Текст книги "Тайная книга мага. Гримуар: собрание заклинаний"

Борис Моносов
Тайная книга мага. Собрание самых мощных заклинаний

© Моносов Б., 2013

© ООО «Издательство ACT», 2020

* * *

Волшебная книга!

От этой книги тянет настоящим волшебством. Как только я начал ее читать, то понял, все написанное здесь – работает! Книга серьезная, чувствуется, что за этими словами годы и годы работы, изучение магии. Но написано просто и очень увлекательно.

Я готовлюсь к «Битве экстрасенсов»

Участвовать в этой передаче – моя мечта. Когда я искал книги, которые помогут мне развить способности, все знающие люди упоминали именно эту. Купил и ни разу не пожалел. Я уже многое умею, и моя мечта скоро сбудется!

Вся информация в одной книге!

Давно с уважением отношусь к Борису Моисеевичу и его трудам. В этой книге собрано все необходимое, чтобы начать работать с заклинаниями. Все написано очень просто, доступно, даже новичок разберется.

Это работает!

Я не верил, что можно развить в себе магические способности, всегда полагал, что это либо дано, либо – нет. Но оказалось, стать магом под силу любому человеку. Важно только упорство и книга Бориса Моносова. Я почти сразу ощутил изменения в теле, прилив энергии, все стало получаться. Сначала тренировался привлекать удачу в мелких делах – чтобы автобус вовремя пришел, чтобы работу мою приняли без замечаний. Но теперь уже могу в самом деле менять что-то кардинально в жизни. За месяц занятий я достиг большего, чем за 10 лет до этого.

Отличное начало!

Отличная книга для начинающего мага!

Хорошая вводная книга. Изложены основные принципы. Хорошие техники, много практики.

Гримуар Кобольда
Малая книга заклинаний

Введение

Эта книга включает в себя некоторое сравнительно небольшое количество простых заклинаний Сефиротической магии, принадлежащих к разным разделам магии. Кроме того, в эту книгу, имеющую справочный характер, включено минимально необходимое количество теории из этого вида магии. В книге описаны несколько ритуалов и некоторые артефакты. Данная книга не имеет серьёзного значения как теоретический источник и является лишь кратким практическим пособием.

Есть магические книги трёх типов. К первому типу относятся книги, содержащие глубокие знания о природе Магического Мира. Книги второго типа содержат описания заклинаний и инструкции по их применению. Книги третьего типа являются артефактами, содержащими некоторое количество вложенных в них заклинаний.

Под заклинанием мы понимаем особым образом сформулированную мыслеформу. При некоторых, зависящих от состояния сознания мага, условиях, такая мыслеформа может совершить определённую работу. Использование заклинаний представляет собой технологию, являющуюся наследием древних цивилизаций. Эта технология может работать при определённых условиях, связанных с сознанием того, кто её применяет. Эти условия описаны ниже. Используя заклинания, надо твёрдо понимать, что любое из них является просто инструментом. Сами заклинания не несут в себе моральной или этической категории, как любой инструмент или оружие. Технология применения заклинаний не связана с религиозными верованиями или мировоззренческими установками, однако принадлежность к той или иной системе мировоззрения даёт некоторые мотивационные ориентиры, позволяющие определить порядок использования этих инструментов. С другой стороны, магия, как наследие древней высокоразвитой цивилизации, построена на определённых научных принципах (которые можно изучить). Ни одно заклинание (даже боевое) само по себе не является хорошим или плохим, добрым или злым (как любое оружие). Однако при создании заклинаний используются силы, связанные с сознанием планеты Земля (см. каналы Дерева Сефирот), накладывающие ограничения, или требования, которые применяющему их магу приходится выполнять (Ритуальная магия). Эти силы не имеют прямого отношения к человеческой мифологии (не являются по своей сути богами или демонами), а представляют собой команды некой системы программирования мира, определяющей законы физики нашей реальности. Древние цивилизации исследовали физическую природу этих сил и создали свою технологию изменения картины мира, основанную на этом знании (аналог наших языков программирования). Такой путь развития технологической цивилизации не является уникальным во Вселенной. Согласно древним преданиям, существуют и другие цивилизации, использующие подобные технологии. Например, при изучении обломков НЛО учёные столкнулись с образцами, демонстрирующими свойства не физического объекта, а его изображения, наподобие голограммы.

Книга содержит небольшой набор Простых заклинаний, принадлежащих к системе Сефиротической магии. Помимо Простых заклинаний, существуют Комбинированные заклинания (объединяющие несколько простых заклинаний) и Сложные заклинания (в которых несколько простых заклинаний управляются искусственным сознанием – «Ифритом»).

Система Сефиротической магии относится к типу Планетарной магии, то есть базируется на энергии планеты Земля. Помимо планетарной Сефиротической магии существуют и другие виды магии: Руническая магия, базирующаяся на энергии космических потоков, и магия Вуду, основанная на аккумуляции энергии живых существ в различных накопительных устройствах (идолах, талисманах, иконах). В данной книге описываются только заклинания, относящиеся к системе Сефиротической магии. Комбинированные заклинания (категория, не вошедшая в данную книгу) представляют собой комбинацию, состоящую из нескольких Простых заклинаний, приведенных большей частью в этой книге. Сложные заклинания, также не вошедшие в данную книгу, представляют собой Комбинированные заклинания, в которых активация Простых заклинаний управляется искусственным разумом – «Ифритом» (создание «Ифритов» описывается в данной книге). В книге даны только Простые заклинания, входящие в базовый набор, необходимый для знакомства с основными принципами действия магии.

Эту книгу я сам видел несколько раз в собственных различных воплощениях. Оригинальная «Книга стандартных заклинаний» содержит более тысячи заклинаний и снабжена достаточно подробными комментариями и сведениями из теоретической части магии. В настоящее время эта книга, насколько мне известно, недоступна для широкой публики. Один её экземпляр я видел в виде рукописной копии, находившейся в середине XIX века в частной коллекции. Кроме того, я слышал о ещё нескольких неполных вариантах, существующих также в рукописной форме и сохранившихся, возможно, в европейских музеях. В этот сборник включены наиболее простые и легко используемые заклинания из описанных в оригинальном тексте. В дальнейшем мы планируем выпустить и более полный вариант. Эта книга предназначена для использования в качестве практического руководства при обучении системе Сефиротической магии.

Под этим названием в культурах, связанных с северной традицией, описывают некий мифологический народец, живущий под землёй. Легенды о карликах, живущих в подземельях, существуют в мифологии различных народов мира. Согласно легендам, кобольды – это древние существа, сохраняющие знания «допотопной» цивилизации. Во всех легендах они описываются как карлики. Именно они построили по всему миру мегалитические сооружения, создали истуканов острова Пасхи и прорыли сотни тысяч километров подземных тоннелей. С этими тоннелями периодически сталкиваются спелеологи, шахтёры и строители метро. Эта древняя раса карликов, уцелевшая после гибели великой техногенной цивилизации, сохранила в своих подземельях некоторые древние знания.

Дольмен в мегалите

Особенностью всех мегалитических сооружений являются маленькие входы, аккуратно вырезанные в камне, указывающие на то, что их строители относились к расе малюток. Одним из наиболее характерных сооружений этой цивилизации является подземный комплекс Гипогей на острове Мальта. Случайно обнаруженный при строительстве дома подземный комплекс более похож на наше метро, чем на культовое сооружение, которым его считают современные археологи.

Гипогей на острове Мальта

Наконец, подтверждением существования кобольдов являются и сами их останки в виде черепов и скелетов, хранящиеся в запасниках музеев разных стран. Только в Гипогее на Мальте найдено несколько тысяч таких захоронений. Известно, что под городом Ла-Валетта находится целый лабиринт подземных ходов, существовавших ещё в античный период.

На основании исследований сооружений, оставленных этой древней цивилизацией, очевидно, что карлики сохранили в своих подземельях какие-то древние технологии. Например, на Мальте существуют следы архаичной «железной дороги», а также дороги, уходящие в море. Кроме того, в пещерах были найдены скелеты уменьшенных животных – лошадей и слонов, видимо, приспособленных кобольдами для жизни в подземельях. Возможно, что «подземные» НЛО, иногда описываемые в прессе, являются древними виманами, сохранёнными в подземных ангарах.

Вполне возможно, что под землёй сохранились «виманы» древних. По крайней мере, среди описаний контактов с НЛО большая часть сообщений – именно о контактах с серыми человекообразными карликами.

Легенды приписывают подземным карликам магические знания. При описании серых малюток нлонавтов большое место занимает описание их способности к телепатии, телепортации и преобразованию объектов. Иногда, согласно легендам, подземные жители контактируют с «верхним» человечеством. Возможно, сюда же можно отнести и современные случаи абдукции (похищения людей нлонавтами), после которых у людей часто открываются паранормальные способности. Согласно общим представлениям уфологов, кобольды выглядят примерно так:

Во время посещения Мальты мне рассказали, что в старинных мальтийских родах периодически рождаются карлики, наличие которых скрывается родственниками.

Существует легенда, которую я слышал в нескольких воплощениях, происходивших в разные времена и в разных местах. Она говорит о том, что несколько человеческих магов в своё время получили поддержку кобольдов и прошли у них обучение. Среди них называют Сета, создавшего Стигийскую империю (связанную с народом берберов, до сих пор живущих в подземельях), Мерлина (прошедшего обучение в неких пещерах), Апполония Тианского (ушедшего в некую пещеру и не вернувшегося) и ещё нескольких менее известных магов. Возможно, это они и записали полученные от кобольдов знания в данный текст, так как у самих кобольдов вряд ли есть письменность в нашем понимании (скорее какие-то кристаллы или магниты, хранящие информацию).

По всему миру находят каменные изображения дисков, несущих на себе информацию. Невольно напрашивается аналогия с нашими CD-дисками. Однако кобольды являются наследниками гораздо более продвинутой цивилизации, чем современная, и можно предположить, что свою информацию они держат на гораздо более технологичных носителях, чем бумага.

Таким образом, название данного «Гримуара» (свода заклинаний) связывает его с подземной цивилизацией карликов и может рассматриваться как их «дар» людям.

Примерно три воплощения назад я случайно попал в некое заброшенное подземелье на тихоокеанском острове. На острове были какие-то древние развалины – всё, что осталось от неизвестной мне цивилизации. В этом подземелье я нашёл странного вида диски из серого металла, тонкие, но необычайно тяжёлые. Однако аппарата для их «чтения» рядом не было, поэтому содержание дисков осталось для меня тайной.

Артефактами в магии называются предметы, содержащие в себе заклинания. Заклинания сообщают артефактам особые качества. Артефакты обладают способностью к изменению условий мира вокруг себя с помощью заключённых в них заклинаний. Артефакты условно можно разделить на талисманы, магические инструменты и машины. Талисманы служат для изменения качества сознания людей. Инструменты служат магам для изменения законов окружающего мира. Машины представляют собой комбинацию магических заклинаний с физическими источниками энергии.

Артефакты можно сравнить с изменёнными программистом элементами внешнего мира. Артефакты выпадают по своим свойствам из общего контекста законов мира (выпадают из Договора). Такие элементы (артефакты) будут деформировать саму программу – объективную реальность физического мира (Договор). При этом в окрестностях артефакта (в зоне действия артефакта) возникает пространство с физическими законами, обусловленными характером заключённой в него силы.

В основе магических технологий лежит совершение определённых абстрактных действий (не имеющих очевидного прикладного значения), направленных на изменение некоторых параметров окружающего мира. Такие действия называются ритуалами. Существует некая аналогия у ритуалов с правилами правописания, когда, используя знаки препинания, изменяют общий смысл текста. Такую систему применения к миру абстрактных правил называют «Проведением магических ритуалов». Можно разделить магические ритуалы на несколько категорий.

1. Ритуалы, изменяющие состояние сознания мага.

2. Ритуалы, изменяющие состояние внешнего мира.

3. Ритуалы, создающие связи между формально не связанными объектами.

Некоторые из описанных далее действий, связанных с достижением требуемого для работы с заклинаниями состояния сознания, можно определить как магические ритуалы первого типа. При подробном рассмотрении процедуры можно убедиться, что ничего таинственного в этих ритуалах нет.

В этнографической литературе можно найти описания совершенно разных ритуалов, восходящих к древним временам. Примером исследования исторических корней таких ритуалов может служить книга Дж. Фрезера «Золотая Ветвь».

Представьте себе ритуал, направленный на появление у мага страха. Это может быть падение с высоты, появление змеи или угроза оружием. В любом случае конечной целью является именно состояние сознания мага, которое далее используется. Такой ритуал носит название Большой, или Великой, мистерии.

Другой тип ритуала может быть связан с игрой в ситуацию. Воспроизведение какой-то ситуации (в театре) может быть направлено на изменение состояния мира. Спектакль разыгрывается для зрителей, которые представляют мир (являются частью мира). Мир же реагирует на состояние сознания масс народа различными природными изменениями. Например, агрессия и негативное состояние людей могут вызвать землетрясения или наводнения. Благополучное же состояние, радость и удовлетворение способны успокоить стихию. Поэтому ритуальное (театральное) действие, разыгрываемое артистами, способно изменить общее состояние мира через реакцию большого числа зрителей. Такой ритуал носит название «Малой мистерии».

1. Традиция Фаерболла

Фаерболл представляет собой систему энергетических упражнений, составляющих основу Ритуальной магии (в системе Сефиротической магии это практика работы с Большими Арканами Таро). Фаерболл, как комплекс упражнений, относится к западной традиции и фрагментарно описан в ряде магических трактатов. В соответствии с принципом оккультной традиции (сохранения тайных знаний внутри замкнутого социума посвящённых) в разных трактатах описаны отдельные фрагменты древних знаний. Так, указания на 22 Больших Аркана (22 Силы) содержатся в виде указания астрологических качеств человека (7 планет + 12 созвездий + 3 плана бытия = 22 Больших Аркана), или 22 букв еврейского алфавита, обозначающих также числовые соответствия (каббалистическая традиция). Что касается отдельных деталей системы Фаерболла (Точка сборки, чакры, прямой и обратный Круги), то они скрыты в описании базовых состояний, предписанных магам при проведении ритуалов, связанных с конкретными силами. Сами ритуалы описаны фигурами, изображёнными на Больших Арканах карт Таро. При этом в соответствии с египетской традицией (карты Таро происходят из древнего Египта) фигуры Тарота (Глифы) символизируют Слова или Понятия, а метод прочтения Глифов носит название «Ключи», или «Ключики».

Эта часть Фаерболла подробно описана в индийской и тибетской традициях. В европейской традиции значения энергетических центров указывается через цвет, ноту, запах, астрологическое значение или число. Иногда поза человека на схеме указывает на активный энергетический центр.

Согласно индийской традиции, на человеческом теле есть семь энергетических центров (чакр), которые расположены по средней оси тела и имеют точную локализацию на поверхности тела.

Чакры

Эти энергетические центры являются входами семи энергетических каналов, связывающих человека с организмом планеты. Чакры имеют частотные характеристики, обозначенные семью цветами спектра (см. схему) и семью звуковыми нотами. Семь астрологических планет и семь дней недели также связаны с параметрами чакр.

Система энергетических каналов подробно описана в китайской традиции, согласно которой в теле человека энергия циркулирует по энергетическим каналам, распложенным под поверхностью тела. На поверхности тела находятся биологически активные точки, являющиеся выходами энергетических каналов. В европейской традиции эти описания куда беднее. Отдельные точки выделяются на общих схемах тела цветом или символами.

Наиболее важные энергетические сосуды (Ида, Сушумна, Пингала) обозначены в индийской традиции. По этим сосудам движется главный поток энергии в организме. В китайской традиции Сушумна соответствует ходу заднесрединного канала. Ида и Пингала, в свою очередь, соответствуют левой и правой ветвям канала мочевого пузыря.

Главные сосуды (Нади): Ида, Пингала, Сушумна

В европейской традиции эти три сосуда обозначаются Жезлом Бога Гермеса «Кадуцеем».

Этот фрагмент знания описан в американской традиции, связанной с культурой толтеков.

Магический центр толтеков

Точка сборки представляет собой энергетический орган человеческого тела, расположенный на поверхности энергетического кокона и не имеющий прямой проекции на физическое тело. Функция этого органа похожа на работу телевизионного приёмника: Точка сборки сонастраивается с внешним информационным каналом и строит для нас картину мира. При этом для разных внешних информационных каналов эта картина будет различаться (картина мира будет другая). У людей первой – третьей Каст[1]1
  О Кастах см. 2.1.


[Закрыть] Точка сборки настроена на один канал (неподвижна) и работает только на приём, влияя на работу собственного организма (собирает Мир как внутреннюю среду этого человека). У людей четвёртой Касты (4.1–4.4) Точка сборки работает не только как приёмник, но и как передатчик, изменяя картину мира в зоне личной силы (зона работы передатчика). Поэтому сознание мага может изменить мир. Точка сборки выглядит для экстрасенсов, способных различать энергии, как блестящий (светящийся) объект, расположенный на поверхности энергетического кокона.

Точка сборки

В европейской традиции положение Точки сборки указывается, как правило, на схемах с помощью штриховки фигуры «доминантным» цветом. Цвет фигуры при этом обозначает конкретный энергетический центр, чакру, в зоне которой фиксирована Точка сборки.

Точка сборки движется по поверхности энергетического кокона человека.

Перемещаясь по поверхности энергетического кокона, Точка сборки фиксируется в зоне максимума энергии, именуемого «зоной основной фиксации». Эта зона обычно соответствует одной из семи чакр и Касте человека. Каста связана с уровнем развития личности и имеет соответствие определённой энергетической чакре.

Так, первая (1) Каста «Работники» соответствует Муладхара чакре (красная),

Энергетический кокон

вторая (2) Каста «Купцы» – Свадхистана чакре (оранжевая),

третья (3) Каста «Воины» – Манипура чакре (жёлтая),

четвёртая Каста, первый уровень (4.1) «Экстрасенсы» – Анахата чакре (зелёная),

четвёртая Каста, второй уровень (4.2) «Целители» – Вишуддха чакре (голубая),

четвёртая Каста, третий уровень (4.3) «Алхимики» – Аджна чакре (синяя),

четвёртая Каста, четвёртый уровень (4.4) «Демиурги» – Сахасрара чакре (фиолетовая).

Кроме вертикального перемещения (вверх-вниз) Точка сборки имеет ещё и горизонтальный параметр перемещения (влево-вправо), связанный со Стихиями. Горизонтальное смещение Точки сборки сопоставляется со схемой Дерева Сефирот (см. ниже). Поскольку Точка сборки автоматически смещается в зону наибольших энергетических взаимодействий, то её перемещениями можно управлять, искусственно создавая такие взаимодействия.