Текст книги "Теория магии"

Что такое магия

Существует великое множество различных точек зрения об устройстве мира. Самым грубым образом их можно разделить на материалистические и идеалистические. Различие их сводится, в сущности, к вопросу о том, что являлось основой (началом) нашего мира.

Материалистические гипотезы утверждают, что в начале всего было некое материальное образование (так называемое «космическое яйцо», например), которое, пройдя длительную эволюцию, подчиняющуюся исключительно физическим, химическим и биологическим законам, превратилось в окружающий нас мир.

Идеалистические гипотезы предполагают, что основой (первопричиной) возникновения мира было существование и деятельность некой нематериальной (невещественной) Сверх-сущности, целенаправленно (в подавляющем большинстве гипотез) создававшей наш мир.

Излагаемая далее концепция относится ко второй точке зрения, поскольку предполагает, что основой мира является некая нематериальная (невещественная), имеющая сознание и волю Сущность, которая в настоящее время проявляется, как весь видимый и невидимый мир.

Необходимо также иметь в виду, что вся картина мира может представляться весьма отличающимися друг от друга способами. В значительной степени это зависит от личных характеристик – объема знаний, умений, способностей, памяти, воображения и многих других. Одно и то же явление может восприниматься и описываться в различных терминах, понятиях, то есть располагаться, образно выражаясь, «в разных системах координат».

Тем более это относится к областям знания, получаемого из другого, не-физического/не-материального мира. Знания, полученные внечувственным путем, в первую очередь определяются представлениями о мире и развитостью воображения, о чем подробнее будет изложено в разделе «Представления о мирах, составляющих Мироздание».

Довольно важным для произведения магических воздействий являются представления об общей картине Мира и силах, действующих в нем. В магии, как ни в одной другой сфере деятельности, чрезвычайно важным являются образы, при помощи которых производится действие. Образы эти у разных магов столь же отличаются друг от друга, насколько разнятся личности самих магов. Однако сколь бы приближенным к реальному положению вещей ни были представления мага о мире, ввиду чисто психологических причин большее значение имеет комфортность работы. Это можно сравнить с кроссовками, которые разработаны по последнему слову науки и техники, но жмут. В таких, как ни старайся, а рекорда не поставишь.

Следовательно, можно сказать, что на степень эффективности магического воздействия влияют (помимо, естественно, собственной силы и степени овладения Искусством) не столько представления и внутренние образы действий как таковые, сколько удобство работы с ними. Так, потоки силы (энергии) одному могут представляться в виде ручейков и потоков, другому – как лучи, третьему – как щупальца и т. п. Этому вопросу необходимо уделять достаточное внимание, и выбирать тот образ, с которым работать максимально удобно. Нужно иметь в виду, что одно и то же явление можно представить сколь угодно большим количеством способов, и это совершенно никак не отражается на самом явлении.

То представление о Мире и Силах, действующих в нем, которое здесь излагается, ни в коей мере не претендует на абсолютную истинность, поскольку таковой, по моему глубокому убеждению, не существует вообще на данном этапе нашего развития. Это всего лишь одна из множества возможных точек зрения, представленная здесь с единственной целью – она удобна для практического использования.

Определение магии

«Магия – это естественное, нынче почти утраченное состояние, когда человек ощущает себя частью мира, а окружающий мир – как систему духовных и материальных частей, порождающих друг друга и влияющих друг на друга. Магия – это особое состояние психики и восприятия, своеобразная «философия жизни», включающая в себя и науку, и религию, и искусство»[6]6
  Цитируется по книге: Астрологический прогноз. Стрелец. Континет-Пресс, 1995.


[Закрыть].

При всей несомненной верности данного определения для задач данного рассмотрения оно слишком широко. Поэтому (и только для данного изложения) такое широкое определение превратим в более узкое, которого и будем придерживаться в дальнейшем: магия – это взаимовлияние совокупности духовных и материальных частей (одной из которых является человек), порождающих друг друга и составляющих окружающий нас мир.

Если брать за точку отсчета человеческое существо, можно сформулировать еще более узкое определение: магия – это возможность человека воздействовать на окружающий мир духовной силой (силой духа). Естественно, что и окружающий человека мир (в том числе и существа, его населяющие) также может воздействовать на человека посредством духовных сил.

Для того чтобы уяснить, каким образом проистекают магические взаимодействия, рассмотрим вначале общее устройство Мира.

Весь наш мир можно представить как совокупность силовых потоков разной плотности (насыщенности/напряженности), разного направления (полярности), разных по времени, разных по мощности (размерам)… Короче, очень разных. Под словами «весь наш мир» имеется в виду буквально весь. Включая материю, мысли, чувства… Одним словом, все.

Таким образом, здесь постулируется взгляд на мироздание прямо противоположный общепринятому (в материализме) взгляду на материю и энергию. За основу принимается не то, что энергия есть атрибут, свойство материи, а наоборот – материя является свойством, проявлением особым образом организованной в некоторых случаях силы[7]7
  Для устранения терминологической путаницы в дальнейшем изложении под термином «энергия» будет подразумеваться то, что сейчас принято понимать как «общую количественную меру различных форм движения материи» (Большая Российская энциклопедия. М.-СПб., 2002). То, что является основой Мироздания, будет именоваться «силой».


[Закрыть].

Итак, в основе нашего мира лежит (протекает) постоянный поток силы[8]8
  Здесь напрашивается ассоциация с представлениями древних о том, что наш мир плавает в океане. Это может свидетельствовать о весьма давней истории такого описания Мироздания.


[Закрыть], который в дальнейшем будет называться Основным потоком силы. Этот поток не везде представляется гладким (ламинарным), он, наоборот, имеет завихрений и изгибов больше, чем спокойных участков. Каждое завихрение, каждое нарушение гладкости основного потока имеет свое выражение (отражение) в каком-то количестве вторичных генераций (называемых планами бытия). Чем «сильнее» завихрение, тем «дальше» простирается его повторенное отражение или генерация в более слабых (грубых) планах, доходя в пределе до нашего, хорошо знакомого нам, видимого и осязаемого материального (физического) мира.

Основной поток силы, не имеющий никаких нарушений течения, возможно, имеет в материальном мире проявление в виде физического вакуума. С позиции современности, вакуум определяется как пустота, но пустотой абсолютной он не является. Эта пустота имеет много общего с эфиром древних, подтверждая тем самым, что близкая к излагаемой точка зрения далеко не нова: она известна человечеству с глубокой древности.

Образно говоря, силовую (базисную) картину мира можно представить как ковер, где основа-полотно является Основным потоком силы, а узелки и петли – нарушениями «гладкости» потока, «создающими» те или иные материальные объекты.

Каким образом подобное происходит, можно представить, исходя из аналогии: когда через электромагнит протекает ток, вокруг него существует (генерируется) электромагнитное поле. Примерно таким же образом, когда базисный силовой поток отклоняется от ровного, спокойного течения (физический вакуум – эфир), в этом месте возникает некий материальный феномен (магнитное поле по аналогии), форма и мощность которого зависит от формы и степени нарушения силового потока (магнит).

Можно привести и другую аналогию – если в ламинарном, гладком потоке газа (жидкости), не производящем (практически) никакого шума, возникает завихрение, оно производит вибрации разных звуковых частот (шум). Такой шум можно как раз сравнить с материальными феноменами, возникающими как генерации (производные) завихрений Основного потока силы. Чем сильнее/сложнее является отклонение (завихрение) Основного потока силы, тем плотнее и сложнее будет материальное проявление.

В этих аналогиях прослеживается именно то, что является одной из главных характеристик Основного потока силы – его генерации (производные-отражения-порождения) качественно отличаются от самого потока, поскольку они значительно менее «вещественны», чем породившее их явление (электромагнит – поле, водоворот – звук).

В дальнейшем, читая «тонкий мир», надо иметь в виду, что этот тонкий мир является для физического мира основанием, базисом, тем, что породило сам материальный феномен (то есть в метафизическом смысле является более «материальным»). Однако чтобы не вносить дополнительной путаницы, в дальнейшем изложении я буду придерживаться сложившегося в оккультизме представления о постепенном «утончении» материи в направлении от физического мира к Основному потоку силы.

Отсюда следует, что распространенные представления, будто на наше вещественное тело как бы «надеваются» более тонкие тела, «выворачиваются наизнанку». Основой является вихрь силы[9]9
  Слова «вихрь», «завихрение» следует понимать достаточно условно, поскольку они приведены исключительно за неимением лучших. С тем же успехом могут быть употреблены слова «уплотнение», «узелок» или «зона повышенной вибрации».


[Закрыть], образующий (генерирующий) вокруг себя[10]10
  Слова «вокруг себя» надо понимать условно, поскольку все происходит в одном и том же пространстве.


[Закрыть] вторичный вихрь, тот – следующий, и так далее, до материального (вещественного) тела. Таких вторичных вихрей насчитывают 6 (7, если считать с основным), основываясь на том, сколько «тел» имеется у человека[11]11
  На самом деле это не совсем верно. Вторичные, третичные и т. п. генерации переходят друг в друга постепенно, плавно, так же, как цвета радуги, и образуют, таким образом, одно сплошное «гало» вокруг Основного потока силы. Существующее сегодня разделение на отдельные «миры» в точности совпадает с делением радуги на отдельные цвета (чего на самом деле, конечно же, нет). Это, видимо, связано как с пристрастием к делению всего на части, присущее человеческому аналитическому мышлению, так и с человеческой «языковой» моделью мира, которой свойственно каждому объекту и явлению давать отдельное название.


[Закрыть]. Если же принять во внимание, что вещество в «черных дырах» настолько плотнее привычного для нас мира, включая даже время, то для него, видимо, существует и восьмая, еще более «плотная» генерация основного потока.

Поскольку завихрения Основного потока силы генерируют вторичные потоки, то к ним вполне можно отнести все законы/правила, применимые к основному потоку. Однако нужно учитывать, что чем «дальше» находится следующая (вторичная, третичная, четвертичная и т. д.) генерация, тем она «плотнее» (материальнее) и, соответственно, законы все больше теряют свою «выраженность», или, точнее, приобретают несколько иные способы проявления.

Такой взгляд объясняет, почему, по мере «огрубления», приближения к материальному телу, тонкие[12]12
  Здесь, как уже говорилось, термины «тонкие» и «грубые» применяются в принятом сейчас в оккультизме смысле, где подразумевается, что чем ближе генерация к Основному потоку силы, тем она «тоньше», и наоборот, чем она ближе к материальному (вещественному) проявлению, тем «грубее».


[Закрыть] тела имеют все меньше возможностей, сводясь в вещественном теле до физико-химических и немногих других взаимодействий.

Этот подход также объясняет, каким образом все эти «тела» вещественного предмета связаны друг с другом: поскольку они являются генерациями друг друга, то и взаимодействие их обусловлено самой их природой, – тем, что предполагает возможность их существования.

Данный взгляд весьма удобен, поскольку позволяет без принципиальных различий рассматривать как вещественные тела (кристалл, например), разного рода излучения (к примеру, свет), поля (в частности, электромагнитное), так и такие явления, как мысль, желание, душа и дух.

Эта точка зрения весьма удобна для теоретического рассмотрения. Кроме того, она имеет практическое подтверждение, поскольку маг, воздействуя на окружающий мир, действует принципиально одними и теми же способами (то есть через Основной поток силы и его генерации), независимо от того, на какой объект или явление направлено воздействие – на камень, дерево, собаку, пламя свечи, грозовую тучу или человеческие желания. Именно однотипность воздействия на столь разные объекты и явления и служит косвенным доказательством того, что в основе нашего мира лежит нечто единое, несмотря на внешние, казалось бы, огромные, различия.

Определение силы

Сила – это некая субстанция, пронизывающая все Мироздание, заполняющая все его пространство и время, имеющая неоднородную структуру и способность сохранять, воспроизводить, перемещать, комбинировать и рекомбинировать информацию, а также создавать при определенных условиях измененные копии некоторых своих участков.

Иными словами, силу можно представить как информационно-энергетическое поле с участками разной плотности (насыщенности/напряженности), которые способны перемещаться относительно друг друга, взаимодействовать друг с другом и воспроизводить себя в несколько измененном виде.

Важной особенностью всеобщего силового потока (информационно-энергетического поля) является то, что как информация, так и взаимодействия могут в нем передаваться из одной точки в любую другую практически мгновенно и почти без потерь. Это подтверждается как многочисленными наблюдениями в астральном и ментальном мирах, так и множеством магических взаимодействий, производимых на огромных подчас расстояниях.

Таким образом, почти все взаимодействия, которые мы только можем наблюдать (не только в материальном мире, но и в «астральном», и других планах бытия), происходят изначально именно на этом, базисном уровне. А то, что мы наблюдаем в окружающем нас мире – лишь материальная (астральная, ментальная, и т. п.) составляющая подобных взаимодействий.

Надо полагать, что обратное воздействие более грубых планов на более тонкие также имеет место. Как электромагнитное поле возбуждает в проводнике электрический ток, так и вторичная генерация может влиять на первичную. Иными словами, каждый план существования имеет некоторую самостоятельность[13]13
  В данном случае имеется в виду «практическое» восприятие ситуации. На самом же деле, постулат о первичности изменений в Основном потоке силы остается непреложным. Противоречия здесь нет, поскольку речь идет лишь о разных «точках зрения». Условно говоря, в одном случае – с точки зрения Основного потока силы, а в другом – с позиции наблюдателя из физического мира. Выбор той или иной позиции зависит от того, какая из них удобнее в конкретном случае, поскольку магические действия производятся, базируясь на внутреннем «зрении» и воображении.


[Закрыть].

Таким воздействием можно объяснить, например, размножение растений и животных, приводящее к появлению, казалось бы, ниоткуда и не известно в какой момент времени новой души (духа). Исходя из постулируемого устройства Мира, новое существо возникает, когда в Основном потоке силы образуется завихрение – сначала совсем крохотное (во время слияния гамет половых клеток), а затем все большее и большее (по мере роста организма)[14]14
  В случае же размножения простым делением, видимо, происходит удвоение завихрения основного потока соответственно делящемуся вещественному организму.


[Закрыть].

Генерируемые завихрением Основного силового потока вторичные (третичные и т. д.) феномены можно представить в виде конуса[15]15
  В данном контексте понятие «мощность» условно, за неимением более подходящего.


[Закрыть]: основание его расположено на силовом потоке, а вершина – в материальном мире. При рождении и начальном развитии живого организма этот конус имеет обратное расположение – основание находится в материальной форме, а вершина – в силовом потоке. Но такое положение вещей сохраняется недолго. По мере развития организма завихрение основного потока растет быстрее материальной составляющей. В какой-то момент времени конус превращается в цилиндр, а затем снова в конус, но уже стоящий основанием на силовом потоке, «уравнивая в правах» новое образование с прежними, уже существующими.

В описываемом процессе есть три критические точки. Первая – когда появляется новое завихрение Основного потока силы. Вторая – когда конус мощности обращается в цилиндр, то есть все генерации Основного потока силы представлены в нем одинаково. Третья критическая точка появляется, когда основание конуса, лежащее в Основном потоке силы, начинает превышать по мощности (возможности проявления/воплощения/реализации) все остальные генерации.

Первая критическая точка является той самой временной точкой, когда за организмом закрепляется дух, – происходит инкарнация.

Это подтверждают многочисленные наблюдения за детьми, которые, как известно, с легкостью сообщаются с иными планами бытия. Вот почему им легче воспринимать тонкие планы: материальная и ближайшие к ней тонкие формы довлеют над другими, имея в то же время минимальное давление со стороны Основного потока силы, накладывающего свои законы/правила на материю. С другой стороны, по этой же причине дети не могут производить сколь-нибудь значительных изменений в окружающем мире, поскольку такие изменения производятся через Основной поток и ближайшие к нему генерации.

Вторая критическая точка соответствует «периоду становления шаманом» (или «шаманской болезни», как это еще называют). Человек становится полноправным «жителем» всех тонких миров, и может активно взаимодействовать с ними.

Третья точка – своеобразное «совершеннолетие». Этот момент уравнивает нас «в правах» с жителями всех тонких планов бытия. Однако далеко не все могут достичь третьей точки. «Зависание» в развитии на низших планах или, другими словами, ведение «животного» образа жизни, не-развитие в себе высших тонких тел приводит к тому, что человек умрет, так и не став равным ангелам, и вынужден будет повторять попытки вновь и вновь, пока не усвоит трудный урок.

Как содержимое компьютера можно представить в виде совокупности электромагнитных потоков (разных по форме – стабильных (память) и подвижных (действия)), так же и сознание, разум мы можем считать некой сложной структурой потоков силы различной мощности, направления и формы. (И хотя это, вероятнее всего, не так, но можно представить их себе в виде разных колец, спиралей и прочих завихрений силы, определяющей существо как таковое).

Поскольку сила, составляющая дух и разум, одной природы с силой, из которой состоит весь мир, то они могут взаимодействовать друг с другом. И подобное взаимодействие происходит постоянно.

Именно это и является магическим взаимодействием, или воздействием.

Отсюда вытекает, что волевым усилием либо желанием можно воздействовать на объекты и явления[16]16
  Термин «явление» здесь понимается как действие, вернее, та взаимная связь, которая устанавливается между взаимодействующими объектами, взаимодействие. Такая трактовка термина близка к понятию силы в механике.


[Закрыть] окружающего мира непосредственно, то есть изменять связи между ними (как, например, в случае левитации уменьшается взаимное притяжение масс вашего тела и Земли). Причем степень такого воздействия может быть любой, включая трансформацию одних предметов в другие, превращение предмета в энергию или силу, и наоборот – материализацию предмета из силы либо энергии. То же самое можно сказать и о перемещении предметов в пространстве (так называемая телепортация) и о создании существ и сущностей. Это лишь некоторые, самые яркие, если так можно выразиться, примеры взаимодействий.

В процессе становления Мироздания возникли определенные правила, по которым протекают наиболее распространенные (типичные) процессы. Это физические и биологические законы (Ньютона, например). Сила в данном случае циркулирует по неким, когда-то проложенным маршрутам (каналам), где сопротивление оказалось меньше. Это находит свое выражение не только в стойких закономерностях взаимодействий, но и в общей инерционности мира, устойчивого к кратковременным слабым воздействиям.

Перенаправление течения в другое русло (другими словами, изменение какого-то закона) возможно, но это требует привлечения гигантских ресурсов силы. Так, например, можно сотворить грозу и бурю при ясном небе, но если вы «закажете» грозу, вероятнее всего, она не материализуется неожиданно у вас над головой, а в это место «пригонится» ближайший циклон с грозами.

Все магические воздействия (исходя из общей инерционности мира) стремятся протекать естественным образом (так, создав «энвольтирование на убийство», вы добьетесь, скорее всего, автокатастрофы или инфаркта жертвы, но не материализации в ее сердечной мышце горсти булавок).

Эту инерцию мира (Основного потока силы) необходимо учитывать при магических действиях.

Свойство инерции можно использовать для сохранения собственных сил (если не определять конкретного «пути» решения поставленной задачи, «путь» найдется сам и, вероятнее всего, процесс потребует минимальных силовых затрат). Однако здесь надо выбирать золотую середину – не «оговоренный» путь решения поставленной проблемы может оказаться совсем не тем, которым хотелось бы ее разрешить. Например, реализация заклинания на получение богатства может привести к автокатастрофе, в которой погибают родители заклинателя, и он получает наследство. Однако таким ли путем хотелось разбогатеть?

Картина мира

Представления о магических действиях и магии

Как любое явление в нашем мире может быть представлено или рассмотрено с разных сторон, так и на магию можно смотреть с разных точек зрения. Всякое явление очень многогранно, и представления об этом явлении тоже могут быть весьма и весьма различными.

Основой различий является та концепция (или система координат), в составе которой происходит рассмотрение. Кратко можно охарактеризовать различные точки зрения следующим образом.

• В теософии магия представляется как взаимодействие между сущностями разного уровня развития, разного наполнения силой и т. д.

• Средневековая магия, склонная к демонологическим представлениям, очень близка в этом плане к теософии. Магические воздействия в большинстве случаев воспринимались как действия неких сущностей, духов, демонов, производящих влияние на мир. А маг, в свою очередь, должен был заставить демонов и духов работать на себя.

• Силовые взаимодействия. Существует также представление о магических взаимодействиях как о силовых, то есть магические взаимодействия представляются аналогичными воздействиям в физическом мире, когда мы что-то берем, толкаем, наливаем, зажигаем. В магии все примерно так же, с той только разницей, что эти действия производятся при помощи некой внутренней духовной силы – так называемой магической силы.

• Движения Духа. Все магические взаимодействия могут представляться и в аспекте взаимодействия относительно самостоятельных частей единого Всемирного Духа, Всеобщего Сознания, или Бога. Такой взгляд присущ, например, шаманизму или русской мазыкской традиции любков.

Это, так сказать, «чистые» представления. На деле же, как правило, взгляды смешиваются. Так, например, в христианстве магия понимается как взаимодействие сущностей (ангелов и демонов), так и силовых воздействий (силой духа).

Несмотря на кажущиеся различия в представлениях о магических взаимодействиях, на самом деле речь идет об одном и том же. Вся разница заключена лишь в наших представлениях о том, что мы делаем, как мы делаем и каким образом это все происходит. Магические действия различаются лишь теми образами, при помощи которых мы взаимодействуем с окружающим миром, но в основе их – единая природа. Именно поэтому образы и представления имеют в магии большое (если не сказать решающее) значение, и этот вопрос будет рассмотрен отдельно.