Текст книги "Оранжевая книга. Введение в медитации Ошо"

Суфийские танцы. Ежедневное утреннее празднование в Ашраме

Если человек, внутри которого клокочет гнев, участвует в Суфийском кружении, в его танце будет преобладать гнев. Наблюдая за людьми, вы можете заметить: танец разных людей несет разное качество. Чей-то танец – это просто ярость; его жесты, движения источают гнев. Когда танцует кто-то еще, присутствуют некоторая грация, изящество, любовь. У одного человека в танце чувствуется сострадание, у другого – экстаз. А третий танцует скучно и однообразно, его движения пусты – они ничего не выражают, они механичны. Понаблюдайте. Откуда эта разница? Она оттого, что все люди несут в себе разные слои подавленных эмоций.

Если вы полны гнева, гнев будет танцевать вместе с вами. Куда ему деться? Чем энергичнее вы танцуете, тем энергичнее танцует и он. Если вы полны любви, ваша любовь в танце начнет изливаться, – она будет танцевать вокруг вас, заполняя собой все пространство. Ваш танец – это ваш танец, он будет содержать все, что есть внутри вас. Если вы подавляете секс, во время танца будет бурлить сексуальная энергия.

Вам нужно пройти через катарсис – напрямую не пройти. Только освободившись от всех ядов и загрязнений, вы можете найти озарение и блаженство в таких методах, как Суфийское кружение.

Миллионы людей избегают медитации, потому что медитация понимается неправильно. Ее считают слишком серьезной, тяжелой, причастной к чему-то церковному; кажется, что она предназначена только для безжизненных, чуть живых людей с угрюмыми, унылыми лицами; людей, которые утратили радость, юмор, игривость, способность праздновать. А все это – медитативные качества. По-настоящему медитативный человек игрив; для него жизнь – удовольствие, для него жизнь – лила, игра. Он безмерно наслаждается ею; он несерьезен, расслаблен.

Медитация нужна только потому, что вы приняли решение быть несчастными. Если бы вы решили быть счастливыми, тогда не было бы необходимости ни в какой медитации. Медитация – это лекарство. Когда вы больны, вам необходимо лекарство. Буддам не нужна медитация. Как только вы выбираете счастье, как только решаете, что должны быть счастливыми, тогда вам больше не нужна медитация. Тогда медитация начинает происходить сама собой.

Медитация – это следствие счастливого бытия. За счастливым человеком медитация следует, словно тень. Куда бы он ни пошел, что бы он ни делал, он всегда медитативен.

Натарадж OSHO Nataraj Meditation

Чаще всего эта техника выполняется вечером.

Натарадж – это только танец. Это танец как тотальная медитация.

Исчезните в танце.

В этой медитации три стадии общей продолжительностью в шестьдесят пять минут.

Первая стадия: сорок минут

С закрытыми глазами танцуйте, словно одержимый. Пусть ваше бессознательное полностью перехватит инициативу. Не контролируйте свои движения, не будьте свидетелем происходящему. Просто будьте тотально в танце.

Вторая стадия: двадцать минут

Продолжая держать глаза закрытыми, тут же лягте. Будьте в молчании и неподвижности.

Третья стадия: пять минут

Танцуйте в праздновании и наслаждайтесь.

Пусть танец течет, как хочет; не вызывайте его усилием. Скорее, следуйте ему; позвольте ему произойти. Это не действие, но происшествие. Оставайтесь в настроении праздничности. Вы не делаете ничего серьезного; вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяя ей двигаться, как ей хочется. Точно как дует ветер или течет река – дуете и течете вы. Почувствуйте это.

И будьте игривы. Всегда помните это слово – «игривость». Для меня оно ключевое. В Индии мы называем мир лилой бога – игрой бога. Бог не создал мир; мир – его игра.

Забудьте о танцующем, о центре эго; станьте танцем. Вот в чем эта медитация. Танцуйте так глубоко, чтобы полностью забыть, что танцуете вы, и начните чувствовать себя танцем. Разделение должно исчезнуть; тогда происходит медитация. Если разделение сохраняется, это просто упражнение; хорошее, здоровое, но нельзя назвать его духовным. Это всего лишь обычный танец. Танец как таковой хорош – хорош сам по себе. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но это еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, чтобы остался только танец.

Что вам делать? Будьте тотально в танце, потому что разделение может существовать, только если вы в нем не тотальны. Если вы будете стоять в стороне и смотреть на собственный танец, разделение сохранится: вы танцующий, и вы танцуете. Тогда танец – просто действие, что-то, что вы делаете; это не ваше существо.

Итак, вовлекитесь тотально, слейтесь с танцем. Не стойте снаружи, не будьте зрителем.

Участвуйте!

В чем польза медитации? Что вы можете получить благодаря ней? В чем польза танца? Ни в чем. Вы не можете его съесть, выпить или сделать из него жилище. Кажется, что он бесполезен. Но все, что прекрасно и истинно, бесполезно.

Киртан

Эта радостная песня-танец является неотъемлемой частью праздничных дней в Ашраме.

Не воспринимайте религию серьезно. В религии вы можете танцевать и петь – нет нужды ходить с унылыми лицами. Мы слишком долго жили с унылыми лицами. Если вы посмотрите на древнее изображение бога, то увидите, что оно печально. Это нагоняет тоску. Теперь нам нужен танцующий и смеющийся бог.

Танцуйте в экстазе. Вся ваша жизненная энергия должна изливаться, ликовать, петь. Празднуйте жизнь.

Киртан состоит из трех стадий по двадцать минут каждая.

Первая стадия

Танцуйте с закрытыми глазами, пойте и хлопайте в ладоши. Полностью погрузитесь в танец.

Вторая стадия

Лягте на пол, лежите тихо и неподвижно.

Третья стадия

Вновь танцуйте и пойте, полностью отдав себя. Потеряйте себя.

Медитация – это не то, что вы делаете по утрам, – и на этом конец; медитация – это то, что нужно проживать каждое мгновение жизни. Гуляете ли вы, спите, сидите, разговариваете или слушаете – она должна стать особым состоянием.

Расслабленный человек всегда пребывает в медитации. Человек, который не держится за прошлое, медитативен. Никогда не действуйте, исходя из своих умозаключений. В них – ваши обусловленности, ваши предрассудки, ваши желания, ваши страхи и все остальное. Иначе говоря, в них – вы!

«Вы» значит ваше прошлое. «Вы» значит весь ваш прошлый опыт. Не позволяйте мертвому управлять живым, не позволяйте прошлому влиять на настоящее, не позволяйте смерти властвовать над жизнью – вот что такое медитация. Короче говоря, в состоянии медитации вас нет; мертвое не контролирует живое.

Живите в настоящем моменте

Когда вы глубоко погружаетесь в медитацию, время исчезает. Когда медитация действительно расцветает, времени больше не существует. Это происходит одновременно: когда исчезает ум, исчезает время. Поэтому на протяжении веков мистики говорили, что время и ум – это две стороны одной монеты. Ум не может жить без времени, а время не может существовать без ума. Время – это способ существования ума.

На этом настаивают все будды: «Живите в моменте». Жить в моменте – это медитация; просто быть здесь и сейчас – это медитация. Те, кто в это самое мгновение просто пребывают здесь и сейчас со мной, находятся в медитации. Вдалеке кукует кукушка, пролетает самолет, щебечут птицы, и все стихает, в уме нет ни малейшего движения – это медитация. Вы не думаете о прошлом, не думаете о будущем. Время остановилось. Мир остановился.

Все искусство медитации заключается в том, чтобы остановить мир. А жить в настоящем мгновении – значит жить в вечности. Испробовать вкус мгновения – безо всяких идей, без ума – значит испробовать вкус бессмертия.

Техники для повседневной жизни

Если вы не используете для медитации обычную жизнь, ваша медитация неизбежно превратится в своего рода бегство.

Стоп!

Начните практиковать один очень простой метод – по крайней мере, шесть раз в день. Это будет занимать не больше полминуты, так что вам потребуются всего три минуты в день. Это самая короткая медитация в мире! Но она должна быть внезапной – в этом вся суть.

Вы идете по улице и вдруг вспоминаете. Остановитесь, полностью остановитесь – ни малейшего движения. Будьте осознанным в течение полуминуты. Какова бы ни была ситуация, полностью замрите и просто присутствуйте в том, что происходит. Затем снова идите. И так шесть раз в день. Можно больше, но не меньше шести, и вам откроется многое. Но делать это нужно внезапно.

Если вы внезапно становитесь присутствующими, ваша энергия меняется. Вся эта вереница мыслей в голове прекращается. Это происходит так неожиданно, что ум не успевает создать новую мысль. Для этого ему требуется время; ум глуп.

Где бы вы ни находились, как только вспомните – дайте себе сигнал и остановитесь. И не только вы станете осознанными. Вскоре вы почувствуете, что другие люди начинают ощущать присутствие вашей энергии – они замечают, что с вами что-то происходит, что-то из неведомого проникает в вас.

Работа как медитация

Когда вы в плохом настроении и не настроены работать, прежде чем начать, в течение пяти минут делайте глубокие выдохи. С каждым выдохом чувствуйте, как вы выбрасываете наружу свое плохое настроение, и через пять минут вы с удивлением обнаружите, что снова в порядке; негатив и дискомфорт исчезли.

Лучше всего, если вы превратите свою работу в медитацию. Тогда медитация не будет конфликтовать с вашей жизнью. Все, что вы делаете, вы можете делать медитативно. Медитация – это не что-то отдельное; это часть жизни. Это как дыхание: вы вдыхаете, вы выдыхаете – медитируйте так же.

Просто переместите акцент – больше ничего не требуется. То, что вы раньше делали автоматически, начните делать очень внимательно. То, что вы раньше делали ради каких-то результатов, например, ради денег… Это хорошо, но вы можете извлечь из этого еще кое-что. Деньги – это хорошо, и если ваша работа приносит вам доход, замечательно; деньги нужны, но это не все. И если попутно вы можете получить гораздо больше удовольствия, зачем это упускать? Это ничего не стоит.

Вы будете делать свою работу в любом случае – нравится она вам или нет, так почему не получить от нее гораздо больше, просто привнеся в нее свою любовь?

Отвечая на вопрос одного художника, Ошо объясняет, как каждый, кто занят творческой работой, может превратить свою деятельность в медитацию.

Искусство – это медитация; любая деятельность становится медитацией, если вы теряете в ней себя, поэтому не будьте ремесленником. Если вы просто ремесленник, тогда живопись никогда не станет медитацией. Будьте неистовы, будьте безумны, полностью потеряйте себя в творчестве – не зная, какой результат вы хотите получить, не понимая, что вы делаете, не осознавая, кто вы есть.

Такое состояние незнания и есть медитация; позвольте этому произойти. Картину не нужно писать, нужно просто позволить ей случиться, – я не говорю, чтобы вы оставались пассивными, нет, в таком случае ничего не произойдет. Это должно завладеть вами, вы должны быть очень, очень активными, но при этом ничего не делать. В этом вся хитрость, в этом вся суть – вы должны быть активными, но не быть делающими.

Подойдите к холсту. Несколько минут просто медитируйте, сидя в тишине перед холстом. Это похоже на автоматическое письмо. С ручкой в руке вы молча сидите и вдруг ощущаете в руке толчок – вы знаете, что вы этого не делали, вы просто ждали. Возникает толчок, и рука начинает двигаться, что-то начинает происходить.

Точно так же начинайте рисовать. Несколько минут медитации. Просто будьте открытыми: что бы ни произошло – позвольте этому происходить и отдайте этому все свое мастерство.

Возьмите кисть и приступайте. Вначале рисуйте медленно, чтобы не привносить в этот процесс себя. Не спешите. Пусть поток творчества течет через вас сам по себе, и тогда потеряйте себя в нем. Не думайте ни о чем другом. Искусство должно быть ради искусства – только тогда это медитация. Никакой другой мотив не должен присутствовать. Я не говорю, что вы не должны продавать свои картины или выставлять их – это в порядке вещей, но это следствие, не мотив. Вам нужно есть, поэтому вы продаете картины, а это причиняет боль – ведь это то же, что продавать своего ребенка. Но это необходимо, поэтому это нормально. Вы опечалены, но у вас изначально не было намерения продавать картину – вы писали не на продажу.

Картина продана – это факт, – но это не мотив, иначе вы остаетесь ремесленником.

Потеряйте себя. Вас в этом не должно быть, полностью растворитесь в картине, в танце, в дыхании, в пении. Что бы вы ни делали, полностью потеряйте себя.

Медитация для самолета

Нет лучших условий для медитации, чем полет на большой высоте. Чем больше высота, тем легче войти в медитацию. Именно поэтому на протяжении веков медитирующие отправлялись в Гималаи.

Когда сила тяжести ослабевает и земля остается далеко внизу, многие земные помехи тоже отступают. Вы вдалеке от коррумпированного общества, созданного человеком. Вас окружают облака и звезды, Луна и Солнце, огромное пространство… Поэтому сделайте следующее: начните чувствовать единство с этой необъятностью и делайте это в три этапа.

Первый этап

В течение нескольких минут просто представляйте, что вы становитесь все больше и больше, как будто заполняете собой весь самолет.

Второй этап

Чувствуйте, что вы становитесь еще больше – больше самого самолета, теперь самолет внутри вас.

Третий этап

Представьте, что вы расширились до размеров всего неба. И эти плывущие облака, и Луна, и звезды – все движется внутри вас; вы огромны, безграничны.

Это и будет медитацией, вы будете чувствовать себя совершенно расслабленно и ненапряженно.

Сейчас наука нуждается в великих медитаторах – иначе земля обречена.

Медитация – это не путешествие в пространстве или во времени, медитация – это мгновенное пробуждение.

Деавтоматизируйтесь

Если мы сможем деавтоматизировать свою деятельность, тогда вся жизнь станет медитацией. Тогда любое действие: принятие душа, еда, разговор с другом – станет медитацией. Медитация – это качество, которое можно привнести во все что угодно. Это не какое-то особое действие. Но люди думают именно так, они думают, что медитация – это специальные действия: сидеть лицом на восток, повторять определенные мантры, воскуривать благовония, делать то, делать это – в особый час, определенным образом, определенными жестами… Медитация не имеет ничего общего со всем этим. Это ведет только к автоматизации, а медитация против автоматизации.

Итак, если вы сможете быть бдительными, любое действие станет медитацией; каждое движение вы сможете использовать с огромной пользой.

Медитация курения

Ко мне пришел один человек. Он был заядлым курильщиком на протяжении тридцати лет. Он был болен, и врачи сказали ему: «Вы никогда не выздоровеете, если не бросите курить». Но он был хроническим курильщиком и ничего не мог с этим поделать. Он пытался – не то чтобы он ничего не делал – он очень старался и очень страдал; он держался день-два, а потом его одолевала такая тяга к курению, что он не мог устоять. Он снова впадал в зависимость.

Из-за этого он потерял всякую уверенность в себе, – ведь он не мог совершить даже такой незначительный шаг, как бросить курить. В своих глазах он стал никчемным; он считал себя самым ничтожным человеком в мире и утратил всякое самоуважение. И вот он пришел ко мне.

Он спросил:

– Что мне делать? Как мне бросить курить?

Я ответил:

– Никто не может бросить курить. Пойми это. То, что ты куришь, не зависит от тебя. Курение вошло в мир твоих привычек, оно пустило корни. Тридцать лет – большой срок. Эта привычка укоренилась в теле, проникла в его химию, распространилась повсюду. Она уже не зависит от того, что ты решишь; голова ничего не может с этим поделать. Голова бессильна – она способна что-то начать, но не способна потом это прекратить. Когда-то ты начал курить и делал это очень долго, ты стал великим йогом – тридцать лет практиковать курение! Оно стало автоматическим; тебе нужно деавтоматизировать его.

– Что ты имеешь в виду под деавтоматизацией? – спросил он.

В этом заключается вся медитация – в деавтоматизации.

Я ответил:

– Сделай вот что: забудь о том, чтобы бросить. В этом нет необходимости. Тридцать лет ты курил и был жив; конечно, это нанесло тебе определенный вред, но ты привык к этому. И какая разница, что ты умрешь на несколько часов раньше, чем ты бы умер, если бы не курил? Что ты собираешься еще здесь совершить? Что ты уже сделал? Какая разница – умрешь ты в понедельник, во вторник или в воскресенье, в этом году или в следующем – в чем разница?

Он сказал:

– Да, верно, разницы нет.

Тогда я предложил:

– Забудь об этом; мы вообще не будем прекращать. Наоборот, мы будем это осознавать. Так что в следующий раз ты превратишь курение в медитацию.

– Курение в медитацию? – воскликнул он.

– Да. Если люди дзен смогли сделать медитацию из чаепития, превратив его в церемонию, почему нет? Курение тоже может быть прекрасной медитацией.

Он был в восторге. Он воскликнул:

– Что ты такое говоришь?

Он ожил:

– Медитацию? Расскажи скорее, я весь в нетерпении!

И я дал ему медитацию. Я сказал:

– Делай вот что: доставая из кармана пачку сигарет, делай это медленно. Наслаждайся этим, не торопись. Будь осознанным, бдительным, внимательным – делай это не спеша, с полной осознанностью. Потом вытащи сигарету – с полной осознанностью, медленно – не как раньше, в спешке, неосознанно и машинально. Затем постучи ею по пачке – но очень бдительно. Слушай звук – совсем как люди дзен, когда слышат, как поет самовар и закипает вода для чая… и можно уловить аромат. Потом понюхай сигарету, почувствуй красоту этого запаха…

– Что? Красоту?

– Да, он прекрасен. Табак настолько же божествен, как и все остальное. Вдыхай его аромат – это аромат бога.

Он выглядел удивленным.

– Что! Ты шутишь?

– Нет, я не шучу.

Даже если я шучу, я не шучу. Я очень серьезен.

Я продолжал:

– Затем с полной осознанностью положи сигарету в рот и с полной осознанностью зажги ее. Наслаждайся каждым действием, малейшим действием; раздели это на максимальное число действий, и тогда ты будешь становиться все более и более осознанным.

Потом сделай первую затяжку: бог в форме дыма. Индусы говорят: «Аннам Брахма», «Пища – это бог». Почему не дым? Все есть бог. Глубоко заполни легкие – это пранаяма. Я даю тебе новую йогу для нового века! Потом выпусти дым, расслабься, сделай новую затяжку – и продолжай очень медленно. Если у тебя это получится, ты удивишься – вскоре ты увидишь всю глупость этого. Не потому, что другие сказали, что это глупо, не из-за того, что другие сказали, что это плохо. Ты увидишь это сам. И это не будет просто интеллектуальным пониманием. Оно будет исходить из всего твоего существа, из всей твоей целостности. И если однажды курение будет отброшено, оно будет отброшено; а если оно будет продолжаться, то будет продолжаться. Тебе не нужно об этом беспокоиться.

Через три месяца он пришел и сказал:

– Это отброшено.

– Теперь, – сказал я, – попробуй это с другими вещами.

В этом весь секрет – в де-автоматизации. Когда вы идете – идите медленно, бдительно. Когда смотрите – смотрите очень внимательно – и вы увидите: деревья более зеленые, а розы более розовые, чем когда-либо. Слушайте! Кто-то говорит, кто-то сплетничает – слушайте, слушайте внимательно. Когда вы говорите, говорите внимательно. Пусть вся ваша пробуждающая активность станет де-автоматизированной.

Медитация – это не опыт, это постоянное осознавание свидетеля. Просто смотрите, просто наблюдайте и, наблюдая, оставайтесь центрированными. Тогда все будет тотальным; иначе ничто не является тотальным. Тогда все будет осуществлено; иначе ничто не является осуществленным. Медитируйте на лицо вашей возлюбленной. Если вам нравятся цветы, медитируйте на розу, медитируйте на Луну – на все, что вы любите. Если вы любите есть, медитируйте на еду.

Обычный чай – наслаждайтесь им!

Живите от мгновения к мгновению. На протяжении трех недель попробуйте следующее: все, что вы делаете, делайте настолько тотально, насколько возможно; любите и наслаждайтесь этим. Возможно, это покажется глупым. Например, если речь идет о чае, чрезмерно наслаждаться им глупо – ведь это обычный чай.

Но и обычный чай может стать необычайно прекрасным – если вы им наслаждаетесь – это потрясающее переживание. Наслаждайтесь чаем с глубоким почтением. Превратите это в церемонию: вы готовите чай… слушаете, как закипает вода, потом завариваете его… вдыхайте аромат; потом пробуйте его и… наслаждение.

Мертвые не могут пить чай – только очень живые могут. В этот момент вы живы! В этот момент вы пьете чай. Будьте благодарны! И не думайте о будущем – следующий момент позаботится о себе сам. Не думайте о завтра: в течение трех недель живите в моменте!

Одно из слов, которое люди дзен используют для обозначения медитации, – ву-ши. Оно означает «ничего особенного», «ничего сверх».