Текст книги "Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)"

Эффект игрока

 
Мы склонны мнить,
Что события случайные не так уж и случайны,
Что статистика событий происшедших
Исход будущих способна изменить,
Что прошлые события на вероятность будущих влияют —
Убеждённости во сём
По силе и абсурдности порой необычайны,
Из рассудочных людей деяют
Почитай что сумасшедших,
Не способных мыслить ни о чём,
Отчего ошибки – иной раз и роковые —
Совершают люди, часто даже не впервые.
 
 
Простой пример ошибки игрока:
Пару раз бросается монета —
Вероятность выпадения «орла» иль «решки» неизменна, —
Пусть пять бросков содеяно, но не было «орла» пока —
Во раз шестой прийдётся5050
  выпадет


[Закрыть] оный непременно!
Опасной может быть ошибка эта,
Ведь ей часто поддаются в казино,
Подчас теряя чересчур большие капиталы,
Опосля опускаясь на общественное «дно» —
Эвристика, ошибка игрока, сему причиной стала.
 
 
Испытывая массу злополучий5151
  неудач


[Закрыть],
Мы верим, что обязаны они однажды прекратиться,
Что чем больше было их,
Тем менее возможен случай
Неудаче новой повториться, —
И, в жизни да в себе самих
Не исправляя ничего
Или почти что ничего не исправляя,
Мы ошибаемся опять,
Не понимаем ведь того,
Что, перемен весомых не деяя,
Одну ошибку можно бесконечно совершать.
 

Эффект Пигмалиона

 
Если человек уверен
Во истинности неких предвещаний5252
  пророчеств


[Закрыть],
То бессознательно приложит,
Хотя совсем и не намерен, —
Приложит массу незаметных ему тщаний5353
  стараний


[Закрыть],
Чем основу для реализации пророчеств сих возложит.
***
Аже5454
  если


[Закрыть] от детей, к примеру, ожидать
Высоких умственных или спортивных достижений,
То оные, уверовав в себя, во свои силы,
Жаждой доказать их заболеют,
Суждение сие начнут в реальность воплощать,
Покажут силу когнитивных искажений,
Обаче5555
  ведь


[Закрыть] вера ко деяньям побудила, —
Покажут, если мнение чужое для них, вестимо5656
  конечно


[Закрыть], вес имеет.
 
 
И вот так бывало многократно:
Поверив толкам5757
  слухам


[Закрыть] обо крахе банка, крахе, вскоре предстоящем,
Клиенты начинают сбережения снимать со банковских счетов,
Поступают, глупые, экономически совсем не аккуратно —
Не всякий банк мгновенно отдать все накопления готов, —
Так клиенты же банкротства, их пугавшие, деяют в настоящем.
 
 
Веря в хладность5858
  холодность


[Закрыть] энного лица,
Во хроническое зложелательство5959
  неприязнь


[Закрыть] его,
Мы сами безучастие иль неприязнь ко оному являем,
Тем самым сами в человека ожидаемые качества вселяем,
Обращаем во злеца,
Да о факторе своём не ведаем, конечно, ничего.
***
Во что мы верим, то и получаем,
Опосля удивляясь выполнению «поджданного»6060
  страдательное причастие от глагола поджидать (ждать)


[Закрыть] всего,
Да все деяния свои ко исполнению сего
Мы ни за что не замечаем.
 

Отрицание вероятности

 
Мы очень часто – кто-то ежедневно —
Куда-то – на работу, предположим, —
Ездим на своих машинах, на маршрутках,
У весьма многих это вовсе повседневно.
И риск во аварию попасть мы изничтожим,
Занесём в ряд предрассудков
Высокую опасность транспорта сего,
Зато опасности полётов до невозможности умножим,
Ведь не всякий день летаем
И о полётах очень мало знаем —
Почти что ничего.
 
 
Подчас и знающего, что риск смерти в автокатастрофе
Во сотни раз авиатичный6161
  в смысле аналогичного риска при авиакатастрофе


[Закрыть] превосходит,
Что самолётом управляет тройка профи, —
Боязнь полёта и такого человека не обходит.
***
Мы не способны верно оценить
Всецело риск каких-то действий,
И, дабы долго над проблемами не мнить,
Мы открываемся для подсознательных содействий
 
 
Ради упрощения
Поисков нам нужного решения,
Установления понятности,
Спокойно с коей заживётся,
Мы о риске либо забываем,
Либо оный несусветным посчитаем —
Эффектом отрицания вероятности
Сия эвристика зовётся.
***
Боимся
Мы войны, инфляций,
Хотя гораздо вероятней отравиться;
Конца света мы страшимся,
Но не свальной лживости теле– или радиотрансляций,
Хотя до рабства предрассудков куда опасней опуститься;
Мы боимся на работу не успеть,
Но ни на йоту6262
  нисколько


[Закрыть] нам не страшно отупеть;
Боимся мы меж государствами вражды,
Боимся мы употреблять продукты с ГМО,
Коррупции не замечая, не замечая собственной нужды —
И на то, что страшно вреден алкоголь, нам всё равно.
 

Искажение в пользу своей группы

 
Мы склонны соглашаться
С теми,
Кого считаем
Близкими себе,
С чужими же – на расстоянии держаться,
И покоряемся поэтому традиционной ценностной системе
Да реформаторов за блудодеев почитаем,
А нынешних правителей – благими
Або6363
  ибо


[Закрыть] совсем от Бога
Хотя и тонут те во кривде6464
  лжи


[Закрыть], жажде власти и алчбе6565
  жадности


[Закрыть] —
Пороки есть, но их не так уж много,
Если сравнивать правителей своих с вельможами чужими.
***
Семью свою мы ценим больше, чем прохожих,
Друзей же (на нас взглядами похожих)
Мы ценим больше, чем свою семью.
Для близких, нам родных по крови,
Мы душу кроем
За печатями семью,
Их любим, но беседуем уж сухо;
Ано6666
  но


[Закрыть] от того, кто нам по духу
Близок,
Как бы он ни не был низок
(С точки зрения родных по крови),
От того
Мы ничего
Не скроем,
Того послушаем всегда, тому всегда поверим
И тайны все свои доверим.
***
Искажение во пользу братства
Нас также заставляет полагать,
Что державы все полны тиранства и коварства,
Но своя чиста, своя страна не может лгать!
 
 
Право государство то, что есть моё!
Пусть миллионы только возразят!..
Оно всегда стремится к благоденствию во мире!
Доказательства сего увидите, услышите в эфире!
И там же истину гласят,
Как страны прочие разносят лишь гнильё!
 

Избирательное восприятие6767
  как особый случай селективного восприятия


[Закрыть]

 
Подчас себя нам получается поймать
На том, что мы внезапно начали внимание немалое
На феномен иль объект какой-то обращать,
Прежде оный таким вниманием не жалуя.
***
Если женщина беременна,
Так и везде встречать
Женщин беременных начнёт,
Но внимательность сия бытует временно,
Пока не уродится её плод —
Затем детей мать станет замечать.
 
 
Аже6868
  если


[Закрыть] спортом человек усиленно занялся,
Так и спортсменов станет замечать,
В рамках спорта своего встречных всех критиковать —
Кто из людей
Не обвинялся
Во одержимости своей
Смотреть на мир чрез линзу собственных занятий?
В таком субъективизме восприятий?
***
Эвристика сия, как правило, безвредна,
Но иногда угрозу страшную несёт,
Ведь если человек целями не теми увлечётся,
Если роскошь, профессиональный спорт за высшее сочтёт,
То, должно полагать, исчезнет в заблуждениях бесследно,
Ко деградации, к порабощению уйдёт
И вряд ли будет день, когда обратно раб вернётся.
 
 
К тому же, многие явления
Мы подчас не можем чтить
За просто совпадения —
Мошенникам нас станет проще
Убедить
В потусторонней мощи,
К порабощению
Склонить.
 

Эвристика привязки

 
Мы каждодневно получаем данные
Да не можем не соотносить их с теми, что уже имеем,
И часто посему делаем покупки нежеланные,
Ибо мнимую наживу отличить от настоящей не умеем.
 
 
Для нас абсурдно малая цена
Оставит за собой6969
  затмит


[Закрыть] товара бесполезность, нам ненужность;
Пред скидками подчас имеем безоружность,
Ведь не стоимость товара после скидки нам важна,
Но токмо разница, но выгода гласимая одна.
***
По вине эвристики привязки
Мы часто непомерно дорогое покупаем,
Прибыточными7070
  выгодными


[Закрыть] чтя свои покупки,
Поддаваясь продавщической навязке,
Что выгодой в три четверти цены
За дорогую четверть траты искупаем,
Что, если на товары имеются большие (часто мнимые) уступки,
Тогда товары эти нам необходимы и ценны.
 
 
Тратя много денег на тщету,
Мы бездумно повышаем трат сих частоту;
С неделей новой тратя денег боле,
Мы только приближаемся к экономической неволе…
 

Конформизм

 
Мы любим жить в толпе «как все»,
Вместе с массой поддаваться
Одной и той же суете,
Мыслями о смыслах никогда не задаваться,
Хотя почти всяк час сего и не осознаём,
И мнением своим большинству коверкать наше мнение даём.
 
 
Когда у нас нет полновесных мнений
О самых разных по значению вопросах,
Будь это выбор, чрез кой вход во здание зайти,
Или кому во власть помочь пройти, —
Когда в главе полно сомнений,
Мы доверимся общественным опросам,
Взглядам большинства – ему и станем подражать,
Наши мысли, – может, жизни – большинству позволим искажать.
 
 
Мы слепо с детства принимаем
Правила морали, нормы поведения,
Так как и не ведаем иного,
Так как живут по оным все вокруг,
И не предаёмся рассуждениям,
Что свой живот7171
  жизнь


[Закрыть] тщетой, быть может, занимаем,
Что современная мораль,
Освещённые традициями нравы,
Идеология державы —
Всё есть не блажного развития основа
И даже не сего развития деталь,
Но подлинный общественный недуг.
***
Война, к примеру,
Против «агрессора» начнётся —
Толпа глупцов на оную пойдёт —
Кто-то – подчиняясь жажде убивать,
А прочий слепо за толпою поплетётся,
Предела глупости не зная, не зная меры
Конформизму —
Пусть и маска на лихой инстинкт надета,
Пусть и назовёт
Сие патриотизмом —
Пусть примет смерть, ведь за державу надо воевать,
А на войне нормально это —
Умирать.
 
 
Как много гениев погибло,
Потому что стадо ни во что не посвящённых,
Во коем всяк ко мненью большинства относится серьёзно,
Их творения зловредными считало!
До чего же поздно
С подачи7272
  по вине


[Закрыть] масс цивилизация настала!
Но и настав среди людей порабощённых,
Была обречена являться гиблой!
***
Сегодня деградация есть норма,
Поощрительно по праздникам бухать, да в меру,
Жизнь тратить на смотрение сериалов, ко примеру,
Или поддерживать физическую форму —
Да из тщеславия и ради похоти одной, —
Пропагандировать мораль, совсем в неё не веря,
Церкви посещать,
Будучи во слугах Зверя,
На вписках, на работе скучной прозябать
Иль вместе с коллективом быть
На искусственных мероприятиях порой —
За годы жизни сей не в труд любую личность* погубить.
 
 
Так деградирует всяк муж,
Давно уж
Это нормой чтится,
И так человек во коллективе быть стремится,
То, подобно большинству, он оскудеет,
Ведь не разум, но конформность им владеет.
***
Был проведён эксперимент в пятидесятых7373
  эксперимент Соломона Аша в 1951 г.


[Закрыть],
Где студентам было нужно отвечать
На элементарные вопросы —
На сонмище7474
  множество


[Закрыть] позиций нарочито7575
  заведомо


[Закрыть] ложных, иль предвзятых,
Лишь мнение одно могло претендовать
На объективности запросы.
 
 
Один студент не был студентом подставным,
Он, безусловно, ведал правильный ответ,
Да не смог впротиву остальным
На ложь наглядную отрезать: «Нет!»
 
 
Мы согласимся с большинством, с толпой,
Пусть и будет мнение её – заведомая ложь.
Лучше личность* изничтожь,
Зато не скажет люд: «Изгой!..»
 

Прокрастинация

 
Знает человек, что сделать нужно много дел,
Что можно не успеть окончить их ко сроку,
Да игнорирует сие,
Во повседневность, развлечения уходит.
Но волноваться
Есть его удел,
Обаче7676
  ведь


[Закрыть] тщетны всякие попытки оправдаться,
Для человека самого
Предлоги7777
  оправдания


[Закрыть] не имеют проку,
Зане7878
  ибо


[Закрыть] же стресс, чувство вины,
Утрата продуктивности приходят,
Влияют негативно что на житие,
Что для здоровья есть вредны,
Да и энергия никак не сберегается, —
Но лишь теряется
Ото смятения7979
  тревоги


[Закрыть] всего.
***
Прокрастинация совершать ошибки побуждает,
Переносить все важные деянья «на потом»,
Отчего содеять качественно их
Человек всегда не успевает,
Потому что в миг остатний8080
  последний


[Закрыть]
Себя обременяет чересчур томительным трудом —
И труд сей будет нужного отвратней,
А результат труда – неполный вяще8181
  более


[Закрыть],
К тому же – для субъекта лих,
Ведь действует на общую работу тормозяще,
Мешает коллективу развиваться,
Вызывает люда раздражение,
Вызывает многих шансов упущение,
Побуждает, ясно, часто волноваться.
 

Эффект негативности

 
Мы внимательны ко новостям плохим,
К новостям хорошим же относимся небрежно,
Ибо от природы должны оказывать отпор условиям лихим —
А хорошее хорошим будет – или нейтральным – неизбежно.
 
 
И посему в нас может паника проснуться,
Когда о негативном чём-то известимся,
Хотя болезни, глады8282
  моры


[Закрыть] не начнутся —
Не с такими, по крайней мере, мы скрестимся,
От коих миллионы погибали
В Средневековье или даже в прошлом веке,
Когда лекарств и техники практически не знали
И неимущие, и богатые донельзя человеки.
***
Мы паникуем, если отключился Интернет,
Если мы Wi-Fi найти не можем,
Не думая о том, что раньше просто свет8383
  освещение (электрическое)


[Закрыть]
Доступен был не всем вельможам.
 
 
Горюем мы, когда кроссовки новые измажем,
Когда царапнем дорогой автомобиль,
Когда более стандарта важем8484
  весим


[Закрыть],
Когда поймём, что устарел наш стиль,
Но забываем,
Что кто-то может есть раз в день —
И день не каждый,
Не осознаем,
Что где-то роскошь из себя являет лень,
Что где-то деревнями ограждает8585
  томится


[Закрыть] люд от жажды!
 
 
Кто мнит о том, что у кого-то жизнь в разы худей?!
Нет времени! У нас своих проблем хватает!
Экран на телефоне треснул! Быстро чересчур садится батарея!
Вседневно о себе интоксикация8686
  имеется в виду интоксикация от бухла, вредной пищи и проч.


[Закрыть] напоминает, гонорея!
Ноутбук сериалы медленно качает!
Проблем как много у людей!..
 

Функциональная закреплённость

 
Употребленье вещи всякой
Во некоем характере8787
  качестве


[Закрыть] одном
Препятствует употребленью оной
Во некотором качестве ином,
Хотя порой её возможно
И применять четверояко, —
Пусть работа будет непривычной, неудобной,
Но и не так уж это сложно.
***
Допустим, нужно гвоздь вбить в стену,
Да нечем, вроде, бить,
Обаче8888
  ведь


[Закрыть] нет во доме молотка —
Тогда последний покупаем
Иль гвоздь во стену не вбиваем,
Хотя тот ложкой можно вбить
(Слегка) —
И ложка в доме есть, сиречь8989
  то есть


[Закрыть] не стоит цену.
 
 
Есть люди редкие, что книги кой-когда читают
Для гордости иль ради «уровня культуры»,
Или стремясь одну усладу ото чтенья получить,
Да смысла из тех книг совсем не извлекают,
Зане9090
  ибо


[Закрыть] и мысли нет о факте9191
  содержании


[Закрыть] смысловой натуры,
О том, что знанье автор мог в своё произведение включить.
 
 
Бывает в человеке сила,
Кою он вседневно тратит на работе —
Она же, знанье будь, живот9292
  жизнь


[Закрыть] бы изменила,
Но безо знания всецело посвящается заботе.
 
 
Мы ум имеем —
Чтобы сэкономить?
Себя умело подвергать
Ограничениям во всём?
Льгот всевозможных и пособий всяческих искать?..
Да, мы умны – да вот не мним обо ином,
Обаче знаний нет, да и придумать не сумеем,
Как по лестнице карьеры свою личность* продвигать,
Дабы боле зарабатывать и боле ни на чём не экономить.
 

Фундаментальная ошибка атрибуции

 
Субъективностью чужой,
Атрибутами, иль качествами, личности людской
Поведение стороннее9393
  чужое


[Закрыть] мы склонны объяснять,
Но, ошибку сами совершив,
Свои дела, поступки, поведение своё,
Внешней конъюнктурой9494
  внешними (объективными) обстоятельствами


[Закрыть] будем оправлять9595
  оправдывать


[Закрыть],
Враз себя вины любой
Лишив,
Ответственности вместе со виной,
Как и вероятий9696
  шансов


[Закрыть] разбирать себя же самоё.
 

Эффект плацебо

 
Уверенность в исходе благосклонном
Подчас является последнего причиной,
Но, если глубже посмотреть,
Эвристика сия являться может и кручиной,
Зане9797
  ибо


[Закрыть] поверхностный эффект мы может лицезреть —
Но что таится подо оным?..
***
Мы можем безотчётно и частично
Работу мозга направлять,
Деять
Приток, к примеру, эндорфинов,
А следственно, чрез мозг – и органов иных,
Но внушением нельзя всецело излечить больных,
Ведь не есть же его сила безгранична,
Хотя играет роль, обычно,
Уврачевания9898
  исцеления


[Закрыть] начина.
 
 
Приток гормона счастья
Способен нас избавить ото стресса,
Способен боль немыслимо смягчить, —
Но не избавит от несчастья,
Но заболевание не сможет излечить —
Во излечении создаст одну иллюзию прогресса.
 
 
Напрасно мним
(Амбициозно),
Что если боли нет,
То и заболевание исчезло —
Мы просто чувствовать не можем его след,
Доколь9999
  покуда


[Закрыть]
Не станет слишком поздно.
Исключая боль, —
Причину оной мы не устраним, —
Конечно, муки притуплять
Полезно,
Ано100100
  но


[Закрыть] о лечении злотворно забывать!..
И уповать101101
  надеяться


[Закрыть] на случай бесполезно!..
***
Плацебо – не спасение,
Но лишь мираж спасения!
Творит химеру102102
  иллюзию


[Закрыть] излечения,
Но вклад не вносит
Во лечение, —
Зато доход ворам,
Провизорам103103
  фармацевтам


[Закрыть]
Приносит,
Ведь на поддельное лекарство,
Стоит лишь ему предать
Привычный вид,
Организм отреагирует привычно,
То есть перестанет чувствовать мытарства104104
  страдания


[Закрыть],
И подделку посему почти что невозможно будет распознать —
И пусть болезнь нас беспрепятственно мертвит,
Но ощущаем-то себя нормально, как обычно.
 
 
Больному также и плацебо могут дать,
Сиречь105105
  то есть


[Закрыть] ненастоящее лекарственное средство,
Панацеей оное назвать
И требовать засим,
Опосля облегчения106106
  из-за эффекта плацебо


[Закрыть],
На дозы новые немыслимые средства,
Ибо от сего свершится излечение,
Ибо только сим
Спастись возможно ото бедства.
***
Болезнь любая может и усугубляться,
Если пациент вкушает107107
  испытывает


[Закрыть] треволненья108108
  волнения


[Закрыть] —
Помочь не сможет всякое леченье,
Коль скоро в фазисе109109
  в период


[Закрыть] болезни волноваться —
Сия эвристика, обратная плацебо,
Встречается последнего не реже,
Вредит лечению, больному, втуне110110
  впустую


[Закрыть] оного манежа111111
  мучает


[Закрыть],
И называется – ноцебо.
 
 
Дешёвому едва ли сможем доверять —
Дешёвое «едва ли нам поможет»,
Но стресс и боли
Принесёт,
И посему должны мы покупать
Лекарственных аналог, боле
Кой дороже,
Кой точно нас спасёт,
Кой жизнь во нас разбудит —
Не зря же в упаковке яркой тот хранится,
Не зря ведь стоит непомерно много —
«Зато болеть не будет» ото снадобья такого,
Зато уйдёт болезнь – нам мнится —
Пусть денег тоже ото снадобья не будет.
 

Эффект морального доверия

 
Репутация, общественное мнение
О ком-то
Есть вещь сильная и часто роль великую играет,
Обаче112112
  ведь


[Закрыть] к человеку формирует отношение,
Содействует поддержке человека или осуждении во том-то,
Ещё прежде чем иной оного в реальности узнает.
 
 
Репутация почти всегда есть предрассудок,
Из сонма субъективных мнений состоит,
Во многом зиждется113113
  основывается


[Закрыть] на лжи,
Жизнь человечию гноит,
Ведь, стаду о плохом (во ком-нибудь) скажи,
Общество возьмётся (человека) отвергать,
Жертву сквернами114114
  грязью


[Закрыть] замучит;
А о хорошем – человеческий рассудок
Индульгенции115115
  разрешения


[Закрыть] на многое получит,
Позволит деградации во жизни возникать.
***
Жена верная, что является опорой мужу десять лет,
На час внезапно даже не знакомцу отдаётся,
Раз в пару месяцев, в душе безвинная, блудит;
Священник будто лёгкий грех алчбы себе простит;
Чиновник-моралист со шлюхою в притоне попадётся;
Из дома вырождения116116
  имеется в виду ночной клуб


[Закрыть] бухим придёт спортсмен, атлет…
 
 
Аже117117
  если


[Закрыть] у людей
Сложилась репутация благая,
То возникнуть может
И иллюзия такая —
Если он не блудодей,
Тогда дозволено ему «по-малому» блудить,
Ведь лёгкие грехи блаженности не изничтожат,
Блаженности не смогут погубить.
 

Каскад доступной информации

 
Если человек одно и то же
Слышит многократно,
Сплошь и рядом,
То в информацию, какой бы оная абсурдной не была,
Поверит вскоре он сумняшеся ничтоже118118
  не колеблясь


[Закрыть],
Во всяку ложь поверит невозвратно.
И посему по радио, газетам да видеорядам
Дезинформация вседневно повторяется —
Так от власти кабала
Во людях укрепляется.
 

Предпочтение нулевого риска

 
Что лучше – риск большой немного умалить119119
  уменьшить


[Закрыть]?
Или малый риск целиком и полностью изжить?..
 
 
Мы выберем вариант второй,
Мы предпочтём риск нулевой,
Зане120120
  ибо


[Закрыть] спокойнее нам будет,
Если гроз каких-нибудь
Навеки человек избудет121121
  избавится от угроз


[Закрыть],
И в рассуждении сего122122
  поэтому


[Закрыть],
Будь
Это, ко примеру,
Терроризм,
Власть тратит наши состояния без меры
На всякую защиту от него,
Хотя и так в державе невысок
Волюнтаризм,
Хоть средства лучше было тратить на улучшение дорог.
 
 
Также, например, многие боятся операций, мед. вмешательств,
Боятся пуще осложнения недуга, пуще тягостной кончины,
Доходя порой до сущих помешательств,
Хотя статистка гласит,
Что операция почасту изживает многие кручины,
Что бедой гораздо реже, нежели болезнь, грозит.123123
  ятрофобия


[Закрыть]
 

Недооценка бездействия

Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия… живут, даром место занимают да корм едят.

М. Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пискарь»

 
Люди вредное бездействие, скорее, изберут,
Коего последствия, конечно же, сокрыты
Иль умалены124124
  приуменьшены (недооценены)


[Закрыть] —
Люди не поймут бездействия цены,
Зато злотворную активность избегут,
Зане125125
  так как


[Закрыть] последствия её для них угрозами притворными126126
  мнимыми (ложными)


[Закрыть] покрыты.
***
От вакцинации детей мы можем отказаться,
Обаче от прививки есть вероятность пострадать,
Есть вероятность заболеть,
От осложнений неких инвалидом стать
Иль даже умереть,
Но забываем мы, как должно от болезни истязаться
И как высок сей риск (ото бездействий занемочь) —
Его мы отгоняем прочь,
Зато утрированных127127
  преувеличенных


[Закрыть] гроз128128
  угроз


[Закрыть]
Опасной вакцинации боимся,
Не делаем её (не делать – не вопрос),
И опосля, как правило, томимся.
***
Если действия властей ведут
К какому-либо негативу,
Кой будет ясен люду, ощутим,
То люди, пусть и думами, пойдут
Властям впротиву,
Ведь вред бездействия властей
Незрим,
Конечно, для людей.
***
Имея знания о том,
Как помощь первую персоне оказать,
Кто оные во нужный час применит?
Кто поможет
И судьбы изменит,
Может?
Кто не будет
Страхом навредить ведом?
Кто эгоцентризм забудет
И начнёт
Несчастного спасать,
На риск пойдёт?..
***
Действие
Злотворное
Страшнее, аморальнее
Тлетворного
Бездействия —
Заместо риска лучше всем
Нейтральнее
Себя вести —
Не действовать совсем,
Иначе хуже может стать, не повезти.
 
 
Ответственность страшна,
Её, как и свободу,
Люди избегают,
И посему поступков многих не деяют,
Зане ответственность не будет во главе возожжена,
Если переменам не даём мы ходу.
 

Селективное восприятие

 
Люд окружает себя тем,
Со чем
Противоречия не встретит.
Мы склонны уделять внимание тому,
Что нашим предвкушениям129129
  ожиданиям


[Закрыть] ответит,
Что нашу точку зрения
Должно лишь подкреплять, —
А остальному же всему
Не станем предавать
Значения,
Прочим же небречь130130
  пренебрегать


[Закрыть] стараемся,
И добровольно объективности лишаемся.
***
Почувствовав несвычный131131
  не привычный


[Закрыть] нам недуг,
Мы изживём132132
  испытаем (только здесь)


[Закрыть],
Как правило, испуг,
Подозревать начнём
Заболевание гнетущее
И, безусловно, информацию найдём,
Что предрешено наше грядущее,
Что долго мы не проживём;
Мы будем это мнить,
Потому что думать так есть воля,
Станем информацию искать,
Доколе
Таковая не найдётся,
Какая будет подтверждать,
Что худо нам придётся
Жить —
От стресса, должно полагать,
И вправду сильной хворей в грядущем станем мы страдать.
 
 
Иль, к примеру, если человек смертельно болен,
То попытается в противное поверить, —
Конечно, он на это волен,
Да редко волю эту может поумерить —
Наивны люди и глупы,
Ибо на тщету скупы
И вместо помощи другим,
Дабы хоть пред смертью счастье обрести
Деянием благим,
Жизнь им противную они
Пытаются продлить, пытаются спасти
И на бесплодные попытки остатние133133
  последние


[Закрыть] затратят дни.
***
Мы часто выборочно всё воспринимаем,
О чём, само собой, не знаем.
 
 
Порой такой подход полезен,
Если, например, покупку выбирая,
Мы прок товара промеряем
Сочленением добротности с ценой134134
  измеряем выгоду сочетанием качества и цены


[Закрыть],
Ума от упаковки яркой да выдуманной скидки не теряя,
Покупаем
То, за чем пришли, —
И на товар излишний, на иной
Никои средства не ушли.
 
 
Порой подход такой окажется болезен:
Если мы во чём-то слепы,
Во государственной политике, к примеру,
То, как бы ни были гос. новости нелепы,
Какую бы не предлагали нам химеру135135
  иллюзию


[Закрыть],
Мы будем оные смотреть,
Ведь там привычный нам обман услышим,
Чем одно порабощение всколышем,
Сможем всесторонне как рабы созреть,
Ведь точкам зрения иным
Внимать мы просто не хотим.