Текст книги "Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)"

Вера в справедливый мир

 
Люд верит в то, что мир устроен справедливо,
Что в оном всякий получает то, что заслужил,
Снискал136136
  заслужил


[Закрыть] поступками своими иль чертами —
И человек хороший будет жить счастливо —
Плохой же ни один счастливо не прожил,
Ано137137
  но


[Закрыть] за своё зло карался справедливостью годами.
 
 
Обычно, жертвы преступлений
Вдобавок ко терзаниям своим
И обвиняются во том,
Что сами сотворили сонм138138
  множество


[Закрыть] усугублений,
Что чем-то, как-то помогли чужим
Во преступлении, особы для своей же и худом.
***
По большей части,
Обвиняют тех,
Кого спасти, кому помочь
Уже нельзя —
Фатальное139139
  неизбежное


[Закрыть] несчастье
Им припишут за «серьёзный» грех,
Кой во серьёзный претворить найдётся мочь —
У грешников извечно тяжкая да необлыжная140140
  справедливая


[Закрыть] стезя141141
  судьба


[Закрыть].
 
 
Допустим, дети при аварии скончались —
Будь те пристёгнуты, то смерти б не случилось!
Сие порок – не жизни тлен – до убиения довёл!
Будь самка не глупа —
Ошибкой бы своею не точилась!
Вообще ошибку бы создала!
И умные обману б не поддались!
И вид вульгарный ко насилью б не привёл!..
***
Мы мнить хотим во справедливость мира —
И часто посему страдания людские
Пытаемся чрез справедливость и обосновать —
Самим себе готовы лгать,
Лишь бы нам свет был справедливым для блезира142142
  для вида


[Закрыть] —
И беды все заслуженные были да благие —
И чтоб казалось, что уж мы их точно сможем миновать,
Обаче143143
  ведь


[Закрыть] раз плохого
Сами
Как бы не свершаем,
То и кручин144144
  бед


[Закрыть] вовеки не случится
С нами,
Мы обмана не узнаем
Никакого, —
Болезнью наш живот145145
  жизнь


[Закрыть] не сможет отягчиться.
***
Мы тщетно верим в справедливость,
Чуть что – её везде ища,
Зане146146
  ибо


[Закрыть] найдём —
В семейных трудностях – блудливость,
В общественных проблемах заметим тупость массы сообща —
Низы вообще до нелюдей взведём.
 
 
Мы слепо в справедливость верим,
Её повсюду алкая147147
  желая


[Закрыть] найти,
Понеже148148
  потому что


[Закрыть] так не сможем до неё дойти,
Но в необлыжность149149
  справедливость


[Закрыть] мира кривды150150
  несправедливости


[Закрыть] лишь поверим.
 

Консерватизм и искажение в восприятии собственного выбора

 
Консерватизм
Нас побуждает
Точку зрения исходную блюсти,
Путь отправной во что бы то ни стало сохранять,
Пусть даже и доказана ошибочность пути,
Пусть мы себя и сами во превратности151151
  неверности


[Закрыть] берёмся убеждать, —
Но человек вотще152152
  напрасно


[Закрыть] свой
Смысл153153
  рассудок


[Закрыть] пробуждает, —
Тогда лишь алогизм добавится к оплошности его,
Ведь осмысляет
Головой
Начальных мнений абсурдизм,
Да знание сие не будет исправлять в поступках ничего.
***
Мы также и предрасположены вменять154154
  приписывать


[Закрыть]
Положительные качества деянью иль предмету,
Кое некогда решились уж прибрать155155
  выбрать


[Закрыть], —
Ошибку в благо претворим за это.
 

Ошибки сложно признавать

 
И посему себя стремимся
Мы уверить,
Что выбор не ошибкой должно называть, —
И тщимся156156
  пытаемся


[Закрыть]
В выборе своём
Хорошее увидеть
И размерить,
Вдобавок недостатки взвидеть157157
  увидеть


[Закрыть] —
Во чужом.
 
 
Мы можем вещь какую-то купить,
Засим оправдывать свой выбор, благое находя во ней,
Но это – пример глупости простой,
Что совесть мучает, бывает,
Да вряд ли ощутимо сможет навредить, —
Но иногда случаются и глупости страшней, —
К примеру, власть дадим мы знати або158158
  или


[Закрыть] партии худой,
Что наживается и актуальные проблемы не решает,
Но мы и сами оную оправдывать начнём,
Но не свергать, —
Во злом изрядное159159
  благое


[Закрыть] найдём,
Не пустимся160160
  не будем


[Закрыть] проблему действенно (и действием) решать.
 

Ретроспективное искажение

 
«Всегда живот161161
  жизнь


[Закрыть]
Вперёд идёт,
Но осмысляется при взгляде лишь назад»162162
  Сёрен Кьеркегор


[Закрыть] —
Имея знание,
Мы избежали б войн, и гладов163163
  моров


[Закрыть], и осад,
Но немыслимо узнать исход заранее.
***
«Я так и знал!
Но просто не решился,
Не сказал!
Во правоте былой теперь уж убедился!
Но жалко, что неверность шага осознал
Лишь опосля164164
  после


[Закрыть] того, как оный совершился!..»
***
Не можем мы предполагать,
Что в будущем обязано случиться,
Пока сие не возымеет место,
Засим, когда причины знаем, можем разбирать,
Случайное событие за неотвратное165165
  неизбежное


[Закрыть] помнится,
Почто166166
  отчего


[Закрыть] себя винить начнём или ошибку мигом будем забывать,
Почто во бляди167167
  лжи


[Закрыть], в аберрациях168168
  заблуждениях


[Закрыть] мы можем заблудиться
Учению на собственных оплошностях заместо.
 
 
К тому же разница стирается
Меж истиной и ложью,
Сиречь169169
  то есть


[Закрыть] полярное170170
  противоположное


[Закрыть] мы одинаково воспримем,
Религиозность уподобится безбожью,
Любовь за похоть – и за счастье примем.
Нам «долг пред Родиной» считается
Важнее живота,
Но в то же время чтится первое абсурдом и позором,
Но в то же время мним, что нравственность – тщета,
Напрасно мы главу полним171171
  заполняем


[Закрыть] подобным сором…
 

Проклятие знания

 
Нам очень сложно понимать людей,
Что меньше знают,
Нежели мы знаем,
Людей, что боле во догадках прибывают,
Ибо точно не знакомы с информациею всей —
Их мнение заведомо неверным мы считаем.
 

Но невозможность понимать

 
Овией172172
  иной


[Закрыть] персоны мнение,
Бессилие чрез зрение
Чужое
Воспринимать
Назревшую дилемму,
Коя грозит перерасти
Во целую проблему
Иль просто (и впустую) мучает сознание людское,
Стороннему173173
  постороннему


[Закрыть] мешает умиротворённость обрести —
Сие не есть
Так важно,
Сие не много значит,
Но должно нам учесть,
Что лишь чрез призму знаний человек реальность обозначит —
В сознанье поэтажно,
Да предвзято174174
  субъективно


[Закрыть] расположит всяку весть.
***
Не можем мы вернуться к мнению былому,
Ведь знаем всё – иль думаем, что знаем,
Зачем175175
  отчего


[Закрыть], как правило, от заблуждения страдаем,
Обаче истиной то чтится
И знанье выше истины немыслимо найти —
К воззрению иному
Исключается176176
  невозможно


[Закрыть] прийти,
Тем паче – невозможно возвратиться.
 

Искажение в связи с проекцией

 
«Чем человек честнее,
Тем меньше в лжи
Иных подозревает»177177
  Цицерон


[Закрыть] —
Чем больше лжёт або178178
  или


[Закрыть] скрывает,
Тем блядь179179
  ложь


[Закрыть] во овиих180180
  остальных


[Закрыть] искать будет вернее;
И чем мужи
Грязнее
Изменяют,
Тем чаще в этом заподозрят жён,
Понеже181181
  потому что


[Закрыть] у самих
Пороком
Дух прожжён,
Почто182182
  отчего


[Закрыть], за счёт эвристики, в других
Порочность ищут ненароком.
 
 
Мы проецируем своё на всё окрестное183183
  окружающее


[Закрыть] для нас,
Порой
Мы грех чужой
Предпишем всем чужим,
И посему вельми184184
  сильно


[Закрыть]
Терзаемся подчас,
Ведь мир185185
  приязнь


[Закрыть] с людьми
Не будет достижим.
 
 
Не стоит полагать,
Что наши думы прочие разделят, согласятся, —
Неверно мнение сие,
Да на него почти не можем повлиять,
Едва ли как-то отведём, —
То бессознательно зане, —
Ото дефекта наши мысли исказятся.
И нам бы токмо знать
О сём,
Чтоб быть хозяином в своей же храмине186186
  доме


[Закрыть].
 

Эффект фокусировки (по Даниэлю Канеману)

 
В реальности ничто настолько важным быть не может,
Насколько важным кажется, когда о сём мы мним, —
Фокусировка все проблемы лишь утрировать поможет,
Акцентировать внимание на обстоятельствах лишь сих,
От объективности отвлечь, отвлечь ото проблем других
И места во сознании не отдавать рефлексиям187187
  раздумьям


[Закрыть] другим.
***
Мы получить образование «хорошее» стремимся,
Зациклены на этой цели,
Отчего об очень многом забываем:
О том, к примеру, что не токмо от диплома наш доход зависит,
Что тщетно мы подчас ото тщеславия томимся,
Томимся от того, что баллов идеальных захотели, —
Засим работаем и недостойную зарплату получаем,
Которую зарплата «пустоглавов188188
  «Глупцов». Имеются в виду люди, имеющие более низкий уровень образования, учившиеся в непрестижном ВУЗе и, обычно, без усердия.


[Закрыть]» овиих189189
  некоторых


[Закрыть] превысит.
 
 
Уровень дохода роль играет… в чём-то.
Но счастье не от оного зависимо, конечно,
Да забываем
Мы о сём,
Живот190190
  жизнь


[Закрыть] работе посвящаем,
Домой зарплату, пусть не малую, несём,
Читаем, слышим обо счастье чьём-то,
Но своего никак не заведём —
Большие средства лишь для высшего блаженства191191
  счастья


[Закрыть] безуспешны;
Отраднее192192
  веселее


[Закрыть] людей простых и бедняков
Проживают, безусловно, богачи,
Но сие не значит, что не посещают их бичи,
Но сие не значит, что не ведают последние оков,
Не ведают тревог, абсурдного тюрьмы —
Об этом часто забываем мы.
***
Человек, рекламы насмотревшись,
Значение товаров преувеличит неотвратно193193
  неминуемо


[Закрыть],
Преувеличит их во жизни место
И далее, иллюзией одною возгоревшись,
Покупать начнёт – и ошибаться многократно,
Теряя деньги на тщету, необходимому заместо.
 
 
Политик фокусирует внимание людское
На кой-то мелочной проблеме,
Отчего значение высокое последняя получит,
Зато кручин важнейших люд и не заметит —
Пусть от инфляции теперь всё непомерно дорогое
И смертность, безработица повысились в системе,
Пусть упадут доходы – и прочие проблемы пусть нас мучат —
Все беды «вражеские» человек приметит,
Преувеличит да злорадствовать начнёт,
Совсем не замечая над собою гнёт.
 

Компенсация

 
Компенсация есть механизм психической защиты,
Кой заключается во бессознательных попытках
Преодолеть какие-либо недостатки.
Например, когда мозги у женщины изжиты,
Общительность, как правило, имеется в избытке,
Или молчанием особым она деяет репутацию загадки.
 
 
Аналогично у мужчин:
Когда мужчина очень глуп,
То часто спортом глупость компенсировать стремится
Иль, скажем, музыкой, когда притом полно со здравием кручин;
А будь мужчина слишком глуп,
Особенно муж тот, кой массой комплексов томится,
Так он, найдя зверей под стать себе,
Начнёт с ними бухать, курить,
Начнёт со дружбой иль со прочем лицемерить
Себя крутым и необычным чтить —
Поверит их неискренней хвальбе,
Ведь не хочется в свою ничтожность верить.
***
Компенсация не выход, ибо слабости никак не устраняет,
Но токмо видимость их несерьёзности да восполнения деяет.
 

Замещение

 
Коль чувства выразить не можем
Иль совершить желанное деянье,
Так замещаем жажду иль объект
На нечто, что нам подчинится.
Положим,
Тщетны наши тщанья194194
  старания


[Закрыть]
На боссе выразить аффект,
Но на семью его перевести,
Чем гору с плеч своих снести —
Легко на них сумеем побраниться.
 
 
Любовь так переходит в ненависть и злость,
А похоть – просто в агрессивность,
Как будто все проблемы вскользь
Решит такая негативность.
 

Вытеснение и сублимация

 
Порой желает тело то, чего не хочет голова,
Тогда, тогда мы вытесним желанье
Из сознанья,
Но вожделение ослабится едва.
 
 
Порой и чувство можно перенесть,
Но не сработает то долго и желанно,
Ведь вся энергия уйдёт, а недовольство, как ни странно,
Однажды перейдёт в болесть195195
  болезнь


[Закрыть].
 

Иные механизмы психологической защиты

 
Когда младенец огорчён, он часто просто засыпает,
Он защищается от мира, уйдя во состояние другое —
И взрослый часто при конфликтах, может, так деяет,
Уйдя во грёзы, выпив ли таблетки для покоя…
 
 
Сей примитивный механизм имеет имя – изоляция,
Но очевиден недостаток – в том и состоит,
Что разум человека отвлечён иль вовсе спит,
Но не решает важные проблемы,
Будь то размолвка, выбор значимый, инфляция,
Ничтожная дня злоба, иго сей системы.
***
Способны люди отрицать —
Глаголать «нет», коль что-то не по нраву,
Как дети – плоско, —
Если что-нибудь свершат,
Стремятся это не признать,
Как будто так оно и не случится,
Как поступает масса, право,
Когда расцвет признать
Стремится,
Чем люди попусту глушат
Хулы недавней отголоски.
***
Мы с детства склонны представлять,
Что есть на свете благодетельная сила,
Защиту коя создаёт, —
Но то перерастает в бред —
Мы в многом видим идеал,
Но идеального ведь нет;
Мы втуне196196
  впустую


[Закрыть] склонны полагать,
Что наша жизнь во чём-то лучшее вместила,
Ведь каждый лучшее б алкал,
Но разочарование всех ждёт.
 

Манипуляции

Когнитивные являются изъяном человеческой психики, опасным тем, что люди могут быть подвержены разного рода манипуляциям, поэтому легко пойдут на собственную смерть, если умело её подать; ещё хуже, если целую жизни они посвящают уничтожению других.

 
Рабы мы – ото искажений,
Легко нам что-то навязать,
Легко во стадо превратить
Посредством взглядов чуждых, мнений,
Ошибки естества во людях пробудить,
Умело люд через природу и связать.
 
 
Мы разные – и кто-то более устойчив,
Но та устойчивость на задний план уйдёт,
Когда появится тревожность,
И будет оной гнёт настойчив,
Вдобавок голод
Угнетёт,
Ему помогут жажда,
Духота и холод
Или жара, усталость нам усилят стражды197197
  страдания


[Закрыть];
Но теснота сильней, существенней той роль,
Так важен запах сильный, например,
Да громкости (у музыки) размер —
На фоне этого всего так просто воплощать контроль!..
***
Ещё в СССР, стране нехватки, недостатка,
Вставали в очередь сперва,
Засим лишь узнавая,
Что же продаётся,
Зане198198
  потому что


[Закрыть] казалось, что раз люди на продукт кой падки,
То вещь нужна и дешева,
Нужна и мне, – не важно каковая, —
Ведь стадо в сём не ошибётся.
 
 
Мы следуем за большинством,
Чтоб «лишний раз»
Нам думать не пришлось, —
Сие полезно в ряде199199
  на уровне


[Закрыть] бытовом,
Но сим
Порабощают нас,
Ведь искажение во психику вжилось,
Почто200200
  поэтому


[Закрыть] возможен и мейнстрим —
Мы купим то, что будет популярно,
Что модным, нужным будет слыть,
Чей рейтинг, статус, как написано, высок, —
Считает масса ведь, что тот продукт хорош, полезен, не убог,
Не может, значит, быть
В реальности полярно201201
  иначе


[Закрыть].
 
 
Также, например, – пример совсем иной —
Во передачах многих
Слышен смех за кадром,
Кой большинству людей не нравится порой,
Ведь токмо портит восприятие уколов202202
  шуток


[Закрыть] – без сего убогих,
Но даже так играет свою роль,
Зане почасту, да, ориентируются кадры203203
  люди


[Закрыть]
Лишь на реакцию людей,
Что именно они смешным считают,
Почто на смех пустой те реагируют, бывает,
Но не на шутку – оная забавностью скудей.
***
Индоктринация – огромный наш порок,
Склоняет он в идеи массовые верить,
Склоняет чтить
Доктрины, ценности тех групп,
Во рамках коих люди будут себя мерить,
Понеже204204
  так как


[Закрыть] оным это впрок —
Главою205205
  головой


[Закрыть] массовою мнить,
Пусть разум массы зело206206
  очень


[Закрыть] туп,
Как показал не раз
Истории урок,
Ано207207
  но


[Закрыть] страшнее нам во остракизме208208
  изгнании


[Закрыть] жить,
Изгнание приводит в трепет нас.
 
 
Мы также верим в то, что повторят многажды209209
  много раз


[Закрыть],
Чем пользуется власть при информационных войнах —
Чрез повторения
Она навяжет убеждения
Иль жажды,
Возжёт во людях злобу або210210
  или


[Закрыть] превратит в спокойных.
***
Иметь мы можем мнения свои,
Но в нужный миг сказать их побоимся,
Ведь кажется всегда, что будем в меньшей части,
Что снова в тщетности отпора убедимся —
Вот почему гниют так долго овие211211
  иные


[Закрыть] слои,
Боясь пойти однова212212
  однажды


[Закрыть] противу213213
  против


[Закрыть] общественной напасти.
***
Мы бессознательно стремимся ко обмену,
Мы отвечаем злом
На зло во адрес свой,
А на добро – добром
«Должны бы», непременно, —
«Обязанность» гнетёт, отягощает массой пудовой —
Избавиться хотим
Ото неё быстрей —
И пользоваться сим
Удобно всем купцам214214
  торговцам


[Закрыть],
Когда те мелочь отдадут бесплатно —
Нас они мудрей,
Ведь мелочь та вернётся к ним стократно,
Тяжка зане «обязанность» слепцам.
***
Последовательность – она важнее правоты,
Мы к первому стремиться будем,
Пусть и второму то противоречит;
Мы неосознанно обязанность возьмём —
Обязанность хранителя сторонней нам мечты,
Обо своей забудем, —
Ко чужой пойдём,
Ведь та в глазах чужих логичность действий наших обеспечит.
 
 
«Он – будущий учёный!» —
Говорит «людство»215215
  люди


[Закрыть] —
И он действительно возжаждет оным быть,
Пусть и ко творчеству склоняет естество,
Ано не хочет обречённый
Надежды чьи-то рушить и двуличным слыть.
***
Сильнейшая эмоция – есть страх,
Страшимся мы всего сильней – потери,
Сиречь216216
  то есть


[Закрыть] в угрозе оной нужно убедить,
Чтобы товар продать,
Не нужный нам на самом деле, —
Чтоб жизнь, машину стали страховать,
Узрев статистику угонов, краж
(В придуманных мирах) —
Иль в форме овией217217
  другой


[Закрыть] себя от стрессов и убытков оградить,
Ведь будет мучить нас потери той мираж.
 
 
Можно иначе управлять персоной,
Сказав, что может та чего-то и достичь,
Ано на сей момент не выполняет план
И не заслуживает что-либо, опричь218218
  помимо


[Закрыть]
Отставки, – скорой, напряжённой, —
Пусть лучше агнец219219
  жертва


[Закрыть] трудится – иль станет жизнею заклан220220
  убит


[Закрыть].
***
Кто выше нас – авторитет —
Так подсознательно считаем,
И посему бывает так нередко,
Когда начальник выше нас сидит,
Диктатор речь со возвышения читает —
И пусть ещё молчит —
Уже нам вопиет221221
  кричит


[Закрыть],
Уже лишь позой попадает метко.
 
 
Для нас авторитетны люди и большие,
Почто используют размашистые жесты,
Что придают объём и телу – и словам,
Пусть будут смыслы тех для нас самих чужие,
Пусть будет в них война, призывы ко инцесту —
Разумнее помнятся они нам.
***
«Успех», «доверие» и «счастье»,
«Добро», «приятно» —
Много иных слов
Нас помогают увести в злосчастье,
Зане, сказав их, боле вероятно
Надеть на нас обманом множество оков.
 
 
Сие – команды речевые,
Что настроеньем управляют,
Подчас мирянам222222
  людям


[Закрыть] те заметны —
Почасту их не замечают;
Главою, может, ими править тщетно,
Ано легко, как говорится, – выей223223
  шеей


[Закрыть] —
Слова сильны порой – не будут безответны —
Как лихо действуют те истины простые!..
***
Ещё есть способ – из простейших,
Один из тонких, ано верных, —
Когда о помощи ворога224224
  врага


[Закрыть] собственного спросишь,
А тот не сможет отказаться,
Ведь люди любят, когда склонен кто-то в них нуждаться —
Простят обиды врагам злейшим,
Коль наступать открыто – бросишь —
Так мастера играют, непременно.
***
Ещё, конечно, – есть изъян —
Мы все порядок соблюдать должны,
Сиречь225225
  то есть


[Закрыть] казаться хоть во действиях логичными,
Как будто мы умны, сильны, стабильны и приличны —
И правы мы, коль, кажется, логичны,
Ано иначе же – рискуем стать двуличными;
На этом мир тот изваян,
Где пустяками мы полны,
Стремимся больше не к желанному,
Но к правоверности в ущерб своей мамоне —
Нас тем порабощают ноне,
Что к обязательству склоняют данному,
А мы не сможем отказать,
Зане нам стали – будто – доверять.
***
Поощряют нас, пугают
И атакуют нашим же ударом,
И массой управляют так же точно,
Но все молчат, себя ведь одинокими считают —
По их вине и власть тиранам достаётся даром,
А те терзают люд бессрочно.
***
«Ты обещал – иль ты двуличный, лжец?»
«Не виноват я! Я обижусь!»
«Тебе слабо? Ведь ты же гений!»
«Ты мусор вынесешь, родной, без промедлений?
Або226226
  или


[Закрыть] когда приедет мой отец?..»
Так с кабалою я и сближусь…
 

От искажений к порабощению

Как правило, манипулирование людьми за счёт когнитивных искажений всегда сводится к так называемому порабощению: люди утрачивают волю и здоровые ценности, посему перестают бороться за жизнь в широком её понимании и не протестуют против пяти начал дегенерации в общественной жизни… дегенерация произрастает.

 
Итак, эвристик уж немало —
Не все известны днесь227227
  сегодня


[Закрыть], вообще-то,
Об основных же сказал выше;
Меня, быть может,
Кто-нибудь услышит,
Да сие вряд ли чем-нибудь поможет,
Ведь правду память многих не держала, —
Да и не важно многим это.
 
 
Эвристики много во главе228228
  голове


[Закрыть],
Они проблемы почасту приносят,
Конечно, часто небольшие,
Но в сумме оные ярма229229
  бремени


[Закрыть]
Характер носят,
Проводят к рабству, сказано, иные,
Почто230230
  отчего


[Закрыть] являются основой горького удела,
Почто относятся к канве231231
  основе


[Закрыть]
Порабощения ума,
Затем же – разложенья тела.
 
 
Защита психики сильна,
Но при работе своей частой
Она перестаёт быть другом,
Но начинает нам вредить,
Калечить жизнь, мешать хоть как-то жить,
Мешать развитию сполна —
И личность станет так несчастной,
Сгниёт она,
Поддастся следующим мукам.
 

Порабощение

Не пал бы мир, будь здрав народ…

Не гнил бы свет, покуда для народа правят,

Ведь должен защищаться от заразы род —

Природа тот сама на гниль направит…

Однако, буде кабала

Народ объяла, то тогда

Он будет совершать дела,

От коих сгинет без труда.

Я хочу выразить восхищение

Современным размахом порабощения!

Порабощения, которое умудряется превращать представителей рода человеческого в стадо и уничтожать все его защитные механизмы, без которых общество начинает вымирание…

Порабощение (Невольники системы)
О становлении капитализма

Само слово «порабощение» происходит от «рабства», однако означает рабство не в банальном смысле, а целое явление, заключающееся в том, что люди являются фактическими рабами чего угодно, при этом считая себя свободными; формально свободные люди слабее ощущают неволю и не осознают оную именно как неволю, поэтому и в редких случаях борьбы с ней борются неправильно; порабощение весьма разносторонне, но во всяком случае оно означает истребление человека – различаются лишь способы и скорости этого истребления; и перво-наперво порабощение есть рабство перед экономической и политической системами; и, как ни странно, началось это рабство с возникновением феодализма и после того рабства, которое обществу не вредило так, как новое…

 
С падением старого феодализма —
Кой угнетал люд веками
Ещё до рождения капитализма —
Магнаты придумали новые цели —
Свой мнимый смысл бессмысленной жизни связали с деньгами,
Чем поработиться сумели,
По вине оных стали друг другу врагами.
 
 
Уже тогда мир гнил,
На деньги можно было положиться,
Что создало стремление нажиться;
Потратить много пришлось сил,
Дабы изменить сознанье масс,
Ведь на свободе оных не расширишь свой запас!
 
 
Ты, крестьянин, избавился от феодала!
Теперь никто не вправе принуждать трудиться,
Ано жизнь твоя не сможет измениться:
Буржуазия, сделав божеством своим богатство,
Её новой цепью оковала,
И имя ей – экономическое рабство!
 
 
«Никто работать не обязан,
Да чем же жить нам без земли? Как пищу добывать?
Быть может, воровать?
Но есть закон, и вор будет наказан!»
И всё же оный долго продолжали нарушать,
И трупами своими виселицы украшали,
Ведь тогда ещё не представляли:
Как можно продавать свой труд? Как можно телом торговать?
 
 
Но годы шли, сознанье масс менялось,
И мысль торговать собой успешней прививалась.
Продажность вскоре стала нормой.
***
Причина того рабства в чём?
Как не понять тех истин важных,
Что собственность бывает только на словах?
Что не обязан всяк работать день за днём
И может своеручно строй обернуть в прах,
Собрав собратьев по несчастию, голодных и отважных?..
 
 
Почто232232
  отчего


[Закрыть] бы враз
Им не объединиться —
И не убить жиреющих господ?..
Ведь сила тех рабочим токмо мнится,
Хозяев меньше в сотни раз —
Легко задавит их народ!..
 
 
Вина лежит в идеализме*,
Во глупом мнении, что суть233233
  дух


[Закрыть]
Первичнее любых материй,
И рабство посему не чтится вольности утерей,
Но дух рождает труд, деление на классы, катаклизмы,
И справедливо то отнюдь,
Что злато234234
  золото


[Закрыть] на тщету богач бездумный тратит,
Хотя рабочих сонмы235235
  множества


[Закрыть] просто жаждут есть,
А церковь – лишь божок —
Должна за праведность страдание учесть,
Тем паче, что буржуи духовенству платят —
И средствами из тех, за кои жизнь всю труженик прожёг.
 
 
Ах, если б люди тогда знали,
Что в мире всё наоборот,
Что дух материей рождён —
И с оной помощью живёт,
Что в рамки бытием сознание загнали,
Но не был рабский дух врождён!..
 
 
Ах, если б понимал
Рабочий,
Что всё окрестное236236
  окружающее


[Закрыть] ему,
Что может наступать извне
Суть есть причина и всего,
Чего
Он безотчётно хочет,
Творится что в его главе237237
  голове


[Закрыть]!
И не страдал
Бы посему!..
Так не ошибся бы зане238238
  потому что


[Закрыть].