Текст книги "КЛУБ БАЛБЕСОВ И НАПЛЕВИСТОВ. Настройка жизненного кредо. Суровая Игра (1)"

ДОСУЖИЕ ИЗМЫШЛЕНИЯ

Тут такое дело… Каждый из нас когда-нибудь слышал, что надо всесторонне развиваться. Понятно, что просто так – без стимула – совершенствовать себя не всегда охота. Одним из основных назначений данного чтива я вижу собственную попытку помощи Тебе в поиске этого самого стимула. Ну, типа, чтобы Тебе было ради чего эволюционировать. Кстати, я это делаю не из альтруистических побуждений, а имею на то сугубо эгоистические цели. Дело в том, что чем больше будет вокруг эволюционно перспективных человеков, – тем потенциально выше будет качество жизни каждого представителя социума, включая меня.

В потугах к достижению успеха в указанном мероприятии, стоит начать «от противного» и выявить некую ПАРАЗИТНУЮ установку человеческого разума, «благодаря» которой у нас наблюдается отсутствие тяги к развитию. Выявим? Да запросто! Давай представим себе какой-нибудь красивый такой пейзажик с пространными перспективами, наполненный солнечным светом. Но вот только на этой картине через весь горизонт простираются написанные каким-то придурком корявые буквы с текстом принеприятнейшего известия:

«ЧЕЛОВЕК (Ты!!! Да, да. Именно Ты, дорогой и уважаемый БиН, собственной персоной.) – СМЕРТЕН!».

Всё!!!

Какой смысл в развитии?! К чему стремиться? Какая на хрен может быть эволюция?! Остаётся одно сплошное расстройство и пожизненное ожидание финала.

А знаешь, когда я ещё учился в старших классах школы, у меня стали появляться предположения, что окружающий мир на самом деле не должен быть настолько примитивен, как это мне внушали любимые родители и дорогие учителя. И что наше существование в нём не полностью соответствует схеме:

– Родился

– Пожил

– Умер.

В то время «торжества коммунистических идей» всё образование было построено на тупом патриотизме и методах диалектического материализма. Это означало, что мир однозначно материален, материя первична относительно сознания и существует только по законам физики, а жизнь развивается согласно теории эволюции биологических видов. И это – без вариантов! Ещё существовала (и продолжает существовать) другая, – религиозная точка зрения, о которой я тоже имею некоторое представление. И мне всегда хотелось разобраться, как же на самом деле устроен наш мир, потому что и в той, и в другой версии мирообустройства конкретному БиНу жить не то чтобы неинтересно, но реально бестолково.

Кстати, не пойми меня превратно. Ни здесь, ни в следующих главах этой книги, я не порицаю религиозность и не призываю верующих отказываться от их идеалов. Я лишь предлагаю свои теории. И не факт, что моя версия устройства мира, которую я намерен выложить Тебе на рассмотрение, противоречит тому или иному религиозному учению. Кроме того, в отличие от проповедников, я не могу утверждать о стопроцентном соответствии своих теорий абсолютной истине. Вспомни мои слова, написанные где-то в начале книги: всегда сомневайся!

Сейчас я должен сделать предупреждение!!! Несмотря на то, что многим культурным и даже высокообразованным людям их фундаментальные научные знания не мешают быть искренне верующими в бога, теория, которая будет излагаться в дальнейших главах, может оскорбить религиозные чувства верующих!

Являясь БиНом, я никогда не мог безоговорочно принять для себя ни одно из предлагавшихся мне воззрений на конструкцию мирозданья. Стоит заметить, что внутренний девиз любого БиНа, даже если он об этом не знает, – «Не верить и сомневаться». Итог: я не верю в диалектический материализм. И не верю в личного бога. Но чтобы соответствовать видовому названию «Человек Разумный», наверно, всё-таки не мешает иметь какое-то собственное мнение. Да и совсем без веры «в светлое будущее» жизнь пуста, бесцельна и пессимистично безнадёжна. Поэтому человек время от времени пытается найти смысл жизни и понять, как устроено всё вокруг. Могу сообщить, что тему эту я весьма навязчиво и предвзято исследовал. Читал, изучал, размышлял, медитировал, обсуждал, спорил, экспериментировал…

Движимый целью обязательного достижения положительного результата во всех своих изысканиях, я разгрёб-таки Основной Вопрос Философии.

Да, нескромно! И чё?

Зато теперь вполне готов поделиться с Тобой своими теориями. Если хочешь – давай разбираться. Сразу предупреждаю, что будет весьма непросто, но нисколько не сомневаюсь, что интересно. Я даже не исключаю, что от результатов собственных усилий, приложенных к пониманию темы, которая будет излагаться в следующих главах, Ты слегка офигеешь (предполагаю, что в хорошем смысле).

ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ И ЭВОЛЮЦИЯ

Любого из нас на каком-то этапе развития личности начинает интересовать вопрос: ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ И ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ. Кстати, это и есть Основной Вопрос философии.

С медицинской точки зрения, всё предельно просто. Жизнь – это существование человеческого организма во внешней среде при биологически активно функционирующих органах. Даже если у человека отсутствует двигательная активность, зрительные, слуховые, вкусовые, обонятельные и осязательные ощущения, даже если недостаёт некоторых органов, но он дышит и у него бьётся сердце, – он считается живым. Остановка сердца и дыхания, а также прекращение функционирования головного мозга – считаются признаками смерти человека. Всё вполне логично. И если следовать этой логике, после смерти у человека не может быть никаких ощущений. То есть, смерть – это полное их прекращение, а значит – прекращение существования.

Я, как отъявленный БиН, никогда не соглашался принять такую точку зрения. Как наплевисту, мне было на неё наплевать, а, как балбеса – меня даже зло разбирало: всю жизнь изощрённо валять дурака, а потом вдруг, в самый неподходящий момент, взять – и умереть в «никуда», в «пустоту», не сохранив ничего для себя, такого дорогого и любимого!!!

«Умудрённые опытом» предки и преподы втирали мне в органы слуха, что главное – оставить за собой хотя бы небольшой, но след в истории: совершить подвиг, что-то изобрести, сделать открытие – и тогда можно будет «жить» (берём в кавычки!) в памяти последующих поколений. Короче, – полная пурга! Ради чего стоит напрягаться и сносить всевозможные издевательства над организмом, если, уйдя в мир иной, я этого почёта и уважения чувствовать не буду?! В таком случае, не проще ли провести жизнь в зависании на расслабоне, лениво пиная воздух и отбрасывая досужую тень?

А весь прикол в том, что и я, и Ты, уважаемый БиН, сами себя очень любим. И это – нормально. Кстати, если кто-нибудь охарактеризует Тебя как прирождённое проявление эгоизма, потому что всю жизнь думаешь лишь о себе и любишь только себя, то будет не вполне прав. Любить своё «Я» – это естественно и правильно. Невозможно полюбить кого-то ещё, жизнь, природу, окружающий мир, – если не удалось полюбить себя самого. Лично я себя люблю настолько сильно, что и после смерти не хочу расставаться с собственными жизненными впечатлениями и переживаниями. С Телом – с сожалением, но: да. Вот только не с Разумом! Я не хочу в один момент утратить с таким трудом приобретённый Опыт всей моей жизни. Думаю, у Тебя тоже периодически прослеживаются аналогичные нежелания.

Знаешь, а давай-ка включим соображалку, и попробуем разобраться, а так ли примитивно устроена наша жизнь, как утверждает фундаментальная наука.

Вот смотри: с научной точки зрения назначение любого организма в природе, в том числе и человеческого, сводится к примитивным функциям: добыче пищи, поиску наиболее благоприятных условий для обитания и к размножению.

Выходит, что у человеческого организма на Земле всего три задачи.

ДОБЫТЬ ЕДУ.

ОБУСТРОИТЬ БЕРЛОГУ.

ОРГАНИЗОВАТЬ СЕКС.

ВСЁ!!!

Вот тут-то мы и упёрлись в одну из основных неувязочек официальной науки. Наше биологическое видовое название – не «Человеческий Организм», а «Человек Разумный». И деятельность Человека Разумного гораздо сложнее, чем перечисленные выше три пункта. Цель жизнедеятельности всех без исключения животных организмов на Земле исчерпывается этими тремя пунктами, а наша – нет. Конечно, эти задачи в жизни человека тоже присутствуют, но обращены они в гораздо более сложные и изощрённые формы. И причиной тому – наличие РАЗУМА.

Биологи пытаются объяснить наличие у нас с Тобой разума неким эволюционным скачком в развитии человекообразных обезьян. Даже на мой, не вполне образованный взгляд, это – ненаучно. Начнём с того, что ни одно животное не обладает разумом, по своей структуре подобным человеческому.

Акулы, крокодилы и всякие там ящерицы появились на Земле задолго до человекообразных, но проблески ума и сообразительностью у них до сих пор не замечены. И сколько бы ни пыжились биологи в потугах вывести какой-нибудь новый вид, – всё бесполезно. Почему-то до сих пор никому из археологов не удалось накопать какую-либо межвидовую переходную форму животной или растительной жизни. И сколько бы ни ошивалось домашнее зверьё рядом с человеком, интеллекта – по сравнению с диким – у него не прибавляется… Похоже, что Разум вряд ли может формироваться в процессе эволюции. К тому же, судя по всему, им (разумом) нельзя заразиться ни воздушно-капельным, ни половым путём.

Ради прикола, давай выявим самый нежизнеспособный организм на планете. Обрати внимание: все нормальные представители животного мира имеют внешние оболочки, эффективно защищающие их от агрессивных факторов внешней среды. У большинства млекопитающих это, помимо кожи, – шерсть, мех или колючки; у птиц – перья и пух; у рыб и пресмыкающихся – панцири и чешуя. У насекомых – твёрдый и лёгкий хитин. Все эти покровы оберегают организмы от ультрафиолетового излучения, от холода или жары, от контактов с тупыми, а некоторые – даже с острыми предметами.

Кто из позвоночных совершенно не защищён от ультрафиолета, жары, холода, воздействия острых и даже тупых предметов? Чьи кожные покровы легко получают солнечные ожоги, отморожения, запросто рвутся, истираются, прокалываются и прокусываются? Кто из позвоночных медленнее всех передвигается на двух ногах? Это не страус и не кенгуру. И даже не курица. Кто из представителей животного мира, снабжённых конечностями хватательного типа, не умеет ловко лазить по деревьям? Кто из хищников, имеющих клыки, не способен перекусывать кости и употреблять в пищу сырое мясо и кровь? Кто из этих же хищников обладает самыми слабыми слухом и обонянием? Когти какого хищника не способствуют быстрому передвижению ни по горизонтали, ни по вертикали и даже не могут причинить кому-либо серьёзных повреждений? Кто из позвоночных имеет худшую нервно-мышечную проводимость? Кто от природы не умеет плавать или нырять? У какого «животного» скелет подвержен самым высоким нагрузкам? Чьи стопы не приспособлены для движения по холодному снегу или раскалённому солнцем песку? Или по острым камням? Самки какого биологического вида в период беременности не способны убежать от хищника или поймать добычу?

Итак, что это за примитивное существо?

Ответ увидишь в зеркале.

И это – вершина эволюции?!?!?!

Да такое убожество вообще не могло появиться на планете естественным путём! А если бы и появилось вследствие какого-нибудь неадекватного катаклизма, – то не выдержало бы конкуренции с другими, куда более совершенными организмами.

Извини, указывая на зеркало, я имел в виду не Тебя лично, а всех нас. Так что – без обид!

Просто без наличия разума мы, люди, на Этой планете нежизнеспособны.

Теперь припоминай: а приходилось ли Тебе когда-нибудь ставить себя в один ряд с представителями фауны или, тем более, флоры? Ведь если верить учёным, человек – это такая же часть биосферы Земли, как и любой животный или растительный организм. Похоже, что все люди, даже не особо отягощённые интеллектом, всегда только и делают, что противопоставляют себя животным. Любое сопоставление человека с каким-либо представителем справочника по зоологии (кроме игровых случаев, к коим относятся и комплименты), вызывает у него резко отрицательное отношение. Попробуй-ка назвать ближнего свиньёй, козлом или бегемотом – и в ответ, скорее всего, на Тебя навесят какой-нибудь аналогичный ярлык, позаимствованный из справочника по зоологии. Любое положительное сравнение человека с животным, типа: «зоркий как сокол», или: «грациозная как пантера» обычно имеет гиперболизированный оттенок и, как правило, встречается в литературной, а не в разговорной лексике. Допускается ещё игровое или ролевое уподобление людей животным. Вот только оно продуктивно при их собственном согласии. Но:

Всякий нормальный индивид воспринимает себя в этом мире примерно так: Он гордо возвышается на вершине горы, у подножия которой, где-то далеко внизу, на земле и в воде, – копошатся, бултыхаются и беснуются в пыли, грязи и вони остальные обитатели земной биосферы.

Совсем немного рассуждений, всего-навсего не лишённых логики, а уже можно делать выводы планетарного масштаба:

1.Мы точно не животные.

2.Мы вряд ли могли появиться в процессе эволюции биологических видов.

3. Эволюции биологических видов, скорее всего, не существует. Во всяком случае, не настолько, чтобы в процессе таковой появился человеческий разум.

Ну что, уважаемый БиН, влезли мы с Тобой в философские дебри. Если хочешь, чтобы мы через них успешно продрались, – придётся Тебе поднапрячь мозги. Тема, на которую я намерен порассуждать в следующей главе, может показаться сложной. Но вряд ли она Тебя не волнует. Потому что почти никому из нас не охота умирать, практически все хотят жить, а некоторые из нас – даже бесконечно совершенствоваться.

Дальше мы как раз и попробуем ответить на вопрос: «А можно ли жить и не умирать?»

Разобраться с этим – реально непростая задача, и в двух словах её решение не представляется выполнимым. Но я постараюсь держать свой поток красноречия в рамках доходчивости.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РАЗУМА

Сразу хочу Тебя предупредить, что в этой главе будет жуткая куча терминов и повторений одних и тех же слов. И она самая сложная в книге. Дико извиняюсь, но без научных словечек здесь никак не обойтись. Предлагаю даже на какое-то время забыть, что мы – БиНы и прикинуться внимательными и сообразительными человеками.

Совсем не исключено, что в моих рассуждениях будет присутствовать некоторая нудность. Но я надеюсь: в результате наши с Тобой усилия окажутся ненапрасными и, возможно, мы даже сумеем прийти к весьма жизнеутверждающему логическому финалу.

Так что, уважаемый коллега, – терпи и впитывай!

Значит так… Основное отличие между животными и людьми – наличие у нас высокоорганизованного разума. Давай попробуем разобраться, что же наш разум из себя представляет. Давай сначала разберёмся с его функциями. Здесь самое время сделать оговорку. Мы будем рассматривать не деятельность головного мозга, в вопросах научных знаний о которой, как почётный дилетант, ничего сообщить не имею, а работу именно Разума. Так вот. Давай обозначим её составные части.

1.Восприятие раздражителей. Это получение зрительной, слуховой, осязательной, обонятельной и вкусовой информации от органов чувств и при участии головного мозга (подробно – в учебнике биологии). В результате работы восприятия разум получает информацию в разрозненном, необобщённом и несвязанном виде. Это как если посмотреть на картину художника с очень близкого расстояния: всю композицию рассмотреть невозможно, а различимы только отдельные мазки тонкой кисти. Такую работу разума можно назвать аналитической. А отдельные органы восприятия, – если кто забыл, – как раз и называются анализаторами.

Кстати, подумай над тем, что восприятие – единственный вид деятельности Разума, непосредственно «привязанный» к биологическому телу.

Чтобы быстро разбираться, в окружающей движухе, разум человека должен весьма оперативно обрабатывать полученную от органов восприятия информацию.

2. Систематизация ощущений, полученных в результате работы восприятия, – следующий этап деятельности разума, заключающийся в обобщении информации, или её синтезе. Систематизация представляет собой объединение простых, разрозненно воспринятых ощущений в более сложные связи. Именно благодаря систематизации, результат работы художника мы видим не как хаотичный набор мазков кисти, а как законченную картину. И именно благодаря систематизации, или синтезу информации, полученной в результате восприятия ощущений, наш разум выстраивает картину окружающего мира. Разум способен систематизировать не только информацию, полученную от отдельных анализаторов. Например, зрительную – в образы или буквы. Но и от групп анализаторов, воспринимающих совершенно разные раздражители. Например, систематизация позволяет нам увидеть кастрюлю на плите (зрение: «еда!»), занюхать содержимое (обоняние: «вкусно!»), потрогать кастрюлю на предмет температуры (осязание: «круглая и тёплая!»). И, на основе систематизированных ощущений, сделать логичный вывод: имеет смысл съесть!

В общем, за систематизацию ощущений базируется основа логики, но таковая не может существовать без следующего аспекта.

3. Запоминание – сохранение информации в пределах разума. Это крайне значимый компонент его работы, вокруг которого завязана вся мыслительная деятельность человека. Без запоминания теряет всякий смысл систематизация ощущений.

Для дурацкого, но понятного примера можно выцепить случайного индивида, не наделённого памятью, увидевшего на лугу пчелу и решившего попробовать её, такую красивую, на предмет съедобности. Пчела, не будь дурой, его, конечно же, укусит. Систематизировав не очень приятные ощущения, полученные в результате пчелиного укуса, чел, не отягощённый способностью к запоминанию, поймёт, что пчёл есть не следует; он пойдёт себе дальше и… продолжит пробовать пчёл на вкус, каждый раз заново понимая свою ошибку и тут же о ней забывая.

Память имеет одну очень интересную и при этом важную особенность: чем больше в ней накапливается информации, тем проще человек адаптируется в окружающей среде. У него легче происходит систематизация новых воспринятых ощущений.

Например, если в жизни некоего индивида, наделённого памятью, есть опыт употребления в пищу не вполне свежих продуктов в природной зоне с субтропическим климатом – с логичными последствиями в виде пищевого отравления, то повторный гастрономический эксперимент с несвежатиной – хоть в умеренном, хоть в субарктическом поясе – маловероятен, поскольку чел будет помнить критерии недоброкачественной пищи – и вряд ли станет пытаться её отведать.

Не менее важна значимость памяти в применении к повседневной жизни или трудовой деятельности человека. Чем больше систематизированной информации помнит индивид, – тем потенциально выше уровень его развития, а также – профессионального мастерства. Вот это уже непосредственно влияет – причём в лучшую сторону – на качество его жизни.

В механизме работы памяти есть одно прикольное свойство. Попробуй-ка вспомнить любое событие из Твоего прошлого. Обрати внимание на то, в каком виде воспроизведёт его Твоя память. Ни фига не с фотографической или киношной точностью. Оно будет искажено до состояния мультфильма или, скорее всего, – даже комикса. Это потому, что нашему Разуму нет смысла фиксировать все данные со стопроцентной достоверностью. Разум выбирает для сохранения в памяти лишь значимые фрагменты информации, отсеивая всё несущественное и ненужное. Причём, у каждого Разума – свои критерии выбора важности и значимости той или иной инфы. В результате память не перегружается всякой пургой. И это свидетельствует не о примитивности, а о высочайшей целесообразности механизмов работы Разума.

4. Воображение Если, в большей степени, – восприятие ощущений, в меньшей – их систематизация и в мельчайшей – запоминание, – ещё как-то доступны представителям животного мира, то воображение – это тот компонент мыслительной деятельности, который выводит человеческий разум на несопоставимо более высокую ступень развития, торжественно вознося его на ту самую вершину, топчась на которой, «Человек Разумный» гордо возвышается над всем животным миром планеты.

О! Помпезная фразочка получилось!

Кстати, вот Тебе и веское доказательство тезиса о том, что мы – точно не животные, выдвинутого в предыдущей главе. Потому что у людей и животных коренным образом отличается структура разума. У животных нет воображения, а у людей – есть.

Далее. Чем сильнее у человека развито восприятие, чем совершеннее систематизация и ёмче память, – тем ярче у него воображение. Теперь в другую сторону: чем ярче у человека воображение, – тем более совершенно его восприятие, более развита систематизация и более содержательна память. Развитие воображения ведёт к совершенствованию всех остальных компонентов мыслительной деятельности.

В воображении могут возникать не только какие-нибудь простые картинки, но и сложные гипотетические цепи событий прошлого и будущего. Получается, что восприятие и систематизация существуют в настоящем времени, запоминание – в прошлом, а воображение с треском ломает все временнЫе границы. Заранее планируя какие-нибудь действия или события, человек использует не что иное, как своё воображение. Без наличия воображения невозможно понимание сути прошедшего, настоящего и будущего времени.

Именно воображение лежит в основе технического прогресса. И только благодаря его наличию сделаны все открытия и изобретения на Земле.

5. Выработка идей – происходит на основе всех ранее перечисленных компонентов работы разума. Это у человека. У животных – без воображения, на основе памяти. Выработка самых примитивных идей на уровне рефлексов происходит, по большей части, на основе работы восприятия, чуть-чуть систематизации и совсем немножко – памяти. Это может выглядеть так. Некий чел, выходя из подъезда, вдруг видит летящий в него снежок, брошенный каким-нибудь реальным балбесом. Прежде чем он успевает обмозговать всю ситуацию, в его разуме «рефлекторно» вырабатывается идея увернуться от этого снежка, что он и делает. В этом случае при выработке идеи спасения от снежка, у него были задействованы лишь три вышеперечисленные функции. Задействовать память в режиме «на всю катушку» и воображение в этом случае просто нет времени. Память он задействует чуть позже, когда будет вспоминать это событие. А воображение – когда представит, какой красивый у него был бы финик, если бы попытка увернуться от снежка не оказалась успешной.

Идеи, вырабатываемые на основе восприятия ощущений, как правило, направлены на сохранение целостности и работоспособности человеческого организма и несут функцию его защиты от вредоносных воздействий окружающей среды. Это идеи биологического уровня, присущие как человеку, так и животным. Они лежат в основе рефлексов. Они необходимы и достаточны для существования Человеческого Организма. Но на нашей планете лишь у Человека Разумного могут вырабатываться идеи социального уровня, для которых обязательно должно быть задействовано воображение.

Например, идея стать специалистом в области (выбираем словцо посложнее): гидропневмоавтоматики. Она комплексная, потому что для своего осуществления требует подключения целого ряда других сопутствующих идей: получить среднее образование, подготовиться к поступлению в технический ВУЗ, поступить в него. Причём на соответствующую специальность; а каждая из комплекса сопутствующих идей требует выработки идей более простых, воплощение которых в результате должно привести к осуществлению более сложных. Так, чтобы получить среднее образование, у человека возникают идеи изучать различные предметы по школьной программе, причём какие-то – более углублённо, а какие-то – менее. Для этого вырабатываются идеи посещать занятия в школе. А для осуществления тех идей, в свою очередь, вырабатываются идеи просыпаться в определённое время, каким-то способом добираться до учебного заведения и т. д. и т. п. Получается цепь, состоящая из многих миллионов взаимосвязанных идей.

6. Принятие решений – этот компонент мыслительной деятельности необходим для осуществления возникающих в человеческом разуме идей или отказа от них. Потому что возникновение идеи является поводом для принятия положительного или отрицательного решения.

Например, весьма неплохая идея «Пообедать» может возникнуть у Тебя, как правило, в двух случаях: в случае появления чувства голода или в случае получения от кого-либо соответствующего приглашения. В зависимости от ситуации, Ты делаешь выбор: пообедать, или отклонить идею. Причём, выбор определяется работой всех пяти ранее перечисленных компонентов Твоего разума. Например, получив и систематизировав ощущения, Ты понимаешь, что, действительно, не мешало бы подкрепиться. Соответственно, у Тебя возникает базовая идея поесть. Ты идёшь в какую-нибудь жралку и рассматриваешь там ассортимент предлагаемых блюд. На основе анализа зрительных и обонятельных ощущений, происходит их систематизация. Затем подключается память. Так, Ты, например, видишь, что, предлагаемая данным заведением общепита, еда выглядит не вполне эстетично, атмосфера вокруг отдаёт кислятиной, а по периметру наблюдаются мухи. Твоё воображение начинает рисовать картинки, связанные с болями в эпигастрии, тошнотой, диспепсией и последующими, не вполне приятными, лечебными процедурами. На основе всей этой мыслительной деятельности, Ты отказываешься от идеи принятия пищи в подобном заведении. Но, при этом, Ты совсем даже не отвергаешь идею пообедать – в принципе. Твой разум вырабатывает ряд идей, принятие тех или иных решений по которым должно поспособствовать осуществлению базовой идеи (поесть). Возникает идея пойти в другую кафешку, и она принимается Твоим разумом. Затем вырабатываются и принимаются (или отвергаются) идеи выбора каких-нибудь блюд. И, наконец, разум возвращается к базовой идее и, на этот раз, – принимает положительное решение. В результате – организм получает необходимое для его жизнедеятельности питание, причём не какое попало, а вкусное и доброкачественное. Так ему, собственно, и надо!

После принятия какого-либо решения, наш разум снова начинает задействовать все компоненты мыслительной деятельности. Результаты принятия решения сначала воспринимаются нашими органами чувств, затем ощущения систематизируются и запоминаются. А идеи принятых или непринятых решений вырабатываются на основе подключения воображения. В результате всего этого наш разум накапливает опыт.

7. Накопление опыта – самый сложный и, при этом, – самый важный компонент мыслительной деятельности. Для того чтобы человеческий разум накапливал опыт, необходимо привлечение всех шести ранее перечисленных компонентов, причём задействованных в тесной взаимосвязи.

Если кто-то умный выдвинет идею, что запоминание и накопление опыта – это одно и то же, то очень даже ошибётся.

Вот вам пошутиловка, которая, хоть и не отразит реальность, но кое-что прояснит. Пусть себе некая красотуля взяла, да и выучила, всем на зло, правила дорожного движения и запомнила в теории различные приёмы управления автомобилем (задействовав при этом память). Тяжкий труд! И, тем не менее, после всех этих издевательств над соображалкой и организмом, она легкомысленно продолжила оставаться совершенно безобразным водителем (по причине отсутствия опыта).

Благодаря накоплению опыта, человек становится специалистом в той или иной сфере деятельности. Причём, накапливая опыт, он способен становиться не только «умнее», но и «мудрее». А высшей степенью жизненной мудрости является духовность. Просьба не путать её с религиозностью, аскетизмом, культурностью, эрудицией или некой праведностью. Духовность проявляется как внутренняя умиротворённость, основанная на уважении и любви к окружающему миру и к собственному жизненному опыту. Стоит отметить, что никто не мешает высокодуховному индивиду оставаться реальным балбесом и наплевистом.

Итак, я очень кратко и упрощённо описал Тебе деятельность человеческого разума. И даже сокращённое и упрощённое описание таковой заняло гораздо больше времени, чем аналогичное описание целей деятельности Человеческого Организма на планете (см. стр. 37).

Так, соберись! Сейчас буду остервенело занудствовать.

Каждый из компонентов разума осуществляет свою собственную деятельность, отличную от деятельности других его компонентов. Согласись, что при этом деятельность некоторых из компонентов разума в отдельности принципиально сложнее, чем деятельность всего Человеческого Организма (снова: см. стр. 37), существующего отдельно от разума (если бы такое имело место быть).

Этими компонентами являются:

Запоминание и сохранение в памяти информации (не только биологического, но и социального значения)

Воображение (полностью отсутствующее у животных)

Выработка идей (опять же, социального значения)

Накопление опыта (полностью отсутствующее у животных)

Тут такое дело… Щас выдам одну из наиболее важных идей этой книги!

ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ представляет собой совокупность ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА и всех компонентов деятельности РАЗУМА.

А деятельность Человека Разумного состоит из деятельности Человеческого Организма и деятельности компонентов его Разума.

Человеческий организм в течение всей своей жизни осуществляет – Что? Деятельность! Посредством чего? Посредством совокупной работы частей своего тела!

А может ли осуществлять деятельность нечто бестелесное? Вряд ли. Потому что нЕчем. Явление не может осуществлять никакую деятельность. Ветер, поднимая пыль или раздувая паруса, никакой деятельности не совершает. С физической точки зрения, он совершает только механическую работу. И ветер является неотъемлемой частью земной природы. В этом случае, если деятельность и совершается, то совершается она не ветром, а планетой. Точно так же часть человеческого тела не может осуществлять деятельность. Рука не может осуществлять деятельность. Деятельность осуществляет человек, в том числе при помощи руки, а не его рука, являющаяся лишь частью его тела. В виде злого примера можно было бы отделить (отрезать нахрен) руку от человека. Конечно же, на самом деле так поступать ни в коем случае не следует. Разве что… Да нет, только ради примера! Причём не буквально, а задействовав воображение. Итак! Отрезанная рука утратит жизненные функции. А оставшееся тело, если вовремя и правильно оказать медицинскую помощь, – не потеряет способностей к деятельности, правда, уже с некоторыми ограничениями.

Что из всего этого следует? Следует Утверждение: Для осуществления любой деятельности необходимо наличие тела. Не какого-нибудь, а приспособленного для существования в условиях той среды, в которой осуществляется деятельность. Так, для осуществления деятельности, связанной с миром физической материи, у нас есть физическое (или биологическое) тело. Своё физическое тело каждый из нас постоянно ощущает и поэтому отождествляет с собой. А Разум, почему-то, обычно отходит на второй план, тупо значась атрибутом головы как части тела. Ну, то есть, считается, что тело – это такая «ёмкость» для деятельности, а голова – «ёмкость» для разума.