Текст книги "Ах вот оно что! Дзен – это будильник, который пробуждает ото сна"

Я использую свой ум, когда говорю с вами. Ум необходимо использовать, другого пути нет. Но как только я вхожу в свою комнату, я перестаю его использовать. В этом нет смысла. Тогда я просто в тишине. С вами я использую язык, слова, но когда я наедине с собой, нет необходимости в языке, в словах. Когда я спокоен с самим собой, когда не стоит вопрос общения, язык исчезает. Тогда имеет место совершенно иной вид сознания.

Прямо сейчас мое сознание течет через ум, используя механизм ума, чтобы приблизиться к вам. Я могу протянуть к вам свою руку, но я – не рука. Когда я касаюсь вас рукой, рука – лишь средство. Что-то другое касается вас при помощи руки. Тело необходимо использовать, ум необходимо использовать, эго, язык – необходимо использовать самые разные вещи. И вам разрешается использовать их, но только с одним условием – оставайтесь хозяином.

Четвертый вопрос:

Ошо,

несколько дней назад ты ответил на мой вопрос о любви к трем женщинам. С тех пор кое-что произошло. Во-первых, я скучал по тебе, потому что был не на беседе, а в объятиях той, которую выбрал. Это оказался плохой выбор, потому что она сразу же убежала в объятия кого-то другого, как только поняла, что стала моей избранницей… Теперь эта маленькая коммуна выросла до пяти женщин. Одна женщина – это ад, что уж говорить о пяти? Но мне немного помогают друзья. Например, Хамид предложил мне стать геем и пойти с ним на свидание. Вивек посоветовала мне дождаться, пока их станет семь. Но, пожалуйста, Ошо, пока я не исчез в семи адах, я уже потерял три килограмма веса. Ты предлагал выкупить меня. Мы можем поговорить сейчас о деле? Я серьезно!

Один проповедник слушал, как молодой человек признавался ему в своих грехах. В середине он остановил его:

– Подождите минуточку, молодой человек, – сказал он, – вы же не исповедуетесь, вы хвастаетесь.

Теперь ты начал хвастаться! Я прекрасно знаю… Потому что я общаюсь с теми тремя женщинами тоже. Я тоже говорю по делу! У тебя нет пяти. Ты потерял даже тех трех. И сегодня ты здесь, потому что тебе не с кем быть!

Хамид великодушен, но помни – он из Ирана!

Однажды во время призыва Гласкокс получил повестку в армию. Он пришел в призывную комиссию и признался в том, что он гомосексуалист.

– Странно, да? – пробурчал один из членов комиссии. – Думаешь, ты сможешь убить человека?

– О да, – хихикнул Гласкокс, – но мне потребуется немного времени!

И позволь мне довести до твоего сведения, что, прежде чем ты сможешь убить иранца, иранец убьет тебя! Так что держись подальше от Хамида. Он великодушен, но держись от него подальше! Он тоже устал от женщин. Он только что расстался с Дивьей, так что, должно быть, ему одиноко.

Предложение Вивек очень эзотерично. Мало-помалу она становится немного эзотеричной. Будучи главным медиумом, под ней много других эзотерических медиумов, она запоминает некоторые эзотерические числа. Семь – это действительно опасно!

И твоя догадка верна. Семь женщин приведут тебя к седьмому аду. Он последний, самое дно, ниже упасть невозможно. Должно быть, Вивек предложила это, потому что, как только ты упадешь на самое дно, ты начнешь подниматься. Ведь больше двигаться некуда.

Ты говоришь, что похудел на три килограмма. Твои весы плохо работают. Судя по всему, ты скинул больше! Действительно странно, почему женщин называют слабым полом.

Это не так. Мужчины – более слабый пол.

Дэнни узнал, что жена изменяет ему с другим парнем. Он пошел к его жене и рассказал ей об этом.

– Я знаю, что мы сделаем, – сказала она, – давай им отомстим.

Они отправились в мотель и отомстили им. Она сказала:

– Давай еще раз отомстим.

И они продолжали мстить, мстить, мстить…

Наконец Дэнни заявил:

– Достаточно мести! У меня больше не осталось обиды.

Будь внимательнее. Это только начало!

Супружеская пара просыпается после первой брачной ночи. Она приподнимается в постели, смотрит на своего обнаженного мужа и говорит:

– Дорогой, мы что, полностью использовали его за одну ночь?

Вначале это случается почти с каждым новым саньясином-мужчиной. Обнаружив столько женщин, он сходит с ума. Но за несколько недель он возвращается в чувства, и тогда начинается совершенно противоположный процесс. Сначала он гоняется за женщинами. Спустя несколько недель женщины начинают преследовать мужчин, а те убегают.

Многие женщины сообщали мне: «Что случилось здесь с мужчинами-саньясинами? Кажется, их не особо интересуют женщины. Они не подходят к женщинам, они их избегают. Вместо того чтобы брать на себя инициативу, они убегают. Как только они видят, как женщина преследует их, они убегают».

В обычном мире у мужчин достаточно простора для воображения, для фантазий, потому что общество не позволяет иметь отношения с несколькими женщинами, только с одной. И вы устаете, вам становится скучно. Ваш ум начинает бродить вокруг. Все женщины, не принадлежащие вам, выглядят чрезвычайно привлекательными, просто сногсшибательными, потому что они недоступны. Ваш ум начинает придумывать. Ваш ум попадает в ловушки.

Здесь все совершенно иначе. Эта коммуна сейчас проживает будущее. Рано или поздно так будет происходить по всему миру. Эта коммуна провозглашает новое сознание. Сознание коренится в свободе. До сих пор вы жили в глубоком рабстве, психологическом рабстве.

Когда вы с самого начала получаете свободу, вы бросаетесь в нее как безумные. Вы начинаете делать все то, что всегда хотели сделать, но что было вам не дозволено. Затем все устаканивается. Вы начинаете осознавать, что все женщины похожи друг на друга – так же, как похожи все мужчины. Возможно, есть различия, но все они поверхностны. У кого-то черные волосы, у кого-то – светлые, у кого-то голубые глаза, у кого-то – черные: просто поверхностные различия.

Но по мере того, как вы становитесь все более и более осознанными в отношении многих людей, по мере того, как вы вступаете в отношения со многими людьми, одно становится вам совершенно ясно: все мужчины похожи, почти похожи, и все женщины тоже. Тогда приходит оседлость: вы остаетесь с одной женщиной, с одним мужчиной, и это более близкие отношения.

Эта близость невозможна во внешнем мире, потому что ваш ум все время будет продолжать думать, что ваша женщина, ваш мужчина не имеют того, что есть у других. И нет способа выяснить правду. Здесь способ есть, вы можете узнать правду. Как только правда становится известна, вы начинаете строить длительные отношения с одним человеком. Эта оседлость не навязана силой. Это не юридическое постановление. Вы не будете наказаны, если расстанетесь, никто не мешает вам расстаться.

Но, тем не менее, теперь вы отправляетесь в совершенно иное путешествие, новое паломничество в близость: ненавязанную близость. И теперь вы видите, что чем глубже вы хотите проникнуть в другого человека, тем больше вам нужно времени. Необходимо терпение, нужно множество ситуаций.

Физическое проникновение – это секс, который является очень поверхностным явлением. Психологическое проникновение – это любовь, которая гораздо глубже, гораздо важнее, гораздо прекраснее, гораздо человечнее. Первое – животное, второе – человечное. Есть еще и третий вид проникновения – когда два сознания встречаются, сливаются, растворяются друг в друге. Я называю это молитвой.

Двигайтесь к молитве, потому что только молитва может подарить вам подлинное удовлетворение. Только молитва позволит вам осознать божественность другого человека, божественную природу другого человека. И, видя божественность другого человека, вашего возлюбленного, вы осознаете свою собственную божественность.

Любовь – это зеркало. Настоящие отношения – это зеркало, в котором двое влюбленных видят лица друг друга и узнают Бога. Это путь к Богу.

Пятый вопрос:

Ошо,

я от рождения британец, и мой друг тоже! Есть ли надежда?

Никто не рождается британцем. Это заболевание, которое случается позже. Мы учимся этому, это не является врожденным. Так же, как никто не рождается немцем или индусом. Это структуры, которые навязываются нам позднее, после рождения. Это способы общества поработить вашу психику, ваше существо. Каждое общество навязывает определенные формы, правила, установки. Каждое общество придает вам очертания, форму, лицо, фасад.

Никто не является британцем, никто не является немцем, и никто не является индусом. Поэтому эти структуры необходимо отбросить. Из них можно выскользнуть.

Единственное, что необходимо, – это осознанность. Мы настолько не осознанны, что становимся едиными со структурой, отождествляем себя с ней. Мы начинаем думать, что мы и есть она. И именно здесь заболевание превращается в постоянное явление, оно становится хроническим. В противном случае, можно выскользнуть из того, что ты британец, индуист, мусульманин или коммунист, так же легко, как змея сбрасывает старую кожу. Она никогда не оглядывается назад.

Во-вторых, не все британцы – британцы, не все немцы – немцы, не все индусы – индусы. Вы можете найти здесь несколько индусов. Мои саньясины и мои будущие саньясины – не индусы. Они выскользнули из индийской тюрьмы. Так вот, здесь очень много немцев. Но когда я продолжаю рассказывать анекдоты о немцах, они смеются так же расслабленно, как и вы. Это их не задевает.

Когда я иногда говорю что-то против британцев, британцы чувствуют себя лучше всех. Они счастливы – наверное, потому что завидуют немцам. Я постоянно поддеваю немцев! У меня особая слабость на Харидасов, Говинддасов и так далее. Я продолжаю на них нападать. И, должно быть, британцы чувствуют себя слегка потерянными, отстающими!

Мои саньясины не принадлежат ни к какой расе, ни к какой стране, ни к какой религии. Все мои саньясины интересуются тем, как выбираться из всевозможных тюрем, становиться просто людьми, заявлять о своей универсальности, заявлять, что «вся земля принадлежит нам».

По мере того, как число саньясинов постепенно, постепенно дорастет до миллионов, мы будем создавать проблемы. Когда у меня будет достаточно саньясинов, я скажу вам: «Теперь сожгите свои паспорта и свободно перемещайтесь из одной страны в другую, потому что свобода передвижения – это право, данное при рождении».

Это так уродливо, что вы не можете свободно перемещаться из одной страны в другую. Вокруг столько препятствий. Когда вы пересекаете границы одной страны и попадаете в другую, вы сразу же осознаете, что находились в тюрьме, а теперь входите в другую тюрьму. Это большая тюрьма, и когда вы находитесь внутри, вы об этом не знаете.

Человек, никогда не выезжавший за пределы Индии, не будет понимать, что живет в большой тюрьме. Но когда вы выезжаете из страны, тогда вы узнаете, как это трудно. Как вас мучают часами напролет, сколько бумаг вы должны заполнить, сколько всего должны сделать, прежде чем сможете выехать, пересечь границу. Тогда вы понимаете, что это тюрьма. И вам приходится делать то же самое в другой стране. Эти страны – большие тюрьмы.

Есть надежда, что когда саньясинов будут миллионы и мы создадим в мире достаточное количество оранжевой энергии, мы разрушим все эти препятствия.

Но помните, не все немцы – немцы, не все британцы – британцы, не все индусы – индусы. Это – единственная надежда. Есть немногие, которые находятся в тюрьме, но не являются ее частью. Это лишь случайность, что они родились в Индии, это случайность, что они родились в Англии, в остальном они – свободные души. Они – истинная надежда человечества, истинная надежда на будущее.

Английский спортсмен побывал за границей и вернулся домой без предупреждения. Прогуливаясь по коридору с дворецким, он заглянул в свою спальню и обнаружил, что его жена занимается любовью с каким-то незнакомцем.

– Принеси мне мое ружье, сейчас же! – приказал он дворецкому.

В считанные минуты ружье было доставлено. Когда он поднял ружье и начал прицеливаться, дворецкий похлопал его по плечу и прошептал:

– Если вы позволите мне сказать, сэр, помните, вы – настоящий спортсмен. Сбейте его на подъеме!

Так этот дворецкий не британец, вовсе нет… у него гораздо больше чувства юмора!

Два англичанина приехали домой поздно ночью с покерной вечеринки. Один сказал:

– Я всегда боюсь возвращаться домой с подобных вечеринок. Я глушу двигатель в машине за полквартала до дома и закатываю машину в гараж. Я снимаю обувь и прокрадываюсь в дом. Я веду себя как можно тише, но неизменно, примерно в тот момент, когда я поудобнее устраиваюсь в постели, моя жена садится и начинает ругаться на меня.

Второй ответил:

– Ты используешь неверную технику. У меня никогда не бывает неприятностей. Я паркуюсь в гараже, хлопаю дверью, громко топаю по дому и устраиваю страшный шум. Потом я поднимаюсь в спальню, похлопываю свою жену и спрашиваю: «Милая, почему бы нам не?..» Она всегда притворяется спящей.

Шестой вопрос:

Ошо,

никакой страсти, никакой ревности и так много любви. Может ли это быть правдой, что страдание закончилось?

Нужно помнить об одной фундаментальной вещи: вам придется постоянно быть осознанными. Вы не можете считать само собой разумеющимся то, что страдание закончилось. Если вы будете считать само собой разумеющимся, что страдание закончилось, то страдание вернется, через заднюю дверь. Вы должны все время быть бдительными и осознанными.

Да, на какое-то время будет «…никакой ревности, никакой страсти и, тем не менее, столько любви» – это естественно. Когда нет страсти, нет ревности, все энергии движутся в сторону любви. Это та же энергия, которая становится страстью, которая становится ревностью. Когда нет ревности, нет страсти, вся энергия доступна для того, чтобы цвели цветы любви. Но не воспринимайте это как нечто само собой разумеющееся. Не думайте, что это страдание закончилось навсегда.

Жизнь – это постоянная эволюция, и вы должны постоянно быть начеку. В противном случае вы очень легко скатитесь назад к старым шаблонам. А эти старые шаблоны долго превалировали. Они так вошли в вашу кровь, в ваши кости, в сам мозг ваших костей, что одного момента неосознанности достаточно, чтобы вы откатились назад. Вам нужно продолжать осознавать.

Происходит нечто прекрасное, и будет происходить еще больше прекрасного. Никто не знает, насколько большее возможно. Мы никогда не осознаем свой потенциал, пока не активируем его.

Вы увидели прекрасное пространство любви без ревности. Страсть подобна горячке, она отнимает много энергии. Горячка естественным образом отнимает энергию. А страсть – это горячка. Когда страсть исчезает, возникает сострадание. А сострадание прохладно. Страсть – горячая, она сжигает вас. Сострадание прохладное – не холодное, помните. Ненависть холодная, вожделение горячее. Точно между ними двумя есть золотая середина – ни горячая, ни холодная. Тогда вы находитесь в состоянии прохлады и тепла. Это кажется парадоксальным: прохлада и тепло. Оно не горячее, но теплое. Оно не холодное, но прохладное.

А настоящий цветок любви раскрывается только в этом климате тепла и прохлады. Тепло и прохлада – это правильный климат для того, чтобы расцвел лотос.

Но не принимайте это как должное. Никогда ничего не принимайте как должное! Каждый момент вы должны снова и снова это завоевывать. Жизнь – постоянное завоевание. Это не так, что раз и навсегда вопрос решен, а потом вы засыпаете, переходите в бессознательное состояние, и не остается никаких тревог. Вы снова вернетесь в ту же колею.

Я счастлив. Я наблюдал за тобой. Ты действительно выглядишь и теплой, и прохладной. Это бесконечный процесс. Будь настороже, будь наблюдательной. Не разрушь этот прекрасный цветок, который растет в тебе.

Когда у вас есть что-то ценное, вы должны быть более осознанны. Когда вам нечего терять, тогда вы можете быть неосознанными, вы можете спать – нет никаких проблем. Но когда вам есть что терять – и это нечто ценное – будьте более сознательными, будьте более бдительными. Вы нашли сокровище.

Седьмой вопрос:

Ошо,

что такое разум?

Сначала нужно четко усвоить, что интеллектуальность – это не разум. Быть интеллектуалом – значит быть фальшивым. Это притворный разум. Он не настоящий, потому что не принадлежит вам, он заимствован. Разум – это рост внутреннего сознания. Он не имеет никакого отношения к знаниям. Он имеет отношение к медитативности.

Разумный человек не действует из своего прошлого опыта, он действует из настоящего. Он не реагирует, он отвечает. Поэтому он всегда непредсказуем. Никогда нельзя быть уверенным, что он собирается сделать.

Католик, протестант и еврей разговаривали с другом, который сказал, что ему осталось жить только шесть месяцев.

– Что бы ты сделал, – спросил он католика, – если бы врач сообщил, что тебе осталось жить шесть месяцев?

– Ах! – сказал католик. – Я бы отдал все свое имущество церкви, каждое воскресенье я бы причащался и регулярно читал бы молитву Богородице.

– А ты? – спросил он протестанта.

– Я бы продал все, отправился в кругосветное путешествие по морю и отлично провел бы время!

– А ты? – спросил он еврея.

– Я? Я бы сходил к другому врачу.

Это – разум!

Джанет, роскошная секретарша, походкой от бедра вошла в кабинет босса.

– У меня две новости: хорошая новость и плохая, – заявила она.

– Пожалуйста, без шуток, – сказал босс, – только не в день ежеквартального отчета. Просто сообщи мне хорошую новость.

– Хорошо, – ответила девушка, – хорошая новость: ты не бесплодный.

Это – разум!

Разъяренный муж застал свою жену в постели с другим мужчиной.

– Что все это значит? – потребовал он объяснений. – Кто этот парень?

– О, хороший вопрос, – сказала жена, переворачиваясь. – Как тебя зовут?

Это – разум!

Достаточно на сегодня.

^{Глава 3}
Состояние неу-ма

Однажды король Йена приехал с визитом к мастеру Чао-чоу. Тот даже не встал, когда увидел его приближение. Король спросил:

– Кто выше: мирской король или «король дхармы»?

Чао-чоу ответил:

– Среди человеческих королей я выше, среди королей дхармы я тоже выше.

Услышав этот удивительный ответ, король был очень доволен.

На следующий день к Чао-чоу пожаловал один генерал, и Чао-чоу не только поднялся со своего стула, когда увидел приближающегося генерала, но и оказал ему во всех отношениях большее гостеприимство, чем королю. После того, как генерал ушел, прислуживавшие монахи спросили:

– Почему ты встал с места, когда человек более низкого ранга пришел повидать тебя, и не сделал этого для того, чей ранг – один из самых высоких?

Чао-чоу ответил:

– Вы не понимаете. Когда ко мне приходят люди высочайшего качества – я не поднимаюсь с места; когда они среднего качества – я делаю это; если же они самого низкого качества – я выхожу к воротам, чтобы принять их.

Человек живет в совершенно перевернутом состоянии. Поэтому всякий раз, когда появляется просветленный мастер, его действия, его слова, его поведение – все это кажется абсурдным для обычного человека. Иисуса неправильно понимают по той простой причине, что человек, имеющий глаза, говорит со слепыми. Сократа не понимают по той же причине – потому что он говорит с людьми, которые совершенно глухи. И так же обстоят дела со всеми буддами всех стран и народов. К несчастью, так будет оставаться всегда. Это нечто такое, что присутствует в самой природе вещей.

Человек бессознателен. Он понимает язык бессознательного. И всякий раз, когда кто-то говорит из пиков сознания, это становится совершенно непонятным, невразумительным. Он так далеко! К тому времени, когда его слова достигают темных долин нашего бессознательного, мы уже успеваем так их исказить, что они уже больше не имеют никакой связи с тем, что означали изначально.

Мастер иногда выглядит безумным, иногда иррациональным, иногда упрямым. Но единственная причина, почему он не может вести себя, как вы, почему он не может быть частью ума толпы, заключается в том, что он стал пробужденным, а толпа крепко спит.

Чтобы понять мастера, вы должны обучиться глубокому сопереживанию. Только оно создаст мост. В этом заключаются отношения мастера и ученика. Вы можете слушать мастера, не будучи учеником. Вы будете слышать слова, но будете упускать их смысл. Вы будете слышать звук, но будете упускать музыку. Вы будете слышать доводы, но будете упускать выводы. Вы будете знать, что он говорит, но не сможете увидеть, на что он указывает.

Чтобы понять значение того, чего не выразить словами, чтобы понять смысл, необходимы совершенно иные отношения. Это не отношения говорящего и аудитории, это отношения двух влюбленных. Это должно быть любовным романом – только тогда возникает достаточно сопереживания, чтобы появился мост, чтобы случилось общение.

И как только появляется сопереживание, от него уже недалеко до эмпатии. Сопереживание можно очень легко трансформировать в эмпатию. На самом деле, оно само собой превращается в эмпатию. Вы сеете семена, и в нужное время они прорастают, затем приходит весна и появляется множество цветов. Точно так же сейте семена сопереживания. Это – посвящение в ученики, и тогда вскоре появятся цветы эмпатии.

В сопереживании все еще присутствует дистанция. Вы можете слышать, вы слышите чуть лучше, чем раньше. Вы способны более ясно понимать, чем раньше. Но, тем не менее, вещи все еще остаются в состоянии какой-то неясности. Четче, чем раньше, но еще не абсолютно ясно: в состоянии сумрака. Ночи уже нет, но и солнце еще не взошло, и очень туманно. Вы видите, но не можете точно различить вещи.

Эмпатия означает, что дистанции больше нет. Теперь ученик утонул в мастере. Он стал преданным. Теперь мастер утонул в ученике. Они больше не отдельные целые. Они достигли одного ритма существования, они пульсируют в синхронности.

Тогда возникает понимание, и это понимание освобождает, это понимание происходит мгновенно. Вы видите мастера, вы смотрите в его глаза, вы слышите его слова, вы видите, как он движется, его жесты… И они моментально понимаются без интерпретации ума. Ум больше не действует в качестве посредника. Это прямое участие, это даже не общение, но участие.

Первый шаг – это студент, любопытный, но все еще являющийся зрителем. Он где-то далеко – собирает информацию, знания. Второй шаг – это ученик, уже не зритель, но участник. Его более не интересуют знания, но чрезвычайно интересует знание. И третий шаг – это преданный, в абсолютном единстве с мастером, ставший частью его бытия, пьющий из его неиссякаемого источника, пьяный – опьяненный божественным.

Только преданный точно понимает. Ученик понимает немного. Студент только слышит простые слова.

Помните, вам тоже придется пройти через эти три стадии. И все это зависит от вас. Можно навечно остаться студентом. Если вы будете сохранять дистанцию, если вы будете бояться подойти ближе, вы будете здесь и вместе с тем не будете здесь.

Подойдите ближе, духовно ближе. Принесите свои существа, лишенные страха, ближе к мастеру, ближе к его свету. Да, этот свет – не только свет, это также и огонь. Он поглотит вас. Пусть он вас поглотит, потому что в этом огне есть огромная надежда перерождения.

Эти короткие истории дзен на поверхности выглядят как обычные притчи. Но это не так. Они несут в себе огромный смысл. Прежде чем мы погрузимся в эту историю, необходимо кое-что понять.

На днях был вопрос от Сатсанга. Он спросил: «Ошо, почему ты не ведешь себя чуть более дипломатично с политиками и священниками? Это бы уберегло нас от многих неприятностей».

Я понимаю, что это значит. Я понимаю его беспокойство. Он бы хотел, чтобы я был немного более дипломатичным, но мастер не умеет быть дипломатичным. Этого никогда не было. Это невозможно. Дипломатия – это хитрость. Дипломатия – это искусство лжи. Дипломатия – это способ убедить других, не говоря им правды. Дипломатия – это игра. Политики играют в игру. Мистики не умеют в нее играть.

Мистик – это тот, кто называет лопату лопатой. Он прямолинеен, чего бы это ни стоило. Он не может обманывать, он не может лгать. Он не может молчать. Если он что-то видит, он скажет об этом, и он скажет все как есть.

Гурджиев иногда говорил выдающимся людям, прославившимся в той или иной сфере – великим писателям, художникам, поэтам, политикам, людям, имеющим власть в этом мире, великим эгоистам… Он говорил этим людям очень важную вещь – запомните ее. Внезапно он говорил им: «У вас очень хороший фасад».

Так вот, сказать политику, президенту страны или премьер-министру, или королю: «У вас очень хороший фасад» означало напрашиваться на неприятности. А Гурджиев всю свою жизнь провел в неприятностях. Но иного пути нет.

Он также говорил, не единожды… Всегда, когда какой-нибудь эгоист спрашивал его: «Вы любите меня? Я вам нравлюсь?» Вот что он отвечал: «За то, чем вы могли бы стать, я не испытываю ничего, кроме доброжелательности, но то, какой вы есть, я вас ненавижу – до третьего колена!»

Это – не дипломатия. Это создание врагов.

Иисус, должно быть, был великим творцом по части сотворения врагов, потому что ему было только тридцать три, когда его распяли. И его работа длилась только три года, потому что он появился в возрасте тридцати лет. До этого времени он обучался в мистических школах, путешествовал в Египет, в Индию, и, возможно, даже в Тибет и Японию.

Поэтому в Библии нет сведений о годах его подготовки. Сведения очень краткие. Говорится что-то о его детстве, что-то обрывочное. И есть только одно упоминание о нем в более взрослом возрасте: когда ему было двенадцать лет, он начал спорить со священниками в храме. Вот и все. Потом – пробел, длиной в восемнадцать лет. Нет никаких упоминаний.

Так вот, такой человек как Иисус, не может просто жить обычной жизнью на протяжении восемнадцати лет, а потом внезапно взорваться христианством. Это невозможно. Эти восемнадцать лет он двигался с разными мастерами, с разными системами, он получал посвящение в разных мистических школах. Он узнавал все, что было доступно, старался сонастроиться с как можно большим количеством мастеров.

Он появляется в возрасте тридцати лет, а в тридцать три его распяли. За эти три года он действительно потрудился на славу! Он был скор! Невозможно представить, чтобы он был дипломатичен. Он был самым недипломатичным человеком из когда-либо живших. По сути, это то, как ведут себя пробужденные люди. Что именно означает дипломатия?

– Папа, что такое дипломатия? – спросил маленький Билл, только что вернувшись из школы.

– Ну, сынок, это примерно так, – ответил отец, – если бы я сказал твоей маме: «Твое лицо остановило бы даже часы» – это было бы глупостью. Но если я скажу: «Когда я смотрю на тебя – время останавливается» – это дипломатия!

Да, вы бы хотели, чтобы я был немного более дипломатичным. Это уберегло бы нас от множества неприятностей. Но это также отгородит вас от истины, помните. Истина доставляет кучу неприятностей. Это неизбежно, потому что люди живут во лжи, а когда вы приносите в мир истину, их ложь – их жизни коренятся во лжи – реагирует. Неизбежно будет возникать сильный антагонизм. А люди, какие они есть, в своей бессознательности, не могут жить без лжи.

Фридрих Ницше прав. Он говорит: «Пожалуйста, не разрушайте ложь людей, их иллюзии, потому что, если вы разрушите их иллюзии, они вообще не смогут жить. Они разрушатся». Они не найдут ничего стоящего, ради чего можно было бы жить. Они живут благодаря иллюзиям: иллюзии продолжают дарить им надежду. Они живут в завтрашнем дне, который никогда не наступает. Они живут в своих амбициях, которые никогда не осуществляются. Но, осуществленные или нет, через эти амбиции и желания, иллюзии, ожидания и надежды, они могут влачить свое существование вплоть до могилы. Если вы разрушите их иллюзии, они могут просто упасть замертво прямо здесь и сейчас, потому что в их жизни нет никакого смысла.

И каждый раз, когда вы думаете о самоубийстве, помните, почему так происходит. Какая-то надежда прокисла, какие-то ожидания превратились в разочарование, какое-то желание оказалось тщетным. Вы осознали. Даже в вашей неосознанности в вас проник маленький луч осознания. Вы увидели проблеск, как молнию в ночном небе. На мгновение появился свет, и вы увидели, что то, как вы живете, – это неправильно. И нет никакого удовлетворения в том, чтобы жить неправильно. Сразу же в вас возникает мысль о самоубийстве.

Сегодня все больше и больше людей совершают самоубийства – больше, чем когда-либо. На Западе большее количество людей совершают самоубийства, чем на Востоке. Это кажется очень странным, нелогичным. Так не должно быть, потому что на Востоке люди голодают, но не совершают самоубийства. На Западе у них есть все, чего человек всегда желал. У людей есть по два дома – один в городе, один в горах или на берегу моря, или просто за городом. У них гаражи на две машины и всевозможные устройства, которые доступны благодаря развитию технологий.

Впервые Запад преуспел в плане богатства, но больше людей совершают самоубийства там, чем на Востоке. Почему? По той простой причине, что у Востока все еще есть надежда, а Запад начинает осознавать, что никакой надежды нет. Когда у вас чего-то нет, вы можете надеяться на это, когда это у вас появляется, как вы можете продолжать надеяться? Вот вещь, и ничего благодаря ей не произошло. У вас есть деньги, у вас хорошая жена, дети, муж, престиж, уважение – все. И внезапно в этом изобилии вы осознаете, что глубоко внутри вы пусты, вы нищие, попрошайка и не более. Все усилия по достижению всех этих вещей провалились. Вот вещи, но через них не случилось удовлетворения. В этом заключается причина большего количества самоубийств на Западе.

На Западе тоже американцы чаще кончают жизнь самоубийством, чем кто-либо, потому что они самые состоятельные. Они больше всех пребывают в состоянии шока. «Все надежды, ради которых мы жили на протяжении веков, реализовались, и тем не менее никакой реализации не случилось». Так будет продолжаться. Все больше и больше, больше и больше людей будут совершать самоубийства.

Фридрих Ницше прав. Обычный человек не может жить без иллюзий. Не забирайте у них иллюзии!

А мастер именно это и делает. Он пытается отнять у вас ваши иллюзии. Он создает ситуацию, в которой вы бы совершили самоубийство. Но если вы достаточно везучи, чтобы соединиться с мастером, та же самая ситуация создает саньясу. Это та же самая ситуация, тот же кризис!

Таково мое наблюдение: истинная саньяса случается, только когда вы оказались на грани самоубийства. Когда вы видите, что с внешним миром все кончено, тогда есть лишь две возможности. Либо совершить самоубийство, покончить с собой, потому что больше незачем жить, либо обратиться внутрь. «Внешний мир потерпел неудачу, теперь давай попробуем внутренний». Это – саньяса. Саньяса и суицид – это две стороны одной монеты: если вы сфокусированы и захвачены внешним, тогда это самоубийство; если вы немного расслаблены, подвижны, тогда это саньяса.