Книга: Люди бездны - Джек Лондон

14 миллионов безработных, 8 миллионов душ на грани смерти. 250 «тел» распределенные на несколько домов, 7-9 человек на одну комнату. Живут словно насекомые сжатые в кулаке. И то если вам повезло, а остальная часть вынуждена кочевать по улицам в поисках ночлега. 

Здесь, за нелёгкую работу платят чёрствым, каменным куском хлеба (если можно называть это хлебом). Жизнь на дне, или же дно жизни. 

Показан, результат гнусной системы управления, в предельно ужасных и скверных красках. Без всяких преувеличений.

До чего, критические условия доводят человека до состояния животного (в самых худших его проявлениях), полное отсутствие солидарности, снисхождения, и других положительных качеств. Среда в которой слово «жизнь» неуместна, только выживание. 

И выживать ради чего?! Какая мотивация, какие цели на завтрашний день?! Выжить сегодня, для завтрашних страданий?! Нет, человек пропитанный этой средой, уже не в состоянии рассуждать и мыслить, это состояние животного инстинкта, внутренняя животная тяга к жизни, выжить любой ценой. Подобно утопающему, который влечет за собой спасателя. Звериное  нутро человека. Но в этой куче грязи (я это в целом про саму среду), могут найтись те, которые осознают замкнутую цикличность данной среды, и решают отрезать себя из нее прибегнув к суициду. Нельзя осуждать подобное решение, думаю оно не из-за утраты всевозможных надежд, в этой среде в принципе нет места надежде. Суицид - безысходность, осмысленное решение и единственное способ покинуть этот земной круг ада.

Джек задает вопросы к цивилизации, подумал я сперва. Нет, вопросы могут быть только к власти, которая допустила это. Цивилизация родилась, и только-только вырастала на тот период времени ( я про цивилизацию, которую мы знаем сегодня). Она за это время созревала, совершенствовалась и в том числе улучшалась на тех же опытах. 

Власть не единственная виновница (хоть она и занимает основную часть), виновата в целом система, не система управления как делал ударение Джек, а сама система общества Лондона.

Виноват тот же средний класс, так как он, в основном пил кровь рабочего класса за самую, насколько это возможно низкую цену (ценой это и нельзя назвать).

Как говорил Джек Лондон, плата кровью и плотью за выживание. 

Эта книга стала моим знакомством с творчеством Джека Лондона. Теперь неизбежна для меня ассоциация автора с Юрием Шевчуком, который добровольно отправился в Грозный во время Первой Чеченской войны, как и Лондон по собственному желанию жил в эпицентре Лондонской бедности (но, как известно из его биографии, нищенствовал некоторое время и не по доброй воле). Странно читать эти очерки, находясь в тёплой квартире, укутавшись в плед, с чашкой кофе, на диванчике у камина и т.д., в то время как на улице льет дождь/падает снег. Наблюдая, даже в тексте, за жизнью людей в нищете, чувствуется вина перед малоимущими или неимущими вовсе. Не только потому, что у меня есть то, чего нет у героев – больше напрягает факт, что сострадание моё трудно назвать искренним. Не решусь говорить за всех, но променять, хотя бы на день, жизнь в достатке на жизнь бездомную мне бы не хватило смелости, да и не возникло бы желания. Поэтому, читая очерки автора об условиях существования жителей Ист-Сайда, можно верить ему безусловно.

Это повествование настолько просто изложено, что раздумывать, искать смысл между строк, делать выводы и философствовать, в принципе, не нужно. Все мысли, которые могли вас посетить, уже прописаны. Несложным языком, без глубоких метафор, многосложных сарказмов. Вам остается просто чувствовать стыд за обладание лучшей жизнью.

Лондон не расскажет вам о своих эмоциях после опыта такой жизни, не поделится переживаниями, не поведает, как плачет душа и сердце при виде бедняков на востоке лондонских улиц, как отразятся на его психоэмоциональном состоянии 6 недель, прожитые среди нищих. Зато вместо этого вам будут предоставлены безумные факты о несоблюдении банальных человеческих потребностей: от ничтожной заработной платы за животный труд до размеров личного пространства в виде угла (!) комнаты, именуемого «съемным жилищем». Для предпочитающих точность во всём, текст очерков наполнен числами, таблицами, данными в процентах: от количества бедного населения до вычислений трат нищего из своей зарплаты, если вдруг фактов в виде собственных наблюдений автора, историй отдельных личностей и отрывков из газет будет недостаточно.

Несмотря на то, что рассказы первой части сборника не произвели на меня должного впечатления, между ними и очерками есть что-то общее, возможно притянутое моими размышлениями.

Первые главы очерков, в которых Лондон описывает именно то, что видел, что и кого слышал, где был и что пережил (в отличие от конечных глав, где нет повествования), выглядят как отдельные истории, как и короткие рассказы в первой части книги. Создается впечатление, что очерк – это тот же сборник рассказов как жанров, просто в другой геолокации.

Конечные главы очерка похожи на выводы всего, что было прочтено, начиная от «Белого безмолвия». Что касается бедности, то корень всех зол в каждой истории описанной личности вычислен Лондоном за читателя; но если взять всю книгу в целом, то конечные авторские выводы касаются проблемы столкновения Цивилизации и неготовности или нежелании человека к встрече с ней. Проблема прогресса объединила в моей голове образ жизни и индейцев, и американцев в непривычных для них условиях, и англичан в принципе непривычных для человека условиях. Различие только в том, кто и как в этот прогресс погрузится.

P.S.: Не желай никому того, что не желал бы себе.