Читать книгу "Краткое содержание «Аутентичность. Как быть собой»"

Обзор по книге «Аутентичность. Как быть собой», Стивен Джозеф
Автор обзора: Дарья Варламова

Путь к настоящему «Я»: как развить свою уникальность

Часто с приближением очередного юбилея мы начинаем пересматривать свой опыт и спрашиваем себя, многое ли сложилось так, как мы хотели. Кто-то в этот момент находится более-менее в гармонии с собой, но многие чувствуют себя пойманными в ловушку: разве то, что их окружает – это мечта их юности? У некоторых хватает решимости резко изменить свою жизнь, но большинство по инерции продолжает вести все тот же образ жизни, даже если он и не соответствует глубинным желаниям и потребностям.

Книга Джозефа рассказывает о том, как не попасть в это непростое положение, как развивать в себе аутентичность – способность быть верным себе в любых условиях. Это что-то вроде волшебного компаса из фильма «Пираты Карибского моря», который указывает, где находится то, чего вы на самом деле хотите. Естественно, даже развитая аутентичность не может отменить те неудачные решения, которые мы принимали раньше. Но зато она помогает не зацикливаться на прошлых ошибках и использовать новые навыки для того, чтобы жить более полноценной и счастливой жизнью.

Об авторе: Стивен Джозеф – специалист в области позитивной психологии, психотерапевт и коуч. Изложение тезисов в книге чередуется с кейсами из практики автора.

Почему так сложно быть собой?

Часто ли мы бываем искренни в повседневной жизни? Время от времени. Но большую часть дня мы носим социально приемлемые маски – говорим не то, что на самом деле думаем и чувствуем, а то, что будет удобнее для всех. Иногда мы так сживаемся с масками, что перестаем слышать, что думаем и чувствуем на самом деле. Аутентичность начинается с внимания к себе и распознавания собственных ощущений.

Наши эмоции отражаются в телесных ощущениях, поэтому если вам кажется, что вы потеряли контакт с собственными переживаниями, попробуйте мысленно «просканировать» тело на предмет мышечного напряжения и понять, о каких эмоциях оно говорит. А потом постарайтесь расслабиться. Мы часто относимся к телу потребительски, как к чему-то, отделенному от разума. Но наш мозг находится в нашем теле, и отделить физиологию от психологии на самом деле невозможно – они слишком тонко взаимосвязаны. Поэтому важно культивировать в себе чуткость к своему телу.

Многие из нас часто слышат в голове голос «внутреннего критика», который говорит нам о том, что мы сделали не так, и как нам следует поступить (психологи считают, что это отзвук усвоенных в детстве наставлений родителей). Часто он заглушает голос нашего сердца, интуиции, или, если хотите по-научному, лимбической системы нашего мозга, где возникают эмоции. Очень важно отвлекаться от абстрактных представлений о том, как мы должны относиться к той или иной проблеме и услышать, как мы к ней на самом деле относимся.

Три особенности аутентичного человека

Человек, достигший аутентичности, обладает тремя качествами:

1. Хорошо знает себя: понимает, что любит, что не любит, какие у него слабости и сильные стороны, что происходит у него внутри;

2. Отвечает за себя: не сваливает на других ответственность за свои ошибки, но и не отчитывает себя бесконечно за каждый промах. Старается сделать выводы и впредь поступать конструктивнее;

3. Умеет быть собой в разных ситуациях: не пытается ни подстраиваться под других, ни контролировать их, предпочитая общения на равных.

Если человек станет аутентичным, это не значит, что он непременно достигнет абсолютного счастья. Тем более что многие путают счастье с удовольствием, и их жизненная стратегия сводится к тому, чтобы стремиться к наслаждениям и избегать страданий. Но парадоксальным образом в долгосрочном периоде это не делает людей счастливее: такие уж мы странные существа, что для счастья нам надо чувствовать наполненность жизни самыми разными красками.

В противовес гедонистическому «счастью» древнегреческий философ Аристотель предложил свою концепцию эмоционального благополучия – так называемую эвдемонию. Это слово происходит от двух греческих слов – eu (счастье) и daimon (дух) и означает что-то вроде «следование своему духу». Современные ученые сходятся на том, что это самая продуктивная концепция счастья. Эвдемонизм предлагает человеку следовать своему характеру и глубинным ценностям.

Естественно, мы не сможем сделать этого, если не обеспечим вначале самые базовые потребности. Нам нужна пища, кров, одежда, ощущение безопасности, общение, доступ к информации. Тут Джозеф приводит известную пирамиду Маслоу: в ее основании лежат физические потребности, а на верхушке находится самореализация. С точки зрения Аристотеля, как раз ради самореализации мы и живем. Поэтому у нас должно быть достаточно благ, чтобы мы были в состоянии сосредоточиться на самореализации, не волнуясь о других вещах, но при этом блага не должны становиться самоцелью. Кроме того, самореализация – это не какая-то сияющая вершина, которой можно достичь и далее почивать на лаврах: это постоянный процесс. Интересно, что Маслоу считал, что стремление к самореализации заложено в каждом из нас, и человек, который самоактуализируется, отличается не тем, что у него есть какие-то дополнительные качества, а тем, что его исходные качества и устремления не блокированы.

Что пошло не так?

В младенчестве мы непосредственны и аутентичны. Ребенок просто тянется к тому, что его привлекает, как побег к солнцу. Но дети очень слабы и уязвимы, и на пути у них возникает множество преград. Часть внешних преград превращаются во внутренние. К полутора годам у ребенка уже появляется самосознание, и с этого момента мы начинаем рассказывать себе «историю» о том, кто мы есть – пытаемся собрать свои переживания, мысли, мнения, качества, опыт в более-менее цельную картину. На этом этапе неизбежно возникает определенное упрощение – некоторые мазки мы видим ярче, потому что они связаны с каким-то эмоциональным опытом, который нам запомнился. На основании этой картины своего «Я» мы будем принимать решения в дальнейшем. И тут возникает проблема – наши эмоции и устремления неизбежно наталкиваются на сопротивление окружающего мира. Прежде всего, значимы реакции близких – если родители не дают ребенку безусловного принятия, он приходит к выводу: «чтобы быть любимым, я должен соответствовать требованиям: не кричать, получать пятерки, не мешать маме работать»…

У людей есть две базовые психологические потребности – свобода действий и принятие со стороны других. Если какую-то из этих потребностей труднее реализовать, человек часто сосредотачивается на одной в ущерб другой. Частично это зависит от воспитания, но не будем забывать, что все люди не идеальны и даже у родителей, стремящихся к полному принятию, в критической ситуации могут всплыть их собственные психологические «баги». Кроме того, дети могут неверно интерпретировать слова или поведение родителей. А еще малыши сталкиваются с другими детьми и взрослыми, и это тоже влияет на их опыт. Так что с точки зрения родителя, лучше стараться принимать и поддерживать ребенка по максимуму, но помнить, что всегда есть множество факторов, которые вы не в силах контролировать.