Текст книги "Зомби навсегда, или Трансгуманизм как вечное рабство"

Дмитрий Лукин
Зомби навсегда, или Трансгуманизм как вечное рабство

Давайте представим себе идеальный мир! Никаких болезней и немощной старости (наука в идеальном мире способна победить болезни и сохранить человеку вечную молодость), никаких проблем с природой и климатом, смерти тоже нет, интеллект прокачан до запредельного уровня, энергия добывается буквально из ничего, технологическая сингулярность достигнута… Здо́рово, правда?

Чуть не забыл! Людей в этом мире тоже нет. Рай – только для сверхчеловеков. Простым смертным вход закрыт!

Примерно такое счастье обещают нам трансгуманисты.

«Трансгуманизм» – понятие сложное, с кондачка его не раскусишь. Поэтому мы подойдем к делу основательно и начнем с самых азов.

Слово «гуманизм» у большинства культурных русских людей ассоциируется со словом «человечность». Слово это уникальное, с очень трудной судьбой, почти умершее и возродившееся только чудом. Так, например, в некоторых словарях оно давалось (и дается) с пометой «устаревшее», в словаре Ожегова «человечность» расположили между «человечиной» и «челюстями» (так и видишь, как челюсти в атаке на человечину сожрали человечность), а в БТС под редакцией Кузнецова для человечности словарной статьи вообще не нашлось. Видимо, понятие окончательно устарело. К сожалению, определение человечности в большинстве толковых словарей весьма размыто и немногословно. И все же мы можем сделать вывод, что человечность как свойство человека основывается прежде всего на морально-нравственных категориях. Отсюда – участие к ближним, доброжелательность и так далее. Если упростить и конкретизировать, то, размышляя над человечностью, мы в итоге придем к понятиям совести и порядочности. Русская религиозная философия определяет совесть как голос бога в душе человека, а люди неверующие ассоциируют совесть с внутренним голосом, упорно мешающим делать неблаговидные дела. Порядочность, если коротко, – это обязательная сумма всех положительных качеств, проявляющихся в человеческих отношениях.

Таким образом, слово «гуманизм» в сознании русского человека замыкается на сугубо положительные понятия и смыслы. Мы сейчас разбираем именно слово. Оставим за рамками разнообразные учения и течения, мимикрирующие под гуманизм. Тех же гностиков, например. Если брать литературу, то для нас гуманизм высшей пробы – это Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький принц», «Цитадель», «Планета людей»… Какое произведение ни возьми – перед нами гимн человечности.

С «трансом» все просто. Эта первая часть сложных слов в нашем случае означает «выходящий за рамки, расположенный за пределами».

Соответственно, на лексическом уровне трансгуманизм означает нечто, выходящее за рамки гуманизма, преодолевшее его. Уже здесь видится двойственность восприятия термина. С одной стороны – упор и ударение на слово «гуманизм», с другой – прямое отрицание этого самого гуманизма.

Теперь перейдем к вывеске.

Сами трансгуманисты утверждают, что их задача – создание сверхчеловека. Промежуточные цели тоже очень амбициозны: преодоление ограничений физического тела, преодоление половых различий, обретение бессмертия, перенос сознания человека в компьютер. И все это с помощью достижений технического прогресса. Основные направления – нанотехнологии, информационные технологии, генная инженерия и биотехнологии. Трансгуманизм – это не просто один из вариантов будущего. Перед нами учение, идеология и фи

...

конец ознакомительного фрагмента