Книга: Любовник леди Чаттерли - Дэвид Лоуренс

Для автора секс, это мерило честности в человеческих отношениях. Ведь нити оргазма рождаются не только на нервных окончаниях первичных половых признаков, а тянутся тонкими ниточками нам в голову. По мнению автора, мы можем долго себя обманывать, доказывая, что человек нам интересен своими мыслями или принадлежностью к определенной касте. Но возникшее отвращение не даст нам делиться физической теплотой с данным человеком. И тут проявляется некоторый символизм романа, ведь Клиффорд – инвалид. Но что мешает ему делиться этой теплотой с собственной женой? Ещё греки на своих фресках обозначили весь круг возможностей, а индусы оформили эти рекомендации в виде трактата. Мешает этому полнотелый эгоизм, в основе которого лежит жажда власти и известности. Наш герой бросается из литературного омута в омут бизнеса и технологий (отличный пример сублимации). Жена же является обычным придатком и помощником в бытовых вопросах. Констанция не разделяет интересов мужа и все больше тяготится своими обязанностями. Ну и где взяться теплым чувствам? Поэтому она ищет настоящее человеческое тепло, которое лишено надменности и эгоизма. И она его находит. Вопрос в другом, хватит ли этого чувства на всю оставшуюся жизнь? Любовник нелюдим и не принимает собственную дочь. Как он отнесется к новому ребенку, как соотнесет свой новый быт? И тут я впервые не соглашусь с автором. Для физической любви должен быть платонический базис, который заполнит все оставшееся время. А что же наш эгоистичный муж-рогоносец? Укол ревности пробудил в нем мужское начало, и он стал пускать в ход оставшиеся части тела, но уже с собственной сиделкой.

Но не сексом единым. Книга поднимает и социальные вопросы. Постоянное противодействие и непонимание между высшим светом и пролетариями. На примере Клиффорда, мы видим все пренебрежительное отношение к рабочим. Для господина, это просто инструмент. Упиваясь властью, он забывает, что его благосостояние зиждется на их труде, а не на его «гениальном» руководстве. Клиффорд не замечает, что его успехи напрямую связаны с мотивацией от собственной сиделки. Она как нянька, тщательно и незримо, ведет его к новым вершинам. В фундаментальном непонимании между классами, автор видит угрозу произрастания социалистических настроений (как и многие в то время). В социалистической диктатуре видится угроза христианским догматам образования семьи. Ведь именно институт семьи является наиболее устойчивой формацией в истории.

Но все-таки основной лейтмотив произведения, это гармония души и тела. Мы не находим возможностей для позитивной синергии между этими понятиями. В плане осмысления секса на интеллектуальном уровне, мы хоть и продвинулись вперёд, но далеко не везде ввели его в рамки публичных социальных норм. Это значит, что люди особо не поменялись за последний век, поменялось лишь общественное мнение по этому вопросу.

Запретить порнографию также реально, как передвижение на автомобилях. Художественное и детальное изображение (описание) полового акта используется в десятках тысяч вполне легальных книг, не говоря уже о фильмах, признанных кинематографическими шедеврами.

Понятие порнографии так размылось, что сегодня к этой категории можно отнести разве что показ оргии с одновременным участием как минимум тридцати геев, лесбиянок, трансгендеров и транссексуалов, двух десятков натуральных мужчин и женщин, а также собак, лошадей и ручного носорога.

Начинать борьбу с распущенностью, растленностью и отрицанием священного института брака надо было примерно 250-300 лет назад.

Главные виновники сексуальной свободы и вседозволенности – это люди, чьи имена вошли в золотой фонд мировой культуры.

Вот короткий перечень авторов, проторивших путь от благочестивого Домостроя и заповеди «Не прелюбодействуй» до «Лолиты» и «50 оттенков серого».

«История кавалера де Грие и Манон Леско» аббата (священника!) Прево – пропаганда безбрачного сожительства.

«Красное и черное» Стендаля – совращение замужних женщин и незамужних девиц.

«Госпожа Бовари» Гюстава Флобера – роман об адюльтере.

«Анна Каренина» Льва Толстого – оправдание супружеской измены.

Ги де Мопассан: все его творчество – настоящий апофеоз блуда.

«Дама с камелиями» Дюма-младшего, «Блеск и нищета куртизанок» Бальзака, «Яма» Куприна – книги об увлекательной жизни проституток.

Однако самую большую лепту в популяризацию внебрачных связей внес английский писатель Дэвид Лоуренс. Его роман «Любовник леди Чаттерлей», опубликованный в 1928 году, вызвал колоссальный общественный скандал.

«Роман описывает классический любовный треугольник: молодая красивая жена, муж-инвалид и угрюмый лесник, приглядывающий за поместьем. Кроме того, роман также затрагивает социальные (муж, леди и лесник происходят из различных сословий) и сексуальные аспекты (подробные описания пробуждения сексуального влечения к леснику у Констанции и их любовных сцен)».

Вот за изобилие аморальных сцен и сексуальных аспектов этот роман и был запрещен в Великобритании вплоть до 1960 года.

Что не имело никакого практического смысла: в 1934 году вышел не менее скандальный «Тропик Рака» Генри Миллера, в 1953 году — «Лолита» Владимира Набокова. А в 1955 году «Любовник леди Чаттерлей» был экранизирован во Франции.

Плотина табу и запретов была окончательно прорвана. Шестидесятые годы – сексуальная революция и движение хиппи. Семидесятые и восьмидесятые – выход огромного количества фильмов и книг, посвященных сексу, то есть повседневному занятию ВСЕХ жителей Земли, начиная с 14-17-летнего возраста.

Но по-прежнему находится немало странных людей, которые убеждены, что эта тема должна быть под строгим и – желательно! – судебным запретом.

Если усилия борцов за нравственность когда-нибудь увенчаются успехом, то из библиотек придется выбросить книги Бальзака, Толстого, Флобера, Мопассана, Стендаля – ведь с них все и начиналось.

Кстати, надо обратить внимание депутатов на крайне подозрительное созвучие названий — «публичная библиотека» и «публичный дом». Возможно, на всякий случай следует запретить оба учреждения.

Депутаты и прочие ревнители настолько увлеклись борьбой за нравственность, что забыли о самом главном — об основном инстинкте. Я, разумеется, имею в виду инстинкт их собственного самосохранения.

А он должен подсказать им, что их запретительская активность полностью противоречит государственной политике. Ведь на Самом Высоком Уровне не раз было заявлено, что гражданский долг каждой отечественной женщины – рожать как можно больше детей, восполняя убыль населения.

И даже самые большие нравственники и морализаторы вроде бы должны понимать, что дети появляются как раз благодаря сексу. Больше секса – больше детей. Прямая закономерность, не так ли?

А что стимулирует желание заняться сексом? Правильно: порнографические сайты, затейливые штучки-дрючки из секс-шопов, фильмы и книги эротического содержания.

Поэтому предлагаю в ускоренном порядке принять Закон о бесплатном распространении «Любовника леди Чаттерлей», «История О», «Снафф», «50 оттенков серого» и других бестселлеров возбуждающего жанра. Пусть работники ЗАГСа вручают всем брачующимся красиво упакованный набор из 7-10 мотивирующих книг.

Молодожены начнут увлеченно читать, с энтузиазмом заниматься сексом и массово воспроизводиться, догоняя по численности населения Индонезию, Пакистан и Нигерию.

С другой стороны, если они будут слишком много читать, то у них не останется времени на секс. Серьезная проблема!

Но я уже вижу отличное решение. Надо запретить не порнографию, а противозачаточные средства. Будет достаточно одного-единственного раза, чтобы появился ребенок. И люди сами начнут отказываться от скабрезных фильмов, книг и даже от самого секса, лишь бы не превратиться в многодетных отцов и матерей.

Секс-шопы разорятся, порносайты закроются, а «50 оттенков» и «Лолиту» сдадут в макулатуру.

Вот так просто? Вот так просто. Другие "Злые рецензии" на книги, кинофильмы, картины

Начну с того, что роман мне понравился оставил приятное впечатление и есть над чем поразмыслить. Если честно не понимаю таких отрицательных отзывов и называя, слишком пошлый и откровенный я честно негодую. Да, есть некоторые моменты, которые меня немного раздражали, мне не понравилась фаллическая концепция Лоуренса, также мне раздражало выдуманные имена « Леди Джейн» и « сэр Томас», но на общем фоне романа это не самое значимое и важное я оставила это вне круга значимости.

Теперь скажу что же мне так понравилось, мне было не скучно буквально с первой страницы меня затянул красивый литературный язык автора. Главная героиня вызывала во мне бурю эмоций от любви до полного не понимания. 

Умная обоятельная Конни Чаттерли, одновременно страстная и утонченная натура в своём положении молодой хозяйки аристократической усадьбы она подмечает многое, и то, что она видит, отнюдь не преисполняет ее розового оптимизма. Она убеждается, что ее изувеченный войной, наделённый умом и светским лоском муж унаследовал вполне феодальный взгляд на работников, он относился к прислуге и к своим работникам на шахте как к быдлу,  а в чем то даже боялся их.  Также друзья мужа за их интеллектуальными и незаурядными беседами, но за блестящими словесными фейерверками она угадывает глубокую внутреннюю мужскую неспособность к поступкам и слабости.  Она чувствует себя одинокой никому не нужно, с холодным мужем в Клиффорде нет доброты, заботы, ласки, нежности.  Увечность Клиффорда символизирует глубокий эмоциональный паралич большинства современных мужчин.

« Либо женщина получает от жизни то, что ей положено, либо запоздалые сожаления об упущенном». 

« Нынешние мужчины как Микаэлис: ласки жалкие, скорые, раз-два, и все».

«Он не давал тепла, не давал простого, душевного человеческого общения. Разве нет в этом его вины? Теплоты и задушевности в нем не сыскать, лишь холодная, расчетливая и благовоспитанная рассудочность».

Разве это роман не о нас ли с вами, все это и существует и по сей день, холодные мужчины этакие маменькины сынки, женщины страдающие, так и непознавшие любви. 

И тут в противовес Клиффорду и прогрессу встаёт Меллорс, который видит гармоничный союз мужчины и женщины как любовь духовная и физическая неразделимы. Меллорс единственный состоятельный представитель мужского пола в романе. Речь не только о его внешних достоинствах , в глазах Лоуренса он обретает личность в духовном масштабе, внутреннею целостность натуры, которая и оказывается источником таинственного, но оттого ещё более ощутимого притяжения для окружающих.

« А я ещё верю в то легкое пламя, которое вспыхнуло в нас... Будем верить в наше легкое пламя и в безымянного бога, который хранит его от сквозняков».

В заключение скажу, что роман мне понравился, нет каких то пошлых эгоцентричных сцен, мне иногда казалось, я понимаю, когда был написал роман прогремел скандал, но мы живем в современном мире, а не в пуританской стране. Если вы не впечатлительная натура и не ханжа, то читайте на здоровье!!!!!

Мне понравилось, что нам вкидывают ложный след, который заставляет думать об одном развитии событий, а на самом деле выдается другой. Мне кажется, это талантливо, особенно для любовного романа, где у главной героини не особо-то много желаний (и что интересно, в начале книга воспринимается как любовный роман, потом эротический, а потом просто роман). Вообще на протяжении истории мнение относительно Констанции будет не раз меняться. То, что поначалу кажется предательством, под конец, скажем так, будет вызывать другие чувства. Думаю, в зависимости от жизненного опыта и убеждений самого читателя. Стоит упомянуть, что слово член, естество и ласкать будут встречаться очень часто. Можно даже считать, так как на одной странице концентрация полового и сексуального абсурда может зашкаливать. В этом, мне кажется, провокация обществу 20 века, ведь роман был действительно шоком. Действительно, не зря поместили краткую предысторию в начале книги - это повлияло на восприятие истории не как «Пятьдесят оттенков серого» Джеймс Э Л (не хочу задеть никого, просто данное произведение является эротической литературой, а Лоуренс, всё-таки, цели иные ставил, как мне кажется), а как действительно проблему общества тех лет, в частности положения жены при муже. Лоуренс так же поднимал проблему наличия сексуального разнообразия (мне не нравится слово меньшинства), т.е. лесбиянства, мужеложства - и сам автор (если судить по тексту) резко негативно выражается касательно новых веяний. Любопытное построение текста, так как цитаты из библии и консервативный уклад очень тесно переплетается с откровенными любовными сценами. Такой контраст поначалу сильно режет глаз, но в целом эффект создает. Не могу сказать, что это обязательно к прочтению. Но определенный культурный фон даёт, и есть что обсудить, ведь судьба Конни действительно очень непроста. Потому что как приличной девушке ей хочется оставаться с мужем, а с другой стороны - зов природы не так легко заглушить.