Текст книги "Уверенность"

Если вы посещаете курсы, то знаете, что между первой и второй ступенями обязательно должно пройти три недели – это необходимо, чтобы привыкнуть жить в новом для вас мире. И в эти три недели думающий читатель и ученик разглядел опасность погибнуть от комфортного безделья – и осознал необходимость двигаться дальше, словно Одиссей, бежавший из страны людей, в сладостном блаженстве наслаждающихся поеданием лотоса.

Так вы пришли к необходимости второй ступени Дальнейшего Энергоинформационного Развития.

На втором этапе мы достигли Управления Собой – Становления

Пути овладения этим искусством как раз и раскрыты в книге «Становление» – второй книге системы ДЭИР.

Мы с вами рука об руку прошли и эту стадию. Вспомните: она состояла из четырех этапов.

Этап первый: нам нужно было завладеть удачей и везением, которые прежде поставлялись непосредственно в наше подсознание от энергоинформационных паразитов. Естественно, тогда, когда это было выгодно энергоинформационному паразиту, а не нам. Тогда мы совершали какие-то действия и принимали какие-то решения, руководствуясь неясными нам самим импульсами подсознания, потому что именно оно первым получало сигнал от энергоинформационных паразитов.

Приведу в качестве примера историю из жизни моей семьи. В данном случае эта история является очень наглядной иллюстрацией данного положения дел.

Во времена нашей с сестрой юности, когда сестра только перешла в 9-й класс средней школы, с ней начало неожиданно твориться что-то странное. Впрочем, процесс этот весьма характерен для юных девушек переходного возраста. Прежде живая, активная, жизнерадостная девочка, она вдруг загрустила, стала молчаливой и задумчивой и даже перестала читать книги – а ведь раньше её, бывало, от книжки не оторвешь. Некоторое время она пребывала в таком состоянии, чем весьма беспокоила родителей: уж не случилось ли с ребенком чего плохого? Сестра на вопросы не отвечала, только молчала и смотрела в пол.

Но через некоторое время в её состоянии вдруг произошла резкая и опять же необъяснимая перемена. Она начала активно заниматься комсомольской работой в школе. Снова ожила, повеселела, стала уверенной в себе – правда, появились в её голосе какие-то неприятные безапелляционные нотки, а в поступи – какая-то танковая броненосность. Но родители немного успокоились: это все же лучше, чем непонятного происхождения черная меланхолия.

Тем временем сестра настолько глубоко, что называется, ушла с головой в комсомольскую работу, что благодаря своей бурной активности «поднялась на районный уровень». И после окончания школы, как по мановению волшебной палочки, оказалась на одной из должностей в райкоме комсомола. Веселость её к тому времени снова прошла, да и прежней живости и непосредственности больше не было – зато осталась величавая поступь, грозный взгляд и явно растущая мания величия.

Мы всей семьей недоумевали: она никогда не помышляла о подобной карьере.

Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и опять стала милой и естественной, какой была раньше.

Прошло ещё несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт её биографии оставался загадкой даже для нее самой! Темой её исследований в студенческом научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила разобраться в этих мотивах на собственном примере.

И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей её к бурной комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы – красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих, про-

сто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной натуры, как моя сестра.

Но это – с точки зрения психологии. Настоящие причины такого поведения сестры, как вы понимаете, лежат глубже. А причины эти возникли в подсознании, которое было атаковано энергоинформационными паразитами.

Энергоинформационные паразиты чаще всего активизируются в момент, когда мы затоскуем, растеряемся, захотим чего-то другого от жизни, но примерно в трети случаев сами индуцируют такое состояние. Сестра затосковала, сама не осознав причин своей грусти, – а энергоинформационный паразит тут как тут, преподнес ей на блюдечке готовое решение: пойди по проторенной дорожке, покорми эгрегор комсомола – там и тебе дадут и власти, и славы, и денег… Вот она и потеряла Бог знает сколько времени своей драгоценной жизни на достижение совершенно ненужной ей цели.

И вот здесь надо отметить одну интересную особенность:

дело в том, что на этом ложном пути сестре необыкновенно везло. Вы ведь понимаете, что в райком комсомола в те времена человека с улицы просто так не пускали. Она же попала туда практически без труда. Почему? Потому что идеи, внедренные ей в разум энергоинформационным паразитом, прошли переработку от самых глубинных подсознательных слоев до верхних, сознательных. И разум в единстве с колоссальными энергетическими и информационными возможностями подсознания повел сестру самой короткой и эффективной дорогой по пути, выгодному энергоинформационному паразиту, но совершенно чуждому ей самой.

Мы же после первой ступени ДЭИР стали свободными – лишились контроля и поддержки со стороны энергоинформационных паразитов. Теперь нам приходится самим формировать свои идеи и свои пути дальнейшего движения в своем собственном сознании. Затем нам приходится внедрять эти идеи в подсознание – ведь иначе оно о них ничего не узнает. В самом деле, с какой такой радости? Сознание мыслит словами и совсем немного образами (вспомните, что в первые полтора-два года жизни, когда наша психика формируется, мы слов вообще не знаем и знать не хотим), а подсознание мыслит образами, ощущениями, локомоторными схемами…

Рис. 4. Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, свободен и от программирующего влияния паразита

Раньше паразит шептал свои сладкие обманные слова непосредственно «на ухо» подсознанию. Теперь нам самим приходится нашептывать подсознанию нужные уже нам, а не паразиту вещи.

Затем нам надо было научиться проверять наши цели и идеи на истинность и научиться внедрять их не только в сознание, но и в свою энергетическую структуру.

Нам пришлось овладеть программами на удачу и везение, которые восстановили единство между сознанием и подсознанием и позволили подсознанию непрерывно вести нас по пути достижения нужной только нам, истинной, свободно избранной цели. Теперь, стоит нам лишь выбрать цель и согласовать её со своей глубинной сущностью, как мы сразу же начинаем, не затрачивая никакого труда, незаметно продвигаться все ближе и ближе к цели.

Эти программы восстановили наш собственный контроль над собой примерно на одну треть. Дальше был необходим следующий этап.

Этап второй: теперь нам нужно было привлечь к реализации наших целей других людей, освоив программы на эффективность собственных действий.

Раньше из-за того, что на нас все время воздействовали извне паразиты, наши идеи, мысли и цели были, в принципе, такими же, как у всех других людей. Все хотят поступить в институт – и мы хотим. Все хотят отдыхать на юге – и мы тоже. Все хотят шубу, машину, дачу – значит, и нам надо. В общем, оригинальностью мышления мы не отличались. Теперь же – совсем другое дело. Теперь наши цели стали только

нашими. Теперь мы не оглядываемся на мнение большинства. Теперь мы делаем только то, что нужно нам, что мы на самом деле хотим делать. И нам абсолютно безразличны попытки социального давления. Как говорится, собака лает, а караван идет. При этом мы уверены, что наш караван движется в верном направлении, что бы там ни говорили вокруг. Потому что наши цели – это свободно выбранные цели свободного сознания.

И все же при всем этом мы живем пока ещё в социуме. Мы можем не зависеть от социума, но вписываться в него мы вынуждены, потому что у нас очень мало целей, которые возможно достигнуть в одиночестве. Всё в нашем мире является результатом взаимодействия многих. И нам нужно взаимодействовать с другими, а умение привлекать других людей для достижения своих целей – тоже особое искусство.

Раньше нам не требовалось овладевать этим искусством. Раньше, когда мы достигали целей, необходимых энергоинформационным паразитам, все социальные структуры помогали нам в достижении этих целей. Условно говоря, вы приходили в магазин, чтобы купить какой-то товар, а этого товара в магазине в избытке, и все продавцы разом готовы вас обслужить – только возьмите» Теперь же вы уподобились человеку, которому нужен какой-то единичный, как говорят сейчас, эксклюзивный товар, и никому в целом свете он больше не нужен. А значит, и в магазин его не завезли, и продавцы о нем слыхом не слыхивали.

Что остаётся делать? Ничего, как только вложить в сознание поставщиков и продавцов идею о том, что им просто необходимо поставить в магазин этот товар в единственном экземпляре и просто необходимо продать его именно вам.

Вот именно это нам и пришлось делать, научившись распространять свое влияние на окружающих. Окружающие начали волей-неволей проникаться, заряжаться вашими идеями, даже не догадываясь, что они ваши, а не их собственные. В итоге вы сделали благое дело для этих людей:

ведь вы частично освободили их от влияния энергоинформационных паразитов. Способствуя вам, люди по меньшей мере не занимались вскармливанием энергоинформационного паразита.

Итак, мы овладели программами на эффективность действий, и люди стали помогать нам в достижении наших целей. Так мы восстановили две трети контроля над своим существом, сохранив при этом свободу. Остался всего один, последний шаг.

Этап третий: теперь нам нужно было взять под свое управление свою уверенность в себе. Это, пожалуй, самое своенравное чувство. У обычного человека оно находится целиком под контролем энергоинформационных паразитов.

Между тем задумайтесь о том, как много в жизни зависит именно от уверенности в себе. Да без преувеличения можно сказать – почти все зависит, если не вообще все.

Вспомните хотя бы свою юность. Вы наверняка учились в школе, а может, и в техникуме или даже в вузе. Сплошные экзамены, зачеты, волнения из-за оценок. А от чего зависел результат экзамена, помните? Конечно, помните: чаще всего не от уровня вашей подготовки, а от того, насколько уверенно вы держались на экзамене. Вы же знаете, что самые лучшие оценки получают обычно те, кто умеет с уверенным и даже наглым видом нести полную чушь. Преподавателя, как и любого обычного человека, гипнотизирует эта уверенность, его подсознание реагирует так: раз такой уверенный – значит, и правда все знает. Хотя мы-то с вами знаем, что это на самом деле далеко не всегда так. Даже чаще всего не так.

И тем не менее уверенность – залог победы. Вот только во время экзаменов нам редко удавалось создать в себе самих это чувство по своему заказу. Хочешь быть уверенным – а не получается. Так ведь? Для обычных людей – так. То к ним сама собой приходит уверенность и приносит победу, а то вдруг непонятно куда исчезает, оставляя человека в полном бессилии.

После того как вторая ступень ДЭИР была освоена, вы, конечно, прекрасно поняли, что от уверенности в себе зависит все. Если её нет, то самое истинное желание, самый талантливый план, самый благородный порыв бесследно пропадут, так никогда и не осуществившись в нашем мире. Сколько чудес так и не произошло только потому, что у их творцов не было уверенности в себе!

Уверенность в себе – глубинное чувство. И именно оно является ключом к целостности нашего энергоинформационного существа. Если мы овладели им, то наше подсознание позволяет нам выпустить на поверхность все наши энергоинформационные резервы. Именно благодаря уверенности мы обретаем силу и мощь.

И вы, мои уважаемые читатели, достигли этого. Вы освоили программы на уверенность в себе и тем самым полностью восстановили контроль над собой.

С этого момента мы обрели полную истинную свободу. Мы полностью устранили влияние энергоинформационных паразитов на свой разум и в то же время успешно преодолели все препятствия, возникшие в связи с отсутствием управления нами извне. Потому что мы сами, по собственной воле, отстранили от руля своего сознания щупальца энергоинформационных монстров и сами, по собственной воле, взяли управление на себя.

Уже этим, мои дорогие читатели, мы отличаемся от большинства людей, населяющих нашу Землю. Мы обрели свободную целостность. Кроме силы и свободы, полученных на первой ступени Дальнейшего Энергоинформационного Развития, мы овладели ещё и управлением – а это само по себе достижение более серьезное, чем окончание школы и института, вместе взятых!

Но в ходе второй ступени перед нами встала необходимость разрешения ещё двух проблем. А именно: проблемы кармы и проблемы здоровья.

И мы начали с проблемы кармы, как одной из самых актуальных проблем современного человека.

Ох уж это загадочное слово «карма»… Кто только не пугает нас им. Что только не подразумевают под этим словом. Каких только рекомендации по её исправлению не дают…

Сразу скажу: большинство тех, кто сегодня рассуждает о карме, намеренно кривят душой. Именно сейчас я хочу пролить истину на эту проблему и открыть наконец вам глаза на подлинные причины кармы. Раньше об этом было говорить преждевременно – вы ещё не были готовы. Поэтому даже на страницах второй книги, посвященных карме, я говорил об этом лишь намеками. Но сейчас время пришло. Пора уяснить для себя, где ложь, а где правда о карме. Прежде было рано, а потом будет поздно, так как неправильное понимание кармы теперь нам может очень повредить.

Так вот, совершенно ложно суждение, что карма будто бы является наказанием за какие-то грехи. Ошибочно также мнение о том, что карма является результатом агрессивных действий окружающего мира по отношению к человеку.

Вы можете, если захотите, узнать правду, прочитав первоисточник учения о карме, созданный за несколько тысячелетий до нашей эры, гениальный труд «Махабхарата». И тогда вам не придется принимать на веру измышления различных толкователей кармы.

На самом деле истинная причина кармы заложена глубоко внутри самого человека. Так исследования, проводившиеся в США, ясно показали, что человек, страдающий от кармических, то есть повторяющихся, событий, совершенно самостоятельно выбирает свой путь, не понимая, что он приведет его к разочарованию. Нет такого понятия, как карма семьи, и не может быть так, что ваша карма заставит страдать ваших близких. А истинная причина заложена в подсознательных, не контролируемых человеком особенностях его личности. В самой структуре человека заложена программа, согласно которой он совершает совсем не те поступки, которые ему нужны. А досталась ему эта программа от человека, чья душа ему теперь принадлежит. Он совершает какие-то поступки, которые ему совсем не нужны, это приводит к появлению у него чувства вины. Это единственная причина кармы (см. рис. 5 о, б).

Но как же научиться не совершать поступков, которые вам не нужны? Об этом вы уже прекрасно знаете: надо просто научиться проверять свои действия на истинность. Это вы уже умеете. Но есть ещё одна замечательная подсказка, позволяющая нам отличать истинные поступки от неистинных. Вот она: когда мы делаем то, что нам не нужно, мы всегда в той или иной степени испытываем чувство вины. Иногда оно почти неосознанное, иногда человек сам пытается его заглушить. Не надо этого делать. Всегда прислушивайтесь к себе: нет ли смутного чувства вины? Если есть – откажитесь от поступка, который его вызывает.

Все очень просто: не поступайте так, чтобы испытывать чувство вины, и в следующей жизни вы не будете страдать от кармических последствий.

а б в

Рис.5. а. Неверный путь – поступок был первичен и ложен, он противоречил

желанию и вызвал чувство вины. Программа осталась в душе. б. Последствия программы чувства вины. Желание было первичным и

истинным, но поступок увел в другую сторону – и произошло несчастье. в. Внушенное отречение от своих истинных желаний. Чужая мораль

вызывает чувство вины за свои истинные поступки. Программа осталась в душе

Но есть, к сожалению, ещё один способ, которым вы можете создать в своей душе такую программу. Чувство вины само по себе несет серьезную опасность: дело в том, что если мы будем en» испытывать по любой причине, то оно само отложится в матрице нашей души в виде отдельной программы (см. рис. 5 в). Так что нужно максимально осторожно обращаться с людьми, пытающимися породить в нашей душе чувство вины, – но не бояться их. Бояться их – значит уже поддаться им. А поддаться им – значит, выйти на прямой путь по усугублению своей кармы. Нам нечего их бояться. У нас нет внутренних оснований для чувства вины. У нас есть уверенность в себе и в своих поступках. Значит, как бы они ни пытались навязать нам чувство вины, это у них вряд ли получится.

Кто пытается внедрить в нас чувство вины? Люди, которые стараются навязать нам свои моральные нормы. Грешат этим и различные толкователи кармы. Они часто стремятся привить читателям свою мораль, чтобы начать манипулировать их сознанием. ещё в Библии сказано об опасности для души, проистекающей от велеречивых лжеучителей. А у нас все люди, толкующие карму, только и пытаются, что внедрить в сознание читателей и слушателей чувство вины и привить им свои искусственные моральные нормы (о манипуляторах этого рода и чем они опасны для свободного человека подробно рассказано в главе «Школа» следующей книги).

Но запомните: ваши нормы морали – это только ваше достояние, созданное вашей душой и Богом в ней. Поступайте так, как считаете нужным, и никого не слушайте. Никто не имеет права вас судить. Вспомните библейскую истину: «Не судите, да не судимы будете». Поймите её глубинный смысл: если не судишь, что есть добро и что есть зло для других, если поступаешь так, как велит сердце, и не судишь, и не испытываешь чувство вины, то даже Бог не будет тебя судить.

После второй ступени мы полностью освободились от несущего несчастья наследия предыдущей жизни – от тех программ, которые были заложены в прежних воплощениях души. Особенно эффективно справились с этим те, кто прошел очное обучение. Мы научились переводить свои кармические проблемы на язык подсознания и слышать этот язык, понимать его, хоть там и нет слов. Мы удалили истинную причину кармических последствий в себе, а именно предкармический комплекс, и после второй ступени полностью освободились от навлекающего беды следа предыдущей жизни. Это даёт эффект в десятки раз больший, чем самостоятельная отработка.

Мы также поработали со своим здоровьем – настолько, насколько это вообще возможно при помощи энергетических методов. Сначала мы научились убирать чувство боли и таким образом нормализовали тканевые рефлексы, участвующие в процессе воспаления, провоцирующего развитие функциональных заболеваний и дальнейший прогресс органических поражений. Потом мы научились анализировать состояние своего тела, следя за перистальтикой кишечника, ощущая почки и печень, бронхиальное дерево и ткани легких, сердце и мочеточники. Мы освоили великолепный метод набора энергии – энергетический пост. И наконец мы овладели программами на здоровье – энергетическими матрицами, которые дают возможность поддерживать тело в здоровом состоянии и препятствуют развитию заболеваний.

И это было очень правильно, потому что только Богу дано изменять уже проявленную реальность, мы же можем лишь направлять процессы, уже идущие в мире. Наименее травматические методы помощи своему здоровью – методы энергетические. Энергоинформационные приемы могут нам помочь в лечении заболеваний, если они сочетаются с методами, дающими наивысший шанс на успех, а именно с методами официальной медицины. Они повышают шанс на успех лечения в несколько раз!

Итак, на второй ступени мы улучшили наше здоровье. После этого нам осталось только познакомиться с некоторыми методами, увеличивающими шансы на достижение своих целей.

Да, мы стали свободными и сильными, да, мы научились многому – но все равно в социуме остались очаги сопротивления нашему продвижению.

Выход был один: продолжать ослаблять влияние энергоинформационных паразитов на окружающих людей, чтобы достигнуть наивысшей эффективности при общении с ними. Нам нужно было достигнуть с другими иного, нового уровня взаимопонимания, суметь передавать другим свои намерения и желания.

Мы были похожи на древнее существо, прапрапрадеда всех ходящих по земле, которое выбралось из моря на сушу и обнаружило, что суша занята уже плотными рядами растений, пусть стоящими гораздо ниже по эволюционной лестнице, но зато пришедшими раньше. Нужно было учиться активно благоустраивать среду обитания под себя.

Нам отчаянно нужна была третья ступень ДЭИР – Влияние

Из всех ступеней ДЭИР эта, описанная в третьей книге – «Влияние», вызывает у многих людей наибольшее количество споров и опасений (и одновременно она же даёт освоившему её человеку максимум социальных преимуществ перед остальными). Я хочу в корне пресечь саму причину споров, и поэтому давайте немного поговорим об этике свободного человека.

Да, в третьей книге рассказывается о программировании других. О несловесном воздействии на их сознание и мысли, о передаче намерений и желаний. И именно этого многие пугаются. Потому что в разных книжках читали, что это вредно, этого делать нельзя и это ухудшает карму.

В самом деле, как тут не испугаться! Можно ли тонкие энергии применять в целях программирования других людей, если везде написано, что нельзя? Это же означает ухудшить свою карму!

Правильный ответ такой: можно и даже нужно. И вот основания, почему я даю такой ответ. Во-первых, нам не было бы дано таких способностей, если бы это было противно мирозданию. А если способности есть, то не развивать их означает не выполнить своей жизненной задачи. Во-вторых, такое воздействие осуществляется на нас непрерывно, и свободный человек должен хоть что-то противопоставить непрерывной агрессии социума. В-третьих, если мы отказались от своих возможных преимуществ, а они нам понадобились, то мы совершили преступление перед всеми, кто нам дорог, – перед своими родными и близкими, теми, о ком по всем законам природы должны заботиться. В-четвертых, если мы решили чего-то не знать, потому что кто-то сказал нам, что якобы это плохо, то это означает, что мы подарили часть своей жизни человеку, определившему наш путь вместо нас.

Те, кто прошел очное обучение в нашей школе, понимают разницу между знаниями и их использованием. Знать – не значит применять свое знание направо и налево, а это значит хранить его в памяти до того момента, когда знание понадобится для деяния во благо. А теперь я немного поясню свои мысли.

Посмотрим в глаза правде. Вспомните Ленина, Ганди, Дизраэли, Гитлера, Вашингтона, Сталина, Цицерона. Они что, по-вашему, не программировали людей? Именно программировали. Вспомните продавца какой-нибудь заморской «панацеи», всучившего вам совершенно ненужный товар. А он, вы думаете, и не собирался программировать вас? Да он только это и делает. Работа у него такая! Вспомните любого из своих знакомых, кто постоянно внушает окружающим истины относительно того, что такое хорошо, а что такое плохо. Программирование окружает нас! Причём это зачастую недоброе программирование.

Извините, но врага надо знать в лицо. И надо уметь говорить на его языке. Если все кругом нас программируют, мы должны по крайней мере знать, как это делается. Мы должны уметь распознавать такие попытки. Мы должны уметь обезвреживать их. А иначе как мы можем содействовать движению мира по пути добра, если есть в мире уроды и нелюди, которые вершат зло, и мы не умеем их распознавать и обезвреживать?

В чем состоит задача человека, как и любого другого живого существа? Она состоит в том, чтобы человек наиболее полно реализовал свои возможности, принеся максимум благ самому себе, своим близким и только потом всем остальным. Только тогда можно считать, что жизнь удалась. Человек должен все узнать, все изведать и делами своими определить, кто он. Нам дана способность прорваться за пределы собственного тела, осуществлять непосредственный контакт от сознания к сознанию! Отказаться от этого? Гораздо менее печально отказаться от умения говорить!

Следующий довод очень прост. Наш мир идёт к добру, или, вернее, стремится идти к нему. Но как оно должно достигаться? Тем, что каждый будет заниматься делами всех, или тем, что каждый будет заниматься своими делами? Конечно, вторым путем, потому что первый путь ведет к созданию бессмысленного для отдельно взятого существа муравейника, где правит только тот, кто стоит наверху. Сама природа дала нам родителей, супругов, детей и друзей. Кто будет заботиться о них, если не мы сами? И им в жизни тем лучше, чем лучше нам. Своими попытками казаться «просветлённее» тех, кто в корыстных целях уговорил нас отказаться от своих преимуществ, мы предаём близких, которые зависят от нас. Как справедливо отметил М. Булгаков, разрухи не будет, если её не допустит каждый в отдельности в своём собственном жилище. К примеру, многие дети погибли от голода в Гражданскую войну, потому что их родители добровольно отдали последнее (или не спрятали жизненно необходимое) на корм развивающейся опухоли большевизма. Помните об этом.

И последний довод. В Библии сказано: «Не сотвори себе кумира». И эту заповедь надо рассматривать не только с точки зрения веры, но и с человеческой точки зрения. Кумир – это человек, который пытается управлять другими при помощи своей морали и этики. Не случайно любая богопротивная секта строится на морально-этических постулатах, толкуемых лично основателем секты. Сейчас нас окружает множество людей, вещающих, словно наместники Бога на Земле, о том, что можно и чего нельзя, что якобы портит карму и судьбу. И мы, с нашим новым энергоинформационным пониманием мира способны осознать всю опасность, кроющуюся в таком, казалось бы, бескорыстном желании поучать других добру и злу.

Ведь человек – это существо энергоинформационное, а не просто тело. Мы – это преимущественно наше сознание, и пока живо сознание, живы и мы. А сознание наше действует по внутренним схемам, прежде всего схемам морально-этическим, используя полученную от мира информацию. Ведь мы все понимаем, что подонок и святой, имея равную информацию о каком-либо событии, поведут себя совершенно разным образом. Если мы поддались чужому гипнозу и допустили чужие этические принципы в своё сознание, если мы не сами выработали их, опираясь на своё видение мира, то мы потеряли себя.

Рис. 6. Поучающее сознание, инфицируя своими морально-этическими

принципами других, само размножается в их мозге, создавая для себя

тысячекратно упрочненную благоприятную среду

В нашем мозгу процветает, нагло пользуясь нашей информацией и жизненными силами, словно жирующий и сорящий своими яйцами глист, сгусток чужих представлений о добре и зле, живой сгусток чужого сознания. Он принадлежит не вам, а чужому сознанию, размножающемуся таким способом. Оно пожирает ваши мозговые ресурсы и время вашей жизни.

Поэтому нигде и никогда на занятиях единой школы ДЭИР вы не услышите слов о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Это было бы нечестно по отношению к нашим слушателям. Ведь все мы должны свободно принимать решения, руководствуясь только своим собственным опытом и ощущением Бога в душе.

Знать нужно все на свете, а делать или не делать – должна решать ваша свободная воля, иначе никакая эволюция и никакой прогресс невозможны. Мы все должны жить так, чтобы каждый наш поступок был продиктован нашей истинной сущностью, так, чтобы не испытывать чувства вины. Всё прочее от лукавого.

Ну и хватит об этом. Вы, мои читатели, без сомнения, уже решили для себя эту проблему. Нам надо бы чуть поподробнее рассказать о третьей ступени тем, кто начал изучение ДЭИР с этой книги.

А возможности она даёт поистине необыкновенные, ранее считавшиеся достоянием единиц.

Вот, например, одно из стандартных упражнений третьей ступени школы ДЭИР. Эксперимент проводят два человека. Один человек сидит у стола, на котором десяток самых разнообразных предметов. Другой сидит спиной к столу, ни о чем особенном не думая. По команде первого участника он должен повернуться и взять со стола один из десяти предметов – любой, какой ему захочется взять.

И вот результат: первый участник контролирует выбор второго – тот берет со стола именно тот предмет, который ему мысленно велел взять первый (на третий день занятий на курсах, например, в таком эксперименте был достигнут результат: 11 эффективных воздействий из 14 попыток. Предметов было 8, а вообще-то профессионально работающие с

такой техникой люди допускают едва ли две-три неудачи на сотню попыток).

Чудеса? Если так, то это чудеса, которым на наших курсах может обучиться любой человек. Гораздо важнее другое – ведь для наших читателей нет ничего проще, как подслушать мысли другого, угадать, какой именно предмет заказан. Это даже неинтересно. Тут сложность в том, что человек не «подслушивает», а просто берет предмет. Обученный человек может даже «вести» необученного, подсказывая ему решения. Но скажем прямо, если вторая ступень пройдена успешно, то такая необходимость возникает довольно редко, потому что эти навыки стоит применять, только столкнувшись с людьми, находящимися под очень жестким управлением энергоинформационных паразитов. А их всего лишь процентов пять в нашем обществе.

Таких примеров при прохождении третьей ступени множество. Но я скажу больше, раскрывая ещё один важный момент. В процессе овладения техниками третьей ступени разумы людей раскрываются навстречу друг другу И мы начинаем общаться на новом, ранее никому не доступном уровне. Мы начинаем чувствовать друг друга. Освоившие третью ступень начинают обмениваться информацией непосредственно от сознания к сознанию, минуя слова.

В ходе обучения третьей ступени мы изучили механизм мышления человека. Побывавшие на курсах помнят классическую цепочку, схематически отображающую механику процесса мышления: услышал – понял – наметил – рассмотрел – элементарное желание – стартовый толчок. Они освоили многочисленные навыки: научились временно отсекать управляемого энергоинформационным паразитом человека от управляющих щупальцев, освобождая его, делая неподвластным внешним влияниям хотя бы на время, заставляя его осмысленно открываться новым идеям и информации, поступающей от объективного мира, а не от энергоинформационных паразитов.