Текст книги "Секретные ключи колдовства. Раскрываем тайны американской народной магии"

На кусочке бумаге напишите стих из Иезекииля 16:6:

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «В кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «В кровях твоих живи!»

Под этим стихом напишите имя человека, которого хотите исцелить, и поместите бумагу на дерево.

Если вам нужно быстро остановить кровь, не тратя время на написание, то этот стих можно использовать как заговор.

У спиритуалистов есть традиция писать имена или знаки на белых тарелках, а затем смывать их, таким ритуалом передавая благословение воде. Эту воду затем можно использовать для очищения людей или вещей. (Подробнее об очищении и воде – в главе 5.)

Когда будете записывать свои желания, не гонитесь за рифмой, а лучше держите в голове следующее: слова имеют вес. Это особенно относится к тем, кто применяет в практике элементы «нового мышления»[23]23
  «Новое мышление» – религиозное движение, возникшее в США в последней четверти XIX века.


[Закрыть]. «Новое мышление» вышло из теософского направления и стало понятийной базой для таких сект, как спиритуалисты, «Христианская наука» и «Нью-эйдж». По их теориям, наши мысли формируют нашу реальность.

Слова – это выражение наших мыслей, и они оказывают огромное влияние на то, что происходит в на-шей жизни.

Те, кто в это верят, всегда очень тщательно подбирают слова. Возьмем, к примеру, записку с желанием. То, что пишут в таких записках, скорее похоже на утверждение – например: «Я хочу работу». Хотя целью является работа, определяет желание слово «хочу». Желания, записанные в таком виде, выражают больше сам процесс «хотения», нежели ту работу, которую ищет человек. Лучше написать: «У меня есть работа». Точно подобранные слова направляют ваше намерение.

Вы, наверное, заметили, что в записках с молитвами часто используются тексты псалмов. Давайте разберемся почему. Привела к этому книга Годфри Селиджа под названием «Секреты псалмов: Фрагменты практической каббалы с отрывками других Каббалистических писаний» (Secrets of the Psalms: A Fragment of the Practical Kabala, with Extracts from Other Kabalistic Writings). Эта книга, написанная в 1700 году, была отредактирована и переиздана в 1930-х компанией Lover Horn and King Novelty, которая занималась торговлей оккультными товарами по почте. Это издание книги Селиджа было полно специфических терминов, преимущественно из худу, что сделало ее настольной книгой свечных лавок. Тема книги – о том, что слова обладают силой, – не изменилась. Селиджа вдохновляла древняя еврейская практика каббала, описанная в древних трудах, таких как Shimmush Tehillim, ибо там сказано, что псалмы, особенно написанные царем Давидом, обладают божественной энергией, которая высвобождается, если их прочитать вслух или, в некоторых случаях, написать, как в записке с молитвами. Примесь еврейского мистицизма в колдовстве образовалась также благодаря древним гримуарам, таким как Черная Курица, Шестая и седьмая книги Моисея, а также восьмая, девятая и десятая книги Моисея, которые можно было заказать по почте или найти в свечных лавках, как и книгу Селиджа.

Такое использование псалмов можно считать основой колдовства. Меня очень часто спрашивают, особенно те, кому в силу религиозных убеждений или воспитания трудно использовать библейские тексты, можно ли применять какие-либо другие формы, например, отрывки из Шекспира или из книги «Арадия, или Евангелие Ведьм». И хотя стихи и проза этих книг обладают своей энергетикой, к традиции использования псалмов в колдовстве стоит относиться с уважением.

Именные записки

Узнав, что молитвы, желания и псалмы можно использовать как в записках, так и в устной форме, давайте рассмотрим совершенно отдельную категорию именных записок. Именная записка, проще говоря, это кусочек бумаги, на котором написано имя того, кто является объектом чар. Имя может быть одно или несколько. Я предпочитаю писать для каждого отдельную записку.

В своей книге «Записка в моем ботинке» (Paper in My Shoe) Кэтрин Айронвуд предлагает массу вариантов создания таких записок. В магии есть тенденция предпочитать делать то, что труднее дается. Поэтому некоторые придумали правила и задания, чтобы увеличить ценность своих именных записок. Пример этому можно увидеть на обложке книги Айронвуд: там изображены ряды имен и круг, написанные сплошным текстом. Этот круг, написанный без отрыва руки и ставший популярным благодаря книге, мне нравится использовать в своей практике, потому что он помогает сконцентрироваться, пока я соединяю буквы в курсив. Хотя, как говорит сама Айронвуд в этой книге, такая манера писать именную записку не единственная. В конце концов, это просто записка с именем, а как ее писать и что добавлять, зависит от того, что хорошо работает именно у вас.

Относительно имен существует много споров. Какое имя писать – как в паспорте или как человека называют друзья? Ответ опять же зависит от школы. Те, кто обучался нумерологии, где считается, что каждой букве соответствует цифра, которая определяет судьбу и характер человека, могут использовать имя, данное при рождении. Другие утверждают, что на человека больше всего влияет имя, которым его называют окружающие. Я пытаюсь использовать оба имени. К примеру, Джейн Доу вышла замуж и стала Джейн Смит, а предпочитает, чтобы ее называли Дженни. Я напишу «Джейн “Дженни” Доу Смит», охватив таким образом все имена. Можно включить и другую информацию о человеке, например, дату рождения. Также, если клиент настаивает на префиксе мисс, а не миссис, это тоже надо писать, как звания — доктор или преподобный, или постфиксы – младший или третий.

Возникает резонный вопрос: что делать, если вы не знаете имени объекта? Не знать имен своих ужасных соседей или торговца наркотиками, торчащего на углу вашего дома, вполне реально. В таком случае вы можете написать «эти ужасные соседи» или «этот торговец наркотиками». И как только появится возможность, дополните записку любой полученной информацией, например: «этот торговец наркотиками с длинными светлыми волосами». Работайте с тем, что у вас есть.

Как и в случае с записками с молитвами или желаниями, вы можете сами выбирать, на чем писать. Я предпочитаю коричневую бумагу пакетов из супермаркета. Также и размер записки определяется тем, что вы будете с ней делать. Кусочек поменьше отлично поместится в ботинок, а побольше – под ритуальную свечу. Некоторые предпочитают использовать особые чернила – из голубиной крови или из крови летучей мыши. Конечно, ни те, ни другие не содержат крови упомянутых животных, но их названия вдохновляют при определенном типе работы – благословении или проклятии. Нижеследующий рецепт чернил из «Крови дракона» я использую для любого вида работы.

Чернила из «Крови дракона»

• 1 часть смолы «Крови дракона».

• 1 часть гуммиарабики.

• 12 частей алкоголя.

Я рекомендую начинать с богатых энергией «Крови дракона» и гуммиарабика, потому что они лучше растворяются в алкоголе. Это может быть очень простой напиток – водка или даже джин, потому что они имеют высокое содержание спирта. «Кровь дракона» и гуммиарабик очень ароматны, и их запах перебивает неприятный запах алкоголя. Я предпочитаю использовать джин, так как это позволяет использовать те растения, которые входят в его состав.

Для аромата или для настроения вы можете добавить эфирное масло, например, гвоздики, сандала или ладан. «Кровь дракона» красного цвета, поэтому ей подойдут острые, а не расслабляющие ароматы, такие как лаванда. Поскольку масло не растворится в чернилах, его нужно добавить в алкоголь сначала, а уже потом высыпать остальные ингредиенты в виде порошка. Дайте настояться как минимум час, хотя я предпочитаю три ночи. Если вас не устраивает цвет, можно добавить ал-канну красильную[24]24
  Алканна красильная – растение семейства Бурачниковые, вид рода Алканна, произрастающее в Средиземноморье и культивируемое в Южной Франции, Северо-Восточной Африке, Малой Азии и некоторых других местах.


[Закрыть], чтобы сделать его более насыщенным. По этой формуле получаются отличные чернила, которые прекрасно наносятся пером.

Влияние чисел

Работая над именной запиской, практики часто пишут имя больше, чем один раз. Не все считают это необходимым, но определенные числа добавляют ценности работе. Существует масса заклинаний, где определенные действия должны повторяться определенное количество раз. Это может относиться и к тому, сколько раз написано имя в именной записке.

Определенные числа в записке используются чаще, чем другие, – это числа три, четыре, пять, семь, девять и тринадцать. Мистические значения чисел, принятые в колдовстве, основываются на эзотерической библейской традиции, включая и еврейские практики Гематрия и каббалу, а также на определенных североамериканских традициях. Практики с другими культурным корнями, например, из Китая, где слово для обозначения числа четыре созвучно слову «смерть», могут избегать этого числа в работе.

Вы должны обладать некоторой гибкостью при работе с числами. В некоторых работах будет четко сказано, что и сколько раз делать, но абсолютного значения для чисел нет. Поэтому я привожу наиболее распространенные.

Число один символизирует индивидуальность, Бога, а иногда – личные отношения с Богом, в которых основой магической работы является вера, поэтому нет необходимости повторять действия. Да, для некоторых повторение молитв и ритуалов является проявлением недостаточной веры, ибо, если вы верите, что на вашу молитву ответят, повторение показывает ваше сомнение.

Конечно, многие ссылаются на Библию и говорят, что в некоторых случаях Бог приказывает людям совершать что-то определенное количество раз, поэтому для них такое повторение будет проявлением веры.

Число два обычно используется для обозначения двух людей, чаще всего любовников.

Вырежьте из бумаги сердечко и напишите имя одного любовника на одной стороне, а второго – на другой. Сложите сердечко посередине, чтобы имена любовников встретились.

Найдите подходящее дерево, например то, на которых пары вырезают свои инициалы. Представьте, что сложенное сердечко – это семечко, и посадите его у корней дерева.

Это число Святой Троицы. Есть такая традиция – постучать три раза после завершения работы во имя Отца и Сына и Святого Духа. В треугольник, обозначенный тремя объектами, можно ставить разные предметы, например, свечи, чтобы придать им силы. Так, фигурка в форме руки способна помочь вылечить больную руку, и, чтобы усилить целительный эффект, можно поставить ее в центр треугольника из трех свечей.

Число четыре служит для защиты, сохранения и поддержания постоянства вещей. В Северной Америке это число служит для того, чтобы держать мертвецов в потустороннем мире, и оно повлияло на традиции колдовства. Так как комнаты в большинстве своем имеют форму квадрата, то нанесение чар в каждом углу влияет на всю площадь.

Число пять обычно представляется в шахматном порядке, как на грани кубика игральной кости: четыре точки по углам и одна в центре. Это символизирует перекресток – особенное место, где можно творить очень сильную магию.

Четыре предмета по углам и один в центре создают символический перекресток, который можно использовать для магии.

Многие записки с желаниями украшают, рисуя в каждом углу символы, соответствующие целям, например, значок доллара для привлечения денег, и таким образом желание оказывается в середине листа как бы в центре перекрестка (в последней главе мы отправимся на перекресток и увидим, какая магия ожидает нас там, а не на листе бумаги).

Число шесть редко используется в практике колдовства, но может символизировать грех или самого дьявола с его числом 666. Шесть – это количество дней, в которые можно грешить, а потом получить отпущение грехов на воскресной службе в церкви.

Семь – счастливый номер и номер завершенности, потому что за семь дней Бог создал небо и землю. Определенные чары совершаются семь дней по одному этапу в день и таким образом занимают неделю.

Во второй Книге Царств 5:10–11 Нааман, страдающий проказой, идет к пророку Елисею, известному своим даром целительства. Елисей говорит Нааману, что тому, чтобы излечиться, нужно искупаться в Иордане семь раз. Этот совет расстроил Наамана, поскольку тот ожидал, что Елисей просто исцелит его прикосновением руки. Смысл этой истории для практикующих колдовство в том, что для достижения результата нужно выполнить необходимые действия. Во многом подобные Нааману люди часто ожидают, что чудо случится с ними просто так, без всяких усилий. Некоторые думают, что подобные задачи ставятся нам для проверки, а другие полагают, что Господь изначально сотворил мир таким образом, что он откликается на определенные слова и действия.

Число восемь не имеет особой ценности в колдовстве. Если только вы не изучаете магию восьми шаров или иное заклятие, чтобы выиграть в бильярд.

Число девять имеет значение, потому что это трижды три, то есть оно утраивает силу чего-то, что уже создано. Обычно в именных записках имя пишут девять раз.

Десять – количество пальцев на обеих руках, и оно редко используется в народной магии. Это число может помочь только схватить что-то с удвоенной силой.

Одиннадцать – счастливое число, число выигрыша.

Двенадцать – количество месяцев и апостолов. Используется для обозначения всего года в целом.

В культуре Северной Америки число тринадцать считается несчастливым, но колдовство не разделяет этого мнения, называя тринадцать счастливой дюжиной. А если учесть, что у Луны тринадцать циклов в году, то это число, как и сама Луна, связано с ведьмами.

Вообще в колдовстве предпочитают использовать нечетные номера. Может быть, потому что наиболее предпочитаемые числа со значением – нечетные, как, например, 7. В самом слове «нечетный» уже заключен смысл некоей странности, связь с социальной и трансгрессивной природой магии. Некоторые беспокоятся о том, сколько раз писать имя, а другим – все равно.

Магические печати

Словом «печать» мы обозначаем разные символы, которым приписываем магическое значение. Это пришло к нам из европейских гримуаров, которые основывают свой авторитет на репутации таких знаменитых авторов, как, например, Моисей или царь Соломон. Хотя их влияние и не столь всеобъемлющее, как у книги «Давно потерянный друг», многие гримуары было легко достать, и потому без их влияния не обошлось. Практика худу в наиболее урбанизированных поселениях, возникших после Великой миграции, стала меньше зависеть от таких естественных материалов, как кости и семена, и в ней стали применять более удобные печати, которые были доступны в гримуарах. Такое смешение обрядовой магии и колдовства воспринималось по-разному, в отличие от самих книг, которые было удобно рекомендовать. Печати не чертили на драгоценных металлах в процессе сложного ритуала, а печатали на пергаменте, и их можно было купить у тех же продавцов, что продавали и книги, из которых были скопированы печати, например, Standard O and B.

Эти печати, которые чаще всего представляли собой геометрические фигуры и еврейские буквы, обладали силой сами по себе, независимо от ритуалов, которые авторы рекомендовали проводить с ними. Благодаря новой практике печати были высвобождены из высокомерных томов и стали служить помощниками в ежедневных делах. В наши дни практики могут носить такие печати на себе, в ботинке или кошельке, чтобы привлекать хорошее и избегать плохого. На обороте печати может быть надпись, направляющая ее силу к определенной цели. Хотя многие могут сказать, что использование таких печатей в народной магии – это искажение или примитивная форма магии по сравнению с их напыщенными оригинальными церемониями, такие современные методы быстро распространились и обогатили традицию работы с печатями, не нарушая их смысла.

Наиболее популярными источниками печатей среди сегодняшних практиков являются:

• Черная курица, автор неизвестен;

• Книга волшебных талисманов, Элби Райт;

• Гримуар Святого Киприана (Clovis Inferni, Ключи-Ада, Книга святого Киприана), автор неизвестен, авторство приписывают святому Киприану Антиохийскому;

• Ключи царя Соломона (Clavicula Salomonis, Большой ключ Соломона), автор неизвестен, авторство приписывают царю Соломону;

• Малый ключ Царя Соломона (Clavicula Solomonis Regis, Lemegeton, состоит из пяти книг – Ars Goetia, Ars Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel и Ars Notoria), автор неизвестен, авторство приписывают Царю Соломону;

• Шестая и седьмая книги Моисея, автор неизвестен, авторство приписывают Моисею;

• Восьмая, девятая и десятая книги Моисея, автор неизвестен, авторство приписывают Моисею, популяризована Генри Гамашем.

Некоторые из этих гримуаров появились целые века назад. Их популярность с течением времени возросла и будет расти и дальше, пока в продаже появляются новые переводы. Их наличие и ценность показывают востребованность обучения народной магии, несмотря на существующие относительно нее предубеждения, которые рождаются из-за безграмотности в данной теме. Невозможность обучения воспринимается некоторыми как благо, ибо они ценят книги меньше, чем деревья, из которых сделаны страницы этих книг. Значение книги принижается теми, кто предпочитает обучение в личном взаимодействии между наставником и учеником, подобном отношению между рекой и тем, кто пришел ловить рыбу. На противоположном полюсе находятся те, кто слишком гордится своими коллекциями редких книг по оккультизму, не отдавая дань уважения тем, чьей простой мудрости они ищут. Лучшим является образование, которое сочетает в себе все. Другими словами, читайте по данному предмету все, что можете, учитесь у живых мастеров и практикуйте сами.

Кроме использования уже готовых печатей, вы можете сделать их и сами. Обычно это делается определенными чернилами, наподобие тех, что описаны выше. По некоторым инструкциям рисовать их нужно на пергаменте, хотя, как и в случае с именными записками и желаниями, это можно делать на бумажных пакетах. Если хотите использовать настоящий пергамент, вы должны понимать разницу между ним и пергаментной бумагой. Настоящий пергамент делается из кожи животных, и самой ценной при этом считается кожа теленка. Помните о том, что печати, которые вы собираетесь использовать, за древностью лет могли быть плохо скопированы, иногда их даже трудно разобрать невооруженным глазом. К тому же вы должны знать еврейский алфавит, а это пугает. Однако здесь заключен и вызов. Как уже говорилось выше, для магии характерны труднодостижимые результаты, поэтому в гримуарах часто даются трудновыполнимые инструкции.

Печати можно рисовать на земле или на другой поверхности, чтобы пометить территорию. Многие из них геометричны, ибо форма дает определенную силу. Выше мы рассмотрели, как число три используется в пространстве и фокусирует энергии в центре – это же можно проделать и с печатями. Помня, что речь идет о целительстве, вы можете попробовать использовать второй пентакль Марса, который описан в книге «Ключи царя Соломона» и, согласно ей, успешно помогает справиться со всеми видами болезней, если приложить его к поврежденным частям. Три из этих печатей располагаются в виде треугольника, а в центре помещается фото больного – так можно помочь ему исцелиться на расстоянии, если вы по каким-то причинам не можете нанести печати на тело человека.

Печати используются в любом виде – украшения, тату, аэрография на автомобиле – мне приходилось видеть все.

Словесные квадраты

Еще одна разновидность магических символов – это магические словесные квадраты. Самым популярным является квадрат, найденный в 79 году до н. э. в Помпеях – квадрат sator (rotas):

Этот квадрат размещают дома или где-либо еще для защиты. Считается, что чтение этих букв приводит в смятение злых ведьм и духов.

Многие сверхъестественные существа страдают от того, что называется АРИФМОМАНИЯ, которая принуждает их пересчитывать предметы вокруг себя.

Таким образом, чтобы защитить себя во сне, нужно перед кроватью рассыпать соль или повесить над изголовьем дуршлаг, чтобы злые духи начали пересчитывать крупинки соли или дырки в дуршлаге и дали бы вам поспать. Также из-за палиндрома демоны теряются от перескакивания букв. Квадрат SATOR упоминается в «Давно потерянном друге» как средство защиты домашнего скота от порчи и для тушения огня без воды.

Словесные квадраты пришли в народную магию из книги, которую мы еще будем обсуждать, – «Книга священной магии Абрамелина» (The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage). Автор показывает нам магические талисманы, якобы ниспосланные ему Богом и Авраамом в форме словесных квадратов. Настоящий словесный квадрат состоит из реальных слов, а те, что представлены у Абрамелина, не всегда имеют смысл, хотя эти квадраты и содержат реальные слова.

Кроме словесных квадратов, популярны в качестве сигилов (sigil)[25]25
  Сигил – символ, обладающий магической силой, служащий для вызова и управления духами.


[Закрыть] магические квадраты (квадраты из чисел, сумма которых одинакова в любом направлении). В трактате «Философия оккультизма» Генриха Корнелиуса Агриппы, написанном в 1510 году, представлены семь магических квадратов (камей) – по одному на каждую классическую планету. Чтобы управлять духами (а также ангелами и демонами), каждая буква имени или названия существа заменяется цифрой, затем цифры соединяются одна за одной через квадрат, чтобы получилось отношение строк, служащее как бы гербом для этого духа. Слово «герб» произошло от латинского sigillum, что означает «знак» или «подпись», и представляет собой имя или магическую цель. Сигилы могут быть написаны на листе бумаги, нацарапаны на свече, нарисованы пальцем в воздухе во время ритуала или просто визуализированы перед внутренним взором. Такие сигилы создаются множеством способов. Ниже представлена таблица, в которой приведены цифровые значения букв английского алфавита:

Чтобы нарисовать свой герб (сигил), нужно написать свое имя и под каждой буквой подписать соответствующую цифру. Примерно так:

Теперь, как я обычно практикую, выбираю одну из семи камей, на которых буду конструировать герб Джо. Как мы знаем из главы 2, каждая планета управляет определенной частью тела. Допустим, у Джо Свита инфекция мочевого пузыря; поэтому мы будем работать с Марсом и его камеей.

Для начала обвожу в кружок цифру 1, которая представляет букву J в имени Joe. Далее соединяю ее линией с цифрой 6, которая обозначает букву О. Затем следуют две единицы, и я могу или проигнорировать их, или обвести в треугольник. И так продолжаю до тех пор, пока не получу следующее:

Потом мы складываем все цифры имени, чтобы получить абсолютное число для Джо.

1 + 6 + 5 + 1 + 4 + 9 + 2 + 8 = 36.

Далее число 36 разбивается на цифры, которые нужно сложить: 3 + 6 = 9.

И наконец нахожу в квадрате девятку и обвожу ее.

Есть множество других способов сделать герб. Не все находят в себе силы работать с цифрами и квадратами, а вместо этого играют с буквами и создают что-то необычное, как, например, делаю я. Можно нарисовать буквы по сторонам, разделять и переплетать элементы, то есть позволить себе быть дизайнером.

Пожалуй, самое знаменитое письменное заклинание – это абракадабра, написанное с постепенным уменьшением каждой последующей строки на одну букву. Потому оно используется, если надо ослабить какое-то влияние, например, авторитет судьи или жар при болезни.

Самым популярным гербом является герб успеха, который состоит из двух значков доллара, двух знаков цента и снова двух значков долларов. Это символическое написание слова success (успех), и к тому же палиндромический символ, где буквы S заменены знаком доллара, а буквы С – знаком цента. Обычно он выглядит просто как $$¢¢$$.

Продолжая свой путь по этой книге, мы увидим еще много разных способов использования заговора и письменных заклинаний, а также направления чар к их истинной цели.