Книга: Весна Гелликонии - Брайан Олдисс

О чем собственно произведение? Оно по большей части о доисторическом периоде человечества, хоть и происходит действие на вымышленной планете, со своими законы, да и флора/фауна слегка другая. Просто мир придуманный автором очень похож на мир в котором жили наши предки неандертальцы. И произведение разделено условно на две части - первая часть рассказывает о юноше Юлии, у которого злобные враги людей Фагоры убили отца, а сам он пошел в странствие т.к. потерял дом. Он попадает в общество людей, которые живут в пещере и все религиозно помешаны. Но а дальше спойлерить не буду, а просто подвожу к тому, что в первой части идет мощная философия против религии в целом. Автор умело философствует о якобы "Богах" которых вовсе нет. Он высмеивает священников, которые вроде верят в Богов, а на самом деле попой еще хуже чем обычные грешники. Или то, что священники являются теневыми правителями общества. И конечно эти мысли легко перекладываются на нашу с вами реальность и жизнь. Я хорошо усвоил, что истинную религию найти невозможно - Свидетели Иеговы оказались далеко не так добрыми и двуличными, нарушающими свои же принципы, Баптисты они мало учат и возникают сомнения в том, что они хорошо понимают писание (когда я был в храме у баптистов на изучении библии, так 8 стихов из послания Римлянам разбирались целый час, и при этом не было ни единой глубокой мысли т.к. само место писания легкое для понимания); православные же в свою очередь это чисто государственная религия, которая уже поэтому не имеет отношения к истине т.к. государство и истина не совместимые понятия (а учитывая что один из главных священников хабаровска Долгополов ведет молодежное движение, но при этом он уже пару раз попадал в сводки происшествий нарушая правила ПДД).

В общем первая часть по части философии поднимает темы что религии как таковой нет. А по части сюжета - это поиск самого себя и попытка вырваться из тисков обмана и общества, в котором Гг нет места. Если немного поспойлерить, то гг Юлий, попав в пещерное общество постепенно принимает их уклады, но в конце понимает, что это все ложь и не правда.

Вторая условная часть произведения рассказывает о том, что было после Юлия, о народе Юлия, что он создал и сплотил. Рассказывается вполне житейская драма о потомках великого основателя народа, о том, что после смерти Юлия возникают трения среди народы, идет рассказ о предательствах, о том, как народ вынужден был приспосабливаться к новым вызовам и условиям (в первой части мир был по большей части заснеженным и холодным, но потом настало резкое потепление и потомкам Юлия пришлось менять свой уклад жизни). Автор рассказывает как люди меняются, как приходят новые технологии в древнем обществе, как само общество воспринимает нововведения.

Если брать филосовскую основу второй части, то ту автор размышляет как раз о принятии и не принятии новых знаний, о проблеме адаптации к быстро меняющейся обстановке. Автор показывает как одно неверное решение в жизни может повлияет на всю дальнейшую жизнь человека. И что человек лишенный любви становится и сам злым. Так же Олдисс показывает, что на смену одному правителю приходит не намного лучший приемник, что от смены царя жизнь вряд ли изменится.

Но что то я совсем разошелся. Это лишь малая часть, что в этом произведении есть. Много мыслей, много есть над чем подумать. Как раз это не то произведение, которое прочитал и забыл (хотя можно конечно прочитать поверхностно и взять от произведения лишь 10% этого труда).

Я еще раз убеждаюсь, что не зря 60-80 названы золотой эпохой НФ.