Текст книги "Снова о Норбекове, или Ёжики-мустанги"

Одним и тем же мозгом и мыслить и верить?

Станислав Ежи Лец

Хочется нам того или нет, только факт остается фактом – человек живет, руководствуясь собственным сознанием. Совсем другой вопрос – как он это делает.

Для некоторых этот процесс является трудом непосильным и они благополучно избегают его – не задумываясь о повседневных проблемах и руководствуясь исключительно собственными желаниями. Это, на самом деле, очень просто – достаточно либо переложить обязанность решать проблемы на чужие плечи (и обычно это плечи близких людей), либо засунуть голову в бутылку, упиться или обдолбиться до полного бегства от реальности – и проблема ответственности за собственную жизнь исчезает полностью.

Именно бремя ответственности и есть корень всех проблем. Ответственность и составляет «невыносимую тяжесть бытия». На самом деле, тяжесть эта вполне выносима, только очень не хочется прилагать усилия, стараться. Пусть кто-нибудь это сделает за нас…

Как вы думаете, почему компьютерные игры распространяются так катастрофически быстро, что многие сейчас уже готовы сравнивать их по вреду, наносимому психическому здоровью, с наркотиками? Да именно потому, что игра – это «суррогат жизни», освобожденный от ответственности. Вот и получается – жизнь без ответственности, кофе – без кофеина, пиво – без алкоголя. Вроде бы все настоящее, а чего-то не хватает, правда? Этому набору не хватает для полноты только надувной женщины и искусственной елки…

Не менее частый вариант бегства от ответственности (и не многим более «достойный») – это бегство в болезнь. Очень большой процент «смертельных» болезней, тянущихся годами и десятилетиями – хорошее тому подтверждение. Есть в медицинской практике жаргонное выражение диагноз типа «помойная яма». Это значит, что ничего серьезного у больного не найдено, а какой-то диагноз ставить надо. Вот и появляются – кардионеврозы, диэнцефальный синдром, вегетососудистые и нейроциркуляторные дистонии, арахноидиты, латентные депрессии. Не факт, что этих болезней вообще не существует в природе, но реально их гораздо меньше, чем свидетельств об инвалидности, выданных по этому заболеванию. Но это самый крайний вариант. Можно и встретить в темноте черную кошку, просто серые встречаются значительно чаще.

А у вас никогда не бывало вовремя случившейся простуды? Отравления? Приступа головной боли? Приступа одышки и резкой боли в сердце? Главное, что это было очень вовремя, либо наоборот – очень не вовремя. Бывало?

Не надо думать, что с вами этого произойти не может, потому что вы человек волевой, организованный и разумный. Никому не удается держать все и всегда в «поле сознания». Кое-что происходит вне нашего разума – на уровне подкорки, а не разумной коры. В этих ситуациях организм строит каверзы на свой лад, отзываясь не на высказанное желание, а на наиболее искреннее – даже если мы очень глубоко его пытаемся от себя спрятать.

Организм вообще имеет склонность действовать не в лад с нашими желаниями – у него свои приоритеты и свои «излюбленные способы» добиваться цели. Научимся понимать, что нам хочет сказать наш же собственный организм, научимся принимать во внимание его «логику» действий – сразу и резко расширим свои способности и так же резко повысим уровень здоровья. Без четких знаний и столь же четкого самоощущения своего тела и происходящих в нем процессов это невозможно. Нужно искать тот самый консенсус между врожденными механизмами саморегуляции, которыми пользуется наше тело, и Волей, которая планирует совсем другую деятельность.

Бывают случаи, когда Воля оказывается сильнее тела – но в конце концов это приводит к разрушению тела и преждевременному его износу. И дальше усилия Воли начинают отвлекаться от деятельности на ставший очень сложным процесс поддержания жизни.

Бывают случаи, когда «на первые роли» выходят желания тела – ясные, простые и немудреные. Такое потакание телу достаточно быстро приводит к деградации Личности со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Но это действительно самые крайние варианты. Если представить, что на одном полюсе будут непримиримые индивидуалисты, не верящие никому и ни во что, опирающиеся только на собственное мнение, то на другом окажутся аморфные и бесхарактерные субъекты, только и мечтающие, на чьи бы плечи переложить ответственность за собственную жизнь. При этом запоям и наркотикам подвержены и те и другие. Но это уже совсем другая история…

Большая часть людей на полюсах не стоит, а колеблется где-то посередине. Но и обычный, совершенно нормальный, человек время от времени старается опереться на чье-то плечо, чье-то мнение. Особенно часто это происходит, когда наваливаются неприятности – утраты, трагедии, потери, проблемы со здоровьем. И тут всегда найдутся люди, готовые предложить готовый миллион халявных решений: «Для любой волнующей человека проблемы всегда легко найти решение – простое, достижимое и ошибочное[7]7
  Генри JI. Менкен.


[Закрыть]». Правда, не бесплатно. При этом «технически» самое простое решение – изменить самого человека с возникшей проблемой. На этом у нас специализируются различные гуру от психологии – подойдите к любому фонарному столбу, и вы найдете как минимум одно приглашение на семинар, который решит все ваши психологические проблемы, а заодно и проблемы со здоровьем – всего за один уик-энд и примерно за 100–200 у. е. Пусть «на выходе» с такого семинара может получиться другой человек – это уже никого не волнует. То, что психика пластична и поддается изменениям, вовсе не значит, что человека можно «мять», как пластилинового ежика[8]8
  Особенно это опасно, когда дело касается не взрослого человека (чтоб его «помять», даже хорошо умеючи, попотеть надо), а детей и подростков. В мозгу растущего человечка можно заложить любую бомбу. И что потом удивляться, откуда берутся несовершеннолетние шахиды-смертники. Из исламских «летних лагерей» и «воскресных школ». Но совсем не обязательно поезда взрывать, гораздо выгоднее с детства воспитывать «паству», которая будет деньги носить…


[Закрыть]. Но в формальном смысле взятые обязательства выполнены – у «измененного» человека уже не будет прежней проблемы. Будет новая.

И ее можно будет снова решать за деньги. За ваши деньги, естественно…

Подобный процесс, понятное дело, имеет тенденцию становиться хроническим – курс за курсом, семинар за семинаром. Пока не забудется смысл того, с чем приходили на первый семинар. Пока сами семинары не станут смыслом дальнейшей жизни…

В самом начале девяностых годов мне довелось побывать на специализации по восточной медицине в одном из столичных медицинских вузов. Времена были смутные, никто не знал, куда это «повернула» страна. Даже очень уважаемые и солидные учреждения активно экспериментировали на ниве «рыночного мышления» – это было модно. Никто при этом не задумывался, что на рынке врачи не работали с тех пор, как средневековый цех окончательно разделился на хирургов и цирюльников.

С целью повышения «деловой предприимчивости» выпускников курсов организаторы пригласили (уж не знаю, за какие деньги) прочитать лекцию одно из московских «светил» коммерческой медицины в области акупунктуры.

Это светило отняло у курсантов буквально 15 минут. Рецепт «предприимчивости» был гениально прост. За достоверность цитаты за давностью лет не ручаюсь, но звучало это примерно так.

– Есть три классических «коммерческих» методики: это «от курения», «от ожирения» и аборт. Самая сложная из них – аборт. В этой ситуации возможны различные трудности, поэтому без крайней необходимости не связывайтесь, а коли связались – назначайте громадную цену. С остальными сложности не возникают, если знать главный принцип. Принцип этот звучит достаточно ясно– там, где лечишь, коммерцией не занимайся. Сама методика значения не имеет – их и так опубликовано достаточно. Дальше просто. Возьмем, например, избавление от курения. Заметьте – обязательно «избавление», а не скромненькое такое «лечение». Едете в поселок Малая Пырловка – еще не глушь, но уже и не город. Лишь бы хотели от чего-нибудь избавиться: от курения, пьянки, лишнего веса: акупунктурно кодируем от всего! Главное – правильно дать рекламное объявление. «Правильно» – это уверенно и нескромно, желательно с обилием титулов. Собрать человек 30, а лучше – 100. Сразу объявить

– тем, кому не поможет, деньги возвращаются через 3 дня. Прогоняем эту толпу, не торопясь, через кабинет. Именно не торопясь – это принципиально важно. Чем больше подождут, тем лучше. И все… Процентов 20 придет через три дня забрать деньги – отдайте, не жадничайте. Еще процентов 30 поленится придти забрать деньги. Два процента придут забрать деньги в любом случае: они хотят себя считать очень умными – будут еще год рассказывать, как «обули» приезжего доктора, а им ПОМОГЛО! А процентов 30 почувствуют обещанный эффект. Они и сделают вам имидж и рекламу. Примерно 10 процентов ничего не почувствуют, но рационально объяснят себе, почему этого не случилось, и винить будут только сами себя. Подводим итог – почти 80 из ста пациентов заплатили вам деньги, причем пятьдесят из ста на каждом углу рассказывают, как им повезло попасть на прием. Те, кто остался недоволен, получили свои деньги назад и претензий не имеют. Реально улучшение наступило меньше чем у половины – и методика тут ни при чем: все произошло само собой. Но они ходят и вас хвалят – теперь сюда можно приехать еще раз, через некоторое время. Но сразу предупреждаю – так можно только «гастролировать». Если вы подобными методами будете работать на одном постоянном месте, вам в конце концов набьют морду… А вот с теми, кто вам поверил, можно дальше работать и работать, работать и работать…

И с этими словами он красноречиво потер палец о палец…

* * *

Действительно, работать с пациентом, который изначально верит во врача, как в Бога, легко и приятно. Напрягаться врачу даже не надо – такой на одной своей вере вылечится. А как быть с остальными? Клятва Гиппократа обязывает лечить всех – без оглядки на веру в белый халат, и лечебный метод должен действовать независимо от того, верит пациент в лечение или нет. А то как это – я лечу тех, кто мне верит, а остальные пусть больными ходят?

Нехорошо как-то получается, а вот слышать о том, что «пациент должен верить в выздоровление», приходится частенько. Верить-то должен, но и лечить бы не мешало…

Если пурген это слабительное средство – так это слабительное средство. И мне не приходилось видеть, чтоб пациент «психологически подготавливался» к его приему и старался поверить в его действие. Вся подготовка заключалась в приготовлении пипифакса и занятию места в индивидуальной кабинке. Причем очень быстро!

* * *

Раньше на ниве «разрешения житейских трудностей и экзистенциальных кризисов» очень активно трудились представители различных баптистских церквей американо-ориентированного толка. Стоило случиться несчастью, и вокруг пострадавшей семьи начинали участливо кружить «доброжелатели», предлагая найти опору в вере и в кругу единомышленников. Многие находили, и за радость находиться в этом кругу охотно платили церковную «десятину» – десятую часть от своих доходов[9]9
  Правда, далеко не все удовлетворяются десятиной. «Свидетели Иеговы», «Аум Синрике» и некоторые другие норовят наложить руку на все имущество своих членов.


[Закрыть]. Сейчас у баптистских проповедников стало намного больше конкурентов, чем в первые годы либеральных реформ, – и религия для многих лишилась венца привлекательности, который возникал из-за коммунистических запретов, и конкуренты поднаторели. Причем представители «Института самовосстановления человека» далеко не худшие из них. Сейчас не знаешь, чего опасаться больше – чрезмерного увлечения психологией или огульной мистикой. Список тоталитарных деструктивных сект, составленный служителями православной церкви, насчитывает десятки названий, причем многие очень далеки от традиционного представления о религиозной организации. И все они очень активно вербуют новых членов. Предложение наукообразных «технологических систем» по решению всяческих проблем сейчас превосходит количество церквей всех ответвлений баптизма в несколько раз. Нигде и никого не интересует ваша конкретная жизнь – гораздо важнее количество членов организации. И, соответственно, доход…

Не будем лукавить, немалая вина в этом и моих коллег-врачей. Никому давно уже не хочется обучать своих пациентов умению сохранять собственное здоровье. Это обязанность перешла в руки различных целителей – когда достойных этого имени, а когда и не очень. Естественная человеческая вера в чудо бросает людей в немыслимые авантюры. Как же еще восстановить здоровье, если самый достижимый врач – участковый терапевт в поликлинике – обычно специализируется только в одном виде деятельности: выписывании больничных листов. Каждый более-менее уважающий себя врач стремится сразу после института стать максимально узким специалистом. Настолько узким, что любимая фраза подобного специалиста: «Это выходит за рамки моей специализации!» И следует эта фраза после того, как вы уже оплатили консультацию. Мечта: получать большие деньги, работать не напрягаясь и ни за что не отвечать! Откуда же взяться специалистам, которые не только консультируют, а еще и лечат. Встречаются еще изредка энтузиасты, которые верят в идеалы, а окружающие считают их неудачниками. Когда они вымрут окончательно, настанет эпоха тотальной специализации. Мы уже на пороге этой эпохи!

И эта ситуация обещает стать еще хуже, если введут обещанные «стандарты терапии», которые уже в обязательном порядке будут содержать для всех больных использование антибиотиков и гормональных препаратов. Тогда мы окончательно избавимся от здоровых людей и у нас останутся только три категории населения: новорожденные, хронически больные и хронически лечащиеся.

Однако надо понимать, что «официальная» медицина находится в неравных условиях с разными «альтернативщиками». Врачи работают в ситуации, когда «грехи их чертят на металле, заслуги пишут на воде». Медики работают в условиях достаточной «прозрачности»: их деятельность отражается в многофакторной и подробной статистике. Альтернативная медицина зачастую оперирует числовыми данными, в которых больше эмоций, чем правды. При этом медицина не хочет «объективизировать» новые методы, а оппоненты официальной медицины обвиняют ее во всех смертных грехах. Причем, как это обычно и случается, зачастую и в собственных… Диалога не получается.

Наши ученые мужи, которым есть что сказать по вопросам здоровья и его сохранения, высказываются настолько невнятно, что даже специалисты вроде меня (уж простите за скромность!) вынуждены прикладывать серьезные усилия, чтоб докопаться до практического смысла их интересных и серьезных исследований.

Это касается и медицины, которая традиционно (и совершенно необоснованно) больше интересуется больным человеком, чем здоровым. И во многом интерес тут чисто экономический – здоровый человек ни за лечение платить не будет, ни чудодейственных бальзамов ему не продашь[10]10
  Кстати, в древнем Китае существовал очень интересный подход к оплате труда врача. Деревенская община или феодал нанимали специалиста и платили ему зарплату, пока все БЫЛИ ЗДОРОВЫ. Как только кто-то заболевал, у врача ВЫЧИТАЛИ деньги из заработка, пока больной не выздоравливал. Поэтому традиционная китайская медицина и сегодня может похвастаться прекрасным набором методов профилактики заболеваний. Очень, надо сказать, здравый подход с экономических позиций…


[Закрыть]!

Еще в большей степени это касается валеологии – науки о здоровом образе жизни. Энергоаст-рало-эзотерическое крыло этой науки наукой, строго говоря, еще не является, но активно публикуется где попало – вплоть до надписей на заборах. Научное крыло имеет свои реальные результаты, но высоколобые светила нисходить до общения с простыми смертными не желают.

Так куда деваться нам, простым смертным? К ведунье, к колдуну, в деревню, в глушь, в народ, в…! (Ну, в общем, вы меня поняли).

В проводившемся на моем сайте Интернет-опросе более 85 % посетителей на вопрос «Необходимо ли специально обучать навыкам сохранения здоровья?» ответили утвердительно. Но где обучать и кто это будет делать? В наших знаниях о самих себе образуется громадная брешь…

И вот сквозь эту дырочку в рядах радетелей за наше здоровье на сцену гордо проскальзывают специалисты по излечению сознания (просьба с психологами и психиатрами не путать!). И тут сразу напрашивается… очередной зигзаг.

Цирк. Дрессировщик выводит на арену крупного крокодила, размахивается и бьет его палкой по голове. Крокодил послушно открывает пасть, усаженную устрашающими зубами. Дрессировщик, не торопясь, расстегивает ширинку, достает детородный орган внушительных размеров и при гробовом молчании зала кладет в пасть крокодилу. Барабанная дробь, удар палкой, – и крокодил захлопывает челюсти. Зал потрясенно ахает…

Дрессировщик вновь бьет крокодила по голове, извлекает неповрежденный орган и гордо демонстрирует его публике.

Шталмейстер объявляет: «Тому, кто сможет повторить этот трюк, администрация цирка выплатит 1000$! Есть добровольцы в зале?»

Со второго ряда поднимается девушка и, сильно смущаясь, говорит: «Можно, я попробую? Только по голове бить не надо, ладно?…»

* * *

Каждый взрослый человек представляет собой личность: со своими привычками, представлениями, убеждениями, излюбленными способами решения бытовых и жизненных проблем. Кто-то любит спать на левом боку, а кто-то на правом, кому-то перед сном нужна сигарета, а кому-то – запереться от всех в сортире, и пусть вся семья соберется под дверью – это его священный час. Мы называем это привычками, так же просто говоря о привычном образе жизни, привычном ответе на неприятности и даже привычных шутках. Привычки – это самые заметные признаки индивидуальности. Обычно чем более изощренным и устойчивым набором этих признаков обладает человек, тем окружающие считают более развитой его личность[11]11
  Хотя еще не так много лет назад «развитой» считалась личность с высокоразвитым общественным, альтруистическим, сознанием, с высокими духовными потребностями. Причем духовные потребности просьба не путать с культурными запросами – это, как говорится, две большие разницы. (Б. М.)


[Закрыть].

Соответственно, чтобы сохранить «собственное лицо» и узнаваемость, каждая личность должна обладать способностью к сохранению своих черт – как дряхлая кокетка бежит к косметологу, чтоб ей подрисовали черты лица, похожие на ее молодые годы, так и личность периодически сверяется с памятью: «Я все также привлекательна?». Это свойство принято называть устойчивостью личности.

Почему-то принято считать, что чем личность более развитая, тем она устойчивее. На самом деле тут общественное мнение весьма заблуждается и устойчивость личности совершенно не совпадает с ее развитием. Однако устойчивость личности – это очень важная сторона психического здоровья. Не то можно проснуться утром и гадать, глядя в зеркало – я это или не я?

Но какой бы устойчивой личность ни была, она все же изменяется – ее меняют годы и события, и даже, как ни странно, работа человека над собой – над своими привычками и устремлениями. Бывают случаи, когда необходимость в изменениях личности возникает в лечебных целых – такое вмешательство требуется наркоманам и алкоголикам, людям с глубокими депрессиями, другими психическими заболеваниями. Изменения личности вызывают различные духовные практики – например, достижение просветления («Сатори») у буддистов, аскеза (отшельничество) у христиан. И тут устойчивость личности приобретает невероятное упрямство – для достижения даже мельчайших продвижений на пути духовного развития приходится прикладывать громадные усилия. Гораздо большие, чем на пути одичания и деградации – эти единственные процессы, которые идут без всякого приложения усилий.

Однако как нашу устойчивость к насморку можно «сломать», сунув ноги в ледяную воду, так и устойчивость личности к внешнему воздействию можно преодолеть. Для этого в буддистских монастырях использовались пост и медитация, чтение священных текстов и утомительный режим – длинный день, заполненный трудами и ритуалами, и очень короткий сон. Спустя многие годы сознание, истомленное глубокими размышлениями над священными предметами, медитациями и недосыпанием, в один прекрасный момент «взрывалось» Просветлением и – нате вам! – миру являлся новый просветленный Учитель.

(Этому способу пытались следовать многие наши духоловы и богоискатели, да вот только терпения для размышлений над священными предметами не хватало. Сознание, истомленное дурацким рвением в ответ на «удар посоха» – раз! – и взрывалось! Только в результате этого взрыва новой, просветленной, личности не возникало – а появлялся только еще один пациент психиатрической клиники. Иногда такие «поборники Духа» пытались помочь наступлению просветления ЛСД, «экстази», грибочками, марихуанкой или, не мудрствуя лукаво, просто водочкой. И в этом случае дело заканчивалось психиатрической койкой – причем очень быстро!)

В некоторых, особо тяжких, случаях прилежный буддистский монах медитировал-медитировал десятилетиями, а еще и через 30 лет все оставался послушником – ждал Просветления. А оно все не наступало и не наступало…

Тогда особо уважаемый наставник (и никак не меньше) прибегал к самому суровому и изощренному средству. Послушника заставляли пережить некое потрясение, и в процессе этого неожиданного переживания многие испытывали Просветление – рушились «последние бастионы» психической защиты и долгожданное наступало! Виват-виват!

В роли «толчка», вызывающего Просветление, мог выступить пожар, ночной испуг и даже… неожиданный удар посохом Учителя. Буддистская мифология передала нам массу подобных преданий, и сам этот метод приобрел имя «удар посохом». Этим приемом также успешно пользовались и суфии, и индусы…

Однако со временем желающих подержать в руках священный посох Учителя стало слишком много. Этим приемом стали пользоваться и педагоги, желающие «сломать» «дефективную личность» излишне самостоятельного ученика, и разнообразные психотерапевты – чтобы быстрее достичь результата. Был изобретен даже пристойный врачебный термин «психологическая интервенция». Этот метод широко и эффективно используют для изменения мировоззрения наркоманов и алкоголиков, людей, находящихся в болезненной депрессии – с целью вызвать к жизни новое видение мира, в котором нет места наркотикам и унынию.

В любых других случаях психолог и психотерапевт не рискнет прибегать к этому средству – если уж и будет стараться изменить легкими штрихами личность своего пациента, то только опираясь на его сознательное сотрудничество. Лечение «исподтишка» неприемлемо – к здоровью, как и к счастью, гнать силком и строем нельзя. Пробовали уже…

Кроме того, буддисты и суфии многие годы отдавали напряженным размышлениям над своим духовным продвижением, «удар посохом» только облегчал им «завершающий шаг». У человека, который не готовился и не готовится совершать некий шаг, такая встряска может вызвать самые странные результаты. В легких случаях обычно возникает несколько сниженная критика к происходящим вокруг него событиям. А может быть и полная потеря ориентиров – до абсолютного передоверения своей жизни этакому наставнику или психическому насильнику. Тут уж речь о мотивах наносящего удар…

Поистине то, что в руках просветленного учителя – благородный посох мудрого жреца, то в руках рядового врача – костыль. А уж если попадет в руки разбойника – то просто дубье!

И это здорово доказали десятки больших и малых сект и секточек – начиная от помянутых уже саентологов (многочасовые собеседования с наставником-«одитором» + клизмы + режим, ломающий привычное восприятие течения времени с целью достижения состояния «клира» – человека с чистым сознанием*), «Белого братства» (там много было разговоров о неких магнитных излучениях – а на самом деле методика все та же: бдения + молитва + психологическая обработка самой атмосферой толпы и «коммуны»), кришнаитов и заканчивая «торговым агентом», который пытается всучить вам абсолютно ненужный товар по совершенно невразумительной цене. Напор самых талантливых торгующих экземпляров даже сравнить можно только с ударом палкой.

Большинство подобных организаций и сект на всю катушку эксплуатирует тот факт, что часто многие люди не могут найти разумный путь преодоления навалившихся проблем и опасностей в окружающей их жизни. Обещая решить все элементарные желания (такие, как личностная сила и успех, здоровье, интеллект и самоопределенность), они обставляют приход человека в секту так, как будто она является разновидностью организации консультирования для решения жизненных проблем.

Ну ладно, с этими тоталитарными сектами давно все понятно – надо человека оболванить и выманить деньги. Но если человек просто приходит подлечиться, пройти оздоровительный семинар – его-то по голове зачем? Он уже сам пришел, он здоровым быть хочет – так почему с ним не сотрудничать, а на корню переделывать?

Польский мастер афоризма Станислав Ежи Лец говорил: «Если сломан хребет, – горб вырастает на психике». «Удар посоха» может поменять отношение к миру, но где гарантия, что результат окажется более здоровым, чем исходное состояние?

Вообще, Р. Хаббард в своих сочинениях для «широкой публики» много мудрил с обоснованием этой «чистоты», но в результате «клир» действительно превращается в человека со «смытой» личностью – фактически в зомби. (Б.М.)

Так может, не нужно бить по голове? И пинка под зад, пожалуй, не надо!

Не будем лукавить, бывают случаи, когда необходимо взять пациента за руку и отвести в нужное место. Но «взять за руку», а не тащить за шиворот, и уж тем более не пинать под зад – даже для его блага. И если вести – то только с открытыми глазами. Какой выбор он совершит – не нам решать, но это будет именно его выбор. Чем больше человек знает, тем больше шансов, что он совершит свободный выбор. Гарантий, конечно, нет, но вероятность значительно выше…

А ведь все равно по голове постоянно бьют. Самой распространенной «битой» является использование страха. Такого нормального и обычного чувства – ведь всегда можно найти слабое место, за которое страшнее страшного: машина, на которую собирал всю жизнь; квартира, доставшаяся от умерших родителей; здоровье детей и их поступление в институт; обесценивание вкладов, потеря здоровья и престижной работы…

Пугают катастрофой – и мы голосуем за новые налоги, пугают экономическим спадом – и мы начинаем ненавидеть олигархов, обокравших страну, пугают террористами – и мы уже не против, чтоб милицейский патруль мог остановить на улице любого гражданина для проверки документов в любое время, пугают тяжелыми элементами в почве – и мы начинаем покупать пищевые добавки. Продолжать, я думаю, не стоит.

* * *

Ну, что там еще важного осталось в голове? Желания – свои или чужие – с этим еще надо разбираться. Обиды: некоторые забытые, другие очень свежие. Зависть, тщеславие, жажда любви, славы и денег. Много еще чего…

Кое-что из этого надо давно выбросить за ненадобностью. Кое-что – откровенно чужое, но громкое. И все – кучей, навалом…

При таком количестве мусора сознание не отражает мир. Если это и зеркало, то долго пролежавшее на чердаке и слоями затянутое пылью и паутиной. А как можно жить в мире, когда не видишь его ни в истинном обличии, ни в подлинных красках.

Но самое главное – надо прямо сейчас понять:

ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ И УСПЕШНЫМ,

НЕ НАДО СТАНОВИТЬСЯ ДРУГИМ.

НАДО ОСТАВАТЬСЯ САМИМ СОБОЙ,

С ТЕМ ЖЕ ХАРАКТЕРОМ И ВЗГЛЯДОМ НА МИР.

ПРОСТО НАДО ОБОГАТИТЬСЯ НОВЫМИ ЗНАНИЯМИ.