Книга: Крысиный король - Чайна Мьевиль

Современная версия "Гамельнского крысолова", где вместо Гамельна - грязно-андерграундный Лондон (полноправный участник сюжета), а вместо привычного героя-спасителя - серийный-музыкальный маньяк-убийца-гипнотизер. Словом, все в лучших традициях писателя, все те же образы-мотивы-стилистика-хронотоп, что и во втором его произведении. Вот только если читать в обратной последовательности от позднего к раннему, кажется, будто это игровое произведение, писавшееся в качестве разминки перед чем-то бОльшим-шедевральным - до того слабые и непродуманные мотивировки, сюжет и сам мир в "Крысином короле".

Тем не менее читать было безумно интересно, что называется, на одном дыхании, да и стимпанк по атмосфере - под стать осенним вечерам, а ужасы - Хэллоуину. И если б даже я начала с "Крысиного короля", мне все равно захотелось бы продолжить знакомство с автором.

*рецензия из архива

В романе три сюжетных линии:

1) линия Савла. Эта сюжетная линия насквозь пропахла грязью, потом и испражнениями. Автор не скупится на описания окружающего зловония, что хорошо задаёт атмосферу улиц неблагополучных районов Лондона, кишащих крысами, и канализации, где происходит часть действия.

2) сюжетная линия друзей Савла, в большей степени Наташи - диджея. В этой линии отлично проработана атмосфера музыкальной жизни английской молодёжи 90-х годов, но для меня, человека не очень-то увлечённого музыкой, она была скучновата и полна непонятными словами:

Клавишные, которые так часто убивают джангл, низводя его до хауса и идиотских клубов Ибицы, здесь рассказывали об уничтожении всего человечества.

В речи персонажей нередко проскакивают сленг и мат. Мне такая манера речи не близка и, признаться, в какой-то момент я даже почувствовала некоторое родство с Флейтистом, который тоже без понятия что такое эти ваши джанглы и им подобные:

Даже понимая, что его друзья находятся в руках этой твари, этого мятежного духа, он всё же радовался, видя, что враг не способен усвоить жаргон. Он пытался изобразить беззаботность, сделать приписку в стиле драм-энд-бейса, но этот язык ему не знаком, и у него ничего не вышло.

3) расследование происходящих убийств, проводимое полицией. На эту линию Чайна Мьевиль, по сути, забил. В отличие от двух других, она просто оборвана.

Очевидная положительная сторона романа: он очень атмосферный. Эта атмосфера неприятная и смердящая, но что есть, того не отнять.

Помимо обычной грязи, читателю на голову выльют ушат со всевозможными физиологическими жидкостями. Слюни, сопли, реки крови. Убийства здесь просто очень кровавые и до крайности жестокие. Постоянно кому-нибудь раздробляют череп, обезображивают лицо, в крошку разбивают зубы, отрывают конечности, а то и вовсе так изощрённо разрывают жертву на части, что труп становится невозможно опознать. В финале читателя ждёт настоящая кровавая баня.

Герои книги, как и всё остальное, за исключением наличия атмосферы - одновременно и плюс, и минус. Положительных героев здесь, по сути, нет, хотя, учитывая, общий настрой происходящего, это неудивительно: если ты хороший человек, то в такой милой компании можно и умом поехать.

Главный герой, Савл, в перспективе мог бы быть положительным героем, но в финале у читателей будет возможность убедиться, что он тот ещё злобный и мстительный гадёныш. Друзей Савла можно условно считать положительными, но они пассивные участники происходящих событий. Кроули, полицейский ведущий расследование - вроде и положительный герой, но его сюжетная арка персонажа не завершена, поэтому его сложно воспринимать как одно из основных действующих лиц.

Короли (помимо Крысиного короля есть и другие) и Флейтист - по человеческим меркам ребята весьма аморальные, однако здесь имеет имеет смысл не забывать, что они не люди, а вполне себе хтонические сущности, и их мораль может быть, если не должна быть, отличной от нашей.

Честно говоря, от всего происходящего остаётся какое-то ощущение жестокости ради жестокости, но, может быть, хтонический мир таким и должен быть - бессмысленно жестоким.

А вот эпилог оставил меня с лёгким чувством недоумения, хотя градус жестокости там снизился. Савл как будто пытается натянуть человеческие мораль и стиль жизни на общество крыс, и это просто ни к селу, ни к городу. По-моему, его идея изначально обречена на провал. Странно на такой ноте завершать историю.

Итог. Произведение на любителя.

P.S. На каком-то этапе повествования мне надоело читать в тексте очередное повторение того факта, что Савл - крыса. Я поняла с первого раза, мне не нужно говорить об этом снова и снова. В общем, держите Савла и Крысиного короля, фото в цвете:

Добро пожаловать на обратную, темную сторону Лондона. Не поймите меня неправильно. Думаю, мне понравилось. Описания заставляют вас проживать историю всеми пятью чувствами — к лучшему или к худшему, учитывая, что она выглядит как грязь, пахнет мочой, имеет вкус гнили, звучит как бас и ощущается как засаленная столешница. Здесь правят бал... нет, не вампиры и оборотни, а всего лишь крысы и пауки. До тех пор, пока в городе не появляется человек с волшебной флейтой...

То, как автор описал электронную музыку, вызвало у меня желание послушать те драм-н-бейсовые треки, которые он упомянул (хотя я ненавижу драм-н-бейс). А мне концовка понравилась!

Написанный с поэтическим лиризмом, который переплетается между прекрасным и убогим, Мьевиль создал темный и яркий Лондон как царство, усеянное кирпичами и мусором, для воплощения его политической фантазии. Написание елейное и описательное. Чувства пробуждаются постоянно — все кажется грязным, пахнет мочой и звучит как бас. Я не могла точно понять, что именно в музыке джунглей сделало ее столь важной для понимания молодежи/Лондона/низшего класса/(крыс?), но это определенно походило на объединяющую тему… чего-то. В первом романе Чайна Мьевиля антропоморфные люди-крысы ведут ожесточенную войну против Крысолова из Гаммельна, сражаясь среди закоулков, канализации и подпольных драм-н-бейс-клубов Лондона конца 90-х. У «Крысиного короля» есть несколько довольно очевидных недостатков — Мьевиль не очень глубоко прорисовывает своих персонажей, а его насыщенный действиями сюжет следует знакомым тропами, которые вы ожидаете от городского фэнтези.

В этом произведении смешалось все — городское фэнтези и нуар, контркультура и сплаттерпанк!..

Скорее всего, не понравится «Крысиный король» и поклонникам творчества Нила Геймана. Мало того, что проза Мьевиля напрочь лишена геймановской наивности, так даже элементы ужаса и «натуралистичность» здесь совсем иного уровня (если вас смущали некоторые описания в той же «Коралине» Геймана, то для знакомства с крысиным королём, «герцогом сточных труб», заранее запаситесь противорвотным средством). Кстати, замечу, что сериал «Никогде» по сценарию Геймана, в котором тоже исследуется тема «параллельного», «другого», «нижнего» Лондона, вышел в 1996 году, за два года до «Крысиного короля», а «Американские боги» и «Сыновья Ананси», в которых, как и у Мьевиля, действует мифический паук Ананси, были написаны уже в 2001 и 2005 годах.

Через три года после выхода «Крысиного короля», в 2001 году, крысолов-дудочник появляется и на страницах романа Терри Пратчетта «Изумительный Морис и его учёные грызуны», и именно с пратчеттовской пародией и хочется сравнивать роман Мьевиля. Обе книги — пусть не по форме, но по сути — близко сходятся в том, что касается исследования гуманизма и человеческой сущности, отличия и сходства поведения человека и крысы. С одной стороны, животные «не причиняют себе боль», «не врут» и т.д., а с другой — человек способен на самопожертвование ради своих друзей, а также на отказ от личной выгоды в пользу общественного блага. Мьевиль, в то же время, провозглашает одну из главных своих идей: в каждом из нас есть свободная воля, не скованная традициями или наследственностью (родился я крысой или человеком, в конечном счёте «я то, что я делаю», т.е. выбор, кем быть, всегда остаётся за нами).

Лучшие страницы романа посвящены музыке, а именно — джанглу. Новомодная музыка, конечно, понимается здесь не буквально, но как метафора глобалистических тенденций, общества потребления и всего, что убивает индивидуальность и уничтожает всё человеческое. «Если ты не танцуешь под мою музыку, тебе не место в моём мире», — заявляет дудочник. В то же время «жадность, алчность и воплощение нарциссизма могут очаровать любого». Несмотря на то, что политические взгляды автора, а также его отношение именно к такому направлению, как джангл, далеко не во всём совпадают с моими, само описание мелодии, сэмплов и битов, а также работа музыканта, композитора и диджея описаны в романе выше всяких похвал, так, будто Чайна Мьевиль сам всю жизнь провёл либо за клубным пультом, либо с инструментом в руках.

Финал романа больше похож на политический манифест: «пришла пора революции», «не подчиняться монарху, а верить в свой народ» — вплоть до буквального «свобода, равенство и братство». Но точно так же, как главный герой говорил о себе: «Я не сумма своих половин», можно сказать и о самом романе, что он не является простой суммой перечисленных выше компонентов (марксистской концепцией права под видом бодрого детектива-триллера с элементами ужаса и мистики). Сам Чайна Мьевиль определяет свою прозу как weird fiction («странная фантастика»), и каждый поклонник его творчества, в меру своей фантазии, видит в его книгах что-то своё.

Чайна Мьевиль отличается умением ярко описывать непритязательные, неприятные, отталкивающие вещи. В этом году я явно передознулась его творчеством, "Крысиный король" стал последней каплей. После него всегда хочется почитать что-нибудь максимально глупое и сладкое, чтобы прийти в себя. 

Мне было не по себе всю книгу и постоянно хотелось отложить. Противно, скучно и просто не мое.

Постоянные описания загаженной канализации, трапез из мусорных баков и ужасные запахи заставляли меня передергиваться. И все это подается на такой тарелочке: "Ух ты, посмотрите как круто я умею!".

Мне не понравилось. Книгу однозначно не советую. И недоумеваю, как же она оказалась в моем виш листе....