Текст книги "Зима: ритуалы процветания в темной фазе секулума"

В ноябре 1932 года Франклин Делано Рузвельт был избран президентом США. Десять недель спустя Гитлер стал канцлером Германии. В начале 1933 года почва для грядущих конфликтов была подготовлена.

И все же мало кто думал тогда, что каждое из этих событий может в корне изменить положение дел. Да, претендент от демократов не дал возможности непопулярному республиканскому президенту избраться на второй срок. Да, Гитлер был популистским демагогом, проповедовавшим антисемитизм и поощрявшим все самые худшие устремления праворадикальных группировок. Однако ни одно из этих событий в 1933 году не казалось из ряда вон выходящим. Лишь по мере того, как их политика начала демонстрировать результаты, две нации стали расходиться в противоположных направлениях в ответ на мировой финансовый кризис, и тучи на северном горизонте сгустились до такой степени, что игнорировать это было уже невозможно.

В середине 1930-х годов большинство американцев было занято лишь тем, как пережить Великую депрессию. Политика Рузвельта не сразу приносила плоды, и призывы к революции были слышны как справа, так и слева. Мы забываем, что и фашисты, и коммунисты в 1930-е годы оказывали политическое влияние, и как Гитлер, так и Сталин стремились дестабилизировать обстановку в Соединенных Штатах и сформировать новое правительство, связанное с Германией или СССР. Нам уже ничего неизвестно о том уровне поляризации, о столкновениях между различными группами американского общества, о разжигаемой ненависти. Большинство людей, переживших то время, хочет об этом забыть. Они хотят помнить только прекрасные фильмы, теплые семейные отношения, счастливое детство с родителями, оберегавшими от всех забот, а не линчевание, не массовые марши против той или иной группы, не страх, бродивший, как болотный газ, под поверхностью. Что-то было не в порядке. Что-то пошло совсем не так, и можно было только закрывать на это глаза какое-то время. Мы не помним об этом, потому что те, кто был там, хотят стереть все это из памяти.

Томас Гоббс, английский политический мыслитель, назвал такое государство «войной против всех», утверждая, что люди организовываются политически не в поддержку чего-либо и не преследуя какую-либо позитивную цель, а из страха перед другими. Страх и насилие, утверждает он в «Левиафане», естественны. Нормальное состояние человечества предполагает, что народы стремятся уничтожить друг друга на основании принадлежности к различным племенам и каждая группа постоянно воюет с другой группой. Иногда такое положение вещей может быть ненадолго прервано либо волей сверхмогущественного правителя, либо заключением социального контракта, который обязывает к миру. Гоббс был сторонником социальных контрактов, однако сомневался, что какой-либо из них может сдерживать естественный импульс человеческого рода причинять боль тем, кто от тебя отличается, в течение длительного периода[38]38
  Thomas Hobbes, Leviathan (New York: Penguin Classics, 2017).


[Закрыть]. В 1930-х годах казалось, что рациональные системы прошлого века были полностью разрушены, и началась война всех против всех – богатых против бедных, христиан против евреев, белых против чернокожих, женщин против мужчин и так далее. Разделение по всем возможным признакам выходит на первый план, и каждый бой ведется до последней капли крови. Проигравшие в буквальном смысле уничтожаются.

Как можно жить в таком мире? Люди сами должны были найти ответ. Они должны были найти способ выжить и преуспеть.

Для одних таким ответом стала семья, для других – работа. Для кого-то – духовность и личный мир. Для одних это было оружие, для других – ремесло, а для третьих – стремление к законности и справедливости.

Кому-то не удалось. Кто-то умер. Кто-то сдался. Кто-то решил разбогатеть на несчастье других. Зима проверяет всех и каждого и отделяет зерна от плевел. Понимание историй людей, живших тогда, покажет, как они справлялись с кризисом, и поможет сделать осознанный выбор в отношении того, чьим путем мы хотим следовать.

В конце 1930-х годов война разразилась в Европе и Азии. Седьмого июля 1937 года Япония вторглась в Китай. Первого сентября 1939 года немецкие войска напали на Польшу, развязав Вторую мировую войну. Американцы с беспокойством наблюдали за происходящим. Многие поддерживали лозунг «Америка прежде всего», предлагая оставаться в стороне от чужих войн. Другие хотели вмешаться на стороне союзников – Великобритании, Франции и Китая, в то время как третьи симпатизировали Германии и Японии. Большинство опасалось того, что произойдет, если Соединенные Штаты окажутся втянутыми в конфликт. Другие считали, что это невозможно и никакой большой войны не будет, даже если ситуация обострится. Внутренняя война всех против всех достигла апогея, когда ведущие на радио начали призывать слушателей занять ту или иную сторону, когда в американских городах прошли марши Германо-американского союза[39]39
  Германо-американский союз – нацистская организация в США, образованная в начале 1930-х годов лицами немецкого происхождения и выступавшая за дружественные отношения с нацистской Германией и предотвращение вступления США в войну.


[Закрыть], а из Серебряного легиона[40]40
  Серебряный легион – американская фашистская организация, основанная Уильямом Дадли Пелли 30 января 1933 года.


[Закрыть] зазвучали призывы к убийству президента Рузвельта[41]41
  Mel Ayton, Hunting the President (New York: Regnery History Press, 2014).


[Закрыть]. Какое решение примут Соединенные Штаты?

Ответ на этот вопрос был дан 7 декабря 1941 года, когда Япония подвергла бомбардировке американскую военно-морскую базу Перл-Харбор на Гавайях, в результате которой погибло 2335 американских солдат, моряков и летчиков, а также 68 гражданских лиц из местного населения[42]42
  “Frequently Asked Questions about Pearl Harbor – How Many People Died at Pearl Harbor during the Attack?” Visitpearlharbor.org, retrieved May 18, 2019, https://visitpearlharbor.org/faqs-questions-pearl-harbor/.


[Закрыть]. На следующий день Соединенные Штаты вступили в войну. Буря грянула.

Что можно сказать о кризисе, затронувшем почти каждого человека, жившего в США в те годы? Как можно представить себе его масштабы? На фронтах Второй мировой войны воевало более 16 миллионов американцев, около 11% всего населения. (Эта цифра не учитывает женщин, работавших на военных предприятиях, мужчин, служивших в торговом морском флоте, и людей многих других гражданских профессий, непосредственно связанных с войной.) Учитывая, что половина населения была старше 50 лет или младше 10 лет, а из другой половины многие были подростками, имели малолетних детей или были негодны к военной службе по состоянию здоровья, получится, что служил практически каждый молодой человек. Почти полмиллиона отдали свои жизни, если учесть моряков торгового флота, погибших на море.

Все эти люди имели родителей, детей, братьев и сестер, друзей, возлюбленных – каждый переживший эти годы знает тех, кто сражался и кто погиб. У каждого есть истории. Мой двоюродный дедушка, служивший в те годы полицейским в маленьком городке на побережье Каролины, уже слишком старый для военной службы, рассказывал, как сын его друга погиб в море, когда корабль был торпедирован. Кладбище Атлантики было милосердным – оно выбросило тело на берег, где его нашла учительница младших классов. Это позволило родителям узнать о его судьбе и похоронить, как полагается, вместо того чтобы рыдать над пустой могилой. Моя мама, окончившая школу в 1944 году, помнила всех мальчишек из ее класса, один из которых ушел на фронт сразу со школьной скамьи. Мой отец провел в сражениях 180 дней от высадки в Нормандии до Рейнской операции.

И у вас есть истории. Возможно, вы их знаете. Возможно, вы слышали их, когда были детьми, просили повторить, будучи подростками, или боялись слушать, когда другие их рассказывали. Обратитесь к памяти. Некоторые истории ужасны, некоторые скучны. Есть среди них в духе «это надо видеть самому». Порой они заставляют вас чувствовать себя неловко. Подумайте о них. Достаньте их из дальних уголков памяти и пересмотрите еще раз.

А может быть, вы не знаете ничего. Возможно, что-то прервало передачу этого знания. Вам попросту ничего не рассказывали. И все же прошлое существует. Есть много способов узнать о людях, живших не так давно, чтобы восстановить ваше неотъемлемое право знать историю. Если у вас есть родственники, которые еще живы, не упустите возможность, попросите рассказать истории и запишите их. В следующем десятилетии последние люди, сохранившие воспоминания о Второй мировой войне, уйдут от нас, и будет уже слишком поздно просить их об этом.

Почему это так важно? Потому что знаменательные события прошлой Зимы помогут нам ориентироваться нынешней Зимой. Мы плывем в неведомых нам водах, опасных, полных невидимых препятствий. Нам нужны карты, которые подскажут, какие течения здесь проходят, астрономические наблюдения, которые расскажут о характере приливов, и портуланы[43]43
  Портуланы, портоланы – морские навигационные карты, употреблявшиеся преимущественно в XII–XVI веках.


[Закрыть], которые приведут к гавани. Мы никогда не плавали в этих водах, но те, что были до нас, проходили здесь. Они пережили Зиму. Их пример может стать для нас путеводителем.

1942–1945 годы принесли важные изменения. Помимо тех, кто воевал, они коснулись всех, кто остался дома – от роста количества рабочих мест в промышленности, который в конечном итоге позволил восстановиться после Великой депрессии, до небывалого увеличения числа работающих женщин и разрушения таких барьеров, как расовая сегрегация. Для многих людей эти годы были временем «держись, не падай», американскими горками плохого и хорошего, которые коренным образом изменили их жизнь. К концу 1945 года мир навсегда стал иным, как и они сами.

Ритуал в духе прошлой Зимы

Как мы говорили ранее, в прошлую Зиму существовало активно развивающееся магическое сообщество. Как и сегодня, оно было очень пестрым. В него входили следующие элементы:

• обычаи определенных этнических групп, от коренных американских до афро-карибских и различных европейских и азиатских. Некоторые из них были очень древними, другие – синкретичными и развивающимися;

• спиритуалистические верования, распространяемые различными учителями и организациями Спиритуалистического движения в начале 1900-х годов;

• ответвления «Золотой зари» [44]44
  «Золотая заря» – магический орден, оккультная организация, действовавшая в Великобритании в течение второй половины XIX – начала XX века.


[Закрыть] и многие американские ложи, которые образовались либо как последователи традиций «Золотой зари», либо были ею вдохновлены;

• психические исследования и «научная магия», основанные на новой области парапсихологии, на примере Рейнского института;

• неоязыческие группы, которые стремились воссоздать древние (в основном классические) обряды, такие как Церковь Афродиты на Лонг-Айленде;

• учебники, разъясняющие тайные учения Вознесенных владык[45]45
  Вознесенные владыки – духовно просветленные существа, которые в прошлых воплощениях были обычными людьми, но претерпели ряд духовных преобразований.


[Закрыть], большей частью из Тибета и юго-восточной Азии. Многие из них являлись частью заочных курсов, предлагаемых отдельными учителями.

Как и в случае с магическим сообществом сегодня, многие люди, интересовавшиеся спиритизмом, оккультизмом и магией, были знакомы и связаны с более чем одной из этих тем. Распространялись книги, которые позволяли идеям разных традиций пересекаться, достигая людей, которые не были частью сообщества, и предлагая участникам одной группы расширять свои знания, узнавая о другой группе. Во всем этом была общая универсальная мысль о том, что каждый из этих элементов является частью единого целого и каждое семя несет в себе истину. Миссионерское поколение стремилось к синкретизму – собрав все разрозненные части, можно узнать великую правду. Потерянное поколение было более прозаичным – как получается, так и делай.

Конечно, у каждого человека был свой опыт. Некоторые полностью оставались в рамках одной традиции, другие пробовали всего понемногу. Сегодня нас может удивить сильная традиция христианской магии. Ее последователи не видели никакого противоречия в том, чтобы быть добрым христианином и использовать «данный Богом» дар, чтобы сделать человечество лучше. Это было основным принципом многих универсалистов. Моя бабушка считала себя строгой лютеранкой. Для нее ясновидение, посещение спиритических сеансов и общение с мертвыми были просто реализацией полученного свыше дара. Этот дар был не плохим и не хорошим.

Как вы поступите с ним, нравственно или безнравственно, зависит от вас. Вредить другим людям неправильно, как и пользоваться своим превосходством для того, чтобы ранить других.

Фактически многие магические ритуалы специально обращаются к христианской теологии, используя псалмы, библейские стихи и молитвы к ангелам.

По мере того как Зима вступала в свои права, росло и желание узнать, что готовит будущее. В смутные времена люди хотят, чтобы им указали путь, стремятся «приподнять занавес» и получить подсказку, что будет дальше. В результате возрос интерес к различным гаданиям, особенно на Таро. Эти карты существовали уже давно, по некоторым сведениям с XV века, а в продаже колоды марсельского Таро появились в конце XVIII века. Однако колода Райдера – Уэйта с прекрасными рисунками Памелы Колман-Смит и прилагаемым к ним руководством, опубликованная в 1909 году, быстро стала самой популярной и доступной[46]46
  Place, The Tarot.


[Закрыть]. К концу 1920-х годов гадание на картах было широко известно в США, будь то предсказания на базарах и ярмарках или «всерьез». Успех этого метода был обеспечен главным образом его простотой.

В отличие от гаданий на маятнике или на магическом кристалле, которые требовали внутренней связи с объектом или большой практики, или библиомантии, предполагавшей веру в Библию, или других методов, которым нужно было обучаться, Таро Райдера – Уэйта с готовыми инструкциями с тех пор и поныне является самым простым и доступным для начинающих. Чтобы пользоваться им, не нужен личный учитель и большая практика. Достаточно просто купить карты и руководство и можно начинать.

Ниже описывается ритуал, основанный на картах Таро для гадания в стиле 1930-х годов. Варианты его применения могут быть самими разнообразными, как это было и раньше, но он дает представление о духе тех дней и подходит для того, чтобы практиковать его в группах сегодня. Это групповой ритуал, но если вы одни, можете приспособить его к своей ситуации. Несколько замечаний, прежде чем мы начнем.

• Необязательно использовать колоду Райдера – Уэйта, хотя она и является наиболее подходящей. Возьмите ту, которая вам нравится и к которой вы привыкли.

• Этот ритуал не заостряет внимание на работе с энергией, полярности и знании своей ведущей стихии и астрологического знака, потому что в современных группах эти концепции не так популярны. Тем не менее понятия вводятся, потому что играют важную роль в структуре ритуала.

Сегодня, говоря о полярности, мы скорее подразумеваем мужчину и женщину, а не передачу и прием энергии, хотя данная концепция возникла группах, которые в XIX веке были принципиально мужскими, и изначально никак не касалась гендерных вопросов. Лишь в конце века, в эру «Золотой зари» появляется мысль о том, что женская энергия, по своей природе отличающаяся от мужской, необходима для того, чтобы сбалансировать круг. До этого участниками лож были исключительно мужчины, и полярность никак не была связана с биологическим полом участников.

Идеальный круг полностью уравновешивал мужскую и женскую энергии, а также различные стихии. Он должен был состоять из шести разнополых пар – шести мужчин со знаками Огня и Воздуха и шести женщин со знаками Воды и Земли. На практике это труднодостижимо. В действительности ни тогда, ни сейчас никто не подбирал и не подбирает участников столь тщательно. Группа рассаживалась так, чтобы создать баланс энергии между присутствующими, а это часто было весьма далеко от рекомендаций. Не нужно пытаться воссоздать идеал – это почти никому не удавалось, и все прекрасно обходились тем, что есть. Важно лишь уравновесить энергию таким образом, чтобы она свободно находилась в руках ведущего и каждый вносил свой вклад в общую волю группы, делая ее гармоничной и легко управляемой. Такой баланс никак не связан с анатомическим полом.

Тем не менее нужно знать астрологические знаки участников. Нижеследующая таблица показывает, какие стихии управляют знаками гороскопа.

Однако знак гороскопа – не единственный важный фактор; чтобы не вдаваться в долгие и сложные астрологические рассуждения, просто имейте в виду, что иногда другие моменты имеют для человека большее значение, чем знаки зодиака. Если Стрелец говорит, что ему ближе вода, примите это.

Чтобы создать круг, понадобятся по крайней мере четыре человека, по одному от каждой стихии. В идеале каждая четверть должна быть представлена кем-то относящимся к этой стихии. Решите, кто будет занимать каждую четверть, а если у вас более четырех участников, рассадите их между четвертями, чтобы сбалансировать круг. Иными словами, если у вас два огненных знака – Овен и Лев, – не сажайте их рядом. По возможности посадите между ними знаки Земли или Воды.

Этот ритуал рассчитан на двух ведущих. Теоретически, жрец – это проецирующий знак Огня или Воздуха, который поведет с юга, а жрица – принимающий знак Воды или Земли, она будет вещать с севера. На практике и тогда, и сейчас все может сильно отличаться. Возьмем, к примеру, моих бабушку и дедушку, о которых шла речь в предыдущей главе. Бабушка была проецирующим, энергетическим Львом, а дедушка – принимающим медиумом Скорпионом. Она вещала с юга, а он с севера, то есть по сути они поменялись ролями. Кроме того, он поменял свою естественную четверть с запада на север, чтобы лучше сбалансировать круг. Когда мы читаем или слышим о строгих правилах, имейте в виду, что речь идет о принципах, а в реальной жизни люди приспосабливают их к ситуации. Поэтому вместо того, чтобы использовать термины «жрец» и «жрица», мы будем называть их «смотритель» и «читатель», чтобы отразить их роль в кругу.

Вам понадобятся:

• круглый стол, достаточно большой, чтобы за ним поместились все участники, и стулья, желательно круглые;

• канделябр с пятью разветвлениями (подобный канделябру для адвента) или пять чаш для вотивных свечей, которые можно составить вместе;

• пять свечей (желтая, красная, синяя, зеленая и белая – тонкие свечи, если вы используете канделябр, и вотивные, если у вас чаши);

• ритуальный меч или нож;

• колода карт Таро;

• спички или зажигалка.

Дополнительные материалы:

• скатерть с изображением мандалы или других символов, которые вам нравятся;

• компас, если вы не знаете, с какой стороны находится север в помещении, где вы собираетесь проводить ритуал;

• пепельница, если вы будете использовать спички.

Расставьте в комнате стол и стулья, накройте стол скатертью. С помощью компаса найдите места для канделябра или чаш таким образом, чтобы зеленая свеча была на севере, желтая – на востоке, красная – на юге, а синяя – на западе. Белую свечу следует поставить в центре. Положите спички или зажигалку и пепельницу так, чтобы они были под рукой у человека, сидящего на востоке. Положите меч или нож ближе к ведущему, который будет призывать юг и выступать в качестве смотрителя. Положите карты Таро рядом с ведущим, который будет призывать север и выступать читателем. Выключите электричество, чтобы комната тускло освещалась свечами.

Ритуал

Соберитесь вокруг стола. Каждый должен сидеть на своем стуле.

Смотритель: Сделайте глубокий вдох. Земля и центр. Будьте здесь. [Ждите, пока остальные не сделают то же самое, затем укажите кивком на восток, чтобы продолжить.]

Восточная четверть: Рафаил, ангел востока, утра и весны, расправь свои крылья, чтобы защитить нас, и направь наше зрение на поиски истинного знания, а не лжи. [Зажгите желтую свечу.]

Южная четверть/смотритель: Михаил, ангел юга, дня и лета, расправь свои крылья, чтобы защитить нас, и направь наше зрение на поиски справедливости, а не выгоды. [Зажгите красную свечу.]

Западная четверть: Гавриил, ангел запада, вечера и осени, расправь свои крылья, чтобы защитить нас, и направь наше зрение на поиски сочувствия, а не богатства. [Зажгите синюю свечу.]

Северная четверть/читатель: Уриил, ангел севера, ночи и зимы, расправь свои крылья, чтобы защитить нас, и направь наше зрение на поиски мудрости, а не скудоумия. [Зажгите зеленую свечу.]

Смотритель: О Всевышние, о Всемогущие, освятите этот круг, чтобы наша работа послужила исправлению человечества и всех собравшихся здесь, чтобы мы могли лучше служить и направлять, могли действовать в согласии с добром. Не дайте нам впасть в заблуждение. Не дайте отчаянию охватить нас. Не дайте нашим действиям причинить кому-либо вред. Да будет так. [Зажгите белую свечу. Обнажите клинок. Двигайтесь по часовой стрелке по кругу, мысленно представляя себе световой барьер с внешней стороны круга, за стульями сидящих. Вернувшись на место, положите обнаженный меч стол перед собой на стол.]

Читатель: Давайте возьмемся за руки. [Каждый человек берет за руку рядом сидящего.] Мы вместе. Мы чувствуем биение наших сердец. Мы слышим наше дыхание. Помолчим и послушаем. [Минута тишины – каждый человек просто держит за руку другого и чувствует энергию круга. Ощущение может быть удивительным. Это защищенное пространство, и, если энергия хорошо сбалансирована, вы будете чувствовать себя естественно и приятно. Если энергия недостаточно уравновешена, читатель должен попытаться ее выровнять.]

Смотритель: [Через некоторое время] В древние времена боги говорили через сивилл и пророков. Мы смиренно просим совета, чтобы использовать это знание во благо. [Задайте вопросы. Несколько примеров:

Что будет с каждым из нас в ближайшие месяцы кризиса?

Как каждый из нас может послужить другим?

Чего каждому из нас следует особенно опасаться в ближайшие месяцы?

Как мы, как группа, можем помочь решить какую-то проблему?

Вы можете придумать собственный вопрос, если хотите, но помните, что он должен касаться каждого из присутствующих, а не только лично вас.]

Читатель: [Перетасуйте и снимите колоду. Положите одну карту в центр стола. Это главная проблема, стоящая перед группой. Ее можно интерпретировать по-своему. Колода передается по часовой стрелке сидящему слева. Он снимает ее и кладет одну карту перед собой лицом вверх. Значение карты он может интерпретировать по-своему. После этого колода передается по часовой стрелке следующему человеку слева, который делает то же самое. Действие продолжается, пока колода не пройдет полный круг. Вы снимаете колоду и кладете карту перед собой. Если видите связь, будет уместно обсудить все карты вместе или отношение определенной карты к групповой карте в центре. Все это очень индивидуально и может занимать больше или меньше времени. Если участники желают, они могут сделать еще один раунд с другим вопросом, начиная с того, кто его задает. Вопросов может получиться несколько, но не более четырех или пяти, потому что количество циркулирующей энергии может утомить и ухудшить качество ответов. Когда толкование закончится, отложите колоду в сторону.]

Смотритель: О Всемогущие, благодарим за добрый совет! Будем же следовать наставлению, которое вы дали, для добрых дел и во всем действовать на общее благо, а не только в своих интересах. Мы принимаем ваш совет. Благодарим вас. [Возьмите меч или нож и идите по кругу против часовой стрелки, мысленно представляя себе линию защиты и стирая ее по ходу движения. Вернувшись к исходной точке, вложите меч в ножны и потушите белую свечу.]

Северная четверть/читатель: Уриил, ангел зимы и ночи, благодарим тебя за покровительство. [Потушите зеленую свечу.]

Западная четверть: Гавриил, ангел осени и вечера, благодарим тебя за покровительство. [Потушите синюю свечу.]

Южная четверть/смотритель: Михаил, ангел лета и дня, благодарим тебя за покровительство. [Потушите красную свечу.]

Восточная четверть: Рафаил, ангел весны и утра, благодарим тебя за покровительство. [Потушите желтую свечу.]

Смотритель: Спасибо всем. Круг открыт.

Возможно, после этого вы пожелаете вместе поужинать, чтобы «заземлить» всех и не спеша обсудить прорицание. Это могут быть угощения, принесенные участниками, или можете заказать пиццу. Важно, чтобы у каждого была возможность высказаться и заземлить энергию. Некоторые пункты, которые рекомендуется обсудить в дополнение к собственным вопросам и полученным ответам:

• Что вы думаете о стиле ритуала? В чем его сходство, а в чем различие с тем, к чему вы привыкли?

• Как вы ощущаете подобное балансирование энергии? Хотели бы вы практиковать подобное чаще или вы чувствуете себя некомфортно?

• Что вы думаете о совершении ритуалов в той форме, в какой они исполнялись сто лет назад, до языческого возрождения? Вам это нравится?

• Как этот ритуал соотносится со своим временем – прошлой секулярной Зимой?

После того как вы поговорили и «заземлились», ритуал завершается.

Если вы одиноки и не можете совершить ритуал, поскольку для него требуется как минимум два человека, после прочтения описания подумайте над следующими вопросами.

• Что вы думаете о стиле ритуала? В чем его сходство, а в чем различие с тем, к чему вы привыкли?

• Комфортно было бы для вас совершить этот ритуал? Если нет, то почему?

• Что вы думаете о совершении ритуалов в той форме, в какой они исполнялись сто лет назад, до языческого возрождения? Вам это нравится?

• Как этот ритуал соотносится со своим временем – прошлой секулярной Зимой?

• Если бы вы могли совершить этот ритуал, какую роль вы бы на себя взяли? Какие вопросы вы бы задали?

Возможно, вы пожелаете записать ответы в дневник, если ведете его, работая над этой книгой.