Книга: Первый учитель - Чингиз Айтматов

Повествование идет вроде и незатейливым, но таким образом, что по ходу прочтения текста появляется стойкое сопереживание главным героям, в память врезаются их фразы; в конце четко ощущала некую светлую грусть, такое в книгах я очень люблю. Как я поняла, все тексты Айтматова такие и для меня это большой полюс

Зачем я вспоминаю такое в отзыве на книгу замечательного автора? Да пугает меня эта разница, которая возникла через сто лет. С каким трепетом и придыханием относятся здесь к школе дети аила! Отпустят или нет родители на учёбу (а у нашей героини и их то нет)? Не подумают ли, что это что-то ненужное? Смогу или нет учиться? А сегодня образование - это что-то само собой разумеющееся, что даже у некоторых возникает мысль «да заберите вашу школу обратно»… и Ленина этого вашего не упоминайте ни-ког-да. Поменялось и отношение к учителям: сегодня ученик главный, а преподаватель не «ведёт за собой» (как главный герой повести), а оказывает образовательную услугу. Чего стоит такой преподаватель, когда его авторитет подорван?

Но довольно преамбулы, вернёмся к повести. Написано просто гениально. Сам Айтматов учился в школе, когда разразилась война, так что он представлял себе и образовательный процесс того времени, и вживую наверняка видел таких учителей-энтузиастов, как Дюйшан. Образ получился живой и достоверный. Мне он пришёлся по душе.

Читала негативные рецензии, так как с теми, кому понравилась повесть, и так всё понятно. Многие отмечают, что резануло появление Ленина. Я даже не знаю, надо ли это комментировать? Для знающих исторический контекст, для тех, кто понимает, какая пропасть лежала между дореволюционной Россией (не говоря уже о Казахстане) и тем, что было после 1917 года, этот вопрос вообще не стоит. Вот феодализм: вот «краснолицый», который может изнасиловать 15-летнюю девушку и ему за это ничего не будет (целый абзац для себя выделила, до мурашек по коже зазвучало мне это "встаньте из могил, призраки поруганных!"), вот её тётка, которая может до смерти избить несчастную, и никто в аиле слова не скажет. А вот школа и учитель, который положит всему этому конец и теперь каждый сам будет выбирать свою судьбу, ибо времена поменялись. А поменялись они не сами собой, а … правильно, благодаря Ленину. Уж каким бы морализаторством это не показалось, как бы избито не звучало, как наших родителей в советские времена не мучили начётничеством и заучиваниями цитат марксизма-ленинизма, действительности не отменить. Даже если Айтматову сам Ленин лично денег дал на эту повесть, разве это что-то меняет?

Повесть небольшая, действия разворачиваются очень быстро, поэтому она несколько проигрывает более объёмным произведениям автора. Однако, характерные для Айтматова моменты, всё же заметны. Это и упоминание прошлых диких порядков, и меняющаяся жизнь людей, и связка сюжета посредством возвращения к воспоминаниям (два тополька). И здесь для меня был очень сильный момент, кульминация повести, которую можно охарактеризовать одним словом: «обозналась» (кто читал, поймёт).

Я нашла здесь всё, что так ценю в творчестве автора. Главное –конечно же, смысл, и эта приятная щемящая тоска, которая также характерна для его произведений. Богатый язык уже отметили до меня, присоединяюсь к голосам восторгающихся – и здесь он прекрасен. Соглашусь, что форма не совсем удачная, хотя, как посмотреть? Я не буду придираться, это вообще не недостаток, хоть и несколько необычная подача. Я не от всех произведений автора получаю одинаковое количество удовольствия, но «Первого учителя» не могу оценить ниже 5 из 5.

(из Википедии)

Удивительный писатель Чингиз Айтматов. Это не первая его история, которую я читаю. У него приятный слог, но за исключением немногих произведений все пропагандистское и выверенно правильное. Данная повесть тоже не исключение. Необразованный учитель Дюйшен становиться для маленькой девочки Алтынай проводником в мире учения и труда. В маленьком ауле он единственный дает ей ориентир на большой мир, где пригодиться ее талант. Фактически Алтынай восстает против заветов предков, отбрасывает в сторону желание родных о своем жизненном пути в роли невестки и выбирает путь по завету Ленина "учиться, учиться и еще раз учиться". Покидая свой дом она со временем становиться уважаемым человеком, профессором. Как бы проходит путь золушки, но в рамках коммунистической доктрины. Но вот если все это хвалебное отринуть остается много вопросов "как, зачем...". Для меня это произведение прошло под лозунгом "коммунистического строя" и в духе времени оно верное и правильное, такое оптимистическое. Нежизнеспособное, иллюзорное и кривое - вот какое оно на самом деле по-моему мнению.

И в каждой его книге простой человек со стандартным образом жизни, не понимает жестокости и не справедливости от других людей, он как бы не понимает, почему человек это делает. К примеру в ранних журавлях, когда конокрад ударяет школьника ножом во время ВОВ, чтобы украсть лошадь, или в Белом пароходе, мать мальчика оставит сына воспитываться у своих родителей, а когда он спросит кто его отец они ему ответят капитан корабля, который каждый день виднелся вдали на озере, на берегу которого они жили. И мальчик всегда в это верил. В романе И дольше века длится день Айтматов вообще сравнивает КГБщников с манкуртами(послушные полоумные рабы), которых он описывает в романе.

В Турции говорят что два Чингиза завоевали весь мир, один мечом(Чингизхан), а второй пером (Ч. Айтматов). Думаю что Айтматов последние 20 лет Советского союза, был лучшим писателем, по известности в мире среди писателей из СССР наверное уступал только Солженицыну. Если не ошибаюсь, все свои произведения были написаны на русском языке, на своем родном языке кыргызском он не писал.

В книге я увидел пример не принятия открытия гелиоцентрического системы мира  общественностью, которые активно начали доказываться учеными в Европе в 15-16 веке, начиная с Коперника, Бруно и Галилея. Открытие восприняли в штыки во первых церковь, во вторых общественность, на которую негативно направила та же церковь. Футуролог как раз в роли Джордано Бруно, доказывает правоту открытия, и умирает за истину открытия. Монах Филофей в роли Галилео Галилея, который также отказался от своих открытий по просьбе своего друга Папы Римского Урбан VIII, вот только в космос он вышел как Мартин Иден в океан.

Он плыл, зависая в невесомости, и вскоре исчез из поля зрения...

...И кружила Земля вокруг Солнца...

Интересные факты из книги:

Филофей очень схож по описанию с последним советским космонавтом Сергеем Константиновичем Крикалевым, которого "забыли" на полгода во время перестройки.

Кандидат в президенты Оливер Ордок, имел венгерские корни, Борк упоминает в книге что с венгерского это переводится как "черт", точнее "дьявол". Черт переводится как "tsar".

Книга по сравнению с другими его произведениями была написана и ориентирована на Запад. Книга написано как раз во время его работы послом Кыргызстана в Бенилюксе.

Первый учитель. Могу ошибаться, но когда-то эта повесть входила в школьную программу и, значит, я ее читала, но отчего-то совершенно не отложилась в голове. Знаю, что есть экранизация Андрона (тогда еще Андрея) Кончаловского с Натальей Аринбасаровой в главной роли, но и фильм помню весьма смутно, а потому, все, как с чистого листа. Начало 20-х, первые годы становления Советской власти. В одном из аилов ее представляет бывший красноармеец, сын бедняка Дюйшен. Начать "перестройку" в родном селе он решил с образования. Совершенные бессребреники, желающие помогать другим, жертвующие не только своим временем, но и средствами, силами, здоровьем, у меня всегда вызывают уважение, независимо от того, во что или в кого они верят, каких религиозных или политических взглядов придерживаются. Дюйшен был именно таким. Не жалея себя, он взялся за новое дело. Сам полуграмотный, сумел дать дорогу в жизнь не одному подростку, но лучшей и любимой ученицей была Алтынай. Повесть хорошая, ни без оттенка советскости, конечно, и тем не менее.

Джамиля. Идет война, 1943-й год. События будут развиваться в глубоком тылу, в одном из киргизских аилов. Уклад жизни киргизов в сельской местности описан довольно подробно и в первой и второй повести. Еще действует правило родового адата, когда вдову с детьми должен взять в жены ближайший родственник, независимо от того, есть у него семья или нет, еще родители решают судьбы детей и устраивают свадьбы без их ведома, но вот то, что касается Джамили рассказчик не утверждает, что то был сговор родителей, молодые сами устроили свою судьбу. Я почему обратила на это внимание? В аннотации к другому изданию сказано, что Джамиля идет против патриархальных устоев, но это не совсем так. Да, повесть о любви, настоящей, большой и чистой. Да, есть вызов традициям, но все же в данном случае можно говорить скорее о несложившейся жизни, неудачном замужестве двух молодых людей. Повесть замечательная, а в озвучке Николая Козия еще и удивительно проникновенная.

Тополек мой в красной косынке. Если судить по сюжету, то в данной повести события происходят уже примерно в 50-е года прошлого века. Самое большое по объему и самое пронзительное произведение, оно о любви и предательстве, о том, как собственное тщеславие и глупость могут в один миг разрушить счастье на всю жизнь, навсегда.

История об учителе и ученике в этой книге наполнена ярким смыслом и мудростью. Она заставляет задуматься над тем, как важно ценить дружбу, уважение и доверие в отношениях между людьми. И в первую очередь, что надо оставаться людьми в любой ситуации. Традиции не должны ломать судьбу маленьких детей