Текст книги "Селф-терапия. Разбуди Внутреннего Ребенка"

«Я»

К счастью, человек – это не просто конструктор из разных частей. Целое больше суммы его частей. Наше настоящее «Я» – зрелое и любящее, и оно способно исцелять и объединять все части.

Изначально Ричард Шварц разрабатывал модель внутренних семейных систем, получая обратную связь от своих клиентов. Он узнал о существовании субличностей и, работая с клиентом, часто просил защитника отступить в сторону, чтобы они могли продвинуться дальше. Затем, как правило, возникал другой защитник, он помогал клиенту успокоить и его. Это продолжалось до тех пор, пока не появлялось иное состояние. Дик обычно спрашивал своих клиентов, что это была за часть, и они отвечали: «Ну, это не вполне часть, ей присущи другие качества. Она не воспринимается, как остальные мои части». Дик тогда задавал вопрос: «Если это не субличность, то что же это?» И они обычно отвечали: «Я не знаю, это просто я. Настоящий я». Объясняя это, клиенты говорят что-то вроде: «Когда все мои части отступили на второй план, «Я» – это то, что осталось». И как только к «Я» был получен доступ, терапия продвигалась без всяких усилий, поскольку теперь поток энергии двигался беспрепятственно. Это ощущение серфера, поймавшего волну и легко и уверенно летящего на ней.

Таким образом Дик узнал про «Я»[3]3
  Понятие «Я» в ВСС имеет свой аналог в диалоге голосов, юнгианском психоанализе и психосинтезе. Однако похоже, что его не существует в других формах терапии. Даже методы, использующие термин «Я», обычно имеют в виду нечто иное. С другой стороны, во многих духовных традициях есть представление, напоминающее «Я» в ВСС, – например «дух», «природа Будды», «Атман» и «внутренний свет».


[Закрыть]. Это привело к удивительным изменениям и высвободило глубинную энергию метода ВСС.

У всех нас есть главная часть, являющаяся нашим истинным «Я», нашим духовным центром. Это то, кто мы есть, когда наши неуравновешенные части не встают у нас на пути. Когда вы «в себе», вы чувствуете себя укорененными, уравновешенными и нереактивными. Вас не задевает то, что делают другие люди. Вы остаетесь спокойными и невозмутимыми даже в сложных обстоятельствах. Центр личности намного больше и свободнее, чем наши части, и он не боится событий, которые бы напугали их. У «Я» есть сила и ясность для того, чтобы успешно действовать в мире и устанавливать связи с другими людьми. Когда вы в состоянии «Я», вы исходите из пространства сочувствия, позволяющего вам быть любящим и заботливым по отношению к другим так же, как и к себе и своим частям. «Я», как солнце, просто излучает свет.

Центр личности связан с глубинным слоем вашего существа, о котором пишут в духовных учениях, иногда называя его Богом. У него есть доступ к высшей мудрости и пониманию, которые могут направлять вас в решении важных жизненных вопросов. Он позволяет вам полностью присутствовать в настоящем, даря вам живость и глубину. Это неиссякаемый источник любви.

У большинства из нас есть опыт недолгого присутствия в центре личности, который показывает, что это возможно. Однако наши экстремальные части часто берут верх и заслоняют собой «Я». Когда активизируется какая-то часть, она перехватывает управление и вытесняет «Я». Мы идентифицируемся с частью, чувствуя себя так, словно стали ею, и частично или полностью лишаемся доступа к замечательным качествам «Я».

Вернемся к предыдущему примеру, когда муж приходит домой с работы в плохом настроении и какая-то часть вас активизируется и берет верх, приводя к отстраненности. Ваша естественная способность быть заботливой и разумной, свойственная «Я», в этот момент недоступна. Обычно у нас большую часть времени активны несколько частей, и редко когда мы имеем полный доступ к «Я». Мы можем чувствовать некоторую открытость, сочувствие или другие качества «Я», но не в полном объеме и не в полную силу.

Многое можно сказать о «Я», но для наших целей самое важное заключается в том, что это главный фактор психологического исцеления в ВСС. По своей природе «Я» сочувствует остальным частям и интересуется ими. «Я» хочет наладить отношения с каждой частью, лучше узнать ее и исцелить.

Рассмотрим четыре качества «Я», которые особенно важны для психологического исцеления. Когда вы в состоянии «Я», вы естественным образом проявляете эти качества.

1. «Я» имеет чувство общности. Вы в этом состоянии чувствуете близость с другими людьми и хотите взаимодействовать с ними гармонично, оказывая поддержку. Вас тянет установить с ними контакт и войти в сообщество. «Я» также хочет установить связи с вашими субличностями. Когда вы находитесь в состоянии «Я», вы заинтересованы в том, чтобы наладить взаимоотношения с каждой из частей, взращивая их доверие и приводя к исцелению.

2. «Я» любознательно. В этом состоянии вас интересуют другие люди, вы открыты и доброжелательны. Когда вы спрашиваете о том, что заставляет их вести себя так, а не иначе, вы хотите понять их, а не оценить. Центр личности также интересуется тем, как функционирует ваша психика. Вы хотите понимать, почему каждая часть действует именно таким образом, в чем ее позитивное намерение и от чего она пытается вас защитить. Это любопытство происходит из принятия, а не из осуждения. Когда части чувствуют искренний интерес, они знают, что оказываются в пространстве поддержки, и не боятся себя проявить.

3. «Я» умеет сопереживать. Сопереживание – это доброта и любовь, возникающие при виде страданий других людей. Вы искренне заботитесь об их чувствах и стараетесь оказать поддержку в трудные времена. Когда вы находитесь в состоянии «Я», вы естественным образом сочувствуете другим людям так же, как и себе. Ваши экстремальные части реагируют на боль, изгнанники испытывают ее, а защитники пытаются ее избежать. Сострадание крайне необходимо для того, чтобы оберегать и поддерживать себя, заботиться о себе, когда вы беретесь за по-настоящему трудные проблемы. Когда вы находитесь в состоянии «Я», вас волнует боль изгнанников, вы испытываете сочувствие к защитникам, которые призваны ограждать вас от несчастья. Части ощущают сострадательное отношение «Я», что дает им чувство безопасности, доверие и способность делиться с вами своими переживаниями.

4. «Я» спокойно, уравновешено и устойчиво. Это особенно важно, когда вы общаетесь с частью, которая испытывает сильные эмоции. Сильные печаль или горе, к примеру, могут быть ошеломляющими, если вы не укоренены в «Я», и защитники будут любой ценой избегать контакта с такими эмоциями. Но когда вы находитесь в своем центре, в спокойствии «Я», нет необходимости игнорировать часть с сильными эмоциями. Вы остаетесь в центре личности, пока ваша часть изливает свою боль. Спокойствие «Я» поддерживает вас в трудной работе осознания и исцеления этой части.

Поэтому «Я» – это главный фактор психологического исцеления в подходе ВСС, позволяющий излечить и преобразить ваши части, освобождая их от неадекватных эмоций и поведения и предлагая им взять на себя более адекватные роли.

Структура психики

Центр личности – это еще и естественный лидер вашей внутренней системы. У него есть смелость для рискованных действий, объективное восприятие для ясного видения, креативность для верного решения проблем. «Я» уравновешено и справедливо и видит то, что необходимо сделать в любой ситуации. Когда ваши части в порядке и доверяют вам, они наконец позволяют «Я» занять лидерскую позицию. В идеальном виде именно «Я» принимает решения и действует. Оно работает совместно с другими здоровыми частями и частями, которые были исцелены в процессе терапии.

Субличности многое умеют. Они дают вам способности и проницательность, необходимые в каждой конкретной ситуации, – к примеру, спонтанность, юмор, организованность, настойчивость. Но каждой из них в отдельности не хватает умения ориентироваться. Это прерогатива «Я». «Я» – это дирижер оркестра, тот, кто позволят вступить духовым инструментам, указывает музыкантам, когда играть тише, подает сигнал для соло на трубе. Оно выбирает наилучший ход действий в каждый момент времени и призывает ваши здоровые части поделиться своими талантами. Ваши части доверяют «Я» и рассчитывают на его мудрость.

В этой идеальной ситуации ваша психика стремится функционировать после терапии ВСС. Однако большинство из нас начинает с другого. Из-за каких-то неприятностей и травм в нашей жизни, особенно в детстве, наши части начинают доминировать и оттесняют «Я» на задний план. Из-за травмы в детском возрасте ваше «Я» недостаточно развилось для того, чтобы справиться с возникающими проблемами. Возможно, вы чувствовали слабость и уязвимость, полную беззащитность, невозможность справиться с ситуацией самостоятельно. Ваши части чувствовали, что за ситуацией никто не следит, и они должны были защитить вас любой ценой. Они взяли на себя управление и сделали все, что в их силах.

Будучи незрелыми и примитивными, ваши части должны были защищать вас радикальными способами, поскольку только на это и способны. У вас не было опыта и внутренних ресурсов взрослого, поэтому вашим частям приходилось использовать любые методы – «отключение» эмоций, истерики, заискивание. Таким образом, «Я» оказалось в тени и вы проживали жизнь под влиянием или управлением ваших экстремальных частей. Но сейчас вы взрослый, обладающий большими ресурсами, живущий в лучшей ситуации, где старые реакции больше не нужны. В процессе терапии ВСС вы учитесь устанавливать контакт с «Я», исцелять части и трансформировать вашу внутреннюю систему. У терапии внутренних семейных систем есть две цели: первая – исцелить ваши части, превратив их неадекватные функции в адекватные, и вторая – помочь им сотрудничать друг с другом под руководством «Я».

Иллюстрация показывает структуру внутренней системы до терапии. Изгнанники спрятаны за занавесом, чтобы вы не почувствовали их мучений. Защитники перехватывают управление у «Я» и определяют все ваши чувства и поступки. Они не доверяют «Я» и оттесняют его на задний план, где оно не может руководить.

Структура психики до терапии ВСС

Процесс терапии ВСС

Обсудим теперь процесс психологического исцеления. Самый важный аспект ВСС – понимание, как оставаться в центре личности. У ВСС есть множество эффективных способов это сделать, и они будут рассмотрены в этой книге.

Вы начинаете сессию, выбирая часть, обычно защитника, на которой вы фокусируетесь. Например, возьмем Билла, с которым мы познакомились в главе 1. У него критикующий защитник с духом соперничества. Это огорчает Билла, поскольку эти качества противоречат его высшим ценностям. Он верит в сотрудничество, принятие и отсутствие дискриминации. В какой-то степени это действительно так, но каждый раз, когда он оказывается под угрозой или доведен до предела, выскакивает его критикующий защитник и перехватывает управление. Билл зачастую способен скрывать свое мнение, но иногда ведет себя с людьми жестко и категорично. На работе такое поведение вызывает разногласия и приводит к конфликтам, которые Билл искренне ненавидит, хотя сам является их причиной. Билл также стремится к близким и любящим отношениям с женой, но тот же самый защитник бывает саркастическим и язвительным с ней. В их доме нет согласия, хотя Билл хочет этого больше всего на свете.

Билл начал терапию ВСС со мной, фокусируясь на этом конкретном защитнике, явно приносящем наибольший ущерб. Он метко назвал его «Судья». Биллу было непросто даже начать работу с Судьей, так как тот вызывал у него отвращение тем, что не соответствовал его идеалам. Я знал, что он исходил не из позиции «Я», когда осуждал Судью, ведь «Я» никогда не испытывает отвращения. Осуждать Судью может только другой защитник!

Поработав над собой, Билл смог установить связь с центром личности, который позволил ему искренне заинтересоваться Судьей. Билл вырос в семье с духом соперничества и критики, поэтому Судья был создан по образу его родителей. Он принижал людей и вел себя высокомерно, чтобы уравновесить другую свою часть, которая чувствовала себя никчемной и напуганной. После того как Билл познакомился с Судьей, он понял, почему тот вел себя именно так, и стал ценить его усилия, даже если они приводили к проблемам.

Он попросил разрешения у Судьи поработать с изгнанником, чувствующим свою никчемность. Он назвал его «Малыш Билли», и знакомство с этим ребенком оказалось бесценным. Малыш Билли показал ему сцены из детства, где раздраженный отец наказывал его за небезупречно выполненное домашнее задание или за недостаточную сообразительность. До этого момента малыш Билли скрывался в бессознательном Билла. Будучи запертым в подвале психики, малыш Билли еще больше страдал от никчемности, ощущая, что Билл его отвергает.

События детства приводят к тому, что наши изгнанники впитывают в себя боль и негативные убеждения, которые в ВСС называют бременем. Малыш Билли нес бремя никчемности и страха. Бремя не присуще части изначально, оно «налагается» на субличность как следствие того, что случилось в прошлом. Хорошая новость в том, что оно может быть снято в ходе терапии ВСС.

Билл стал взаимодействовать с Билли из состояния «Я» с сочувствием и заботой, и часть впервые почувствовала, что ее ценят и любят. Получая поддержку от центра личности Билла и от меня, маленький Билли предпринял шаги, чтобы избавиться от бремени, которое он нес. Он превратился в здоровую субличность, какой он на самом деле и являлся, впервые чувствуя себя адекватным и компетентным, находящимся в полной безопасности. Это позволило ему стать веселым, спонтанным и свободным.

Превращение зашло даже дальше. Осуждающий защитник Билла мог теперь расслабиться, поскольку защищать стало некого. Отпала необходимость критиковать окружающих, чтобы возместить страдания Билли. Избавившись от защитной функции осуждения других, он взял на себя новую функцию – доброго помощника и учителя. Это позволило Биллу обращаться с людьми так, как он всегда хотел – открыто, с принятием и готовностью сотрудничать. В результате он стал гораздо эффективнее на работе и его ссоры с женой стали случаться гораздо реже.

Это описание процесса ВСС было упрощено в ознакомительных целях. Существует, конечно, много других сложностей и трудностей, о которых пойдет речь в остальных главах. Хотя некоторые этапы данного процесса напоминают приемы других форм терапии или духовной работы, метод ВСС объединяет их в уникальный комплекс.

Трансформация психики

Иллюстрация на с. 56 показывает, как психика преображается в ходе терапии ВСС. Все части теперь сотрудничают под руководством «Я». (Части несколько видоизменяются, выполняя теперь более здоровые функции, но это не отражено на иллюстрации.)

Структура изменившейся психики

Структура книги

В первых двух главах я рассказал о модели внутренних семейных систем, защитниках, изгнанниках и центре личности. Вы увидели, как действует метод ВСС, исцеляя и преображая части и помогая им сотрудничать в ваших лучших интересах.

В остальных главах раскрывается пошаговая процедура проведения ВСС-сессий. Я также покажу, как работать с частями в момент их активизации под действием внешних событий. Часть I рассказывает о том, как познакомиться с защитниками и как оставаться в центре личности. Часть II помогает лучше узнать изгнанника и освободить его от бремени. Все этапы данного процесса освещены в отдельных главах, включающих задания для самостоятельного или совместного прохождения. Эти шаги проиллюстрированы историями разных людей, проходящих терапию ВСС, и стенограммами терапевтических сессий. В некоторых главах также приводятся рекомендации, как работать с субличностями в режиме реального времени.

Я предлагаю вам взяться за работу и отправиться в это великолепное приключение, ведущее к самоисцелению. Приготовьтесь избавиться от боли, с которой вы прожили столько лет, и расчистить завалы своей психики. Настало время отыскать сокровища.

Глава 3. начало внутреннего путешествия

Эта глава приглашает вас в путешествие по целой ВСС-сессии с участницей одного из моих курсов по ВСС. Динамика терапии ВСС такова, что исцеление может иногда произойти за одну сессию. Я выбрал эту сессию, так как она завершает лечение ряда частей. Она даст вам представление о технике терапии ВСС и о том, чего она поможет добиться.

Кристин[4]4
  Кристин (не настоящее имя) разрешила использовать эту стенограмму сессии. Это относится ко всем стенограммам в книге.


[Закрыть] – преподаватель колледжа с Западного побережья, младшая из трех сестер – ей 50 лет. Она родом из Англии, но уже давно живет в США. Много лет она посвятила психотерапии и духовным практикам, а записалась на мои занятия, чтобы больше узнать о разрешении психологических проблем. Из стенограммы сессии вы увидите, что она довольно умна и способна четко различать тонкие переживания. До курса ВСС, проходя терапию, она уже работала с детскими переживаниями, связанными с несколькими госпитализациями, которые, по всей вероятности, вызывали панические приступы. У нее также сохранились воспоминания о том, как ее сестры убегали и бросали ее, но эти моменты она еще не затрагивала.

Поскольку Кристин проходила мой курс, она уже довольно много знала о ВСС, и это облегчило работу. Я выбрал эту сессию, поскольку она протекает довольно прямолинейно, что хорошо для первоначальной демонстрации метода ВСС. Обычно сессии более запутанны и уходят в сторону, с чем, впрочем, модель ВСС прекрасно справляется (примеры этого даны в следующих главах).

Кристин начинает эту сессию, обозначая проблему, которую хочет исследовать. Мои комментарии даны курсивом.

Кристин: Я хотела бы поработать над состоянием растерянности и рассеянности, которое иногда у меня бывает. Большую часть времени я мыслю ясно, но временами словно сбита с толку и блуждаю в тумане. Это часто случается в ситуациях, когда мне как раз нужно быстро соображать.

Джей: Хорошо. Похоже, что у вас есть часть, которая иногда чувствует растерянность. Это так?

К: Да.

Д: Давайте тогда сосредоточимся на этой растерянной части. Какие ощущения в теле она вызывает?

К: Когда это происходит, я чувствую легкое головокружение и пустоту в голове.

В терапии ВСС мы не анализируем части – мы входим с ними в непосредственный контакт.

Д: Понятно. Чувствуете ли вы себя достаточно свободной от этой части для того, чтобы получше ее узнать?

К: Ну, я не уверена. Думаю да. Хм. Как мне понять, что это так?

Д: Ощущаете ли вы себя в спокойном пространстве, из которого вы могли бы войти в контакт с растерянной частью?

Чтобы работа прошла успешно, Кристин должна находиться в состоянии «Я», когда знакомится со своей субличностью. Это значит, что она должна быть отделена от нее и укоренена в пространстве, из которого она могла бы общаться с ней.

К:…Мне сложно сказать. (Пауза.) Какой вопрос вы только что задали?

Д: Похоже, что вы находитесь в слиянии с растерянной частью прямо сейчас. Попросите эту часть отделиться от вас, чтобы вы могли узнать ее получше.

Кажется достаточно очевидным, что Кристин прямо сейчас находится в замешательстве. Возможно, это означает, что растерянная часть захватила управление, то есть «слилась» с ней. Поэтому я прошу ее отделиться, так чтобы Кристин оказалась в центре личности.

К: Ладно… Теперь я чувствую себя по-другому, более основательно, что ли. И я прямо вижу часть в виде облака дыма.

Д: Выясните, что вы чувствуете по отношению к растерянной части прямо сейчас.

К: Я хочу, чтобы она исчезла. Ненавижу чувствовать себя растерянной.

Д: Хорошо. Эта ненависть и желание избавиться от нее исходят из другой вашей части. Я понимаю, почему та часть хочет, чтобы растерянная часть ушла, – так вы не потеряете свою проницательность, но ненависть к ней ничего не даст. Попросите ненавидящую часть отступить на шаг назад, чтобы вы могли свободно познакомиться с растерянной частью.

Поскольку Кристин ненавидит растерянную часть, я понимаю, что она все еще не в центре личности, поскольку «Я» не испытывает ненависти.

К: Конечно, это разумно. Она хочет этого.

Д: Отлично. Что вы чувствуете к растерянной части теперь?

К: Что-то вроде любопытства, почему она так поступает со мной?

Кристин теперь находится в достаточном контакте с «Я», чтобы перейти к следующему этапу – знакомству с растерянной частью.

Д: Хорошо. Предложите этой части рассказать или показать вам, как она себя чувствует.

К: Она говорит, что чувствует себя сонной и вялой. Я ощущаю, как она «отрубается».

Д: Она чувствует себя сонной и тупой.

К: Да. Она говорит: «Я хочу спать. Я не хочу бодрствовать или быть в сознании». Иногда она не может отвечать на вопросы людей.

Д: Понятно. Спросите часть, как ее зовут или как она хочет, чтобы ее называли.

К: Мне приходит на ум «Путаник».

Д: Хорошо. Мы назовем ее Путаником. Узнайте, чего он пытается добиться, будучи сонным и растерянным.

Я задаю этот вопрос, чтобы узнать положительное намерение Путаника по отношению к Кристин.

К: Он говорит: «Я не хочу что-то видеть. Я не хочу что-то знать». Эта часть должна просто вводить в заблуждение, сбивать с толку, расслаблять. Она хочет быть уверенной, что я не знаю, что происходит.

Д: Она создает неразбериху, чтобы защитить вас от того, что происходит… Вы можете спросить часть, как она создает неразбериху и неосведомленность.

К: По-разному. Меняет внутренне тему, отвлекает мое внимание, выглядит или действует очень возбужденно, ни на чем подолгу не останавливаясь. Она привлекает мое внимание к себе, а значит, уводит его от других вещей всеми этими способами. Теперь она выглядит, как человек, совершающий магические пассы в воздухе, чтобы сбить с толку и отвлечь мое внимание.

Довольно часто бывает так, что, когда вы знакомитесь с субличностью, ее образ меняется.

Д: Узнайте у Путаника, что страшного для него может случиться, если он отступит в сторону и позволит вам видеть то, что происходит.

Этот вопрос целенаправлен. Он наводит разговор на тему защищаемого изгнанника.

К: Вот что он говорит: «О том, что произойдет, нельзя даже думать, нельзя говорить». Он очень напуган, и нам туда нельзя.

Д: Понимаю, он очень этого боится.

К: На уровне выживания.

Д: Да. Вы можете спросить Путаника, как долго он выполняет эту работу.

К: По моим ощущениям, всегда.

Д: Что он чувствует по отношению к этой работе?

К: Это совершенно невозможная работа, чересчур напряженная. Но он не в состоянии ее бросить.

Д: Да. Узнайте, хотела бы часть сообщить вам что-то еще.

К: Я ясно чувствую, что она действительно хочет любви, уважения и благодарности за претерпеваемые ради меня мучения.

Большинство субличностей хочет признательности за свою работу, но они редко так прямо просят об этом.

Д: И что вы чувствуете в ответ?

К: Я испытываю огромную признательность.

Д: Дайте Путанику это понять.

К: Даже не могу выразить словами, как сильно я ценю преданность и решимость, с которыми эта часть выполняет свою работу. (Кристин и правда тронута.)

Д: Да. Вы действительно сделали это. А как реагирует часть?

К: Она смягчается. И когда она смягчается, я четко вижу одну вещь. Когда я ранее говорила, что часть не знала, как остановиться, это происходило потому, что у нее не было связи с «Я». Не было никого, кому она могла бы открыться, рядом с кем она могла бы расслабиться. Но сейчас Путаник успокаивается, потому что «Я» здесь.

Для меня это очень волнующий момент. Кристин действительно установила связь с Путаником из центра личности, и он начал доверять ей и расслабляться. Это важный шаг.

Д: Хорошо. Спросите Путаника, не хотел бы он показать вам часть, которую он защищает своей растерянностью.

Большинство защитников не могут полностью оставить свои роли, пока изгнанник, которого они защищают, страдает, поэтому мы должны исцелить эту часть.

К: О! Теперь передо мной мелькнула картинка панического состояния, за Путаником.

Д: Разрешит ли вам Путаник познакомиться с этой паникующей частью?

К:…Ладно. Он не уверен насчет этого. Он нервничает.

Д: Вы можете спросить, что его беспокоит. Что такого страшного, по его мнению, может произойти?

Поскольку защитник обеспокоен этим действием, нам нужно выяснить у него, чего он боится, чтобы мы могли его приободрить. Иначе он не даст нам разрешения работать с изгнанником.

К: Путаник боится, что изгнанник захлестнет меня, как поток.

Д: Попросите его дать какой-то знак, если он почувствует, что изгнанник захватывает управление. Этот защитник и впрямь поможет нам, подавая сигнал, что это происходит, и тогда вам нужно будет вернуться в состояние «Я».

В терапии ВСС есть техники, помогающие удерживаться в центре личности, чтобы не быть переполненными эмоциями изгнанника. Они будут рассмотрены далее в книге. Я уверяю защитника, что это возможно, и предлагаю помочь мне.

К: Хорошо. Кажется, он согласен… Теперь возникают разного рода опасения. Я буду двигаться слишком медленно. Я буду бесцельно бродить вокруг да около, и ничего не произойдет.

Первое заверение, кажется, сработало, и теперь на поверхность выходят остальные страхи Путаника. Это хорошо, так как у Кристин появляется возможность успокоить его и другие страхи.

К: Я говорю Путанику, что могу понять его опасения, но не думаю, что это произойдет. Мы пробовали подобные вещи раньше, и я всегда проявляла готовность помочь, когда мне давали шанс это сделать. И вы (Джей) тоже здесь, чтобы подержать меня, поэтому я предложила Путанику рассматривать это как возможность освоить новую территорию, где он сможет расслабиться и не так напряженно работать.

Кристин намекает, что, разрешая нам продолжить, защитник тоже кое-что получит взамен – он сможет расслабиться.

Д: Хорошо. Как он реагирует?

К: Нормально, эти образы такие забавные. Путаник как бы откидывается на садовом стуле и скрещивает ноги, чтобы посмотреть, что произойдет дальше. Это так смешно. О боже! (Смеется.)

Тот факт, что Путаник откидывается на спинку стула, показывает, что заверения Кристин подействовали и он разрешает продолжать работу с изгнанником. Ее субличности могут без особого труда ей доверять. Это показатель того, какую большую работу над собой Кристин уже проделала.

Д: Хорошо.

К: Вот и изгнанница. Она очень маленькая и щуплая, довольно хрупкая. Это интересно, потому что я высокая и сильная. Но она одета в платьице, и все ее маленькое и легкое тело делает ее довольно уязвимой. У нее словно ком в горле, и она наблюдает за происходящим на грани паники.

Д: Вы можете спросить свою часть, как ей хочется, чтобы к ней обращались.

К: Думаю, просто Маленькая девочка.

Д: Спросите Маленькую девочку, чего она так боится.

К: Что ее оставят одну в темноте и никого рядом не будет. Это так интересно. Но сейчас она паникует, и это чересчур для меня.

Паника Маленькой девочки воздействует на Кристин и выдергивает ее из состояния «Я».

Д: Дайте ей понять, что чувствовать испуг это нормально, но попросите не переполнять вас этим чувством.

Одним из страхов Путаника был страх оказаться эмоционально поглощенным, но мы можем предотвратить эту ситуацию, попросив изгнанника не переполнять ее чувствами.

К: Теперь я в порядке. И уже не так сильно этого боюсь. Хорошо, что ей разрешили испытывать панику, иначе она бы ушла.

Это показывает, как важно прояснить для изгнанника, что просьба отделиться не связана с запретом на переживания. Если бы эта изгнанница поняла, что ее эмоции под запретом, она не смогла бы достаточно доверять Кристин, чтобы остаться рядом.

К: Ей нравится, что я сейчас рядом. Она и впрямь видит, что кто-то («Я») находится рядом, и она удивлена. Как только это происходит, она приходит в себя и хочет со мной поговорить. Ее напряжение спадает.

Д: Так. Она отпускает свой страх и открывается вам.

Теперь, когда часть не наполняет Кристин паникой, Кристин может находиться в состоянии «Я» и у Маленькой девочки есть на кого положиться. А это позволяет ей успокоиться.

К: Да, это верно.

Д: Что она хочет вам сказать?

К: Что ей было очень тяжело и что ей приходилось все делать самой. Она действительно напугана. Никого не было рядом. Я хочу спросить ее, в какой ситуации она была.

Д: Звучит неплохо.

К:…Я вижу, как встревает мой ум и говорит, что это происходило в больнице, когда я была ребенком, но не уверена. Я хочу, чтобы она сама мне рассказала.

У Кристин была теоретическая догадка о детских истоках страха ее изгнанницы, но чтобы удостовериться, что это правда, она должна получить эту информацию от нее напрямую. Поэтому она задает ей вопрос. Это также дает возможность продолжать работу живым и личностным образом.

Д: Хорошо.

К: Она говорит мне, что вокруг темно, свет выключен. И никто ее не любит. Нет никого рядом, а это значит, что ее никто не любит. Нет никого, кто бы о ней позаботился.

Это детский опыт, создавший бремя страха и паники и убеждение, что никто ее не любит.

К: И от лица «Я», когда я это слышу, я хочу обнять ее. Я хочу посадить ее на колени.

Д: Сделайте это.

У Кристин возникло замечательное спонтанное желание успокоить Маленькую девочку. Она, как родитель, утешает ее, что является одним из аспектов процесса исцеления.

К: Меня поражает то, что в ее маленьком теле нет напряжения. Это мягкое, беззащитное тельце. Но на ее сердце тяжесть, груз, который она несет… Да, эта тяжесть на сердце связана с чувством беспросветности, с ощущением, что ничего нельзя исправить. И ей приходится нести это бремя одной, потому что рядом никого нет. (Пауза.)

Вот оно. Теперь я вижу нить. Когда рядом нет никого, кто взял бы ее на руки, возникает спазм, блок, преграда. Постоянная готовность обороняться на клеточном уровне. А эта тяжесть на сердце появилась не сразу. Она не результат однократного события, потому что она как бы раскалывается на кусочки. Эта тяжесть связана с неспособностью что-либо изменить.

Груз на сердце Маленькой девочки – это реакция на многие события, произошедшие в раннем детстве Кристин, когда ей требовались утешение и поддержка, но никого рядом не было. Постепенно Маленькая девочка потеряла надежду получить необходимую ей заботу.

Д: А то, что ощущалось на клеточном уровне, что это было?

К: Бдительность, настороженность, готовность обороняться и закрываться от мира. Похоже на защиту. Она ощущается физически, словно зацепка на ткани. (Пауза.) Теперь я ощущаю испуг, будто она осталась в темноте одна. Это чувство более раннее, давнее. У меня возникает конкретное воспоминание. Она дрыгает руками и ногами. Кто-то должен подойти к ней и взять ее на руки, но никто не подходит. Теперь у меня появляется расплывчатое воспоминание, как кто-то болтается в детской кроватке… издает глухие звуки. И как будто она пытается куда-то добраться, чтобы там ее взяли на руки, но никто не приходит.

Д: Ей крайне необходимо, чтобы ее взяли на руки, но никто не приходит.

В середине рассказа Маленькой девочки, говорящей устами Кристин, вышла на поверхность более юная часть (назову ее Ребенок), обладающая ранними воспоминаниями, связанными с чувствами одиночества и паники. Мы еще точно не знаем, когда это было и каковы были внешние обстоятельства, но это не обязательно для исцеления.

К: Да, интересно, что я это говорю. Потому что Маленькая девочка совсем по-другому себя чувствует. Я не могу в этом разобраться.