богу-крокодилу.

Такой была третья фаза гибели мира.

В четвертую эпоху властвовала жена Тлалока, богиня Чальчиухтлику («Носящая юбку из яшмы»), повелительница ураганов и ветров. Кецалькоатль и с ней вступил в бой, что вызвало налетевший с небес ураган, снесший горы, обрушивший на землю тучи и превративший людей, уже побывавших индюшками и обезьянами, в рыб.

Таковы, согласно ацтекской мифологии, четыре эпохи и четыре фазы гибели человечества, которые могут постигнуть его снова.