Текст книги "Жития египетских святых. Коптский синаксарий. Том 1"

Их молитвы да пребудут с нами, и слава нашему Богу во веки. Аминь.

Двадцать восьмой день благословенного месяца Тут

(8/9 октября)

Мученичество святых Абадира (Апатера) (Abadir, Apeter) и Ираи (Ераи) (Irai, Eraee, Herae), его сестры.

В этот день были замучены святые Абадир (Апатер, Абатир) и Ираи, его сестра, дети Василидеса (Василида), министра Антиохии. Абадир был назначен Эсфех-Селаром (Esfeh-Selar), высокопоставленным правительственным сановником, из-за положения его отца. Он находился в комнате, в которой молился, Господь Христос явился ему среди ночи и сказал ему: «Встань, и возьми сестру свою Ираи, и идите в Египет, чтобы получить мученический венец, и Я скажу человеку, именем Самуил, чтобы позаботился о ваших телах и подготовил их для захоронения». Он приветствовал его миром и поднялся в небо. Это видение было явлено и сестре, в котором к ней были слова: «Послушай твоего брата и не нарушай веленного». Когда она проснулась, она дрожала и пошла к брату, рассказав о видении, заявила, что не ослушается его. Они поклялись друг другу, что пойдут и прольют свою кровь во имя Господа Христа.

Узнав об этом, их мать и её служанки разодрали свои одежды и пришли к святому Абадиру. Мать умоляла его не становиться мучеником. Он пообещал ей, что не пойдёт к Диоклетиану чтобы искать мученичества. Её сердце, не знавшее о его намерениях идти ещё куда-то, чтобы стать мучеником, было успокоено.

Каждую ночь Абадир переодевался в другую одежду и уходил неузнанным, давал узникам воды и служил им всю ночь, и просил привратников никому не рассказывать о том.

Позже, он увидел видение, напомнившее ему о путешествии. Он взял свою сестру и отправился в Александрию, а затем они пришли в Каир. Там они встретили святого Абекрагона (Abekragon), который узнал их и благословил. Оттуда они пошли к Томва (Tomwah), где вошли в церковь и молились в ней. Затем отправились в Эль-Ашмунин (El-Aimunin), где встретили Самуила диакона. На следующий день Самуил пошёл с ними в Ансену, и они исповедовали нашего Господа Христа перед губернатором Арианусом, который жестоко пытал их. При этом святой Абадир молился и умолял Бога укрепить свою веру и веру его сестры Ираи. Господь взял их души, и вознес их к Небесному Иерусалиму, и они увидели небесные чины и светящиеся жилища праведников, затем Он9999
  В тексте со строчной буквы.


[Закрыть] принёс их обратно в их тела.

Губернатор написал свой указ, а затем заклинал Абадира его Богом, чтобы тот назвал своё имя и сказал, кем он был. Святой ответил: «Поклянись мне, что ты не изменишь того, что постановил», и когда губернатор поклялся ему, тот сказал: «Я есть Абадир Эль-Эсфех-селар». Губернатор восклицал, говоря: «Горе мне, о мой господин, почему ты не дал мне знать, что ты мой господин, и позволил зайти так далеко, чтобы осудить тебя на все эти жестокое пытки?» Святой ответил: «Не бойся, ибо ты собираешься получить венец мученичества. Император будет искать меня, и, не найдя меня, он услышит, что ты убил меня. Тогда он известит тебя, будет мучить, и ты умрёшь во Имя нашего Господа Христа. А теперь поспеши покончить с нами». Не откладывая, губернатор распорядился, чтобы им отсекли головы. Верующие обернули их тела прекрасными облачениями, и диакон Самуил взял их в свой дом <и хранил>, пока не кончились гонения, когда для них была построена большая церковь.

Их ходатайство да будет за нас, и слава нашему Богу во веки. Аминь.

Двадцать девятый день благословенного месяца Тут

(9/10 октября)

Мученичество святых Арбсимы (Репсимы)100100
  В русской церкви память мучениц Рипсимии, Гаиании и с ними 35 святых дев 13 окт. (30 сент. по юл. календ.).


[Закрыть] девы, <её сестры Агаты (Ганы)> и их сестёр девственниц.

В этот день были замучены святые девы Арбсима и Агата (Agatha, Ghana) и их сёстры во время правления императора Диоклетиана101101
  Диоклетиан, 284 – 305 гг.


[Закрыть].

Этот неверный искал самую красивую невесту для женитьбы. Он послал художников в каждую страну и приказал им нарисовать портрет самой красивой девицы, на которую упадет взгляд, и передать точное описание её. Когда они проезжали возле Рима, они вошли в обитель102102
  В житии стоит слово «convent», т. е женский монастырь. Сопоставив даты правления императора Диоклетиана, время гонения на христиан и житие св. Антония, который считается «основателем монашества», можно предположить, что до того, как оформилось пустынное монашество, в городах уже существовали обители девственниц, посвятивших свою жизнь поклонению Господу.


[Закрыть] девственниц и обнаружили <там> святую Арбсиму, и не было никого, подобного ей в красоте. Они нарисовали её портрет и выслали императору, который возрадовался, увидев его. Он послал к царям и правителям, чтобы пригласить их на свадебные торжества.

Узнав об этом, Арбсима и девы заплакали и, покинув обитель, бежали, умоляя Господа Христа помочь им и сохранить их девственность. Они бежали в страну Армению и пришли в область, над которой был царём Тридат (Трдат) (Tridates). Там они поселились на винодельне в пустынном саду. У них были трудности с пищей, так что одна из них изготавливала стекло, продавала его, а на деньги они покупали пищу.

Когда Диоклетиан искал Арбсиму, он не нашел её. Позже, он услышал, что она была в стране Армении, поэтому послал к Трдату правителю её изображение. Услышав об этом, девы оставили свой приют и скрылись в городе. Но кто-то сообщил о них. Трдат велел привести Арбсиму к нему, а, когда она отказалась, её похитили и привели к нему.

Увидев её красоту, он захотел иметь её для себя, но она не позволила ему. Он привёз мать Арбсимы, чтобы убедить её, но вместо того она велела дочери быть терпеливой. Мать утешала Арбсиму, говоря, что она не должна оставлять своего истинного Жениха, Господа Христа и не должна осквернять свою девственность. Когда царь понял, что сделала мать, он приказал сломать ей зубы.

Бог дал святой Арбсиме силу, чтобы одолеть царя; она толкнула его с силой, и он упал на спину. Он остался лежать на полу, хотя был хорошо известен своим могуществом и храбростью на войне. Стыдясь того, что он был побеждён девой, царь велел отрубить ей голову. <…>

Когда Трдат встал от своего падения и восстановил свои чувства, он сожалел об убийстве святой. Он приказал убить остальных дев <…>, все девы получили венцы мученичества. Солдаты также убили всех, кто пришел с ними из Рима,

После их смерти царь сошел с ума, и врачи не могли ему помочь, пока святой Григорий, епископ Армении103103
  О св. Григории см. 19-е Тут, 15-е Кияхк.


[Закрыть] не пришел к нему и не помолился над ним. От этого он исцелился от своего недуга и уверовал в Господа Христа. Он взял тела святых и чистых дев, и положил их в святом месте.

Их ходатайство да пребудет за нас, и слава нашему Богу во веки. Аминь.

Тридцатый день благословенного месяца Тут

(10/11 октября)

Празднование чуда, которое совершил Бог для святого Афанасиуса (Афанасия) Апостольского104104
  В русской традиции: Афанасий Великий, Александрийский патриарх. В русск церк. память его соверш. 31 янв. (18 янв. по юл. календ.) и 15 мая (2 мая по юл. календ.).


[Закрыть].

В этот день Господь Христос совершил великое чудо к славе святого Аббы Афанасия, 20-го Папы Александрийского. Когда император Констанций, сын праведного императора Константина, принял учение Ария, который сказал, что Сын был после небытия и поэтому не единосущен Отцу105105
  Об Арии и Афанасии см. также в кн. Еланской А. И. Изречения Египетских Отцов


[Закрыть], он послал человека, которого звали Георгий (Gawargios) в Александрию. Вместе с ним он послал 500 всадников и письма, назначающие Георгия патриархом Александрийским вместо Аббы Афанасия Апостольского. Он приказал Георгию поддержать учение Ария и убить всех, кто не захочет подчиниться ему.

Прибыв в город, этот человек проповедовал учение Ария, но только немногие люди города приняли это учение. Тогда он убил большое количество людей, а святой Афанасий скрывался в течение шести лет. После чего святой Афанасий отправился в Константинополь и просил императора Констанция либо возвратить его на его Престол, либо убить, чтобы он получил венец мученичества. Но император приказал поместить его в маленькую лодку и оставить в море без еды и воды и без вёсел. Император думал, что тот умрёт от голода или жажды, или утонет. Этим способом он надеялся избавиться от святого и от его увещеваний ему за ересь, и со святым поступили как приказал император.