Текст книги "Адвайта"

И.: Откуда берутся прошлые жизни?

С.: А откуда берутся твои прошлые дни? Ты полагаешь, из прошлого. Ты родилась, тебе было пять лет, шесть лет. Откуда это бралось? Вот и жизни оттуда берутся. А как они привязываются к конкретному телу? А как ты привязываешь себя в шесть лет к этому телу? Ты была совсем другим человеком тогда. Как ты смогла привязать? Ты привязываешь себя в шесть лет к себе в настоящем с помощью идеи. Так же ты привязываешь прошлые жизни. Просто идеей. Если у тебя не будет идеи о том, что у тебя были прошлые жизни, их у тебя не будет. Ты играешь в идею о том, что тебе было 6 лет. То, что ты сейчас считаешь себя тем, кем считаешь, – это тоже идея. Только с помощью идеи бесконечное блаженное Сознание может умудриться считать себя ограниченным, жалким, ничтожным индивидуумом.

Не только твой образ себя шестилетней – идея, но и ты сейчас тоже только идея. Как говорит Ошо: «Я вижу Бога, который почему-то несет сумасшедшую идею „Я человек“ и пытается от этого излечиться». Если отбросить все идеи, то больше ничем заниматься не надо. Просто отбросить идею «Я есть это».

Сегодня поговорим о человеке № 3, маге, и о человеке № 4, мистике.

Мне часто задают вопрос о воле и отсутствии усилий. Часто у людей одно с другим не интегрируется. Часть литературы, часть учителей говорит о том, что для изменения нужны очень серьезные волевые усилия. А другая часть говорит, что усилия могут только препятствовать. На самом деле, здесь нет противоречия, потому что эти информационные послания обращены к разным людям, это просто наставления к разным категориям людей. То, что касается воли, волевого фактора в работе над собой, начинается в достаточно явном виде как раз в магическом коридоре жизни.

Чтобы войти в другое измерение жизни, в другой ее диапазон, в другое мироощущение, необходимо пройти определенную перестройку тела, психики, определенные ломки. Необходимо прикладывать конкретные усилия, целевые усилия. Например, если я хочу сделать себе растяжку, я каждый день прохожу через боль. Если я тянусь настолько, насколько мне приятно, я не растянусь. Это будет разминка, а не тренировка. А во время растяжки что происходит? Рвутся мышечные волокна, и более того, если я не растянусь на следующий день, то эти волокна опять срастаются. То есть я должен тянуться каждый день. Тогда каждый день я рву эти волокна все больше и больше. И они не успевают срастаться, происходит растяжка. А потом я подхожу к какому-то пределу и чувствую, что растяжка достаточная, и тянусь только на этом уровне. И волокна срастаются уже в новом положении. В этой ситуации существует два необходимых фактора.

1. Я иду через боль, делая усилия. Само по себе тело тянуться не будет. Я должен его заставлять, потому что ни одно тело, если дать ему возможность просто быть самому по себе, не будет себя насиловать. Животные не занимаются физкультурой, туризмом. Только во время опасности, если надо бежать на спринтерскую дистанцию, они бегут. Никто из них не тренируется специально. Волевой фактор – это свойство именно человеческой психики. Человек хочет достигнуть какого-то результата, превышая те способности, которые изначально заложены в него природой. Если он тихо плывет по течению – он имеет определенные качества. А он хочет большего. Только у человека могут быть идеи. Волевой фактор начинается с идеи, с осознания, что я могу быть чем-то большим, чем я сейчас являюсь. Я хочу лучше танцевать, лучше играть в шахматы, глубже переживать мир. Я знаю, что это возможно, то есть у меня есть разум. У животного разума нет. И первое, что необходимо, – это знания. Затем усилия. Я заставляю себя, я действительно заставляю. Чтобы выйти в новый диапазон, нужно заставлять. И никуда здесь не деться.

2. Постоянство. Это тоже волевой фактор. Потому что не каждый день мне, может быть, хочется делать растяжку. Мне хочется отдохнуть, сходить на дискотеку, поспать. Но если я профессиональный спортсмен – приходится… Когда я встаю утром, тело говорит: «Я спать хочу», психика говорит: «Мне это не нравится, надоело». Но есть какая-то часть меня, которая говорит мне: «Это надо». И я делаю, я заставляю свои системы. Через это я получаю новые возможности в жизни. И в магии такие принципы являются определяющими. Потому что магия – это рост за пределы себя. А он всегда непрост, это не может произойти играючи. Вы можете более-менее легко заниматься психологией, потому что психология – это изменение, происходящее в той реальности, которая уже есть. Она есть, вы в ней живете и просто ее переструктурируете. Здесь нет больших сложностей. Если вспомнить аналогию с садовым участком, то в данном случае вы можете быть на садовом участке, и на это много денег не нужно. Вообще денег не нужно. Потому что это ваш садовый участок. Никаких усилий. Он ваш. Вы выбираете работать на нем или не работать. А в магии вы выезжаете за пределы садового участка. Вы хотите посмотреть Гималаи, океан, это уже усилия. Вам надо деньги заработать, маршрут составить, определенным образом собраться. Вы не можете просто попасть на океан. Необходимо целевое усилие, чтобы доехать до океана, а в пребывании на садовом участке особых усилий не требуется. В магии то же самое. Если вы хотите определенного опыта, другого опыта, то вы должны иметь волю. Воля есть то, что дает вам кристаллизацию. Вы внутри себя формируете некоторый центр, более высокоразумный, чем тело, эмоции, ум и так далее, который говорит: «Я хозяин». То есть маг – он хозяин жизни. «Я сказал – я сделаю». И он сделает. Он дал обещание – он его выполнит. Не так, как человек социума. Дал обещание из одного центра, а завтра у него поменялось настроение, ситуация. Он даже сам себе не может давать обещание, потому что у него постоянно меняются центры управления его жизнью: он, например, дал обещание из эмоционального центра, а потом перешел в интеллектуальный. И все это хаотично – он не может это контролировать. Его жизнь является хаосом, он не способен ничего обещать. Об этом говорил Гурджиев. Маг обещать может. С магом вы можете иметь дело, он надежный человек. Он сказал – он сделает. Поэтому на переходе между психологом и магом как раз стоит этот ключ – волевой фактор.

Для чего нужна определенная собранность на этом этапе? Потому что вы попадаете в миры, в энергии, с которыми вы никогда не встречались, которые вы не знаете, которые функционируют по неизвестным вам законам. Это требует колоссальной центрированности – иначе вы будете разрушены. Некоторые люди, которые форсированно входят в магию с помощью каких-то техник, попадают в сумасшедшие дома. Потому что энергия пошла, а тело, психика, ум оказались не готовы. Человек просто становится неадекватен. Поэтому вход – это подготовка. Мы готовим и кристаллизуем себя. Меняется также и диапазон интенсивности. Например, страх: наше тело имеет буферы, щиты, мы не соприкасаемся с энергией страха глубоко. Если вы находитесь в астральном теле, то страх переживается сильнее. Это гораздо бóльшая энергия – это ужас. Все увеличивается на несколько порядков. И если вы не готовы к этому, вам будет очень тяжело.

Следующий момент. Что такое волевой фактор? Это когда в доме появляется хозяин. Вы показываете вашим системам – телу, двигательному центру, сексуальному центру, эмоциональному, – что в доме есть хозяин и не позволяете им бесконтрольно вмешиваться в вашу жизнь. Они могут, как слуги, работать, им предлагается сотрудничество. И есть тот, кто говорит, и за его словами есть вес. Он сказал – и эти системы чувствуют: да, это так. Но бывает и период борьбы, когда система проверяет, действительно ли вы тот, за кого себя выдаете. Действительно ли вы можете контролировать ситуацию? И эта ситуация очень похожа на ситуацию содержания в доме большой собаки. В пять месяцев собака биологически взрослеет, особенно самцы. И они инстинктивно начинают проверять, кто в доме вожак. Семья – это стая. Собака должна понять, какое положение она занимает в иерархии стаи. Она начинает проверять: не слушаться, дергаться, огрызаться. Это исследование границ. Если в этом возрасте собаке показать силу, то через какое-то время она понимает, кто хозяин, кто вожак. Она становится послушной. Но есть период дрессировки, когда должен быть применен силовой фактор, чтобы собака почувствовала силу. Потом, после этого периода тренировки, ее можно доверить даже ребенку. Но это после. Также можно привести пример с лошадью: сначала ее объезжают профессионалы и только после этого на ней может кататься дилетант.

Точно так же, когда мы входим в область магии, системы начинают нас проверять. В том числе и социальная система, люди. «Куда ты дергаешься?» – социум сразу пытается ставить нас на место. И здесь нужна немалая смелость. Потому что социум говорит: «Или ты с нами, или ты никто, ты будешь лишен всех благ». Если вы не чувствуете за собой силу, если вы сомневаетесь, вы отвечаете: «Я с вами».

И то же самое начинают делать внутренние системы. Они говорят: куда ты дергаешься? Они тоже контролируют вашу энергию. Вы думаете, что контролируете сами. В действительности системы уже распределили вашу энергию, и делиться ей они не очень хотят. А чтобы путешествовать, войти в мир магии, вам нужна энергия. А где вы ее будете брать, если системы ее не хотят отдавать? Вам приходится выдерживать битву. Причем достаточно жестокую. Через это вы как раз кристаллизуетесь. Через это вы наращиваете волевой фактор. Поэтому если человек маг, у него сильная воля, иначе он бы не смог стать магом, иначе он бы не прошел. Когда я занимался практикой дза-дзен, мы сидели очень подолгу, иногда ночами. Не спишь несколько ночей, сидишь, и все бунтует. Тебя тошнит, у тебя голова кружится, тебе плохо. Но ты это проходишь. Ты системам показываешь, что решил это сделать и сделаешь, как бы плохо от этого ни было. Ошо говорил, что, если вы решили в дза-дзен не спать, вы должны это выполнить. Если вы психологически сломаетесь, то в этой жизни вряд ли соберетесь. А спать на самом деле очень хочется. Вы этих групп уже коснулись, это вам кое-что дало, это частично кристаллизовало вас. Хотя я в более жестких режимах все это делал, в гораздо более жестких. В таких, в которые я вас брать просто не стал. Должно быть внутреннее согласие человека – через это вы становитесь целостными.

Мистики выглядят очень расслабленными. Почему? Они объездили свою лошадь. Они очень естественны. Но мы просто не видели их в тот период, когда они объезжали свою лошадь, когда боролись с собакой. А теперь мистику делать ничего не надо. Он расслаблен. Он прошел путь магии. Он себя кристаллизовал. Выстроил системы так, что, когда он расслабляется, они не дергаются. Если я приучил собаку ходить рядом, то потом мне не нужно ходить с ней каждый день с напряженными руками, я иду очень релаксированно. То есть я сделал работу, теперь пожинаю плоды. Если эта работа не сделана, то я всю жизнь буду ходить с собакой, которая то туда дернет, то сюда. Собака впереди, а за ней хозяйка.

Мистик сделал эту работу. Причем, может быть, не в этой жизни. Его системы уже знают, что лучше не дергаться, потому что дергаться некуда. Хозяин присутствует. Они это чувствуют. Человек внешне выглядит совершенно расслабленным – и в то же время его жизнь не становится хаосом. Мы видим, что жизнь этих людей гармонична, светла и ненасильственна. Они могут себе позволить не контролировать ситуацию. Мистик не контролирует ситуацию – он как раз отказывается от воли. Но когда он отказывается? Когда все системы уже дисциплинированы. Другими словами, можно сказать, что у него нет разрушительных вассан. Он выжег у себя все негативные тенденции и после этого говорит: «Я буду делать все, что я хочу. Если у меня пошла энергия, я буду ее реализовывать, я полностью снимаю контроль. У меня нет никакой воли, желания. Я просто плыву по течению». Но перед этим он проделал очень большую работу. Он очистился. Он чист. У него нет разрушительных тенденций. Он не разрушает себя, не разрушает других. Он просто не захочет этого делать. Он это знает. Он это проверил. Так возникает путь мистика. Он просто ждет – ждет Бога. Ему некуда двигаться. Он просто наблюдает, как вырабатываются его кармические тенденции, но он видит, что они не разрушительны. И потому не беспокоится.

Поэтому когда люди спрашивают, нужно ли прикладывать волю или нет, однозначно ответить нельзя. Ответить можно конкретному человеку. Если человек на уровне социальном или психологии, ему нужна воля, и еще какая. И это хорошо. Это благо для него. Он научится быть хозяином своей жизни. Но если человек уже прошел этот объем и хочет Бога? У него есть идея, что Бога можно завоевать. Путь воина. Он воин. У мага тоже может возникнуть идея, что Бога можно завоевать: у меня есть сила, есть энергия – я просто пойду и возьму его в плен. Если такой человек встретит мистика, Будду, тот ему говорит: «Ты ошибаешься, ты не прав. Все феноменальное можно взять, если ты умеешь и знаешь как. Но Бога взять нельзя. Бог может сам прийти к тебе, поэтому расслабься». На мой взгляд, Кришнамурти полезен только магам. Магам, которые уже на грани. Которые уже отработали все, что можно было отработать, и просто еще до конца не понимают разницу между феноменальным миром и Богом. Они еще не поняли, что нельзя логическим путем двигаться к Богу. И Кришнамурти это говорит. Конечно, среди его аудитории были такие люди. Может быть единицы. И он им здорово помог. Он и мне помог. Я уже к тому времени много работал. Когда я познакомился с книгами Кришнамурти, Нисаргадатты Махараджа, Пунджея, у меня был такой шок, такое освобождение. Когда я шел, я просто хохотал. Боже мой, чем я занимался! Но я не зря занимался – через это я смог много отпустить в жизни. Отпуская жизнь, я не вернулся в социальную среду. Я не стал человеком толпы. А если эти книги попадаются людям социальной среды, они говорят: «Мы и так жизнь отпустили. Уже давно. Даже не начинали ее напрягать. Что там говорит Кришнамурти – у меня нет методов? У меня тоже нет методов. Мне хочется выпить – я выпил. Хочется дать в морду – я дал». То есть иногда эти книги опасны для обывателя. Раньше обыватель не имел доступа к этой информации. Но вам надо самим понимать, какие книги для чего написаны и для кого.

Надо четко понимать, кто вы: человек № 1, человек № 2, человек № 3, человек № 4. Понимать, где вы вообще находитесь. Потому что в зависимости от этого информация и методы, которыми вы пользуетесь, могут быть диаметрально противоположными.

Еще раз повторю: нельзя перескочить через ступеньку. Нельзя быть обывателем и стать мистиком. Этого не бывает, на мой взгляд. Нельзя быть психологом и стать мистиком. Обыватель, психолог, маг, мистик. Может быть, вы чем-то занимались в прошлой жизни. Но это вы должны проверить.

Первая проверка. Допустим, вы расслабляетесь. Вы ничего не делаете. Ни техник, ничего. Смотрите, что происходит с вашей жизнью. Улучшается она или ухудшается, если пустить ее на самотек? Разрушаете вы других людей или нет, остались ли у вас эти тенденции? Если остались, то вам надо вернуться к магии. Сказать той разрушительной системе: «Нет, я с тобой буду разбираться. Волевыми усилиями я тебя отработаю. Не вытесню из сознания в подсознание, а уничтожу, выжгу». И тогда вы выжигаете эту систему, потом еще одну и еще одну. Потом вы смотрите – их больше нет. Чисто. Тогда вы опять пробуете уйти в мистику: «Трава растет сама по себе». Я ничего не делаю. И смотрите. Но впоследствии вам даже смотреть будет не нужно. Для того чтобы перейти от мистики к Будде, к Богу, вам надо будет полностью отпустить контроль внимания. Вы даже не должны будете на себя смотреть с контролем – а что там у меня осталось? Когда вы перестаете контролировать не только усилиями, а даже вниманием, это и есть переход. В этом состоянии вы не знаете, как вы живете, потому что вас нет. Вы исчезли. Тело живет само по себе. Как машина. Но это такая совершенная машина, как тело Будды, Иисуса, Ошо. Хотя там никого нет, чтобы управлять этой машиной, она была настолько отстроена предыдущими жизнями, усилиями, что мы видим, сколько там любви, энергии.

Более того, нельзя войти в магию, не пройдя психологии. Сейчас большой духовный рынок, а человеком социума легко манипулировать. Есть много предложений обучить целительству, магии и всего за две недели. Это игра на жадности человеческой. Люди хотят быстро, бесплатно. И сразу появляется много тех, которые якобы предоставляют такие возможности. Россия – очень сложная страна для передачи опыта и знаний. В России нет традиции ученичества. На Востоке достаточно учителю сказать «Прыгай!» – и ученик прыгает. Не думая зачем, почему и что ему за это будет. Он просто доверяется, и дальше не встает вопрос о его мнении. Он сдается. А в России ты говоришь человеку: «Прочитай хотя бы эту книгу», через год приезжаешь и спрашиваешь: «Прочитал?» А в ответ: «Да нет, у меня дела». Поэтому иногда бывает, что ведущий знает и предлагает, а люди просто игнорируют. Они считают, что они умнее или что нет необходимости. На самом деле создавать в России какие-то более-менее серьезные школы – это колоссально трудно. Я знаю людей, которые достойны быть учителями в магических школах, но они не могут создать эти школы на протяжении многих лет. В России большая редкость, чтобы человек постоянно ходил, занимался, чтобы он делал все то, что ему говорят. Не только тогда, когда он приходит на занятия, но еще и дома. А магия подразумевает занятия каждый день, без выходных, по 3–4 часа. Плюс различные месячные интенсивы. На Востоке это очень просто. Ты в традиции. Тебе не надо создавать школу. Она создана веками. К тебе просто приходят люди. Ты работаешь уже в готовом помещении, есть монастыри. Тебе ничего искать не надо. Ты просто работаешь. Если ты знаешь – тебе надо просто работать. Есть люди, есть деньги, есть помещения. Ты просто работаешь. В России все идет методом тыка. Потому что у нас нет традиции, нет эзотерического христианства. Таким образом, каждый человек, если хочет передать свой опыт, буквально начинает с нуля. Экспериментирует, пробует. В этом сложность. Тебе некуда обратиться, ты должен сам экспериментировать с группой. А что получится, неизвестно.

Почему я частично перешел на Адвайту? Я тоже долгое время пытался сделать магическую школу. Я увидел, что это невозможно. Это моя точка зрения. Все равно нет референтной группы. У всех работа, семья. Я не могу передать глубоко магические вещи. Мне нужны время и люди – а их нет. А Адвайта – это другое. Адвайта не требует постоянства, в ней не нужна система. Мы можем встречаться периодически, хорошо проводить время. Это вас будет расслаблять. А в магии, в магических школах такое не пройдет: там вы должны пахать и пахать по определенной программе, которую я для вас сделаю.

Как правило, на моих группах присутствуют люди, которые ищут не первую жизнь. Это не комплимент, это констатация факта. Поэтому часть внутренних аспектов психики у вас уже наработана. Я это вижу. Иначе у меня Адвайта просто не возникла бы. Я бы был неадекватен. У вас есть некоторая база. Вы, может, и не реализуетесь от моих слов, но вода камень точит. У вас есть наработки, достаточные для того, чтобы начать создавать в себе мироощущение мистика. Вы его возьмете не сразу, но исподволь. Когда ко мне приходят учиться социальные люди, я им Адвайту не говорю. Что я им скажу? Это можно сказать только людям, которые в этой жизни уже делали какие-то усилия. Вы их делали. Я это знаю. Вы систематически занимались той или иной традицией. Может быть, вы не стали магами высшего пилотажа, но это не важно. Уже есть задел, хотя, может, и небольшой. Так что когда я говорю Адвайту, у вас это не щелкает, но поскрипывает. Шестерни начинают смазываться. Это если говорить о прошлом. Если говорить о будущем, то есть такое понятие, как закладка семени. Та информация, которая здесь звучит, тот опыт, то мироощущение, которые вы чувствуете в атмосфере, во мне, оставляют в вас зерно. И это зерно ждет сезона. И когда – может, через несколько жизней – вы пройдете путь магии до конца, это зерно даст всходы. Может быть, вам не потребуется внешний учитель, чтобы сказать: «Отбрось магию, есть такие вещи, как Адвайта». Если же такого зерна нет, вы будете ждать человека, который вам скажет об этом. Самому это очень трудно понять. Но если зерно заложено в вашем сознании, то, когда все ваши системы будут готовы, оно начнет прорастать. Адвайта начинается спонтанно. Вы интуитивно начнете чувствовать то, что было заложено в вас многие жизни назад каким-то человеком.

Как правило, на моих группах нет людей, которые никогда ничем не занимались. Таких нет ни в Воронеже, нет ни здесь, в Санкт-Петербурге. Хотя приглашаются все желающие. Редко появляется человек, который просто пришел с улицы. Обычно такие люди уже занимались в прошлых жизнях, и они интуитивно начинают схватывать многие вещи сразу. В этом есть какая-то мистерия. И я этой мистерии доверяю. Если это говорится, значит, это нужно. И не наше дело об этом судить. Есть импульс…