Текст книги "Мусульманский календарь на 2015 год"

Мусульманский календарь на 2015 год
Составитель Диана Хорсанд-Мавроматис

© Д. Хорсанд-Мавроматис, составление, 2014

© ООО «Издательство АСТ», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Предисловие

«Он – тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы. Чтобы вы могли вести летоисчисление. Все это Аллах сотворил только ради истины» (Коран, 10:5).

«Мы сделали ночь и день двумя знамениями: и стерли Мы знамение ночи, а знамение дня сделали дающим видеть, чтобы вы стремились к вашему Господу и чтобы знали число годов и счета, и всякую вещь Мы распределили в порядке» (Коран, 17:2).

Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут благословения и мир до самого дня Воскресения над достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков, правдивым и верным Мухаммедом, направленным ко всем людям как милость Всевышнего для того, чтобы отличился прямой путь от заблуждения, чтобы вывести людей из поклонения себе подобным рабам к поклонению рабов своему Господу. Да пребудут благословения Аллаха и мир над членами его семьи и над его сподвижниками, подхватившими знамя ислама, над всеми людьми, посвятившими себя исламскому призыву и последовавшими их путем.

По воле Всевышнего Аллаха, хвала Ему, с демократическими переменами в России началось возрождение ислама.

К сожалению, причиной обострения межрелигиозных и межнациональных отношений является низкий уровень религиозных знаний среди российских граждан. Согласно слову Аллаха Всевышнего: «Скажи, разве равны те, которые знают, и те, которые не знают» (Коран, 39:9) и слову посланника Его Мухаммеда: «Ищите знание от колыбели и до могилы!» (то есть всю жизнь). Мусульманский календарь, который вы, уважаемый читатель, держите сейчас в руках, призван: разрушить сложившееся у людей ложное и искаженное представление об исламе, донести до читателя правильное представление о подлинной сути Корана и морали ислама и пробудить в сердцах читателей теплоту и стремление к познанию истинных ценностей ислама, так как истинный ислам пропагандирует высокие нравственные качества, богобоязненность, добро и милосердие человека в отношении родных, друзей, соседей, иноверцев, природы. Согласно хадисам пророка Мухаммеда, «поистине, я послан для того, чтобы завершить моральные достоинства» и «доброта и мягкость – вершина мудрости» («Сахих Муслим» ч. 2, с. 286).

Календарь – популярное издание, он предназначен не только для мусульман, но для всех людей, интересующихся традициями ислама. Цель этой книги – познакомить читателя с некоторыми текстами Корана и Сунны, основами ислама и веры, с мусульманскими праздниками и традициями, обрядами и установлениями для верующих, рассказать о постах и о молитвах. Надеемся, что в нашем календаре вы найдете ответы на многие свои вопросы, связанные с исламом. Мусульманский календарь издательства «АСТ» ценен тем, что составленный текст был предоставлен на прочтение религиозной организации мусульман «Аль-Фатх», благодаря чему статьи календаря освободились от искажений и ошибок.

Просим вас отнестись к книге с почтением, не использовать ее в недостойных целях, ибо в ней упоминаются Имена Аллаха Всевышнего.

Гармонии вам, мира и благоденствия в 2015 году!

С искренним приветствием и добрыми пожеланиями ко всем читателям календаря,

Председатель Местной Религиозной организаций мусульман

Санкт-Петербурга «Аль-Фатх», член совета Муфтиев России

Шейх Абдул Хафиз – Хазрат Махмудов

Январь

1 января
четверг

Празднование Нового года

Новый 1436 год по мусульманскому летоисчислению начался 25 октября 2014 г., а не 1 января 2015 г., так что сегодня для мусульман совершенно обычный день. В период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать непосредственное в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит. Но поскольку празднование 1 января не имеет отношения ни к какой религии, отмечать его не запрещено.

2 января
пятница

Вера и нравственность (1)

Государство не может жить без духовности, без нравственности. Уничтожение нравственности есть целенаправленное уничтожение народа. Чтобы понять, как именно религия формирует духовно здорового и нравственно воспитанного человека, остановимся на рассмотрении основных составных частей нравственности. Как известно, ислам состоит из трех основ. Первая основа – иман, вера, которая укрепляет разум и благонравие. Вторая основа – ислам, который укрепляет и воспитывает здоровье тела, и третья основа – ихсан, который очищает дух, воспитывает искренность и приводит человека к духовно-нравственному совершенству. Вера, в свою очередь, состоит из шести составных частей: вера в Аллаха, вера в существование ангелов, вера в истинность всех Священных Писаний, вера в истинность всех пророков, вера в существование Судного дня, вера в предопределение судьбы.

Верующий в Аллаха и Судный день знает и понимает смысл этой жизни, знает, что Господь создал добро и зло. Все пророки и посланники во все времена призывали человечество к совершению добра и отдалению от зла. В этом и заключается суть любой веры. Вера в Аллаха воспитывает в человеке честность, искренность, порядочность. Если человек честен и искренен перед Господом, следовательно, он честен и искренен и перед обществом. Вера в существование ангелов воспитывает стремление совершать как можно больше добрых деяний, приносить пользу людям и обществу. Именно этим объясняется стремление к взаимной выручке, честности и добропорядочности.

3 января
суббота

Добрососедство

Учителя сказали: если твой сосед является мусульманином и родственником, то у него три права в отношении тебя – соседское, родственное и право по исламу. Если же сосед мусульманин, то у него два права – соседа и ислама. Если сосед немусульманин, то у него одно право – право соседства. Всевышний в Коране завещает благонравие к соседу: «И поклоняйтесь вы Аллаху, не придавая Ему в сотоварищи ничего, и проявляйте доброту к родителям, к родным, к сиротам и к соседям…» (Коран, 4:36).

Почитание соседа и доброе отношение к нему – признак совершенства веры мусульманина, это поясняет нам посланник Аллаха. По велению Всевышнего, ангел Джабраил часто завещал пророку почитание соседа. Почитание соседа должно выражаться в проявлении всякого добра к нему по мере возможности, что включает: приветствие, подарки, оказание поддержки и заботы в нужде. Ни в коем случае нельзя допускать какого-либо вреда соседу.

В некоторых хадисах пророк подробно рассказывает о взаимоотношениях соседей. Когда Муаз ибн Джабаль спросил у посланника Аллаха: «Каков долг соседа перед соседом?» – тот ответил: «Если он попросит у тебя в долг, дашь ему взаймы, если позовет на помощь, отзовись, если заболеет, навести его, станет бедным – поддержи его, если у него радость, поздравь, если у него случится беда, соболезнуй, если же он умрет, проводи его; не строй строение выше его дома, ограждая ему солнце без его разрешения, и не причиняй ему вреда запахом своей кастрюли, если не намерен угостить его, если же ты купил фрукты, то угости его, если же не намерен угощать, то не показывай, когда несешь домой, и пусть твои дети едят дома». Пророк не считает истинно уверовавшим того, кто сыт, когда его сосед голоден. Лучшим соседом считается тот сосед, кто более хорош для соседа. Причинение вреда соседу является грехом.

4 января
воскресенье

Вера и нравственность (2)

Одной из глобальных проблем нашего времени является падение нравственности, которое представляет сегодня серьезную угрозу как будущему народа, так и безопасности государства в целом. Не секрет, что сегодня распространение наркотиков, алкоголя и распутства среди молодежи принимает угрожающие масштабы. В этих условиях особо важным становится возрождение духовности, помощь и поддержка со стороны религии, ведь главная задача религии – улучшение благосостояния народа через духовно-нравственное воспитание человека, сохранение чистоты учения от всевозможных искажений и соблюдение каждым человеком возложенных на него обязанностей. Изучение основ религии является обязательным для каждого человека. Религия в любом государстве, как некая совокупность правил, инструкций и законов, ниспосланных Создателем, служит гарантом стабильности и согласия в обществе. Ни одно государство не может обойтись без религии. Разночтения и разногласия о роли религии, имеющиеся в обществе, обусловлены отсутствием достаточных знаний о ней или же целенаправленным искажением незыблемых духовных ценностей.

5 января
понедельник

Мужские мусульманские имена

Aaсим – защитник; Аббас – хмурый, строгий, суровый; Абдулла (Абдул) – раб Божий; Абид – молящийся; Абрек – самый благодатный; Aбульхайр – совершающий доброе; Aвад – награда, вознаграждение; Агиль – умный, понимающий, знающий; Адиль (Адыль) – справедливый; Адель – праведник; Азад (Азат) – свободный; Азер – огонь, пламя; Aззам – решительный; Aзхар – ярчайший; Айдын – светлый, яркий; Айрат – дорогой, любимый; Акбар – великий; Акиф – трудолюбивый; Aкрам – щедрейший; Акшин – сильный, смелый; Али – высокий, возвышенный; Алим – ученый, знающий, осведомленный; Алпан – храбрец; Алхан – великий хан; Aля – благородство; Aляуддин – благородство религии; Амаль – надежда, ожидание; Aмджад – самый славный; Амин – верный, надежный, честный; Амир – правитель, князь, принц; Амирхан (Эмирхан) – главный руководитель; Aммар – процветающий; Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) – самый светлый, самый яркий; Анзор – самый заботливый; Ансар – помощники, сторонники, попутчики; Aнис – близкий друг; Аран – выдержанный, хладнокровный; Ареф – умный, мудрый; Арман – совершенный; надежда; Арсен – смелый, бесстрашный; Арслан (Арсан, Асад) – лев; Артур – крепкий, человек крупного телосложения; Асим – защищающий; Aсиф – прощение; Аслан – бесстрашный; Асхаб – самый дружелюбный; Ауранг (Аурангзеб) – мудрость, понимание; Aфиф – целомудренный, скромный; Ахмад (Ахмед) – достойный похвалы; Aшраф – благороднейший; Аяз – разумный, сообразительный, смекалистый, смышленый.

6 января
вторник

Отношение к родителям

Всевышний призывает к безусловному уважению и почитанию родителей, послушанию им во всем, не противоречащем канонам ислама. Хорошему отношению и почтительности к родителям в исламе придается огромное значение, равное которому история не знала. Оно по своей важности уступает лишь вере в Аллаха и поклонению Ему. Всевышний в Коране повелевает людям поклоняться Ему и никому более наряду с Ним, а родителям делать добро. Аллах предупреждает нас о том, что нежелательно выражать свое раздражение по отношению к престарелым родителям, так как их слабости и недостатки во многом обусловлены возрастом. Согласно требованиям религии, дети не вправе выражать свое недовольство, даже слабым вздохом. Всевышний также повелевает проявлять к родителям сочувствие и молить Аллаха о них: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким». Непослушание родителям и нанесение им страдания своим поведением является одним из тяжких грехов.

7 января
среда

Имена Аллаха как молитва

Пророк Мухаммед говорил, что тому, кто запомнит все 99 Имен Аллаха и будет часто повторять их, откроются двери рая. Имена Аллаха часто упоминаются в молитвах. Их повторение очищает наши сердца и души, делает нас лучше, поворачивает лицом к добру, оберегает от искушений. В молитвенном чтении вместо предшествующего имени артикля («аль», «ар» или «аз») нужно читать «йа», обращаясь таким образом к Аллаху.

Аллах – первое и самое великое из Имен Аллаха указывает на Его Божественную Сущность и переводится как «Бог». Если повторять это Имя, можно не только исцелиться от физических болезней, но и избавиться от сомнений и неуверенности, мешающих человеку принимать решения.

Ар-Рахману – второе из Имен Аллаха, которое в переводе означает «Всемилостивый», то есть проявляющий милость ко всем Своим созданиям. Это Имя читают по 100 раз после каждого намаза для того, чтобы избавиться от раздражительности, вспыльчивости, жестокости, чтобы не поддаваться гневу.

8 января
четверг

Гд е должны находиться молящиеся во время молитвы

Молящимся следует находиться позади имама. Если позади имама находится только один человек, он должен встать справа от него. Если в совершении молитвы принимают участие мужчина и женщина, то мужчина должен встать справа от имама, а женщина – позади него. Если на молитве присутствует несколько мужчин и несколько женщин, то мужчины становятся позади имама, а женщины – позади мужчин.

9 января
пятница

Хадисы о семье

Поистине, среди верующих самая совершенная вера у того, кто самый благонравный и самый добрый к своей семье (хадис от Аиши) (Ат-Тирмизи).

Тот, кто желает, чтобы срок его жизни был продлен, пусть поддерживает связи с родственниками (хадис от Анас бин Малика) (Сахих аль-Бухари).

Милостыня нуждающемуся – это милостыня с одной стороны, а милостыня родственнику – это милостыня с двух сторон: милостыня как таковая и поддержание родственных уз (хадис от Сальмана ибн Амира) (Ат-Тирмизи).

Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям (хадис от Аль-Мугиры) (Сахих аль-Бухари и Муслим).

Наиболее тяжкими грехами являются многобожие и непочтительность по отношению к родителям (хадис от Абу Бакра) (Сахих аль-Бухари).

Один человек спросил пророка, кто из его ближайших родственников имеет самые большие права на него. Пророк ответил: твоя мама. Человек спросил: а кто еще? Пророк ответил: твоя мама. И вновь человек спросил: а кто потом? И вновь пророк ответил: твоя мама. Но кто все-таки потом, спросил человек. И лишь на четвертый раз пророк ответил: а вот теперь твой отец (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари и Муслим).

10 января
суббота

Занятия мусульманской женщины в свободное время

Существует множество занятий и развлечений, во время которых можно отдохнуть и расслабиться. Любимыми женскими формами проведения досуга традиционно являются приготовление пищи, шитье, вышивка и вязание. Другие популярные формы отдыха в свободное время – чтение книг и написание писем. Можно также ходить в гости и принимать гостей. Главное, чтобы это не было в ущерб вашему домашнему хозяйству и вашей семье. Перед тем как пойти в гости, необходимо убедиться, что в вашем доме все в порядке. Если вы пришли в гости и видите, что хозяйка дома занята домашней работой, включитесь в эту работу и помогите ей. То же самое следует сделать, если ваша знакомая плохо себя чувствует, устала или же у нее период жизненных проблем. Находясь в гостях, ни в коем случае не участвуйте в распространении сплетен, не обсуждайте ваших знакомых заглазно! Если беседа перешла в сплетничание, необходимо либо высказаться против такой беседы, либо уйти.

11 января
воскресенье

Веселье

Смех и шутки никто никогда не запрещал, но шутки хороши в умеренном количестве и если в них нет лжи, непристойности или насмешки над бедами и недостатками других. В Коране написано: «О вы, кто верует! Одним мужчинам непристойно высмеивать других мужчин – быть может, те, другие, лучше первых. И женщинам высмеивать других – грешно, быть может, те, другие, лучше первых; (в глазах других) друг друга не порочить, обидных прозвищ не давать – ведь обозвать того, кто в Господа уже уверовал, злонравно и грешно пред Богом. И те, кто этого не прекратил, – несправедливы» (Коран, 49:11).

12 января
понедельник

Искренность

Любовь к славе и почету, к иным благам этого мира, стремление к показному и самолюбование – вещи, несовместимые с истиной. Под стремлением к показному подразумевается поклонение Аллаху только ради того, чтобы это увидели люди и чтобы они воздали хвалу занимающемуся этим поклонением. Следовательно, этот человек стремится к возвеличиванию или же прославлению со стороны других людей или же желает внушить тем, кто его видит, определенные желания, а возможно, вызвать у них страх. Под желанием славы подразумевается совершение благих дел только ради того, чтобы люди о них услышали. Если человек стремится быть искренним перед Аллахом ради знания, мудрости, достижения экстаза или получения возможности распоряжаться чем-либо, это значит, что он не стремится к Аллаху, а делает Аллаха средством достижения какой-то конкретной низшей цели.

13 января
вторник

Мужские мусульманские имена

Багдат – подарок Всевышнего, дар; Баллы – медовый; Бамдад – раннее утро; Басам (Баасым) – улыбающийся; Басыль – храбрый; Баха – прекрасный, красивый; Бахир – ослепляющий, блестящий; Башаар – сообщающий благие вести; Бегенч – радость; Бексолтан (Бексолт) – главный султан; Бекхан – главный князь, глава; Бехнам – имеющий хорошую репутацию (доброе имя); Бехроз – счастливый; Бишр – радость; Борна – юный; Бугдай – руководитель, лидер; Бурхан – доказательство; Вади – спокойный, миролюбивый; Видади – любовь, дружба; Ваджих – благородный; Вазир (Визирь) – министр; Вакиль – защитник, покровитель; Валид – новорожденный; Валиулла – набожный, богобоязненный; Васим – изящный, красивый; Вафик – преуспевающий; Вахид – единственный, исключительный; Вели – близкий, родной.

14 января
среда

Посланники Аллаха

Аллах направил к людям посланников для того, чтобы принести благочестивым благую весть, проповедовать, давая разъяснения и предупреждая о наказании. Посланники – это те, кто несет в мир истину. В Коране упомянуты имена 25 из них: Адам, Идрис, Нух (Ной), Худ, Салих, Ибрагим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Аййюб, Шуэйб, Мусса (Моисей), Харун (Аарон), Зуль-Кифль, Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ильяс (Илья), Аль-Ясаа, Йунус (Иона), Закария, Яхья (Иоанн Креститель), Иса (Иисус), Мухаммед. После пророка Мухаммеда не было и не будет других пророков. Каждый из посланников был послан к своему народу, а миссия Мухаммеда универсальна, предназначена для всех народов без исключения. Лучшие люди после посланников – сподвижники пророка Мухаммеда, четыре праведных халифа: Абу Бекр, Омар, Осман и Али.

15 января
четверг

Коран

Коран – главная священная книга мусульман, запись изречений, произнесенных Мухаммедом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине между 610 и 632 годами. Согласно исламской традиции, Коран является словом Аллаха и был прочитан Мухаммеду ангелом Джабраилом (Джибрилом) по предвечно существовавшему небесному оригиналу. При жизни пророка Коран существовал в устной форме, и было немало людей, которые могли читать весь Коран или его большую часть наизусть. Первая попытка записать Коран была предпринята в кругу ближайших сподвижников Мухаммеда после его смерти, но как рукописная книга и канонический текст Коран стал доступен лишь при третьем халифе Османе (644 – 656 годы).

16 января
пятница

Канонический список Корана

Самые ранние сохранившиеся списки Корана относятся к рубежу VII – VIII веков. В конце IX века в текст Корана были введены диакритические знаки (огласовки), что было вызвано необходимостью его однозначного понимания. Однако и после этого сохранялась возможность некоторых разночтений, семь вариантов которых были признаны одинаково правомерными. Орфография, структура текста и правила чтения были окончательно канонизированы официальным изданием Корана в Каире (1919, 1923 и 1928 годы), которое следует одному из этих вариантов чтений.

Существующий текст Корана содержит 114 сур (глав) разной величины. По времени произнесения суры подразделяют на мекканские (610 – 622 годы, 90 сур) и мединские (622 – 632 годы, 24 суры). Последние в большинстве своем длиннее мекканских. Большинство сур составлены из отрывков различных откровений, часто не связанных тематически и произнесенных в разное время. Большая часть Корана – полемика в форме диалога между Аллахом, говорящим то в первом, то в третьем лице, то через посредников («дух», архангел Джабраил), но всегда устами Мухаммеда, и противниками пророка или же обращение Аллаха с увещеваниями и предписаниями к его последователям.

17 января
суббота

Коран: мекканские части

В мекканских частях Корана Мухаммед говорит о будущем воскресении из мертвых и существовании единого Бога, осуждает языческий обряд погребения заживо новорожденных девочек. На первых порах основной мыслью Мухаммеда было не единобожие, а близящийся Страшный суд. Суры мекканских откровений делятся на три группы. В сурах первой группы содержатся наставления и призывы поразмыслить о спасении; эти откровения соответствуют начальным четырем годам деятельности Мухаммеда, и древнейшей считается 96-я сура. Во вторую группу входят суры пятого и шестого года деятельности Мухаммеда, когда предсказание о Страшном суде как бы отступает на задний план перед провозглашением единобожия. Содержатся в этих сурах и сказания о предшествующих пророках. В третьей группе откровений (шестой год до хиджры) таких сказаний становится больше. Аллах упоминается как Рахман (Милостивый), но в позднейших сурах это слово исчезает.