Книга: Дурни вавилонские - Далия Трускиновская

Притча, что характерно, вовсе не о духовном и человеческом, а об экономическом. О современной экономике, о месте в ней простого человека и об обществе в целом.

И это тот редкий случай, когда притча - жанр, казалось бы, морализаторский и не очень интересный - написан таким легким, душевным языком, а читать ее настолько интересно, что просто не оторвешься.

Нас было шестеро: Тахмад — самый старший и самый умный, Гамид — самый пронырливый, Абад — самый сильный, Левад — не такой умный, как Тахмад, и не такой сильный, как Абад, зато рассудительный и хороший работник, и Гугуд — самый младший. Ну и я — Вагад. .

Т.е. уже видно, какие качества ценят и отмечают их земляки. И так же стало ясно, что в деревне живут по совести:

Другие парни тоже хотели, но нельзя же оставлять деревню совсем без рабочих рук. Выбрали тех, кто из бедных семей, чтобы они помогли родне.

Конечно таким простакам на новом месте приходится не сладко. Когда первая эйфория, от нового образа жизни, улеглась, кое кто из них стал подмечать маленькие несуразности, а тут еще коварная женщина Таш! В общем честные и работящие ребята здорово запутались. Ну а дальше шли новые проблемы и новые решения. Хорошие? Плохие? да кто поймет сразу? Время всё переворачивает с ног на голову. И даже самая Новая башня не приносит обещанного счастья. Только Субат-Телль так легко не сдается! По одиночке бы они, верно, пропали, или покорились системе, но держась вместе, думая о братьях и чувствую их крепкие плечи, шансы на успех есть! Больше всего меня порадовал финал, то как они уходя не забыли и про деревенских из Армиль-Телля. А значит не закостенели от "башенной" жизни, не стали отыгрываться на других за свою прошлую глупость, как прочие поступали с ними,(вспомним историю с печатями).

Мы простые деревенские дурни, но не до такой степени.

А еще они работящие, честные и верные парни, ну и что что дурни? Нам бы таких побольше!

Произведение написано легким языком, с хорошим юмором. Представлены все слои общества. Тут вам и архитектор-мечтатель, воплощающий в жизнь свои мечты, свои видения, лелеящий свое детище даже тогда, когда в жизнь претворяется совсем не то, что он видел во снах. Тут вам и меркантильный прораб, делающий деньги из глины, много денег. Тут вам и ученые, создающие ради денег, не имеющие высокой цели развития культуры. Девушки, милые красивые девушки, так же представлены в полном своем спектре. Жрица, всеми путями выманивающая из парней информацию, милые девушки, блюдущие и не очень свою честь, кухарки, стряпухи, рукодельницы. Карьеристы, ползущие на верхние ярусы по чужим головам. Правдолюбцы, открывающие страшные секреты ночным незнакомцам. Главные герои - куда же без них! - шестеро деревенских парней, набивающих себе шишки в большом городе, познающих науку жизни в жестоком мире, ищущие правду, и, увы, находящие ее. Но у каждого она своя.

Я не буду говорить много. Книга легкая, читается быстро и с удовольствием. Рекомендую для отдыха, самое то. Мне понравилось.

З.Ы. А почему все-таки Вавилон? Наверное, потому, что все герои разговаривают на разных языках.

Итак, сюжет сам очень прост. Есть шесть деревенских парней, которые нанимаются на строительство Башни и почитают это за большое счастье, потому как парни из соседней деревни так работали и прислали домой кучу денег. Чего ж тут грустить, когда всего то и делов, что катать тачки с глиной. А платят за это очень хорошо, к тому же утром и вечером дают горячую кашу. Мечта, а не работа. Им то еще повезло, страшно подумать, но есть и те, ночные, которые это самое из верхнеуровневых ночных горшков выливают и из Башни вывозят. Вот уж кому не позавидуешь. А тут раздолье - знай себе, кати тачку да ни о чем не думай. Вот с этого то у парней и начинаются проблемы. Не то чтобы они прям гениальные личности, но явно склонны к некоторым размышлениям, поэтому постоянно задаются вопросами вроде "почему честный человек постоянно остается в проигрыше?" или "почему бедняков все только и делают, что обманывают?" или даже "как выжить в этом сложном мире таким простым и доверчивым ребятам?". И уж совсем философское "что такое справедливость и как ее найти?". Ответы, само собой, находятся далеко не сразу, а даже и те, что находятся у парней в голове не укладываются.

Вот взять человеческую ногу — как ее описать словами? Скажем, есть некое существо, которое никогда не видело человека, и как ему объяснить про ногу? Сказать, что из туловища внизу растет длинное, длинное, и сгибается сперва в одну сторону, потом в другую, и из него внизу растут пять коротких?

И было бы очень смешно, если бы не было так грустно. Нет, безусловно, эта история может подарить немало приятных моментов и это один из ее главных плюсов, на самом деле. Потому что наблюдать за злоключениями добрых и очень наивных деревенских парней сплошное удовольствие. Чего стоит их афера с варкой каши. Кто-то там ночью на лестнице ляпнул им, что варить кашу самим (а не получать ее от начальства) намного выгоднее. Казалось бы, ну и что дальше? Ан нет, у этих ребят любое дело в руках горит. От начальниковской каши отказались... и понеслось. Как варить - не знают. Где варить - тоже не знают. Из чего? Тем более не подумали. В общем, переполох и много потраченных нервов. В итоге они обзавелись огромным ненужным котлом, потратили на него и на крупу кучу денег, а через пару дней снова вернулись за утренне-вечерней кормежкой к начальству. И такие вот шишки ничему их не учат, воистину, неискоренима в них доверчивость.

Но о чем это я? Ах да, о том, что важнее смешных моментов. За очертаниями Башни, которая возносится все выше и выше, угадывается проекция нашего современного общества, в котором давно уже деньги делаются ради денег. Только в Башне все это чуточку доведено до абсурда, стоит добраться до 45 этажа, как все рушится. А потому самые умные успевают убежать чуточку пораньше и прихватить с собой кучу денег + как можно больше людей, чтобы начать строительство новой Башни, на новой земле и новому богу, конечно же. Да, о богах тут никто не забывает. Есть и идеалисты-мечтатели, выдумывают себе идеальные башни и стараются воплотить их в жизнь. Таких вот наивных архитекторов используют те, кто желает обогатиться на очередной стройке. А внизу копошиться простой люд, который каждый раз искренне верит, что вот эта Башня единственная правильная, верная и красивая. Их всех безжалостно обворовывают, удерживая часть заработка за пресловутую кашу или же просто уменьшая оплату. Простаки ведь все равно не поймут, что их обдирают и в итоге даже останутся довольны. И действительно, большинство очень довольно своим существованием, притом независимо от уровня. В основном для всех из них работает девиз "живи, выполняй свою работу и не задавай лишних вопросов", что очень удобно для тех, кто устроился на верхних этажах. Все мечты "простых людей" сводятся к желанию пробраться хотя бы на пару уровней повыше. О том, что жизнь в принципе может складываться по другому, никто из них и не думает. Действительно, как может быть мир без Башни? И опять здесь у меня мурашки пробегают по коже от того, насколько это все четко списано с действительности.

Вообще, я в этом не специалист, но мне Башни очень напомнили пирамиду МММ. Те, кто начинал строить их с нуля поднялись выше тех, кто пришел потом, на верхних уровнях деньги делают сами себя, чем больше людей ты с собой привел, тем больше денег получишь, успел уйти до того как Башня рухнула - вообще молодец. Похоже ведь, разве нет?

Мораль сей басни лежит прямо на поверхности. От много знания многие печали. Ну вот чего этим дурням вавилонским спокойно в своей Башне не сиделось? Откуда у них это постоянно желание как-то улучшить свой скромный быт и вообще воцарить в мире всеобщую справедливость? Ведь именно из-за этого на них и сыпятся все неприятности как из рога изобилия. Посулили им в Другой Башне больший заработок и лучшие условия, они наивные пошли, а оказалось, что там еще хуже. Лаааадно, пообещали им, что на строительстве совсем Новой Башни жизнь будет вообще райская, они опять поверили... а оказались в еще большем проигрыше, потому что такие простовато-наивные парни в мире больших денег всегда оказываются в числе тех, кто мало получает, но много делает. Так уж устроена эта жизнь. И хотя финал достаточно оптимистичный, моя испорченная натура все равно учуяла в этом очень недолговечное затишье.

ps и не забудьте, если строить башни, то только до 45 уровня.

В общем, неплохое чтиво на пару вечеров получилось. Особо талантливым не назовешь, но неплохое.

Двенадцать тяжелых сиклей - это приданное для сестры, лекарства для матери и наш долг перед родом Бен-Алди. К тому же я заскучал – каждый день одно и то же! У нас большинство мужчин в большом городе не бывали, так и жили в Субат-Телле, знали только кирки и лопаты, чтобы обрабатывать огороды, да кожаные ведра, да пастушеские кнуты.

И нет бы ребяткам таскать свои тачки с глиной, получать небольшие деньги, кушать от пуза и радоваться жизни, но им захотелось найти правду, потому что их, простофиль, постоянно обманывали и дурили всем кому не лень. Вот они и слонялись от одной башни к другой, в поисках этой самой правды и с надеждой в конце концов стать большими людьми. Очень много времени уделено именно устройству самой башни, и как именно делаются деньги из денег или попросту из ничего. Если ты богатый человек и живешь на верхних ярусах, то с тебя сдерут двойную цену, за то, что на нижних можно получить за бесценок. Собственно говоря, как и сейчас. Вообще сюжетная линия подойдет к любой эпохе. Будь то Древней Вавилон или наше время. Если бы за место шести деревенских парней, написали бы про Равшана и Джумшута, а место действия взяли бы Москоу-сити, смысл бы не поменялся. Везде правят деньги, а где деньги там власть и обман. Вот в общем на чем построен весь сюжет. Слово "дурни" употребляется раз 200 за всю книгу. "Ах ты порождения тупой верблюдихи от немытого крокодила" в вариациях осла, собаки и козла раз 50. Почему-то именно это бросалось больше всего мне в глаза. А по началу чуть не ломала себе язык от их непривычных имен и названий деревушек. Если кто-то в книге желает прочитать о культуре и традиции древнего Ваивилона, смело закрывайте, ничего этого нет. А вот описания тачек с глиной, каши, лепешек, иногда даже пирожков - предостаточно. В общем, читается довольно легко, замудренных словечек и непонятностей мною замечено не было. Но все же, мне было неинтересно. Как-то эта книга совершенно не вяжется у меня в голове с фантастикой. Из всего, грубо говоря, "фантастического" были три старика, которые в Вавилон попали непонятно откуда. В книге им уделено оооочень мало. То ли они были пришельцами, то ли путешественниками во времени. Очень кратко кинуто, что их принесли демоны из какой-то чудесной страны, где в обиходе есть такие слова как банк, а башни разноцветные и не рушатся. Многое они привнесли своими рассказами о своем мире в Вавилонский прогресс. Жаль, что эта тема не была развита до конца. В общем мне лучше не сказать, поэтому хочу закончить вот на этой цитате, выдернутой с просторов интернета:

Обманутые дурни строят башни, а башни рушатся. Не оттого ли и рушатся, что построены на обмане? И есть ли выход из порочного круга? Разрушить башни до основания… чтобы потом строить новые? Лучше уж сбежать в мир, где денежные башни построить невозможно в принципе!