Текст книги "Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений"

Тогда я спросила себя, какова моя дхарма в этой ситуации. А потом осознала, что единственный подходящий подход к тайваньской компании состоял в том, чтобы быть открытой и искренней и выяснить, каким образом я (представляющая интересы американской компании) могу лучше всего служить тайваньским коллегам. Мне следовало понять, в чем состоят их трудности и чем я могу помочь. Если я поддержу их и помогу им лучше делать свою работу, они, в свою очередь, лучше потрудятся для моего американского клиента.

Как только я осознала, какова моя дхарма в данных обстоятельствах, я тут же почувствовала себя абсолютно искренней и позитивно настроенной по отношению к этим людям. Мне больше не нужно было репетировать нашу возможную беседу: поскольку теперь у меня был должный подход к этой ситуации, слова, слетающие с моего языка, могли быть только правильными.

Адхарма Беназир Бхутто и Корасон Акино

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ДХАРМЫ – АДХАРМА, КОГДА ЧЕЛОВЕК ИДЕТ ПРОТИВ ПОДОБАЮЩЕГО ЕМУ В ЖИЗНИ ДОЛГА. Во время своей недавней поездки в Азию я имела продолжительную беседу с главой азиатского бюро одного американского новостного агентства касательно бывшего президента Филиппин, Корасон Акино, и бывшего премьер-министра Пакистана, Беназир Бхутто. Я спросила, каково его впечатление от обеих этих женщин, поскольку он встречался с ними несколько раз и пристально следил за их политической карьерой. Среди многих обсуждаемых нами моментов он сделал одно интересное наблюдение, заметив, что и Бхутто, и Акино унаследовали свой политический имидж от других людей: Бхутто – от отца, Акино – от мужа.

Бхутто отличается сильной волей, она воинственна по натуре и часто провоцирует столкновения с оппозицией. Она унаследовала политическую популярность своего отца заодно с его политическими врагами. Она не делала никакой попытки смягчить напряженность в противостоянии с оппозицией. Бхутто была уволена со своего поста в августе 1990 года.

Акино унаследовала имидж своего мужа как стража демократии в глазах филиппинского народа. За время своего президентства Акино пережила в общем счете семь попыток военного переворота. Изначально она общалась с восставшими в стиле демократической богини: слегка шлепнув их по рукам, велела им больше так не делать. Хотя она пережила попытки переворотов, они повредили ее административной и политической благонадежности. Ей не удалось исполнить свое обещание – обеспечить своему народу лучшую жизнь.

Казалось, что стили руководства Бхутто и Акино противоположны друг другу: один – твердый, другой – мягкий. Логично предположить, что, если мягкая линия не срабатывает, тогда должна сработать твердая. Что же пошло не так?

Внешне эти два лидера совершали противоположные поступки. Однако в сущности они делали ровно одно и то же.

Бхутто – чтобы быть Бхутто – должна была идти на конфронтацию. Таков был стиль ее отца, который она унаследовала и которого ожидали от нее сторонники. Акино же, чтобы быть Акино, должна была быть доброй и благожелательной. Таков был имидж ее мужа, который она унаследовала и сделала своим собственным.

Те образы, которые привели Бхутто и Акино к власти, перестали быть полезны для них как правителей. Популярность не накормит голодающих, не обеспечит она и политического положения партии.

Бхутто следовало бы примириться с оппозиционными силами. Ей следовало бы заставить их присоединиться к ней в работе на благо родины. Акино же следовало сурово наказать тех, кто участвовал в первой попытке государственного переворота. Ей надлежало подать пример воинской дисциплины, который установил бы четкие стандарты вознаграждений для верных и наказаний для бунтарей.

Закон природы в отличие от закона Акино состоит в том, что ВЫ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ВЫБОР ПРЕЖДЕ, ЧЕМ НАЧНЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ. ПОСЛЕ ТОГО КАК ДЕЙСТВИЕ СОВЕРШЕНО, НАСТУПАЮТ АБСОЛЮТНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. Один мой друг, пламенный христианин, заметил, после того как прочел этот отрывок: «В отличие от восточной концепции христианский бог сострадателен». И вот что я ему ответила: «Попробуй-ка спрыгнуть с тринадцатого этажа и проверить, сможешь ли ты летать. Изменит ли Бог этот закон ради тебя?»

Акино следовало бы отказаться от своего благожелательного, материнского имиджа и сосредоточиться на деле восстановления разрушенной национальной экономики Филиппин. Это было намного важнее, чем трудиться над фундаментальными элементами управления, внутренней стабильности правительства и собственной жизни.

И Бхутто, и Акино – женщины, которые действовали, неся на себе бремя чьей-то чужой судьбы. В случае Акино это была судьба ее мужа-мученика; в случае Бхутто – судьба ее казненного отца. Неудачи постигли их потому, что они не применяли власть, которую давали им государственные посты, сообразно требованиям собственной судьбы – их действия были адхармическими.

Обе предали свою дхарму – дхарму защитников страны и ее народа. Народы стран, которые поддержали их, снова проиграли.

Познай свою дхарму

Я совершенно убеждена, что, чем бы вы ни занимались, вы поступите правильно, если сможете правильно определить свою дхарму для этой деятельности. Стул, чтобы быть полезным, должен понимать свою дхарму и быть готовым позволить людям сидеть на себе. Карандаш полезен лишь тогда, когда он исполняет дхарму карандаша. Если стул отказывается позволить людям сидеть на нем или карандаш отказывается выполнять свою «писательную» функцию, оба они бесполезны.

Когда инженера-технолога берут на работу, чтобы он создавал новые продукты, а он настаивает на том, чтобы делиться своими «познаниями» в бухгалтерском учете с аудитором компании, он в этой компании надолго не задержится.

Дхарма американских первопроходцев

Нелегальные махинации банка Solomon Brothers на американском рынке акций освещались во всех финансовых газетах. Какова бы ни была причина этого инцидента и кто бы ни был за него ответствен, ответ прост: эти люди мотивировались алчностью и были движимы сильнейшим желанием мгновенного удовлетворения. Вероятно, вина лежит не только на этих отдельных личностях, которые совершали преступления. Скорее, она коренится глубоко в современной американской общественной культуре.

Вся Америка стала в последние годы буквально одержима идеей мгновенного удовлетворения. Есть популярная фраза: «Бесплатных обедов не бывает». Но, несмотря на это, многие люди, особенно в последнее десятилетие, посвятили всю свою энергию стремлению к мгновенному удовлетворению. Когда нация начинает непропорционально высоко оценивать личностей, способных аккумулировать самую большую сумму денег за самое короткое время, считая это мерой успеха, характер нации неизбежно страдает.

Двести лет назад Америка была основана людьми с сильным характером, которые были верны духу Каменного Лица, Черного Сердца. Они понимали простую дхарму действий, имеющих целью сделать народ стойким ради грядущих поколений. Они понимали фундаментальную ценность упорного труда и долготерпения. Я часто спрашиваю себя: «Какова бы была сегодняшняя Америка, если бы две сотни лет назад наши отцы-основатели и первопоселенцы были движимы исключительно желанием мгновенного удовлетворения?»

Госпожа Чен и ее просчет

Госпожа Чен была японкой. Во время Второй мировой войны она вышла замуж за молодого врача с Тайваня, который учился в Японии. Потом уехала вместе с мужем на Тайвань. Поскольку большинство подданных Тайваня не считали японцев доброжелательными правителями, семья господина Чена восприняла ее в штыки.

Пару лет спустя у нее родился ребенок, который, к несчастью (с точки зрения местных культурных стереотипов), оказался девочкой. После родов госпоже Чен сказали, что другого ребенка она родить уже не сможет. Чен была разумной и практичной женщиной. Долгосрочное планирование – предмет гордости японцев и их фирменный знак, и она определенно унаследовала эту японскую черту характера. Госпожа Чен решила, что для того, чтобы обеспечить себе положение в семье мужа, она должна иметь сына, ибо только сын мог позаботиться о ней в старости. Продолжая воспитывать дочь, в душе она строила планы, как можно обзавестись сыном. Она посвятила в свою заботу нескольких близких подруг-японок. Одна из женщин в их компании была беременна, а у нее уже было четыре сына, и дети становились финансовым бременем для семьи. Между ними было достигнуто соглашение. У той женщины родился сын, и госпожа Чен его усыновила. Она нашла решение, позволившее ей избавиться от своего страха.

Сорок пять лет спустя времена изменились. Дочь госпожи Чен выросла и стала чрезвычайно талантливым молодым врачом, унаследовав медицинскую практику отца. Теперь госпожа Чен живет со своей дочерью и зятем – и живет она с ними в течение последних 20 лет, с момента смерти мужа. А приемный сын, которого она поначалу считала своим лекарством от страха, сам оказался источником опасений и тревог. В школе он учился плохо и стал компульсивным азартным игроком. Он растратил значительную часть семейного состояния и безвозвратно занимал деньги у ничего не подозревавших родственников и друзей.

Пробы и ошибки

Найти правильный курс действий в любой данный момент вашей жизни – задача непростая. Даже лучшие из людей не всегда познают свою дхарму в согласии с судьбой. Часто мы обнаруживаем ее путем проб и ошибок.

Св. Франциск Ассизский в свои молодые годы только и мечтал стать мучеником, поэтому отправился в Марокко, мусульманскую страну, которая была решительно настроена против христианства и казнила множество его последователей. Убежденный в том, что его убьют, св. Франциск наказывал своим сторонникам продолжать его учение и жить аскетической жизнью. Однако после долгого и трудного путешествия он не смог добиться даже своего ареста. Хоть и разочарованный, он был достаточно мудр, чтобы осознать, что некая безмолвная сила призывает его на иной путь. Очевидно, дхарма св. Франциска состояла не в том, чтобы дать себя убить без всякой пользы, но в осуществлении его судьбы как великого учителя и духовного подвижника.

СТРЕМЯСЬ К ЛУЧШЕМУ ПОНИМАНИЮ СВОЕЙ ДХАРМЫ ПУТЕМ ПРОБ И ОШИБОК, МЫ НАЧИНАЕМ ТОНКО НАСТРАИВАТЬ СЕБЯ ТАК, ЧТОБЫ РАСПОЗНАВАТЬ ТИХИЙ ГОЛОС ВСЕЛЕНСКОЙ ВОЛИ.

Заключение

Дхарма, природный закон, который руководит правильностью наших действий, составляет основу Каменного Лица, Черного Сердца. Если мы будем стремиться к воплощению дхармы, наша жизнь будет развертываться естественно и таким образом приносить должные плоды на каждой отдельной стадии. Если человек живет под благодатью и водительством дхармы, сама жизнь становится вечным древом, исполняющим желания.

Основные итоги

Дхарма – это понимание подобающих действий в любых данных обстоятельствах. Само слово означает «действовать в соответствии со своим долгом».

Дхарма – это природный закон, ведущий нас к распознаванию в любой отдельно взятый момент роли, которую каждый из нас играет в жизни. Верность долгу этой конкретной роли в любой момент и сам акт принятия и исполнения этого действия на пределе своих способностей – вот что такое следование дхарме. Этот акт становится нашим защитником и освободителем.

Дхарма – основа Каменного Лица, Черного Сердца. Практики Каменного Лица, Черного Сердца активно стремятся к правильности своих поступков. Они спрашивают себя в каждой ситуации: «Какова моя дхарма в данный момент?»

ДОБРОДЕТЕЛЬ ДХАРМЫ РАБОТАЕТ ТОНКИМИ И ТАИНСТВЕННЫМИ СПОСОБАМИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ.

Где есть дхарма, там есть победа.

Чем бы вы ни занимались, вы поступите правильно, если сможете должным образом определить свою дхарму для этой деятельности. Стул, чтобы быть полезным, должен понимать свою дхарму и быть готовым позволить людям сидеть на нем. Карандаш полезен лишь тогда, когда исполняет дхарму карандаша. Если стул отказывается позволять людям сидеть на нем, а карандаш отказывается исполнять свою функцию, оба они бесполезны.

Для истинно духовной личности путь духовности подобен хождению по лезвию бритвы; это старательное стремление к собственному совершенству. Однако для других стремление к духовности – это просто некое туманное представление; в действительности оно лишь предлог, оправдание инертности и избегания трудностей жизни.

Закон природы в отличие от закона человека состоит в том, что вы должны сделать выбор прежде, чем начать действовать. После того как действие совершено, наступают абсолютные последствия.

Лотос преподносит свою красу небесам,

трава – свое служение земле.

Рабиндранат Тагор

Глава 4
Дхарма и судьба

Многие учителя проповедуют, что до́лжно делать то, что любишь, и тогда будешь прекрасным специалистом в своей работе. Это лишь одна составляющая. Большинству людей не удается ясно понять, что они любят делать и что у них хорошо получается. Им нужно пройти через период открытий. На знакомый всем с детства вопрос – «чем ты хочешь заниматься, когда вырастешь?» – не так уж легко ответить даже взрослому человеку любого возраста.

Судьба ждет возможности развернуться

Если вам кажется, что вы в своей нынешней работе зашли в тупик, то, какова бы ни была эта работа, продолжайте ею заниматься со всей преданностью и решимостью. Нельзя сказать, что вы попали на это место совершенно случайно. Значит, есть уроки, которые вам нужно усвоить. ВАША АБСОЛЮТНАЯ ПРЕДАННОСТЬ НЫНЕШНЕЙ РАБОТЕ И ОПЫТ, КОТОРЫЙ ВЫ НАКАПЛИВАЕТЕ, МОГУТ ПОСЛУЖИТЬ В КАЧЕСТВЕ ТРАМПЛИНА ДЛЯ РАЗВЕРТЫВАНИЯ ВАШЕЙ БОЛЕЕ ЗНАЧИМОЙ СУДЬБЫ.

Возьмем, к примеру, меня. Я была консультантом американских компаний и индивидуальных предпринимателей, которые уже вели бизнес с азиатами или хотели вести. Мне нравилась моя работа, но мне всегда казалось, что чего-то в ней не хватает. Однако я исполняла ее со всем старанием. Только продолжая ею заниматься, я сумела понять, чего же не хватает в моей работе: недоставало удовлетворения, которое я могла получить от своей способности вступать в контакт с огромным числом людей и вдохновлять их к интеллектуальной деятельности.

Благодаря продолжению своей работы и накоплению опыта деловых взаимодействий с азиатами я осознала, что у американцев, ведущих с ними дела, есть потребность в глубоком понимании азиатского способа мышления. И тогда я увидела способ дотянуться до многих людей и вдохновлять их: следовало написать книгу на эту тему. В результате я стала писать об азиатском стиле делового мышления вообще и в частности – в делах с жителями Запада.

Успех этой книги принес мне огромное личное удовлетворение. Я продолжила писать книги, расширяя тему. Несколько лет спустя до меня дошло, что я не обязана писать только об азиатских бизнес-стратегиях. Есть огромный кладезь мудрости Востока, которую я могла передать жителям Запада. Именно благодаря этому осознанию вы сейчас читаете книгу «Каменное Лицо, Черное Сердце».

Самое изумительное – я совершенно забыла о том, как меня всегда привлекал писательский труд. Учась еще в седьмом классе, я писала множество коротких рассказов, многие из которых публиковали в школьной периодике. К восьмому классу я решила, что готова написать длинный китайский роман[1]1
  Это особый жанр, отличающийся от западного большим объемом (100 глав и более, фактически – эпопея), неспешностью повествования, обилием подробностей, мистическими и фольклорными элементами, объемными стихотворными и документальными вставками и т. д. – Прим. перев.


[Закрыть]. Я тратила на сочинительство каждую свободную минуту и завершила работу над романом за один семестр. Не могу даже представить себе, что в тот момент преподавали в школе. В результате моей одержимости сильно пострадали школьные оценки, но мне было все равно. Моя реальность существовала только в персонажах, которые я создавала для своей книги. Весь остальной мир казался затянутым дымкой нереальности.

Окончив работу и не имея представления о том, как проходит процесс публикации романов, я отослала свою единственную рукопись редактору ведущей газеты на Тайване. Редактор вернул ее мне с весьма любезным письмом. Мне было настолько стыдно из-за того, что меня отвергли, что я выбросила рукопись в школьный мусорный ящик и больше не притрагивалась к перу. И вот, наконец, 25 лет спустя я вновь вернулась к писательству. Круг замкнулся.

Просто осознавая, что существует Божественный план вашей жизни, который только и ждет возможности развернуться в реальности, вы начинаете сознательно настраиваться на каждое событие, какое случается в вашей профессиональной и личной жизни. Подходи́те к каждому событию с проницательным взглядом хорошего детектива и пытайтесь раскрыть тайну своей судьбы. Это первая и самая важная дхарма в выяснении вашего предназначения и жизненного пути.

Род занятий в дхарме

Наиболее часто задаваемый вопрос: «Как мне выяснить, какого рода занятие мне лучше всего подходит?» Прежде чем на него отвечать, предлагаю изучить следующий список рекомендаций.

1. Исполняя свои нынешние обязанности, используйте Каменное Лицо, Черное Сердце, чтобы отыскать в своем уме и сердце призвание, которое удовлетворит вас и духовно, и материально. Главные слова здесь – «исполняя свои нынешние обязанности», поскольку большинство из нас не могут позволить себе роскошь бросить текущую работу и отправиться на поиски себя в течение неопределенно долгого периода времени. Более того, само ваше нынешнее положение в жизни часто служит наилучшей отправной точкой, в которой можно найти ответы на вопросы, оставшиеся без ответа.

2. Отдавайте все силы работе, которую выполняете. Поступая так, вы будете хорошо относиться к себе. Пусть ваша работа незначительна, но усилия и преданность будут возвышать вас и приносить большее и ежедневное удовлетворение. В свою очередь, это удовлетворение будет играть роль вашего якоря на пути к бо́льшим достижениям.

3. Усердно исполняя свой долг, вы можете сократить время, требующееся на усвоение уроков, которые вам нужно усвоить, работая на этой позиции. Возможно, в этом случае жизнь быстрее откроет вам следующую стадию вашего развития. Ею может стать служебное повышение и пост, который лучше соответствует великому плану ваших жизненных целей. А может быть, вы будете исполнять свою работу настолько хорошо, что станете угрозой для вашего непосредственного начальника и вас уволят. Если случится последнее, то вы ясно поймете, что вселенная говорит вам: «Ты слишком уж засиделся на этом месте, теперь тебя ожидает кое-что получше». Возможно, вы обретете такую самооценку и уверенность в себе, что увидите, что отныне не испытываете нужды в этой работе – и скоро найдете себе лучшую. Более выгодное предложение может свалиться на вас буквально как снег на голову. В любом случае результатом будет то, что вы создадите в своей жизни движение, которое приведет вас на следующий уровень.

4. Не падайте духом. Знайте: всё, что вы когда-либо узнали в жизни, – вовсе не пустой балласт, даже если это такие простые вещи, как навык индексирования или упорядочивания документов. Однажды, когда вы найдете предназначенное для вас занятие, до вас дойдет, зачем вы в свое время оказались на этой бессмысленной работе. У ВСЕГО ЕСТЬ СВОЯ ПРИЧИНА, ДАЖЕ ЕСЛИ В ДАННЫЙ МОМЕНТ ОНА НЕЯСНА.

5. Следуйте вышеизложенной дхарме. Жизнь не может отказать вам в том, что является вашим по праву.

6. Терпение – величайшая добродетель. Дайте жизни время.

Дхарма принятия и смирения

Возможность победы обеспечивается врагом.

Сунь Цзы. «Искусство войны»

Хороший военачальник применяет все свои способности, чтобы победить в битве, а после этого ждет, пока враг предоставит ему возможность для победы.

В битве жизни, когда вы сделали все от вас зависящее, чтобы реализовать свои представления о жизни, единственное, что остается сделать, – это благородно принять результат и двигаться дальше.

Один мой добрый друг часто говорил: «Я скорее предпочел бы быть удачливым, чем умным». Однако на удачу не всегда можно положиться; разумный подход – понимать дхарму принятия и получать от нее выгоду.

Я усвоила это на собственном опыте. Всю свою жизнь я была чемпионкой по работе над собой. Порой мои усилия окупались, в другие моменты результат был жалким, но ничто не воздействовало на меня так фундаментально, как один недавний опыт.

Когда я писала свою последнюю книгу, я делала все «как положено». Я работала сверхурочно, чтобы вовремя отослать законченную рукопись издателю. Я успешно заручилась помощью и поддержкой техасского нефтяного магната, Буна Пикенса-младшего, а также редактора USA Today. В соответствии с планом, книга должна была быть опубликована 15 февраля 1991 г. А в январе началась операция «Буря в пустыне». Внимание всех СМИ было приковано к войне, и возможность триумфального явления перед публикой для моей книги была потеряна. Тем не менее я получила бесценный урок: если бы я не подгоняла себя и своего редактора, работая на износ с целью вовремя сделать дело, если бы я опоздала со сдачей рукописи, вероятно, это было бы к лучшему.

В китайской традиции есть мудрое высказывание: «Старания человеческих существ повлиять на конкретную ситуацию – ничто в сравнении с тем, что способно сделать Небо». Теперь это для меня не просто слова. Из-за того случая с книгой они запечатлелись непосредственно в моей душе. КОГДА СОБЫТИЯ РАЗВОРАЧИВАЮТСЯ НЕ ТАК, КАК РАССЧИТЫВАЕШЬ, ЭТО МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ СКРЫТЫМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. Теперь, потрудившись на пределе своих способностей, я просто расслабляюсь и жду результата. Глубоко в душе, на некоем невидимом уровне, я знаю, что никогда уже не буду прежней. Другие могут не увидеть, что я изменилась, но я знаю, что обрела уникальное прозрение о дхарме принятия и смирения.

Вскоре после этого откровения я побывала на одном съезде. На час дня было запланировано мое выступление – вступительная речь. Однако когда я прибыла на место событий, выяснилось, что съезд происходит в обстановке крайне неорганизованной. Я простояла в коридоре более 45 минут, ожидая, пока организаторы разберутся с путаницей, и в это время мимо меня прошел один выдающийся джентльмен. Я узнала в нем президента крупной американской сети розничных магазинов. Не так давно я пыталась убедить закупщика этой компании приобрести новое патентованное изобретение, разработанное мной и моим партнером. Закупщик заинтересовался им, но никаких обязательств давать не стал. Задержка, созданная плохой организацией съезда, вынудила меня стоять в коридоре – и обернулась знакомством с тем самым человеком из той компании, который был ответствен за принятие решений. Эта случайность в конечном счете привела к весьма приятной финансовой выгоде.

Учитесь дхарме принятия и смирения, потому что никогда не знаешь, что тебя ожидает в запутанных и таинственных хитросплетениях судьбы.