Текст книги "Вера и уверенность. Как мы можем их укрепить"

Я с удовольствием заявляю, что я достаточно долго занимался этим предметом. Когда я сажусь вместе с вами в офисе, чтобы обсуждать те вопросы, которые касаются вас лично, то вижу не только вас, а всех предков, которые были до вас. Кто-то из них являлся для вас ролевыми моделями, и их желание выполняется сейчас вами, осознаёте вы это или нет. Люди приносят цветы на могилы предков. Но в действительности их в этой могиле нет: они все воскресли. Наиболее вероятно то, что если вы помните о них, то они живы в вас. Это, конечно, не значит, что я хочу оставить похоронные бюро без работы, они полезны в своей деятельности. Все красивые надгробные памятники тоже нужны, это целая индустрия, но, скорее всего, предков в могилах нет.

Помните случай с Иисусом? Помните людей, среди которых был мальчик? Он спросил женщин, искавших Иисуса: кого вы ищете? Они ответили: мы ищем Иисуса, которого похоронили здесь недавно. Этот же мальчик сказал: Его здесь нет, Он воскрес. Я могу то же самое сказать и о ваших предках. Я очень люблю их и ничего против них не имею, но их там (в могиле) нет. Я не призываю вас к тому, чтобы вы не ходили на кладбище, если вам нравится. Это традиция человека. Рано или поздно такая традиция уступит место другой, когда все поймут то, о чём я говорю.

Книги по истории пестрят рассказами о тех, кого уже давно нет. Вы часто восхищаетесь или, наоборот, презираете их. Но уверяю вас, все они имеют к нам отношение, потому что мы бессмертны. Я говорю об этом, имея в виду необходимость веры в добро, в положительные стороны жизни, веры в ваше собственное предназначение. Это необходимые компоненты вашего роста. Мне же сейчас нужен переводчик, но, прежде всего, я хотел бы передать вам настроение. Это не какая-нибудь мрачная история. Я хочу, чтобы вы прониклись светлой стороной этого – вечной правдивой историей. Поэтому не будем плакать над памятью предков, а будем радоваться. Если наши предки претерпели многое перед своей гибелью или умерли в нищете, бедности и боли, то это тоже была часть их эволюции и вашей эволюции тоже.

Друзья, давайте порадуемся! Всё имеет под собой великую цель; всё существует для того, чтобы мы в большей степени поняли, что наш Бог – это не Бог мёртвых, но Бог живых. Вы это те, кто живы сейчас, как, впрочем, и я. Поэтому мы сейчас радуемся жизни. Ваша вера в лучшее и более счастливое будущее полностью оправдывается; вера очень важна, так как мы погибаем, прежде всего, от отсутствия веры. Если вы стремитесь к успеху, признанию, стремитесь к истинной любви, то крепитесь: ваши мечты будут воплощены в реальность. Конечно, вы хотите, чтобы это произошло чем быстрее, тем лучше, – я согласен.

Моя сегодняшняя лекция тоже является реализацией моей мечты, которая была у меня ещё в детстве, когда мои родители и учителя смеялись надо мной, потому что я хотел познать и поделиться с другими людьми секретами, лежащими в основе бытия. Я хотел рассказать их всем, кого знал.

На своём собственном опыте, полученном совместно с Джоэл, я смог научиться разговаривать с моими предками. Я понял, что моё изучение жизни великих людей прошлого – Александра Великого, Наполеона – не было бессмысленным. Я рассматривал своё прошлое и их жизни как составные части моей эволюции. Из многих личностей, которые могли проявить себя в жизни и найти выражение через Джоэл, я смог говорить и с теми, кто был распят. Я мог говорить с молодой женщиной, которая воскресла и которую сожгли на костре во Франции (Жанна д’Арк). Я думаю, что многие слышали о ней. Через уста Джоэл она могла разговаривать со мной. Я спросил её: вам было больно, когда вас пригвоздили к столбу и сжигали на костре? Кстати, Жанна д’Арк не имела образования, она родилась в семье пастуха. Она распространяла послание от Иисуса, учила истинным ценностям в жизни, её внутренним базовым желанием было спасти Францию. Она беседовала с королём Франции и сказала ему, чтобы он не отчаивался и что англичане не одержат победу в той войне. В конце концов её пригвоздили к столбу и сожгли на костре. Но Жанна сказала мне, что не чувствовала никакой боли, потому что она уже была в объятиях Иисуса, не чувствовала ничего, что сопутствовало её казни.

Это не значит, что я хочу как-то связать этот рассказ с вами. Это просто подтверждение тому, что даже если кто-то и пострадал, а мы почитаем его за страдания, тем не менее он, благодаря Божьей милости и милости Иисуса Христа, в обычном понимании не страдал. Я рассказываю вам об этом, потому что в своё время это произвело на меня большое впечатление, в особенности история о Жанне д’Арк.

Земное невежество, а оно характерно для любого, кто отдаёт предпочтение человеческим ценностям, выносит смертный приговор многим людям, которые в действительности служат истине. Для меня было облегчением поговорить с Жанной, я был рад слышать, что она воскресла. Иисус сказал по этому поводу в момент распятия: «Прости их, Отец Мой, поскольку они не ведают, что творят».

Мы, живя в так называемом просвещённом XXI веке, хвастаемся своим просвещённым пониманием жизни. Но пока мы не поймём весь смысл этой великой истории прошлого, мы не будем просвещены. В частности, когда Галилео Галилей должен был отрекаться от своих учений, или Сократ должен был выпить яд за то, что сказал истину, у них была вера в то, что они будут бессмертными. Сами по себе идеи, которым они учили, бессмертны, поэтому и они не умерли.

Многие из тех, кого мы поминаем, не умерли, они живы, они часть нашего наследия. Хотя они оставили физическое тело, но тем не менее стали бессмертными. Это знание настолько велико, настолько затрагивает всех и жизненно важно для нашего просвещения, что я испытываю потребность рассказать вам об этих случаях. Потому что все проявления жизни, которые были до нас, трансформируются сегодня в реальность, которую мы ощущаем вокруг себя. Они все в вас и во мне.

У всего была и есть величайшая цель. Изучение истории, религий и разнообразных наук будет неполным без знаний об этом предмете, который мы сегодня обсуждаем. Конечно, я многое могу добавить к уже сказанному, но не хочу перегружать вас фактами. Я хочу рассказать о наиболее ярких впечатлениях, которые получил в своей жизни.

Джоэл после третьего класса формально не училась в школе, но получила право от Господа Бога быть источником откровения для последующих поколений. Я как её партнер считаю, что мой долг довести до широкой аудитории все эти факты.

ИДЕАЛ-метод основывается на бессмертных принципах. Он разработан для того, чтобы каждый изучающий его понял, что у нас есть право, привилегия пользоваться этой мудростью, любовью и чувством самоотверженности многих наших предков. Они на первый взгляд оставили свои физические тела в определённый момент истории, но в действительности живы в очень большой степени и живут не только на страницах книг по истории, но и в нашем сознании. Это для меня очень важное наблюдение.

Пусть кто-то смеётся, что Джоэл не посещала университет и не получила диплома, но тем не менее она училась сама. Те, кто стал её последователями, в том числе известные люди, включая Альберта Эйнштейна, склоняли свои головы перед той замечательной истиной, которую она доносила до них. Воскресение Иисуса Христа это не восстановление физического тела, которое в соответствии с поверьями продолжает оставаться в какой-то гробнице в Палестине или Израиле. Прежде всего это восстановление идей истины о конкретных ярких личностях, о которых упоминают учебники истории, а также истины о некоторых людях, о ком ничего не говорится.

Изучение мной человеческой истории в её классической форме было не просто перебиранием событий из прошлого. Божья цель этой моей работы заключалась в том, чтобы я узнал о своём прошлом, а также о прошлом некоторых других людей, кого я считал уже умершими. Я научился уважать высший разум во всех его проявлениях. Он предопределил то, что в прошлом события складывались именно так, установил, что кто-то будет учителем, а кто-то пострадает, и постановил, что все они будут воскрешены, как и Иисус. Кто-то воскрешает их в своём сознании, осознавая, наконец, ту правду и истину, которой они обучали.

Я повторяю, что воскрешение – это не восстановление физического тела, это, прежде всего, признание истины того, чему обучал Иисус, а также признание идей всех известных ученых и всех первооткрывателей, которые открыли для нас так много нового. У каждого из них была своя цель, а также вера в то, что их цель предопределена, и нет другого выбора, кроме как двигаться к ней. Никто не умер напрасно, не сыграв колоссальной роли в этой драме жизни. Независимо от того, что мы изучаем сейчас, независимо от вашего образования или профессии, а также от того, к чему вы стремились ранее, всё имеет под собой благородные цели. Жизнь поколения и всего человечества не подойдёт к концу, пока оно не разберётся во всех фактах.

Я повторяю, что никто не умер напрасно, никто не пострадал зря. За всем этим стояла величайшая цель, каждый исполнил великую миссию в этой постановке, которая называется жизнь. Как говорил Шекспир, я уже приводил его слова раньше, мы все актёры на сцене жизни, а пьеса написана Богом. Мы играем в разные времена разнообразные роли. Но какие бы роли мы ни играли: сегодня нищего, а завтра короля или, может быть, вора, – давайте искренне играть свои роли, давайте вживаться в них, потому что все они написаны Мастером своего дела на небесах. Наши роли написаны давно, тогда мы ещё не жили.

С большим уважением я отношусь к вам и к самому себе, потому что мы понимаем это. Не будем смеяться над собой и над другими людьми; каждый играет свою роль, которая назначена автором пьесы. И это, дорогие друзья, я считаю очень важным. Я не призываю к тому, чтобы вы оставили веру в то, во что верили раньше, чтобы вы отреклись от своих стремлений и от базовых внутренних желаний. Напротив, у вас должны быть цели. Поймите, что для этого нужны два компонента: вера и практическое действие – это части вашей эволюции.

Тот, кто написал пьесу, постановил, что я расскажу вам сейчас об этом и что вы поймёте в этом учении самое главное и примените его к себе, а также к каждому, кого знаете. Ваша вера в то, что этот семинар даст вам возможность получить необходимое знание и понимание, которого у вас раньше никогда не было, сейчас исполняется, поэтому вы записались и пришли сюда. Вы заплатили необходимый взнос и предприняли шаги, которые позволяют надеяться на величайшее будущее, это – главное, для чего я приехал в этот раз в Москву. Нет никаких случайностей, никто не тратит время, деньги и усилия просто так.

В Библии, когда говорится о волосах на голове, то это – символ тех действий, которые вы предпринимаете. Это не просто растительность на голове, которой у меня не так уж много … В Библии сказано: «Слава женщины – это те волосы, которые она носит на голове». Это можно перевести так: ваши практические шаги, действия, ваша активность – это источник вашей славы. Почему женщины носят более длинную прическу: мужчина – это тот, кто воспринимает идею, а женщина – это та, кто фактически действует в материальном мире, реализует, она активный фактор. Поэтому давайте носить длинные волосы, и пусть нам это нравится. Потому что, дорогие друзья, все мы имеем в себе одновременно и мужское, и женское начала. Я думаю, очень важно сказать это сейчас, в начале нашего первого дня семинара, посвящённого развитию веры в себе.

Есть очень много других моментов, которые мы обсудим. Мы всегда должны определять, какую часть этого безграничного знания будем обсуждать на семинаре. Иногда я чувствую потребность обязательно рассказать вам какие-то конкретные примеры. Это решаю не я: считаю, что именно разумная жизнь толкает меня на эти шаги. Я знаю, что Джоэл находится здесь и наблюдает за всем происходящим. Она всегда контролировала эти вещи, когда была в своём теле. Поэтому ваша вера в то, что вы получите необходимые знания на данном конкретном семинаре, будет исполнена. Ваши действия по изучению того, о чём я говорю, и применению к вашей жизни – очень важные составные части вашего индивидуального прогресса.

Прийти сюда – не было вашим выбором. Тот разум, который отвечает за все ваши шаги, постановил, что вы должны быть сегодня здесь. Я преклоняю голову даже не перед вами, а прежде всего перед этим разумом, который постановил, что все мы в данный момент нашего индивидуального и общего развития объединим наши усилия в этой точке.

Сейчас мы подытожили информацию, полученную на первой лекции семинара. Я также готов ответить на все вопросы самым полным и надлежащим образом.

Все мы, дорогие друзья, получаем пользу от всего, что происходило с тем человеком, который предшествовал нам на земле. Мы призваны испить из чаши знаний. Иногда кажется, что эти знания и опыт нам не нужны, но, тем не менее, они были нам нужны. Думаю, что на этом будет вполне логично завершить вводную часть нашего, надеюсь, полезного семинара о вере и уверенности.

Первый день
Первый демонстрационный консультативный сеанс «горячий стул»

Клиент доктора Тойча – Татьяна Шамшурина

Тойч: Я рекомендовал бы начать с того, чего бы Вы хотели достичь в это послеполуденное время?

Татьяна: Я бы хотела разобраться в своей жизни.

Тойч: А что происходит в Вашей жизни?

Татьяна: Прежде всего, меня беспокоят вопросы моего здоровья, семьи и моей личной жизни.

Тойч: В чём состоят проблемы с Вашим здоровьем?

Татьяна: Десять лет я больна онкологическим заболеванием, хотя больной себя не считаю, но этот диагноз есть.

Тойч: Этот диагноз вынесли Вам врачи?

Татьяна: Да, десять лет назад (в 1992 году) я перенесла операцию, это было началом.

Тойч: Какую часть тела Вам оперировали?

Татьяна: Оперировали грудь, но грудь осталась на месте, мне ничего не удаляли. Это было только началом, были атипичные клетки – рак груди. Пять лет у меня ничего не было, я всегда работала и чувствовала себя хорошо. Но потом произошёл рецидив болезни, и меня снова лечили. И опять я работала и чувствовала себя хорошо. Потом я была у Вас на консультации в гостинице «Славянская». Затем в прошлом году опять был рецидив болезни. Моя жизнь складывалась так, что я вынуждена была работать, поэтому я, не долечившись и бросив химиотерапию, вышла на работу.

Тойч: Чем Вы занимаетесь?

Татьяна: Бизнесом. Зная, что не долечилась и чувствуя в себе энергию, я проработала лето; мне было интересно, меня окружали интересные люди. Но в декабре прошлого года я почувствовала себя очень плохо; утром я даже не могла вставать с постели, пила сильные обезболивающие препараты. Несмотря на это, я продолжала работать: так мне хотелось. Потом у меня почти отнялась левая рука. Прошедшей зимой я лечилась, но врачи говорили, что я практически умираю.

Тойч: Но Вы же ведь выжили!

Татьяна: Да, выжила. Мне сказали недавно, что я стала бойкая, а раньше совсем умирала. Врачи применили ко мне какую-то новую «химию», так как старая уже не помогала. Закончив сейчас (в сентябре) последнюю химиотерапию, я всё равно работала.

Тойч: Месяц назад?

Татьяна: Да, месяц назад. Я работаю и в целом чувствую себя очень энергичной и бодрой. У меня не было страха. Но это одна из причин, которая меня беспокоит. С того времени, как я была у Вас на консультации, моя жизнь изменилась.

Второй вопрос, который меня беспокоит, заключается в том, что я вроде бы живу, но нахожусь как бы вне жизни. Вроде бы я всё успеваю, но в то же время не успеваю ничего. У меня всё не вовремя. Я за короткий срок делаю какие-то героические усилия, чтобы делать своё дело, но мне это тяжело; всё планирую, но получается это как-то не так. Все, кто меня знают, ни за что не подумают, что я несобранная: всем кажется, что я как робот. Но на самом деле это не так.

Тойч: Тот, кто Вас знает, присутствует здесь?

Татьяна: Нет.

Тойч: Поэтому сейчас Вы можете всё это свободно рассказывать.

Татьяна: Нет, я очень взволнованна и скованна, со мной такое впервые. Я умею много чего делать. Но сделать всё, что я могу, у меня не получается; я хочу успеть сделать это, но у меня не выходит. До встречи с Вами я думала, что сама по себе я нехорошая, у меня ничего не получается.

Тойч: А как Вы думаете сейчас?

Татьяна: Я думаю, что это генетическое.

Тойч: Да, я согласен.

Татьяна: Но в итоге я всего добиваюсь.

Тойч: В последнюю минуту?

Татьяна: Да. Мне кажется, что у меня есть предприимчивость, я могу что-то придумать, сообразить, и какимито путями я всё равно туда пройду и добьюсь своего. Это второй вопрос.

Тойч: А сколько всего вопросов?

Татьяна: Три. У меня есть много вопросов, я хотела подготовиться, написать план, но у меня не получилось.

Тойч: То есть у Вас есть модели поведения, которые можно охарактеризовать как «модель задержки» и «модель незавершённости».

Татьяна: Да, но я всё равно потом завершаю, только не вовремя и с большими усилиями. Иногда из-за этого я на какой-то период теряю доверие людей, а потом героически из этого вылезаю.

Третий вопрос – моя личная жизнь и жизнь моей семьи. У меня в принципе хороший муж, он преподавал в институте, в котором я училась.

Тойч: Как его зовут?

Татьяна: Володя. У меня есть сын Саша. Муж, в моём понимании, – человек хороший, очень порядочный, честный. Вроде когда-то в молодости я его любила, а сейчас мне с ним жить не хочется. В моем положении сидеть бы около него, ведь он так много для меня сделал, когда я болела. Ни одна мать так не беспокоилась бы, как он опекал меня тогда и опекает сейчас.

Тойч: Очевидно, у него внутри есть глубокое чувство ожидания того, что его отвергнут.

Татьяна: Я не знаю, что есть у него внутри, но, во всяком случае, Володя считает своим долгом опекать меня, заботиться обо мне и семье, он тащит на себе весь дом. Он очень много работает, является проректором института по научной работе и там тоже всё тащит на себе.

Вроде бы мы все живём семьёй, но моя душа абсолютно не лежит к этому. Казалось бы, в моём положении надо держаться за него и молить Бога, что он со мной возится, а у меня мысли совсем о другом, я где-то летаю. Не знаю почему, но мне это не нравится. Не нравится мне и моё поведение, я не могу себя контролировать, стала очень легкомысленной, совсем изменилась; всю жизнь работала педагогом и была совершенно другой. Четыре года назад я оставила прежнюю работу и ушла в бизнес, и это мне нравится гораздо больше, хотя и учителем я тоже любила работать.

Тойч: Бизнес приносит Вам больший доход?

Татьяна: Не только доход, моей душе там лучше. Я чувствую, что могу. А учительская работа меня изматывала: я приходила домой измученная, уставшая, и никакой отдачи не было. А бизнес у меня идёт, все говорят, что у меня получается, и я сама чувствую это.

Меня беспокоит левая рука, она практически не работает. Врачи ничего не знают, говорят, надейся на лучшее и не приставай.

Тойч: Вы правша или левша?

Татьяна: Правша. Я и не пристаю к врачам.

Тойч: Это все Ваши проблемы?

Татьяна: Я не знаю, думаю, что их у меня много. Но чувствую, что я вроде в жизни, но в тоже время как бы и не в этой жизни: что-то другое тянет меня. Таких мыслей смолоду у меня не было, а сейчас, у пенсионерки, они появились. Раньше я думала о семье, работе, была серьёзной, а сейчас у меня появилась какая-то несерьёзность; я абсолютно поменялась.

Тойч: Кого из своих родственников Вы потеряли в тот период, когда начали меняться?

Татьяна: Родителей.

Тойч: Обоих?

Татьяна: Да.

Тойч: Кто был первым?

Татьяна: Первым ушёл отец.

Тойч: Сколько Вам было тогда лет?

Татьяна: Когда умерла мама, мне было 42 года – тогда я перенесла операцию и была ещё очень слаба, и сильно переживала это. Отец ушёл за три года до этого, когда мне было около 38 лет.

Тойч: От чего умерли родители?

Татьяна: Оба умерли от рака.

Тойч: Какие части тела были затронуты?

Татьяна: У отца – рак прямой кишки, он был инвалидом 1-й группы, но, несмотря на свою болезнь, работал до последнего дня. У мамы был рак яичников.

Тойч: Сколько лет было маме, когда она умерла?

Татьяна: Семьдесят лет.

Тойч: А сколько лет Вам сейчас?

Татьяна: Мне сейчас 51 год.

Тойч: Вы были близки с мамой?

Татьяна: Да.

Тойч: То есть, когда она умерла, какая-то часть Вас умерла вместе ней?

Татьяна: Когда она умерла, я испытала облегчение, потому что она очень мучилась. Я даже не плакала вместе с ней, мы с ней свободно говорили о смерти. Я говорила ей: раз так случилось, прими свою судьбу такой. Она умерла без паники. Но я видела, как ей было тяжело, и последние дни колола ей больше наркотиков.

Тойч: На кого Вы сердились или злились в прошлом?

Татьяна: Я всегда была на стороне мамы и сердилась на отца. Я всегда была против него, и все дети были против него.

Тойч: Какие поводы он давал Вам для этого?

Татьяна: Он иногда выпивал и страшно хулиганил, а на следующий день ничего не помнил. И к маме он всячески плохо относился. Я не могла понять, почему мама с ним живёт. Её первый муж погиб на фронте, остался сын – мой старший брат.

Тойч: Как зовут этого старшего брата?

Татьяна: Саша.

Тойч: Сколько ему сейчас лет?

Татьяна: Шестьдесят.

Тойч: Как Саша относился к Вам?

Татьяна: Когда мы жили в одной семье, ему доставалось больше всего. Сейчас я живу на Ленинском проспекте, где и родилась (тогда это считалось Московской областью), у нас было своё хозяйство и корова; брат сам всё делал по хозяйству и ещё растил нас.

Тойч: Он отвечал за всё и материально?

Татьяна: Он и корову пас, и за комбикормом по ночам стоял в очереди, и нас растил, помогал маме, и подрабатывал. Но его характер мне никогда не нравился и сейчас не нравится. Он всегда был очень властным и давящим, и сейчас такой.

Тойч: Сколько всего братьев и сестёр у Вас было?

Татьяна: Четверо.

Тойч: Какая Вы по счету?

Татьяна: Третья.

Тойч: А кто первый?

Татьяна: Первый брат Саша, у него другой отец.

Тойч: Прежде чем перейдём к другим, подытожим ещё раз, что конкретно делал Саша, чем вызывал Ваше недовольство?

Татьяна: Сейчас он меня практически не беспокоит, мы с ним мало общаемся. Недавно у меня умер брат, он был алкоголиком (на прошлой консультации мы с Вами об этом говорили).

Тойч: Как его звали?

Татьяна: Николай. Я уговорила Сашу прийти хотя бы на поминки; он разговаривал со мной сквозь зубы.

Тойч: Вы были третьей?

Татьяна: Да. Мой второй брат умер 8 мая этого года.

Тойч: Кто был моложе Вас?

Татьяна: Сестра Марина.

Тойч: На сколько лет она моложе?

Татьяна: На четыре года.

Тойч: Как строились Ваши взаимоотношения с ней?

Татьяна: Взаимоотношения с ней строились по-разному. В целом, меня тянет к ней больше всего, мы с ней дружим, но бывает, что и не дружим.

Тойч: Она замужем?

Татьяна: Да.

Тойч: Дети есть?

Татьяна: У неё двое детей, она дважды замужем, и брат (Саша) был дважды женат.

Тойч: Есть ли у Вас кошки и собаки?

Татьяна: Была кошка, но она умерла. Я хочу завести ещё кошку, но муж не разрешает.

Тойч: Давайте поговорим о том, что такое рак, в особенности рак груди. Это – результат проявления злобы и недовольства.

Татьяна: Да, этому было место. Я страдала в своей семье, в которой родилась.

Тойч: Сначала надо понять библейские правила: для того, чтобы с Вами всё было хорошо на земле, необходимо воздавать должное родителям. Вы так и не простили своего отца?

Татьяна: Я пытаюсь простить, и мне кажется, что я его простила. Помню только то, что он мучил нас всю жизнь, а потом и брат мучил нас.

Тойч: Я задам ещё несколько вопросов. Уверен, что, прежде всего отец, но и брат тоже были вынуждены страдать от кого-то в своей жизни. Наверное, от папы или мамы.

Татьяна: От своей матери. Отец был сиротой при живой матери.

Тойч: Это было причиной его недовольства, он не поборол злость и недовольство. Я могу только утверждать, что смерть отца и её причина подтверждают то, что он не поборол свою злость. Я хочу помочь Вам. Отец злился на свою мать и вымещал эту злость на других членах своей семьи, в том числе на Вашей маме.

Татьяна: Это только моё предположение, что он злился, я не видела его мать.

Тойч: Да, это было именно так; Ваше предположение правильно, иначе он не относился бы так к Вашей матери. Пока Вы не поймёте, почему он имел это качество, и не простите его, эти периодически появляющиеся симптомы рака груди будут повторяться. Вам надо понять, что каждого необходимо простить; это касается Вашего отца и Саши. Не прощая их, Вы идентифицируете себя с мамой. Вы жалели её за страдания. При этом у неё была генетическая предрасположенность попасть в такую ситуацию. Вы считали, что мама – жертва отца. Но, по-моему, он использовал её, выражая против неё ту злость, которая была у него против его собственной матери и которую он не смел выразить той. Вы считали, что Ваша мать – жертва, и тем самым стали жертвой сами. Вы должны понять эту логику. Прежде всего, необходимо понимание. Если Вы не поймёте ту истину, которая есть в этих словах, то будете вынуждены продолжать страдать от своего состояния. Саша был продолжением этого недовольства, которое Вы испытывали.

Сейчас перед Вами стоят две основные задачи: № 1 – простить своего отца, № 2 – простить брата Сашу. Это не просто сделать, я согласен.

Татьяна: Но я не держу ни на кого зла. А что значит простить? Я понимаю, что сам он не виноват.

Тойч: Но факты показывают, что в Вас живет эта злость, она существует как бы внутри Вашей замкнутой системы и вызывает у Вас заболевание, конкретно рак груди – это такое заболевание, которое вызывается именно этим чувством отвержения. Вы можете назвать это либо отвержением, либо злостью, но если оно продолжает оставаться в Вас, то симптомы будут проявляться.

Тот факт, что заболевание периодически появляется вновь, показывает то, что эти чувства опять захлёстывают Вас и из Вашего подсознания они полностью не устранены.

Татьяна: Так сложилось, что и старший брат Саша, и младшая сестра ушли из дома.

Тойч: В каком возрасте они ушли?

Татьяна: Старший брат женился после службы в армии в 24–25 лет и жил самостоятельно. Николай, я и сестра женились и вышли замуж в один год. Сестра Марина ушла к мужу, а я осталась в семье.

Тойч: Как Ваш отец реагировал на эти события?

Татьяна: Хорошо. В нём было очень много хорошего.

Тойч: У каждого есть хорошие качества.

Татьяна: Да, он был весёлый, простой. Я ощущаю, что моё поведение сейчас похоже на поведение моего отца, хотя во мне нет ничего хулиганского. Я стала какой-то другой, слишком простой; сама себя не узнаю.

Тойч: Кого Вы в прошлые годы жизни задевали или били в проявлении своего гнева?

Татьяна: Физически?

Тойч: Да.

Татьяна: Я могла наказывать только своего сына, когда он, как мне казалось, делал что-то не так. С мужем мы ссорились, но драк у нас не было.

Тойч: Как Вы наказывали сына?

Татьяна: Ругала, могла шлёпнуть. Была такая ситуация. Все ушли из дома, остались я, Николай, брат-алкоголик, мама и отец. То есть я не могла жить жизнью только своей семьи, мы жили все в одной квартире. Я очень боялась за мать. Мы с мужем могли уйти из этого дома, но я очень жалела свою мать и боялась оставить её одну: то отец пьяный, то брат. Я «варилась» в этой каше и оберегала мать.

Тойч: Как Вы оберегали её?

Татьяна: Всячески. А ударить я могла и брата, и отца.

Тойч: Как Вы их били?

Татьяна: Например, однажды отец за месяц до смерти хулиганил дома, я держала его за руки, он уже ослаб. Он хотел зарезать маму, не хотел оставлять её жить.

Тойч: Ваш отец бил Вас?

Татьяна: Да.

Тойч: Как?

Татьяна: Если я не позволяла ему хулиганить, так как была физически сильнее его, он был уже болен, я держала его, чтобы не допустить к матери. Он мог меня ударить, он бил меня и по груди.

Тойч: Какой рукой он бил Вас?

Татьяна: Не помню. Но он знал, что у меня (ещё до рака) была операция по поводу фиброаденомы груди, и, будучи трезвым, очень жалел меня. Но когда был пьян, то норовил ударить в больную грудь.

Тойч: Он бил по груди?

Татьяна: Да, и делал это специально, назло мне. А будучи трезвым, он очень жалел меня.

Тойч: Идём дальше. Кто бил Вас по левой руке, либо кого Вы били левой рукой?

Татьяна: Не помню, не знаю.

Тойч: Здесь же не может быть совпадений. То, что ситуация с болезнью груди началась у Вас из-за взаимоотношений с отцом, это ясно, – Вы защищали свою маму.

Татьяна: Да. Я не жила спокойно, свободно, не могла жить жизнью своей семьи, жила в семье родителей и всё время мучилась, мне было не до себя. И ребёнка я не могла родить из-за этого.

Тойч: Вы испытывали гнев, потому что не имели возможности развивать свою личную жизнь, и при этом ещё жалели маму.

Татьяна: Да, нам с мужем было не до себя.

Тойч: В какую часть тела мама получала физические удары от отца?

Татьяна: Я не знаю, что было в детстве. Но когда я стала взрослой, то этого уже не допускала. Чаще всего было то, что мама с детьми уходила из дома, а отец разбивал всё в доме.

Тойч: Вспомните какие-то подробности о том, как он её бил. Как он её бил, какие увечья мог ей нанести?

Татьяна: Не могу сказать. Он бил всё подряд. Мы приходили домой, а там всё было разбито, нет ничего целого. Не могу понять, почему мама всё это терпела. Причём папа всю жизнь мечтал бросить маму и жениться на другой женщине, хотя мама была гораздо красивее, умнее и интереснее.

Тойч: У него были другие женщины?

Татьяна: Были. Он уходил из дома, потом возвращался; мама его приняла обратно.

Тойч: Вы спорили с ней по этому поводу, доказывали, что ей не надо так поступать?

Татьяна: Да. Я говорила ей: бросай всё, почему ты нас – маленьких детей – так измучила, почему не уехала к родственникам. А у неё были хорошие богатые родственники, и они помогали нам.

Тойч: Она не послушала Вас?

Татьяна: Нет. Никто из её родственников не жил так, как она. А она даже гордилась этим.

Тойч: Расскажите о бабушке по маминой линии.

Татьяна: Она умерла очень молодой, в 32 года, от туберкулёза, оставила пятерых детей.

Тойч: Мама была старшая из них?

Татьяна: Нет, мама была третьей.

Тойч: Отец знал, что у Вас развивается рак груди?

Татьяна: Нет, не знал. Он умер раньше, когда у меня была ещё только доброкачественная фиброаденома, и жалел меня, будучи трезвым.

Тойч: Этот гнев на папу и на Сашу, без сомнения, были причиной Вашего заболевания. Любые лекарства в долгосрочной перспективе не будут помогать, пока Вы не признаете этого.

Татьяна: На брата у меня нет гнева; он сейчас никак не мешает мне в жизни. Просто я жалею о том, что мы с ним не общаемся, а только через сестру. Я считаю, что это глупость, какие могут быть у него на меня обиды?

Тойч: Я с этим не спорю, я просто задаю вопросы. У Вас была злость на отца?