Текст книги "Православный календарь на 2022"

Икона Божией Матери «Споручница грешных»

Издавна икона Божией Матери «Споручница грешных» славится тем, что приносит исцеление расслабленным. Расслабленными в старину называли доведенных болезнью до полного упадка физических и душевных сил людей. К ним относились не только парализованные, но и все, кого тяжелый недуг приковал к постели.

Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь.

В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился истечением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм Святителя Николая в Хамовниках, в котором был устроен тогда же придел в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».

21 марта понедельник

Ст. стиль 8 марта

Седмица 3-я Великого поста

Прп. Феофила́кта, исп., епископа Никомидийского (842–845). Прпп. Ла́заря (1391) и Афана́сия (XV), игуменов Муромских (Мурманских), Олонецких; ап. от 70 Е́рма (Е́рмы), епископа Филиппопольского (I); сщмч. Феодори́та, пресвитера Антиохийского (361–363); прмч. Доме́тия Персиянина (363). Иконы Божией Матери: «Зна́мение» Курская-Коренная (1898).

Пощечина и милостыня

Я знал одного монаха, который просил милостыню для сирот. Оказался он как-то у некоего господина и попросил помощи «для сирот Христа ради». Господин ответил ему пощечиной, но монах, нисколько не смутившись, сказал: «Это для меня, а теперь подайте для сирот Христа ради!» Постыдился человек и дал ему милостыню.

Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма

22 марта вторник

Ст. стиль 9 марта

Седмица 3-я Великого поста

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся; Мч. Урпасиа́на Никомидийского (ок. 295); св. Кеса́рия Назианзина, брата свт. Григо́рия Богослова (ок. 369); прав. Тара́сия Ликаонийского. Сщмчч. Михаи́ла Маслова, Алекси́я Смирнова, Дими́трия Гливенко, Се́ргия Лебедева, Се́ргия Цветкова, пресвитеров и Никола́я Горюнова, диакона, прмч. Иоаса́фа (Шахова). Иконы Божией Матери: «Слово плоть бысть» Албазинская (1666).

Просительная молитва

Бессмысленно просить у Бога то, к чему мы не готовы. Да, Бог дает силу, но воспользоваться ею должны мы сами. Когда мы в молитве просим Бога дать нам силу для какого-то дела, это значит, что мы готовы приложить максимум усилий для достижения того, о чем просим. Бог дает нам возможность совершить то, о чем мы просим, но надо быть абсолютно безвольным, чтобы надеяться, что Бог совершит это вместо нас. Когда мы просим о чем-то в молитве, это означает, что мы готовы приложить все свои силы, всю свою энергию, ум, волю, мужество и вдохновение. Когда мать просит Бога даровать здоровье ее больному ребенку, значит ли это, что после молитвы она перестанет проводить у его постели бессонные ночи, прислушиваться к его дыханию, давать необходимые лекарства и выполнять необходимые процедуры, способствующие его выздоровлению? Конечно, нет! Молитва всегда обязывает нас к действию.

23 марта среда

Ст. стиль 10 марта

Седмица 3-я Великого поста

Мчч. Кодра́та и иже с ним: Киприа́на, Диони́сия, Ане́кта, Па́вла, Криске́нта, Диони́сия, Виктори́на, Ви́ктора, Ники́фора, Кла́вдия, Диодо́ра, Серафио́на (Серапио́на), Па́пия, Леони́да и мцц. Харие́ссы, Нуне́хии, Васили́ссы, Ни́ки, Гали́, Гали́ны, Феодо́ры и иных многих (258).

Притча дня

Один старец сказал:

– Всякий, кто полагает, что может познать Божии Таинства с помощью научных теорий, похож на глупца, который хочет увидеть рай в телескоп. Точно так же невозможно увязать Евангелие с человеческим здравым смыслом. В основе здравого смысла лежит выгода. В основе Евангелия – любовь.

24 марта четверг

Ст. стиль 11 марта

Седмица 3-я Великого поста

Свт. Софро́ния, патриарха Иерусалимского (639); свт. Григо́рия Паламы, архиепископа Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста); свт. Евфи́мия, архиепископа Новгородского, чудотворца (1458). Прп. Софро́ния, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII); сщмч. Пио́ния, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250); Перенесение мощей мч. Епима́ха Нового.

Православная кухня: рассольник овощной

Взять 4 соленых огурца, срезать с них кожицу, залить ее стаканом кипятка и прокипятить на медленном огне четверть часа, затем выварившуюся кожицу выбросить. В рассол опустить мякоть огурцов, разрезанных вдоль на 4 части, а затем поперек на мелкие дольки, припустить в течение 10 минут. В двух литрах кипятка сварить овощи (картофелина, морковь, репа, корень сельдерея, луковица) и 3 ст. л. гречневой крупы или риса, добавив лавровый лист и 5 горошин черного перца. Затем заправить подготовленными огурцами, зеленью укропа и петрушки, солью по вкусу.

25 марта пятница

Ст. стиль 12 марта

Седмица 3-я Великого поста

Прп. Феофа́на, исп., Сигрианского (818). Прав. Финее́са, первосвященника Израильского (ок. 1500 г. до Р. Х.); свт. Григо́рия Двоеслова, папы Римского (604); прп. Симео́на Нового Богослова, игумена (1021).

Молитва о болящих

Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ему, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненного и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

26 марта суббота

Ст. стиль 13 марта

Седмица 3-я Великого поста. Поминовение усопших

Перенесение мощей свт. Ники́фора, исп., патриарха Константинопольского (846). Мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287); мчч. Африка́на, По́мпия (Пу́блия) и Тере́нтия (III); мч. Алекса́ндра Пиднского (305–311); мц. Христи́ны Персидской (IV); прп. Ани́на Халкидонского, пресвитера.

Чудотворные иконы

Древнейшей иконой, с которой и началась иконопись, является «Нерукотворный образ Спасителя», или «Спас Нерукотворный». Это чудесным образом запечатлевшееся на полотне изображение Своего лика Господь послал страдавшему проказой Авгарю, и тот исцелился, помолившись перед иконой. Несколько икон Богородицы написал евангелист Лука. Иконы отличаются от картин и фотографий, изображения на них соответствуют строгим требованиям иконописной традиции. Хотя есть иконы «неправильные», с точки зрения канонов XVI или XVII века, «слишком живоподобно» написанные, и, тем не менее, и среди таких икон немало чудотворных. Например, «Спорительница хлебов», написанная по благословению преподобного Амвросия Оптинского, или «Нечаянная Радость», находящаяся в храме пророка Илии в Москве, или «Умиление» – та самая, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Чудотворной может стать и напечатанная в газете фотография иконы. Нередко мироточат фотографические или выполненные типографским способом иконы.

27 марта воскресенье

Ст. стиль 14 марта

Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная

Прп. Венеди́кта Нурсийского, игумена (543). Свт. Феогно́ста, митрополита Киевского и всея Руси (1353); блгв. кн. Ростисла́ва (в Крещении Михаи́ла) Мстиславича Киевского (1167); свт. Евсхимона, исп., епископа Лампсакийского (IX). Икон Божией Матери: Фео́доровская (1613); Умиление Себежская (Опочецкая); «Вертоград заключенный».

Христианский календарь и дата празднования Пасхи

Христианский календарь имеет греко-римское происхождение и по своему типу является солнечным, но одновременно с этим христианский церковно-литургический цикл уходит своими корнями в еврейскую традицию, поэтому расчеты и установление дат целого ряда христианских праздников («подвижных», или «переходящих») производятся с учетом их соотношения с еврейским лунно-солнечным календарем. Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия (21 марта). Поэтому дата Пасхи и всех зависящих от нее праздников является подвижной. В современном христианском календаре дата Пасхи, как правило, «плавает» в пределах 35 дней между 22 марта и 25 апреля.

28 марта понедельник

Ст. стиль 15 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная

Мч. Ага́пия и с ним семи мучеников: Пу́плия, Тимола́я (Тимофе́я), Роми́ла, Алекса́ндра, Алекса́ндра (другого), Диони́сия и Диони́сия (другого) (303). Сщмч. Алекса́ндра, иерея в Сиде (270–275); мч. Ника́ндра Египтянина (ок. 302). Сщмч. Алекси́я Виноградова, пресвитера (1938); сщмч. Михаи́ла Богословского, пресвитера (1940).

Праздники переходящие и непереходящие

Православные праздники разделяются на переходящие и непереходящие. Даты непереходящих праздников не изменяются от года к году. Даты переходящих праздников зависят от времени празднования Пасхи, которая, в свою очередь, исчисляется по специальным пасхальным таблицам, построенным на основании лунного календаря. Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.

29 марта вторник

Ст. стиль 16 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная

Мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287); мч. Па́пы Ларандского (305–311). Свт. Серапио́на, архиепископа Новгородского (1516); апостола от 70 Аристову́ла, епископа Вританийского (Британского) (I); сщмч. Алекса́ндра I, папы Римского (119); мч. Иулиа́на Аназарвского (305–311); сщмчч. Трофи́ма и Фа́ла, пресвитеров Лаодикийских (ок. 300).

Ежедневное молитвенное правило

Православные христиане ежедневно совершают утреннее и вечернее молитвенное правило. Время, затрачиваемое на совершение каждого из них, – около 20–30 минут. Правило желательно читать вслух, это позволяет лучше сосредоточиться на молитве.

Тем, кто только приступает к этому деланию, начало правила желательно прочитывать полностью до молитвы «Отче наш», а дальше можно выбрать те молитвы, которые ближе душе. Здесь очень важно поддерживать живую потребность в общении с Богом. И поэтому чтение молитв на этом этапе не должно превращаться в просто механическое проговаривание молитвенных слов языком или же мыслью. Необходимо, чтобы непременно присутствовало внимание к словам молитвы, при том, что чувства по возможности должны быть приведены в покой.

30 марта среда

Ст. стиль 17 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная

Прп. Алекси́я, человека Божия (411); прп. Мака́рия, игумена Калязинского, чудотворца (1483). Мч. Мари́на Кесарийского (Палестинского); свт. Патри́кия, просветителя Ирландии, епископа (после 460); прп. Парфе́ния Киевского, иеросхимонаха (1855). Сщмч. Алекса́ндра Поливанова, пресвитера (1919); сщмч. Ви́ктора Киранова, пресвитера (1942).

О почитании святых

Почитание святых – это исповедание нашей горячей и живой веры в подвигоположника Христа, давшего силу подвижникам веры в их подвигах и прославившему их. Почитание святых – знак наполняющего наши души божественного желания подражать им. Это – подтверждение распаляющего наши души желания возвыситься на высоту их добродетелей, которые они оставили нам как вечный пример для подражания. Почитание святых – нравственный долг по отношению к ним ради их многих благодеяний, оказываемых нам; это наша обязанность ради их молитв, которые святые приносят за нас Спасителю. Это долг, исполнения которого требует от нас Бог, прославляющий на земле Своих святых. Ведь Бог хочет, чтобы верные, прославленные и увенчанные Им, были славимы на земле.

Свт. Нектарий Эгинский

31 марта четверг

Ст. стиль 18 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная

Свт. Кирилла, архиепископа Иерусалимского (386). Мчч. Трофи́ма и Евка́рпия (ок. 300); прп. Ани́на Халкидонского, монаха. Сщмч. Дими́трия Розанова, пресвитера, прмц. Ната́лии (Баклановой), инокини (1938).

Освящение иконы

Новая икона подлежит обязательному освящению в церкви. Точно так же подлежит освящению отреставрированная или иным образом обновленная икона (например, если бумажную икону наклеили на деревянное основание или поместили икону в оклад). Оскверненные и поруганные иконы также следует освятить. Оскверненными и поруганными иконы считаются тогда, когда были, например, выброшены на помойку. Или остались висеть в оскверненном храме (находились слишком высоко для того, чтобы их могли снять), превращенном в конюшню. То же относится и к иконам, побывавшим в руках у сатанистов. Другой вопрос, можно ли вообще приносить в дом такую икону. Каждая икона, как и каждый человек, имеет свою историю жизни. Очень важно, кем и когда была написана икона, где она была, в каких домах, в каких церквах.

Апрель

1 апреля пятница

Ст. стиль 19 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная

Мчч. Хриса́нфа и Да́рии (283) и с ними мчч. Кла́вдия трибуна, Ила́рии, жены его, Иасо́на и Ма́вра, сынов их, Диодо́ра пресвитера и Мариа́на диакона; прав. Софи́и, княгини Слуцкой (1612); прп. Симео́на Псково-Печерского (прославление 2003). Прп. Инноке́нтия Комельского, Вологодского (1521); мч. Панха́рия Римского (ок. 302); прп. Ва́ссы Псково-Печерской (ок. 1473); Иконы Божией Матери: «Умиление» Смоленская (1103).

Дни ангела в апреле

Александр – 23 (10), 30 (17), Андрей – 28 (15), Антон – 27 (14), Вадим – 22 (9), Василий – 4 (22 марта), 5 (23 марта), 8 (26 марта), 25 (12), Вениамин – 13 (31 марта), Виктор – 2 (20 марта), 28 (15), Георгий – 17 (4), 20 (7), Иван – 2 (20 марта), 9 (27 марта), 11 (29 марта), 12 (30 марта), 24 (11), 25 (12), 27 (14), Иннокентий – 1 (19 марта), 13 (31 марта), Кирилл – 3 (21 марта), 11 (29 марта), Леонид – 29 (16), Максим – 23 (10), Марк – 11 (29 марта), 18 (5), Никита – 2 (20 марта), 16 (3), Петр – 6 (24 марта), Сергей – 2 (20 марта), Федор – 23 (10), Яков – 3 (21 марта), 6 (24 марта), 23 (10), 24 (11), 28 (15).

Александра – 2 (20 марта), Алла – 8 (26 марта), Анастасия – 28 (15), Анна – 8 (26 марта), Галина – 29 (16), Дарья – 1 (19 марта), Ирина – 29 (16), Клавдия – 2 (20 марта), Лариса – 8 (26 марта), Лидия – 5 (23 марта), Мария – 14 (1), Светлана – 2 (20 марта).

2 апреля суббота

Ст. стиль 20 марта

Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная. Поминовение усопших

Прпп. Иоа́нна, Се́ргия, Патри́кия и прочих, во обители св. Са́ввы убиенных (796). Прп. Евфроси́на Синозерского, Новгородского (1612); мц. Фоти́ны (Светла́ны) самаряныни, ее сыновей мчч. Ви́ктора, нареченного Фоти́ном, и Иоси́и; мцц. Анато́лии, Фото, Фоти́ды, Параске́вы, Кириа́кии, Домни́ны и мч. Севастиа́на (ок. 66); мцц. Алекса́ндры, Кла́вдии, Евфра́сии, Матро́ны, Иулиа́нии, Евфи́мии и Феодо́сии (Феодо́ры) (310); свт. Ники́ты, исп., архиепископа Аполлониадского (ок. 813–820).

Притча дня

В одном лесу все звери очень боялись грозного волка. Чуть услышат, что он идёт, спасаются кто как может.

Однажды собрал волк всё лесное сообщество.

– Не желаю больше, чтобы в нашем лесу царил страх. Не смотрите на меня как на ненасытного зверя и не убегайте от меня. Я не буду есть здоровых – мне достаточно больных да немощных, – пообещал волк. – Приводите их ко мне, тогда остальных не трону!

Согласились звери. Привели к нему больных, но он сожрал и здоровых – тех, что привели немощных!

– Зачем ты здоровых ешь? Ты же обещал! – спросили его.

– Я же не виноват, что ваши «здоровые» – тоже больные, – ответил волк.

Так и с сатаной не может быть никаких договоренностей. Ибо всё равно обманет.

3 апреля воскресенье

Ст. стиль 21 марта

Неделя 4-я Великого поста

Прп. Иоа́нна Лествичника, игумена Синайского (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста); Прп. Иа́кова, исп., епископа Катанского (Сицилийского) (VIII–IX); прп. Серафи́ма Вырицкого (1949). Свт. Кирилла, епископа Катанского (Сицилийского) (I–II); свт. Фомы́ Константинопольского, патриарха (610). Сщмч. Влади́мира Введенского, пресвитера (1931).

Типы икон

Существует множество икон, и не так-то просто разобраться в них. На житийных иконах изображены отдельные моменты из жития или чудеса святого. Именными иконами называют иконы, изображающие святых, в честь которых человек нарекается при святом крещении. Такие иконы хорошо иметь дома, а если человек отправляется в командировку или путешествие, желательно брать с собой небольшую именную икону, чтобы можно было иметь возможность молиться, где бы человек ни был. Святые и из иного мира продолжают помогать нам точно так же, как в жизни. Потому и молятся великомученику Пантелеймону, врачу и целителю, чтобы он помог освободиться от болезни, а святого Георгия Победоносца просят помочь в борьбе и завоеваниях.

4 апреля понедельник

Ст. стиль 22 марта

Седмица 5-я Великого поста

Сщмч. Васи́лия, пресвитера Анкирского (362–363). Мц. Дроси́ды Римской, дщери царя Трая́на (104–117); прп. Исаа́кия, игумена Далматского (IV).

Таинство покаяния

Таинство покаяния (исповеди) – одно из семи таинств Церкви, в котором кающемуся христианину прощаются содеянные им грехи и дается благодатная помощь на исправление жизни. Совершается оно на исповеди, смысл которой заключается в осознании человеком всех своих греховных поступков, слов и мыслей и искреннем раскаянии в них перед Богом в присутствии священника. Священник данной ему свыше духовной властью прощает и освобождает кающегося от совершенных им грехов, возлагая епитрахиль на его голову и осеняя ее крестным знамением, произнося при этом молитву о прощении согрешений, называемую разрешительной.

5 апреля вторник

Ст. стиль 23 марта

Седмица 5-я Великого поста

Прмч. Ни́кона Сицилийского, епископа и 199 учеников его (251). Прп. Ни́кона, игумена Киево-Печерского (1088); мчч. Фили́та, Ли́дии, жены его, Македо́на, Феопре́пия (Боголе́па), Крони́да и Амфило́хия (117–138); мч. Васи́лия Мангазейского (1600).

Иконы Божией Матери (1)

Изображений Богородицы великое множество, достаточно заглянуть в православный календарь, чтобы увидеть, что в году чествуется более двухсот чудотворных икон Божией Матери, хотя существующих чудотворных икон гораздо больше. Все Богородичные иконы можно условно разделить на несколько канонических образцов: «Умиление», «Путеводительница», «Знамение» и акафистные иконы, не похожие ни друг на друга, ни на один из трех основных образцов.

6 апреля среда

Ст. стиль 24 марта

Седмица 5-я Великого поста

Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Заха́рии Отверстого, монаха; свт. Арте́мия (Артемо́на), епископа Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Заха́рии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV); мчч. Стефа́на и Петра́ Казанских (1552); прп. Иа́кова, исп., епископа Катанского (Сицилийского) (VIII–IX). Иконы Божией Матери: «Тучная Гора».

Иконы Божией Матери (2)

На иконах «Умиление» (точный перевод с греческого – «Милующая») Святая Дева и Младенец изображаются прильнувшими друг к другу щека к щеке. Это символ высшей, небесной любви, когда Божия Матерь испрашивает у Сына милости для всех людей, а Он отвечает благословением. Любовь и сострадание ко всему человечеству благодатными потоками вливаются нам в души с этих икон. Самые известные из икон «Умиление» – Владимирская, Донская и Феодоровская, «Взыскание погибших».

7 апреля четверг

Ст. стиль 25 марта

Седмица 5-я Великого поста. Четверток Великого канона

Благовещение Пресвятой Богородицы

Преставление свт. Ти́хона (Белавина), патриарха Московского и всея Руси (1925); прп. Иоа́нна Лествичника, игумена Синайского (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста); прп. Са́ввы Нового, иеромонаха (1948). Икон Божией Матери: «Благовещение» Московская; «Благовещение» Киевская.

О празднике

Благовещение – двунадесятый праздник Пресвятой Богородицы. О древности этого праздника свидетельствуют святые отцы в своих беседах, произнесенных в честь этого праздника, такие как Григорий Чудотворец (II век), Афанасий Великий, Иоанн Златоуст (IV век). В этих беседах Благовещение представляется давним и обычным церковным праздником. В некоторых местностях (например, в Малой Азии) христиане праздновали его не 25 марта по старому стилю, а накануне Рождества и Богоявления. Но когда праздник Рождества Христова был отделен от праздника Богоявления и Церковь стала отмечать Рождество 25 декабря (по старому стилю), то и день Благовещения, по естественному соотношению его с днем Рождения Спасителя, стали отмечать 25 марта по старому стилю, т. е. за 9 месяцев до дня Рождества Христова.

8 апреля пятница

Ст. стиль 26 марта

Седмица 5-я Великого поста

Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

Собор Архангела Гаврии́ла. Сщмч. Ирине́я, епископа Сирмийского (Сремского) (304); мчч. Вафу́сия и Ве́рка, пресвитеров, Арпи́лы монаха, мирян: Ави́ва, А́гна, Реа́са, Игафра́кса, Иско́я, Си́лы, Сиги́ца, Сонири́ла, Суимвла, Фе́рма, Фи́лла и мцц. А́нны, А́ллы, Лари́сы, Мои́ко, Мами́ки, Уи́рко, Анимаи́сы (Анимаи́ды), Гаа́фы, царицы Готфской, и Дукли́ды (ок. 375); Мц. Параске́вы Кочневой (1939). Иконы Божией Матери: Мелетинская.

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники в православной традиции совершаются в память о важнейших событиях в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и в честь примечательнейших событий из жизни Пресвятой Его Матери, а потому разделяются на Господские и Богородичные. Исключение составляет Сретение Господне, так как по традиции это праздник как Христа, так и Богородицы. Господские праздники посвящены Иисусу Христу или другим Лицам Святой Троицы. Это Воздвижение Креста, Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица и Преображение. Богородичные праздники посвящены Богоматери. Это Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение и Успение. Всего этих праздников двенадцать, поэтому они и называются двунадесятыми. Все двунадесятые праздники имеют особые дни: предпразднство, попразднство и отдание праздника. Дни предпразднства подготавливают праздник. Попразднство – это продолжение праздника. Отдание праздника – последний день праздника, который отличается особой торжественностью богослужения.

9 апреля суббота

Ст. стиль 27 марта

Седмица 5-я Великого поста. Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

Мц. Матро́ны Солунской (Фессалоникийской) (III–IV). Мчч. Мануи́ла и Феодо́сия (304); прп. Иоа́нна Прозорливого, Египетского (ок. 395).

Богослужения

Богослужение в православной церкви в древнее время в продолжение суток совершалось девять раз. В наши дни для удобства православных христиан, не имеющих возможности так часто посещать храм Божий, эти девять служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое в отдельности богослужение заключает в себе три церковные службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами, и затем совершается сама литургия. Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и другие молитвы о помиловании нас, грешных.

10 апреля воскресенье

Ст. стиль 28 марта

Неделя 5-я Великого поста

Прп. Иларио́на Нового, игумена Пеликитского (ок. 754); прп. Стефа́на чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстра́тия Печерского, в Ближних пещерах (1097); прп. Иларио́на Псковоезерского, Гдовского (1476); мчч. Ио́ны и Варахи́сия и других с ними (ок. 330); мч. Боя́на (Енраво́та), кн. Болгарского (ок. 830).

Богослужебный день

Богослужебный день начинается с вечера на том основании, что и при Сотворении мира сначала был вечер, а потом утро. За вечернею обыкновенно служба в храме посвящается празднику или святому, день памяти которого приходится на следующий день по расположению в святцах. В каждый день года вспоминается или какое-либо событие из земной жизни Спасителя и Божией Матери, или кто-либо из святых угодников Божиих. Кроме этого, каждый день недели посвящен особому воспоминанию. В воскресенье совершается богослужение в честь воскресшего Спасителя, в понедельник мы молимся святым ангелам, во вторник вспоминаем в молитвах святого Иоанна Предтечу; в среду и пятницу совершается служба в честь Животворящего Креста Господня, в четверг – в честь святых апостолов и святителя Николая, в субботу – в честь всех святых и в память всех усопших православных христиан.

11 апреля понедельник

Ст. стиль 29 марта

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Сщмчч. Ма́рка, епископа Арефусийского, Кирилла, диакона, и иных многих (ок. 364). Прп. Иоа́нна Египетского, пустынника (IV); свт. Евста́фия, исп., епископа Кийского (Вифинского) (IX); прпп. Ма́рка (XV) и Ио́ны (1480) Псково-Печерских. Сщисп. Михаи́ла Викторова, пресвитера (1933).

Притча дня

Один привередливый голубь постоянно менял гнезда, все ему казалось, что вокруг дурно пахнет. Как-то он пожаловался на это старому опытному голубю. Тот выслушал и сказал:

– Обрати внимание: ты постоянно перелетаешь из гнезда в гнездо, а ничего не меняется. Значит, запах, который тебе так мешает, идёт не от гнезд, а от тебя самого!

12 апреля вторник

Ст. стиль 30 марта

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Прп. Иоа́нна Лествичника, игумена Синайского (649); свт. Софро́ния, епископа Иркутского (1771). Прор. Иоа́да, человека Божия (X в. до Р. Х.); апп. от 70 Сосфе́на, Аполло́са (Апе́ллия), Ки́фы, Ке́саря и Епафроди́та (I); св. Евву́лы Никомидийской, матери вмч. Пантелеи́мона (ок. 303); прп. Иоа́нна Безмолвника (Молчальника), епископа Колонийского (VI); прп. Зоси́мы, епископа Сиракузского (ок. 662).

Крестные ходы

Крестные ходы совершаются ежегодно, в установленные для них особые дни:

• на Светлое Христово Воскресение – Пасхальный крестный ход; затем на Светлой седмице ежедневно после окончания литургии и каждое воскресенье до праздника Вознесения Господня;

• в праздник Богоявления для великого освящения воды в память Крещения Господа Иисуса Христа в водах Иордана;

• в Великую Пятницу крестный ход с плащаницей Спасителя;

• в праздник Успения Пресвятой Богородицы крестный ход с плащаницей Божией Матери;

• в дни престольных праздников, а также в честь святынь и великих событий;

• чрезвычайные крестные ходы (в случае войны, эпидемии, засухи и иных бедствий).

Следует помнить, что крестные ходы – это не спортивное мероприятие, а молитвенное делание.

13 апреля среда

Ст. стиль 31 марта

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Сщмч. Ипа́тия, епископа Гангрского (ок. 326); свт. Ио́ны, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1461); свт. Инноке́нтия (Вениаминова), митрополита Московского (1879). Прп. Ипа́тия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прп. Аполло́ния Египетского (IV)

Монах – маяк, а не лампочка

Недавно ко мне в каливу зашли два католика-архитектора из Рима… Что такое православие, они не понимали, но настроены были по-доброму. «Почему, – спросили они меня, – монахи сидят здесь? Почему они не идут в мир на общественное служение?» – «А разве, – ответил я, – маяки не должны стоять на скалах? Что, прикажете им переехать в города и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков свое служение, у фонарей свое». Монах – это не лампочка, которая висит над городским тротуаром и светит пешеходам, чтобы те не спотыкались. Монах есть далекий маяк, утвержденный высоко на скалах и своим сиянием освещающий моря и океаны для того, чтобы корабли шли верным путем и достигали Бога – пункта своего назначения.

Старец Паисий Святогорец. Слова. Том I

14 апреля четверг

Ст. стиль 1 апреля

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Прп. Мари́и Египетской (522); прп. Евфи́мия, архимандрита Суздальского, чудотворца (1404); прп. Варсоно́фия Оптинского (1913).

Как обращаться к священникам

Священников как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка» или «отец». После слова «отец» обычно добавляют имя, например: «отец Александр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма или монастыря – «отец настоятель». Для жен священников принято обращение «матушка». К архиереям (епископам, митрополитам, патриарху) нужно обращаться «владыка», как к облеченным церковной властью.

15 апреля пятница

Ст. стиль 2 апреля

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Прп. Ти́та чудотворца, иеромонаха (IX). Мчч. Амфиа́на и Еде́сия (306); мч. Полика́рпа Александрийского (IV). Иконы Божией Матери: «Ключ разумения».

Как избавиться от вредных привычек?

Избавиться от вредных привычек можно с Божьей помощью. Нужно искреннее в них раскаяние на Исповеди, твердая решимость исправиться и приложение усилий к исправлению. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Избавление от вредных привычек, зависимостей не должно быть в духовной жизни самоцелью. Это должно стать средством приближения к Богу.

Чтобы победить грех, нужно его искренне возненавидеть, осознать, что ты добровольно стал его рабом, что он тянет тебя в преисподнюю. И ежедневно молиться Спасителю о помощи в избавлении от ненавистного порока.

В качестве дополнительных средств рекомендуют пить с молитвой святую воду и читать Евангелие, когда страсть особенно обуревает.

16 апреля суббота

Ст. стиль 3 апреля

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий).

Лазарева суббота

Прп. Ники́ты Исповедника, игумена обители Мидикийской (824). Мц. Феодо́сии девы (307–308); прп. Илли́рика Марсионского (Пелопонесского); мчч. Елпидифо́ра, Ди́я, Вифо́ния и Га́лика. Иконы Божией Матери: «Неувядаемый Цвет».

Лазарева суббота

В этот день Церковь вспоминает событие, совершившееся за шесть дней до крестных страданий и смерти Иисуса Христа, – воскрешение Им праведного Лазаря в Вифании близ Иерусалима. Лазарь, брат Марии и Марфы, умер и был погребен по иудейскому обычаю во гробе – пещере, высеченной в камне.

Господь пришел ко гробу Лазаря спустя четыре дня после его смерти, велел отвалить камень, закрывающий вход, и, войдя в пещеру, приблизился к телу Лазаря и громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!» Лазарь очнулся, встал и вышел из пещеры.

Воскрешение праведного Лазаря – это доказательство божественной силы Иисуса Христа и удостоверение в истине о грядущем Воскресении Христовом.

17 апреля воскресенье

Ст. стиль 4 апреля

Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим