Текст книги "Путь волшебника. 20 духовных уроков. Как строить жизнь по своему желанию"

Урок 5

Волшебники не верят в смерть. В свете осознания все живо.

Не существует ни начала, ни конца. Для волшебника все это только мысленные конструкции.

Для того чтобы быть живым полностью, вы должны были быть мертвым в прошлом.

Молекулы разлагаются и исчезают, но сознание переживает смерть материи, в которой оно поселяется.

В каждом рассказе о Мерлине, пусть самом невероятном, подразумевается как нечто само собой разумеющееся, что время для него всегда шло вспять. В те дни это часто наводило ужас на смертных. Старый волшебник мог воскликнуть «Осторожно!» секунду спустя после того, как Артур пролил на себя горячую воду. Он мог хлопать в ладоши на похоронах и ласково взять труп за подбородок, как будто перед ним был новорожденный ребенок. Более того, крестьяне шепотом передавали друг другу, как видели Мерлина на кладбище раздающим рождественские подарки надгробным камням.

– Можешь ты мне объяснить, почему ты живешь так, как будто время идет наоборот? – спросил его как-то Артур.

– Потому что все волшебники так живут, – ответил Мерлин.

– Но почему?

– Это наш выбор. Он дает много преимуществ.

– Но я не вижу в этом никаких преимуществ, – настаивал Артур, которому эта привычка Мерлина казалась столь же странной, как если бы он съедал свой завтрак перед тем, как лечь спать.

– Сейчас я тебе покажу, – сказал Мерлин, выводя Артура из хрустальной пещеры. Стоял жаркий летний день, солнце сияло прямо над головой. Куст шиповника, растущий у входа, опустил свои усыпанные цветами ветки почти до самой земли.

– А теперь, – сказал Мерлин, протягивая ему лопату, – начинай рыть канаву отсюда в ту сторону, пока я не велю тебе остановиться.

Артур изо всех сил бросился выполнять задание, но уже через час он почувствовал себя совсем выдохшимся, а Мерлин все молчал.

– Может, хватит? – спросил он.

Мерлин посмотрел на канаву, которая уже достигала не меньше десяти футов в длину и двух в глубину.

– Да, вполне достаточно, – сказал он. – А теперь засыпь ее обратно.

Артуру, хотя и привыкшему повиноваться, не слишком понравился этот приказ. Обливаясь потом, с мрачным выражением на лице, он усиленно трудился под палящим солнцем, пока весь ров не был аккуратно засыпан.

– А теперь садись рядом со мной, – сказал Мерлин. – Что ты думаешь о проделанной тобою работе?

– Что она бессмысленна, – выпалил Артур.

– Как и большинство человеческих усилий. Но их бессмысленности не бывает видно, пока не станет слишком поздно, когда работа уже сделана. Если бы время для тебя шло в обратном порядке, ты увидел бы всю бессмысленность проделанной тобою работы и не бросался бы сразу ее исполнять.

Как следует понимать урок

Легенды Артуровских времен, утверждающие, что Мерлин жил в обратном потоке времени, это, конечно, упрощение. Рассказчики древних мифов любят удивлять читателя, и всякий, кто пытался разгадать, что означает жить в обратном потоке времени, не переставал удивляться, что за странным созданием был Мерлин. В результате некоторые принимали его за пророка или прорицателя. О любом пророке можно сказать, что время для него идет вспять, так как создается впечатление, будто бы пророки испытывают то, что еще только должно произойти.

Но на более глубоком уровне, для средневекового ума жить в обратном потоке времени означало бросить вызов естественному циклу рождения и смерти. Тому, кто с каждым днем становится моложе, удается избежать непреложного закона, согласно которому все живое постепенно угасает и умирает. Создается впечатление, что днем рождения волшебника является день, когда он исчезает из мира, если допустить, что волшебники вообще умирают.

Для того чтобы распутать этот парадокс, необходимо понять, как ощущает время волшебник.

– Вы, смертные, получили свое название от слова «смерть», – сказал Мерлин, когда они с Артуром сидели в хрустальной пещере. – Если бы вы верили, что вы творения жизни, вас бы называли бессмертными.

– Это нечестно, – запротестовал Артур. – Мы не выбираем смерть, она сваливается на нас.

– Нет, вы просто привыкли к ней. Все вы становитесь старыми и умираете, потому что вы видите, как становятся старыми и умирают другие. Отбросьте эту старую привычку – и вы больше не будете попадать в сети времени.

– Отбросить смерть? Как же это можно сделать? – заинтересовался Артур.

– Для начала нужно вернуться к источнику своей привычки. Там ты найдешь несколько ложных доводов, которые с самого начала убеждают вас быть смертными. Ложные доводы лежат в основе любых ложных убеждений. Потом найди изъян в своей логике и убери его. Все это очень просто.

Артур вошел в легенду как «король отныне и навеки», что подразумевает, что ему тоже удалось избежать смерти. Что же он сумел найти? В чем погрешность логики, которая, по мнению волшебников, стоит за неизбежностью смерти? По сути, это наше отождествление себя с телом. Человеческое тело рождается, стареет и умирает. Отождествление с этим процессом – это и есть погрешность в логике, но, допущенная однажды, она обрекает нас на смерть. Мы становимся смертными, и у нас не остается другого выбора, как принять смерть.[3]3
  Once and future king.


[Закрыть]

Чтобы снять это заклятие, необходимо сместить отождествление с ограниченного временем на вечное. Вот почему волшебник совершает путешествие, которое позволяет узнать правду о том, что такое время, – вот в чем истинный смысл рассказов о том, что Мерлин жил в обратном потоке времени. Он хотел проследить время в обратном порядке, вплоть до его истоков.

Как воспользоваться уроком

В представлении волшебника время – всего лишь вечность, представленная в количественном виде. «Все вокруг нас окружено вечностью, – утверждает Мерлин. – Вопрос в том, что вы с нею сделаете». Рассечение вечности на мелкие кусочки создает время, и мы продолжаем стремиться к такому рассечению. Для нас время изменяется по линейному закону. Стрелка часов отсчитывает секунды, минуты и часы, регистрируя длину перехода от прошлого к настоящему и к будущему. Это линейное представление о времени было опровергнуто Эйнштейном, когда он доказал, что время относительно, что оно может ускоряться или замедляться.

Кроме того, чтобы, подобно Мерлину, рассмотреть часть целого, Эйнштейн должен был действительно войти в волшебный мир, чтобы появиться оттуда с этим удивительным представлением. Как утверждает Эйнштейн, он чувствовал теорию относительности еще задолго до того, как смог доказать ее математически. Мы все воспринимаем время как относительное, меняющееся понятие – любое счастливое переживание заставляет его бежать быстрее, любое тягостное – замедляет его бег. День, проведенный с любимым человеком, пролетает как одна минута, утро в кресле дантиста кажется вечностью.

Но может ли это новое восприятие времени действительно увести нас от смерти? Для волшебника смерть – это только убеждение. Теория относительности позволила нам изогнуть наше линейное представление о времени. Не так уж трудно привести и другие примеры, которые позволили бы нам поверить в само бессмертие. Так, например, если вы посмотрите на Вселенную как на хранилище энергии, то с точки зрения энергии ничто никогда не умирает, потому что энергию невозможно уничтожить. Как энергия, вы всегда будете здесь.

– Но я не хочу быть энергией, – запротестовал Артур, услышав о таком подходе.

– Это как раз и есть то фатальное слабое место, – ответил Мерлин. – Поскольку ты отождествляешь себя с этим телом, ты думаешь, что нуждаешься в форме. Энергия лишена формы, поэтому ты считаешь, что не можешь быть ею. Но я хотел только обратить внимание на то, что энергия не может рождаться: она не имеет ни начала, ни конца. Пока ты не перестанешь думать о себе как об имеющем начало, ты никогда не сумеешь найти свою бессмертную часть, которая не может рождаться, потому что она никогда не умирает.

Увидев удрученное лицо мальчика, Мерлин постарался его успокоить:

– Я не собираюсь красть у тебя тело, чтобы доказать, что ты лишен формы. Ты только должен научиться видеть бесформенное внутри формы – и ты приобретешь бессмертие среди смертности.

Молекулы создаются и разрушаются, возвращаясь в «первичный бульон» из атомов. Но сознание переживает смерть молекул, которые были его носителем. То, что было сгустком энергии солнечного луча, превращается в лист только для того, чтобы, когда лист упадет, превратиться в грунт. Для этого изменения состояний не существует границ. Солнечный луч невидим, тогда как лист и грунт видимы вполне. Лист живой и обладает способностью роста, тогда как о солнечных лучах этого не скажешь. Свет, лист, грунт – все они обладают разным цветом и т. д.

Но все эти превращения существуют только как построения ума. В действительности та энергия, которая присутствовала в солнечном луче, вообще не претерпевает изменений – это просто часть постоянной игры фотонов и электронов, которая лежит в основе всего, независимо от того, воспринимаем мы его как живое или как мертвое. Современная наука уже подвела наши умы к принятию нового подхода; теперь нам следует научиться жить с ним. Такие мыслители-провидцы, как Эйнштейн, могут только помочь нам преодолеть ментальные барьеры, мы же должны прорваться через другие, эмоциональные и инстинктивные барьеры, через самих себя.

Один из таких барьеров – эмоциональный страх смерти. Волшебник видит, что явление смерти в целом связано со страхом, хотя этот страх укоренился настолько глубоко, что его действие не так уж очевидно. Чтобы это стало ясно, попробуйте проделать небольшое упражнение. Сядьте в спокойном месте, где бы вас никто не отвлекал, и положите перед собой несколько листов бумаги. Потом коснитесь кончиком пера первого из них и дайте себе обещание в течение пяти минут не отрывать перо. После этого начинайте писать предложение: «Я боюсь…», продолжив его первым, что придет вам в голову.

Не отрывая пера, опять выведите то же начало: «Я боюсь…», и опять допишите к нему произвольный конец. При этом старайтесь дышать медленно, следя за вдохом и выдохом и не делая между ними пауз. Это так называемое круговое дыхание, когда вдох и выдох непосредственно переходят друг в друга. С давних пор считается, что такой вид неторопливого дыхания позволяет обойти подавляющее действие ума. Если вы не воспользуетесь этой техникой, вам будет гораздо труднее достичь бессознательного уровня страха.

Продолжая дышать таким образом – без пауз между вдохом и выдохом, – опять и опять пишите и произвольно заканчивайте это же предложение, не отрывая пера от бумаги. Когда вы раскрепоститесь настолько, что начнете писать о своих скрытых страхах, вы вдруг обнаружите, что вам трудно остановиться.

Если вы будете свободно выполнять это упражнение, позволив спокойно течь своим мыслям, не пытаясь их контролировать, вы обнаружите у себя множество странных и совершенно неожиданных ассоциаций, связанных со страхом. И эти неожиданные страхи несут с собой соответствующие эмоции, это не просто страх, но и гнев, печаль – и большое облегчение. Результатом могут быть даже долго сдерживаемые слезы.

Не мешайте всему выйти на поверхность, но не переставайте следить за дыханием и не отрывайте пера от бумаги, пока не закончите упражнение. Единственное предостережение: если вы почувствуете себя плохо, немедленно остановитесь. После окончания упражнения, для того чтобы восстановить равновесие, неплохо было бы лечь и расслабиться. Я считаю, что наибольший эффект достигается, когда вы выполняете это упражнение впервые, но если вам хочется, можно и повторить.

Но какое все это имеет отношение к представлению волшебника о бессмертии? Это пятиминутное упражнение, посвященное раскрытию страха, подобно снятию одного слоя с системы убеждений. Эти убеждения проявляются в повседневной жизни – мы воплощаем в жизнь наши страхи, желания, мечты, подсознательные ассоциации и в конечном счете наше глубочайшее убеждение о необходимости своей смерти. Защищая эту позицию, рациональный ум утверждает, что все в природе смертно.

Но Мерлин мог бы на это сказать: «Присмотритесь поближе к своим рациональным сомнениям. За всеми вашими сомнениями стоит скептик, за скептиком – мыслитель, за мыслителем – крупица чистого осознания, которое должно осознать, прежде чем возникнет любая мысль. Я – это и есть эта крупица сознания. Я бессмертен и не подвластен времени. Не нужно сейчас размышлять обо мне, решать, принять меня или отвергнуть. Погрузитесь в себя, отбросьте слои сомнений. Когда мы опять встретимся, вы будете знать, кто такой Я. И значит, мое бессмертие – не фантазии, а живая реальность.

Урок 6

Сознание волшебника – поле, которое существует везде.

Поток знаний, содержащийся в этом поле, вечен и течет беспрестанно.

В мгновение откровения нам открываются столетия знаний.

Наша жизнь – это рябь на поверхности безграничного океана энергии.

Когда эго остается в стороне, вы получаете доступ ко всей памяти целиком.

Однажды Артур проснулся очень рано, весь дрожа на своей соломенной подстилке, и увидел Мерлина, который сидел в другом конце пещеры и внимательно смотрел на него.

– Я видел плохой сон, – пробормотал Артур. – Я был последним оставшимся на Земле человеком, я блуждал по лесам, по улицам городов, и они были пусты – там не было никого, кроме меня.

– Сон? – переспросил Мерлин. – Это был не сон. Ты и есть последний человек на Земле.

– Но как это может быть? – воскликнул Артур.

– Ты же не можешь не согласиться с тем, что единственный человек на Земле должен быть также последним человеком?

– Конечно.

– Хорошо, с точки зрения твоего собственного представления о себе, которое в будущем люди назовут эго, ты и есть единственный.

– Как ты можешь так говорить? Мы здесь вместе – ты и я – разве не так? И мы бываем в городах и деревнях, где живут тысячи людей.

Мерлин покачал головой.

– Если посмотреть на тебя в истинном свете, что ты есть? Творение опыта, который постоянно превращается в воспоминания. Когда ты говоришь «я», ты имеешь в виду этот уникальный конгломерат впечатлений, обладающий личной историей, которую никто другой не может с тобой разделить.

Ничто не кажется более личным, чем воспоминания. Даже идя вместе, мы с тобой идем разными дорогами. Я не могу посмотреть на цветок, не получив впечатления, которое ты не можешь со мной разделить. С другим по-настоящему нельзя поделиться ни одной слезинкой и ни одной улыбкой.

Когда Мерлин кончил свою речь, Артур выглядел очень расстроенным.

– Ты хочешь сказать, что каждый в этом мире совершенно одинок? – грустно сказал мальчик.

– Нет, – ответил Мерлин. – Работа твоего эго – вот что делает тебя одиноким. Вы закрываетесь в мире, в который больше никто не может войти. – Видя, каким растерянным выглядит его ученик, Мерлин смягчил тон. – Но ведь эго можно отбросить в сторону. Идем со мной.

Взяв Артура за руку, он вывел его из пещеры, где в предрассветном небе еще ярко светили звезды.

– Ты знаешь, на каком расстоянии от нас находится эта звезда? – спросил он, указывая на Сириус. Это было в разгар лета, когда Сириус кажется очень ярким и висит над самым горизонтом.

– Не знаю, – ответил Артур. – Я думаю, она дальше, чем можно измерить или даже просто себе представить.

Мерлин покачал головой.

– Между нами вообще нет никакого расстояния. Подумай: для того, чтобы ты увидел эту звезду, ее свет должен попасть в твои глаза, правильно? Луч света, подобно невидимому мосту, постоянно соединяет тебя с нею. Что такое звезда, как не свет? Следовательно, если она светит здесь и там и по всему соединяющему вас мосту, вы с этой звездой никак не разделены. Вы оба – части единого поля света.

– Но она кажется очень далекой. Кроме того, я не могу ее снять с неба, – возразил Артур.

– Разделение – это только иллюзия, – сказал Мерлин, пожимая плечами. – Тебе кажется, что ты отделен от меня и от других людей, только потому, что твое эго считает, что все мы обособлены и разделены. Но, уверяю тебя, если бы ты отбросил эго в сторону, ты увидел бы всех нас окруженными одним бесконечным полем света, который и является осознанием. Каждая твоя мысль рождается в огромном океане света только для того, чтобы вернуться туда обратно вместе с каждой клеточкой твоего тела. Это поле осознания есть повсюду, оно служит невидимым мостом между всем сущим.

Так что у тебя нет ничего, что бы не было частью всего остального – если не считать того, как это видит эго. Ты должен работать, чтобы выйти за пределы эго и погрузиться в универсальный океан сознания.

– Я должен подумать о том, что ты мне сказал, – произнес Артур с задумчивым видом.

– Думай, – сказал Мерлин, зевая. – А я еще посплю.

И волшебник направился к теплой уютной пещере.

– Да, кстати, – сказал он, оборачиваясь, – прежде чем ты вернешься в постель, повесь, пожалуйста, эту вещь обратно.

– Вещь? – переспросил Артур, с удивлением замечая у своих ног сорванный с неба Сириус.

Как следует понимать урок

Работа эго состоит в том, что оно отбирает или отвергает то, что мы уже видели. В результате эго изолирует себя, потому что все, что выбрано и отобрано, создает расстояние. Между вами и тем, что вы отвергли, существует расстояние. Между вами и мной также существует расстояние, потому что мы выбрали не одни и те же переживания – наши эго разделены. Фактически, все мы считаем само собой разумеющимся, что мы не можем с кем-то разделить свои переживания, во всяком случае не полностью. Я не могу участвовать во всех ваших эмоциях, страхах, желаниях и мечтах, так же как и вы в моих. Лучшее, что нам удается обычно делать, это возводить соединяющие нас мосты, которые часто оказываются слишком слабыми. Большая часть того личного, что касается только вас с момента вашего появления на свет, – ваши воспоминания и опыт – ведет к изоляции и одиночеству.

Но волшебник никогда не бывает обособлен, потому что его представление о вещах не включает в себя эго. Под эго он подразумевает ощущение личного «я», которое не может быть ни с кем разделено. Однажды Мерлин сказал мальчику Артуру:

– Если можешь, постарайся меня забыть.

– Что? – удивленно переспросил Артур. – Я никогда не смогу тебя забыть, и я не хочу тебя забывать. – Он забеспокоился, решив, что Мерлин почему-то хочет от него отказаться. – А ты хочешь меня забыть? – добавил он.

– О, полностью, – спокойно ответил Мерлин. – Ты видишь, я хочу, чтобы мы были друзьями, но если я буду помнить о тебе, что я буду иметь? Не того тебя, какой ты есть на самом деле, а твой мертвый образ. Так устроена любая память: когда-то живая вещь превращается в мертвый образ. Но пока я смогу забывать тебя каждый день, я, просыпаясь на следующий день, буду видеть тебя заново. Я буду видеть тебя настоящего, а не твой избитый образ.

Отбросить эго в сторону – означает отбросить в сторону воспоминания. Когда это сделано, человек перестает быть обособленным. Индивидуальный ум сужает наше осознание, как будто мы смотрим на мир через смотровой глазок. В мире волшебника каждый разделяет одно и то же универсальное сознание. Оно вечно находится в движении и охватывает все мысли, все эмоции, все переживания.

– Когда ты отдельная личность, – объяснял Мерлин, – ты подобен капле в океане. Когда ты часть универсального осознания, ты – весь океан.

– Разве одна капля не может просто раствориться и потеряться в океане? – спросил Артур.

– Нет, личность никогда не может быть уничтожена, даже познакомившись с океаном сознания, – заверил его Мерлин. – Ты можешь быть самим собой и быть Всем в одно и то же время. Это может показаться непостижимым, но это так.

Как воспользоваться уроком

Все мы цепляемся за воспоминания, потому что они выделяют нас из общей массы. Но для того, чтобы положить конец обособленности и разделению, вы должны заставить себя увидеть нереальность воспоминаний. Подумайте о ком-нибудь, кого вы хорошо знаете, – своем муже или жене, брате, сестре или друге. Постарайтесь мысленно представить себе его во всех подробностях и задайте себе вопрос, что вы действительно знаете об этом человеке. Не ограничивайтесь только фактами типа цвета глаз, веса, работы или домашнего адреса. Вместо этого старайтесь думать о присущих ему особенностях, например, что он любит и что нет, вспомнить какие-то яркие встречи, взаимное влияние.

Когда вы закончите это упражнение, вам может показаться, что вы составили точный портрет этого человека. Но ведь все, что вам удалось вспомнить, пришло из вашей памяти, и, следовательно, то, что вы описали, – ваша личная точка зрения. С другой точки зрения этот же человек будет выглядеть совсем иначе. То, что вам внушает симпатию, кому-то другому может показаться совсем непривлекательным, то, что запомнилось вам, другому может показаться вообще недостойным внимания.

Вам не потребуется слишком много времени, чтобы понять, что все в вашем описании целиком и полностью относительно. То, что вам кажется высоким, другой считает коротким или средним, тяжелое кому-то может показаться легким, яркое – темным, дружеское – враждебным и так далее. Кроме того, ваш опыт общения с этим человеком – только ваш, что делает ваше описание еще более уникальным.

Если оказывается, что все то, что, как вам казалось, вы знали о другом человеке, косвенно относится к вам самому, становится очевидным, что память служит вашему обособлению. Вместо того чтобы видеть мир целиком, мы делим его на части соответственно своему собственному отношению к этому миру, создаем изолирующие нас раковины, куда никто другой проникнуть не может.

Поскольку ваша точка зрения полностью относительна, ее нельзя назвать реальной. Реальность не зависит от точки зрения – она просто существует. И большинство из нас, обитающих, как мы привыкли это делать, внутри своего собственного мира, не слишком часто соприкасаются с реальностью. Нереальное – место обитания чувств, реальное – место обитания волшебника. Для того чтобы вам открылась истинная картина реальности, вы должны заглянуть за завесу памяти.