Книга: Дневник бывшей атеистки - Дарья Косинцева

ЭМПАТ: Бог — есть Любовь. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» — первое послание к Коринфянам святого апостола Павла + Заповеди

МАНИПУЛЯТОР: Бог — есть Создатель. Я работаю в сфере рекламы и чтобы продать что-то — надо обратиться к страхам и желаниям клиентов. Бог делает ровно тоже самое. Ой кажется это маркер комплекса Бога)) Впрочем нет я уже вылечилась от этого глюка. Вернусь к теме... Но Бог есть в каждом из нас. Мне не выгодно говорить об его отсутствии. Поскольку очень удобно использовать безмозглых овец, которым уже промыли мозг. Они подставляют левую щеку, не знают своих личных границ. ВЕРЬ В МЕНЯ! Без всяких доказательств. Техника: активные глаголы, призыв, пропаганда. А нужны ли они мне? Если довод ЭМПАТА «Бог — есть Любовь!», то может стоит перевернуть изначальную тему спора и спросить — а существует ли эта самая Любовь? Кто-нибудь когда-нибудь видел её, верит в её существование? Интересная мысль, не правда ли?)) А если найти третью сторону, мой довод: «Бог — есть Создатель?», то кто требовал доказательств от Музы и вдохновения? Кто-нибудь видел Музу? Может доказать её существование? Поэтому мне и не выгодно отрицать его. Потому что я любила, я испытывала взлёт вдохновение и сейчас нахожусь в состоянии потока ;-) НО! Мне понравились собственные мысли, но СОВСЕМ не понравилась книга. Курсы по философии и религии я благополучно завалила... в предвкушении тухлых помидоров в комментариях ;-) Я не понимаю как автор, используя русский язык, может столько времени посвящать бесплодной демагогии, без всяческой структуры. То есть отсутствует введение, основные мысли и заключение, выводы. Не происходит катарсиса, ни конфликта, ни принятия. Ну ладно есть он — можно было бы и одной страницей обойтись. Только представьте! ОДНА ЧЕРТОВА СТРАНИЦА! Бог есть! ВСЁ! Фейерверк и аплодисменты.

Остальные дизайн-рецензии в моем инстаграм

Автор - молодая образованная женщина, живущая в современном мире (читай: активный обитатель блогосферы), что на выходе дает не только опытное, но и теоретическое обоснование ее высказываний и выводов, которые она выражает вполне современным языком со вкраплениями сленга и всяческих неологизмов. То есть сегодняшнему читателю, который хоть немного в теме, должно зайти.

Лично мне эта книга стала интересна, потому что я никогда не была ни атеисткой (см название книги), ни агностиком в сознательном возрасте, и это еще одна попытка заглянуть во внутренний мир человека, который перешел от отрицания Бога к посвященной Ему жизни. Как она закапывалась в философию, но философия не спасала. Как смогла по-другому взглянуть на веру - не унылую кабалу, а источник радости и полноты, на Христа - не елейного учителя нравственности, а духовного революционера. С какими сомнениями, предубеждениями и вопросами столкнулась в привычной неверующей интеллектуальной среде и какие ответы нашла на них - а самое главное, через какие логические цепочки и ценой какого опыта.

Учитывая формат текстов, естественно, что там велика доля субъективного и разных эмоций, но тем и лучше, что мы читаем не сухой апологетический текст, а откликаемся на живой опыт, на реальный путь человека, который пришел к тому, к чему пришел, и счастлив этим делиться. Ну или не откликаемся..

Отличная цитата вам, отражающая суть всей книги (да что там книги, всего христианства): Заходит Бог в ад и говорит: «Кто знает, что жизнь - это ад, а из ада выхода нет - останьтесь. Остальные могут быть свободны».

Дорогие читатели, Христос Воскрес, так что - будьте свободны :)

Мне трудно как соглашаться с автором, так и спорить с ней по двум причинам.

Во-первых, по большей части вообще непонятно, что она несет и с чего она это взяла.

Мне кажется, отсутствие разницы между добром и злом – это концепция для ленивых. Ведь если добро и зло есть, то ведь надо сражаться за добро против зла. А лень, неохота, и вообще я с работы и устал… Мне кажется, именно эта усталость лежит в основе всей концепции «толерантности». Я хороший, вы хорошие – да все мы хорошие, ребята. Только не трогайте меня. Хрупкое фальшивое перемирие. В этой логике нетолерантный экстремист Христос давно был бы под запретом: он постоянно разжигает: «Не мир принес, но меч»! Как разжигает любой, в ком энергии чуть побольше, и он направляет ее на поиски Чего-Нибудь. Чего им, дуракам, больше всех надо? Так думает не абстрактная «цивилизация», так думают обычные люди. Добра какого-то ищут, счастья человечеству – вот психопаты. Нет же счастья и добра! Так что можно и дальше сидеть на диване.

Это не просто какой-нибудь абзац. Это мини-глава под названием «Добра и зла не существует?», законченная мысль в том виде, в каком она присутствует в книге. Что это все означает – я лично не понимаю даже после неоднократного, чуть ли не по буквам, прочтения.

То она пишет про то, как без бога каждый сам себе придумывает мораль и живет по ней (откуда она это взяла?), потом рассказывает про прокурора, который покрывал какую-то коррупционную схему, ему было стыдно (то есть, хорошее от плохого он отличает, хоть и действует дурно?), но продолжал все это покрывать, чтобы прокормить своих детей. А потом еще и добавляет, что не надо о детях заботиться, о них бог позаботится (мини-глава «На хлеб детям»).

Кроме того, стиль изложения таков, что непонятно, всерьез автор пишет или стебется.

А на кой вообще быть добрым, если ты не христианин?

Если Бог есть, ты хотя бы получаешь бонусы в виде сдвигания гор и Царствия Небесного. Если Бога нет – то бонусы от добра весьмааааа сомнительны

Хочется думать, что автор пишет это в ироническом ключе, но вообще-то не похоже. На самом деле при чтении создается впечатление, что верить в бога и творить добро надо потому, что за это в рай после смерти отправляют. Автору непонятно, зачем быть доброй без религии. Именно «зачем». Упорно утверждает, что зло эффективнее добра. Ее кидает из крайности в крайность, либо надо быть идеально добрым, либо окончательным мерзавцем.

И вот читаешь это все, плачешь, но жрешь кактус, а толком и возразить-то нечего! Потому что:

Во-вторых! В самом начале автор мило оговаривается, что это не руководство к действию, что она ни к чему не призывает, а просто собрала из блога статейки и вот теперь рассказывает, как она пришла к богу. Какая красота! И что тут предъявишь? Я художник, я так вижу…

Я лично считаю, что таким образом составленная книга – это издевательство и проявление неуважения к читателю. Это мысли, которым место в личном дневнике под замком. Я нисколько не сомневаюсь, что, если открыть и полистать мой собственный дневник, там можно найти абракадабру и похлеще. Но перед печатью – будь добр, оформи свои мысли по-человечески и обозначь свою позицию и точку зрения.

Я не продвинулась дальше ознакомительного фрагмента. Я посчитала, что с меня хватит, после мини-главы под названием «Добрые эгоисты», а конкретно после этого:

<…> я просто хочу перестать быть несчастной. И я не хочу быть «правильной» и уж тем более люто благочестивой – а просто хочу быть счастливой. И даже то жалкое несовершенное добро, на которое я способна, делает меня счастливой – или сразу, или в ближайшей перспективе. То есть, чтобы делать добро, не нужно быть альтруистом – нужно просто хотеть быть счастливым. К тому же практика показывает, что если рассматривать добро как самоцель, можно быстро скатиться в ханженство и «добро напоказ»: то есть остаться с пустым желудком, попытавшись сеять только экологически чистый хлеб. А счастье – это прекрасная цель, пусть и человеческая, слишком человеческая. И добро – отличный инструмент для его достижения. Так что будьте эгоистами – делайте добро.

И я с этим вполне согласна. Только вот автор почему-то уверена, что без бога быть просто добрым и счастливым не получится, а я так и не поняла, почему же она так считает.

Еще раз: я не могу утверждать, что автор во всем неправа. Есть в книге моменты просветления, с которыми и я согласна. Но бессистемного бреда, на который просто непонятно как реагировать, гораздо больше.

в Интернете есть такой "синдром ДВР - детей верующих родителей", детей, которых настолько с детства достала эта "православнутость", что они в церковь ни ногой! (тоже самое описано в русском произведении "Бурса" - о том, как ученики семинарии, вначале горевшие этим, выходят из семинарии атеистами - парадокс, да?). так вот, я думаю таким людям эта книга должна особенно понравиться, но также она очень хороша будет и для просто сомневающихся и интересующихся религией, так как автор описывает свой путь как раз от атеизма к православию.